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“法治文明與中華民族共同體”欄目主持人語:強化問題導(dǎo)向 開創(chuàng)中國法學(xué)與民族學(xué)等跨學(xué)科研究新局面

2024-04-29 00:00:00
克拉瑪依學(xué)刊 2024年1期
關(guān)鍵詞:文明法律體系

2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出:“中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心,決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。”法治是中華文明中光彩奪目的內(nèi)容,中華法系在世界法律文明史上獨樹一幟。中華法治文明源遠流長,博大精深,集中體現(xiàn)了中華民族的政治智慧和法律智慧,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和法治文化的深厚底蘊。以史為鑒,可以知興替。只有全面深入了解中國各民族共同締造中華法治文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地鑄牢中華民族共同體意識,不斷促進各民族交往交流交融,持續(xù)建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明。

本期刊出的四篇論文,從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合、理論與實踐相統(tǒng)一的視角,充分闡釋了“法治文明”與“中華民族共同體”密不可分的關(guān)系。南杰·隆英強的《中華民族共同體視域下中國法律史學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的道路選擇:以統(tǒng)一多民族國家本土法學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律為視角,主要闡發(fā)了當代中國之法學(xué)研究要立足于傳承發(fā)揚古今中外人類社會法治文明之先進思想,尤其要創(chuàng)建適合于中國國情、社情、民情、族情的本土法律史學(xué)科的至關(guān)重要性。中國法學(xué)理論界和司法實務(wù)界等應(yīng)當客觀理性、求真務(wù)實地尊重和發(fā)展吾中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中的寶貴資源,從中國本土法律史學(xué)的發(fā)展規(guī)律與客觀事實中認知和發(fā)掘多民族法治文明的優(yōu)秀資源,進而更能鑄牢中華民族共同體意識。幾千年來中華民族共同體堅持創(chuàng)造多元一體的成文化和法典化的法治文明歷史,夯實和鞏固了中國大一統(tǒng)戰(zhàn)略布局中長期發(fā)展的中華民族共同體理論思想根基。我們以法治文明成果全力保障我國多民族大交融大團結(jié)大和諧的穩(wěn)定發(fā)展局面,進一步加快推進全面依法治國與法治中國建設(shè)的大事業(yè)。以中國式法治現(xiàn)代化新模式,全面推動中華民族偉大復(fù)興和中華民族共同體長治久安之偉業(yè)具有一定的現(xiàn)實意義。由此,我們這些法學(xué)與諸多跨學(xué)科領(lǐng)域交叉研究者始終要搶占先機,做到創(chuàng)新發(fā)展中華民族共同體的資源配置,使之達到最優(yōu)狀態(tài),并產(chǎn)生中國特色、中國氣派、愛我中華之學(xué)術(shù)研究的熱情、激情和動力。

楊強的《論蒙古游牧法制在中華法制文明中的地位》探討了蒙古族游牧法制的發(fā)展軌跡和主要成就。流傳至今的幾部蒙古族法典,包括《阿勒坦汗法典》《白樺法典》《衛(wèi)拉特法典》《喀爾喀法規(guī)》等,不僅是認識蒙古法制的重要史料,也是認識整個游牧社會難得而珍貴的史料。論文通過評述蒙古游牧法制的歷史地位,反映出北方游牧民族法制與中央王朝法制在交流中互相影響、碰撞、融合的歷史規(guī)律,生動詮釋了中華法系是各民族法律文化與法制經(jīng)驗相互交流與吸收的結(jié)果。

田慶鋒、金文浩的《法律體系視角下清代藩部治理結(jié)構(gòu)新論》,首先闡明作為理論基礎(chǔ)的法律體系和治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系:法律治理體系包含于法律體系之中,是法律體系更高層次的要求,進而提出清代藩部治理體系包括法源體系、行政和司法治理體系,是當時中國法律體系的重要組成部分。從不同角度可以分為中央法與地方法、駐扎大臣與地方官員、地方司法與中央司法、自治與共治等多個單元,這種復(fù)合型的結(jié)構(gòu)維系著藩部地方國家的政治安全和文化的認同,是清代地方治理、邊疆治理智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶。

王斌通的《鑄牢中華民族共同體意識下民族平等的法治文化解讀》,將作為我國重要的憲法原則和民族政策的“民族平等”,置于社會主義法治文化的視野中考察。文章從馬克思主義的理論維度、黨的民族政策的實踐維度、政治法律經(jīng)濟文化全面平等的發(fā)展維度,展現(xiàn)出“民族平等”法治文化的人民性、進步性;同時,通過分析強化民族平等的政策法律保障、制度化推進民族區(qū)域自治、鑄牢中華民族共同體意識等實踐探索,充分說明了“民族平等”深厚的歷史文化底蘊和強勁的現(xiàn)實生命力。難能可貴的是,論文提出,弘揚民族平等的法治文化必須認真貫徹落實習(xí)近平法治思想和黨的全面依法治國方略,著力提升民族事務(wù)治理的法治化水平,并具體給出了“依法治理民族事務(wù),強化民族平等的法治保障”“鞏固發(fā)展民族區(qū)域自治,夯實民族平等的制度支撐”“鑄牢中華民族共同體意識,厚植民族平等的文化根基”等對策,展現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)實關(guān)懷。

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