遺址公園文旅配套建設實踐
——以大足石刻寶頂山景區保護提升及文旅配套建設工程為例

馮凌志 路璐 王龍 FENG Lingzhi LU Lu WANG Long

基于社會經濟的快速發展及人們精神文化需求的不斷提高，世界文化遺產越來越受到關注。遺址作為其中體量極大、人文底蘊深厚、科學價值突出的類型，具有獨特的魅力和強大的吸引力。聚焦文物保護和文旅發展，以大足石刻寶頂山景區保護提升及文旅配套建設工程為例，探索遺址公園保護提升、文旅配套建設思路，拓展巴渝原鄉生態文明建設路徑。

文化遺產；遺址公園；保護提升；文旅配套；生態文明

0 引言

經過多年實踐，我國大遺址保護利用在科學研究、保護管理、開放利用、制度創新等方面取得顯著成果，初步形成符合我國國情、具有中國特色的大遺址保護利用模式。遺址公園是對遺址保護、展示與利用的有效模式之一，“遺址” 是其主題，“公園”是其形態。

遺址公園的保護提升及文旅配套建設應考量其歷史價值、文化意義、科學重要性、生態平衡和社會效益，遵循公眾參與原則，旨在實現歷史文化遺址的有效保護及生態本底的保護與修復，推動區域可持續發展與文旅產業繁榮，增進國際友好交往，展示我國文化軟實力，提升我國國際形象和影響力。

1 項目背景

大足區謹記“一定要把大足石刻保護好”的殷殷囑托，將保護好、研究好、傳承好、利用好大足石刻作為全區經濟社會發展的首要戰略。大足石刻景區的發展目標為：統籌抓好文物保護利用與經濟社會發展，讓大足石刻這一世界文化遺產活在當下、服務當代，讓更多游客在大足駐“足”、留“足”，力求將大足石刻文化公園建設為聚焦“國際化”的國際知名旅游地。

大足石刻寶頂山景區保護提升及文旅配套建設工程（以下簡稱“寶頂山景區保護提升工程”）正是在這樣的時代背景、文脈沿革、功能需求、發展需要中應運而生。

2 項目概況

大足石刻是全世界8個被列入《世界遺產名錄》的石窟類遺產之一。寶頂山景區是全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區、重慶市風景名勝區，位于大足區城區東北處的寶頂山之上，以寶頂山石刻為主體，包括圣壽寺、廣大寺等千年古剎，以及大足石刻博物館、老街等文博展館和配套街區，是集觀光、旅游、度假于一體的世界遺產地特色文化景區，同時作為佛教圣地之一，是儒釋道三教文化匯流之所，充滿世俗之美的藝術殿堂。

寶頂山景區保護提升工程以生態文明思想為指引，嚴格按照遺址保護規劃對遺址周邊土地使用梯度等級的要求進行保護提升及文旅配套建設。項目總占地面積約46.6hm2，秉承“經濟實用、自然美觀”的原則，突出生態化、人文化、藝術化，始終堅持山水林田湖草是生命共同體的整體系統觀，堅持人與自然和諧共生的科學自然觀，為生態文明建設注入新活力，呈現秀美的巴渝農耕鄉村畫卷，展現大足石刻文化魅力。

根據《重慶大足石刻文物區保護總體規劃》，寶頂山景區總面積為48.9km2，遺址文物區重點保護范圍面積17.13hm2，其中以大佛灣、圣壽寺、廣大寺為核心遺址，強調對遺址本體及周邊環境原真性的留存與展示；一般保護范圍面積37.14hm2，即重點保護范圍外約500m范圍，強調環境生態修復及未勘探遺存的保護，建筑物及設施秉承原址原建原則；建設控制地帶面積95.51hm2，即根據疑似遺存分布及景區開發需求對一般保護范圍外500～2000m區域實行建設控制，景區開發類項目需經各級相關部門審批方可實施。

寶頂山景區保護提升工程分為3個子項，以一般保護范圍的環境保護提升及建設控制地帶的城市文旅配套建設為側重點，其中果嶺別院（廣大寺鄉村文化遺產民宿保護提升）與寶頂別院（原寶頂鎮政府大足石刻藝術之家保護提升）位于一般保護范圍內，是對現狀老舊房屋及環境的保護提升工程，通過將空置村落、舊宅升級為原鄉酒店民宿，助力游客“留足”住宿，拉動景區產業提升;如意花開項目（游客中心集散廣場、游客中心周邊及游步道沿線景觀提升）位于建設控制地帶范圍內，依托山水環境而建，是對現狀游客服務中心配套功能的補足提升，吸引游客“駐足”游賞，是宣傳大足形象的城市名片。

3 一般保護范圍的環境提升

果嶺別院及寶頂別院的保護提升以廣大寺及老鎮政府為核心，輻射周邊老舊建筑，秉承一般保護范圍原址原建、保護加固的修復原則，保留原有村落肌理、山水格局和生態系統；綜合考慮發展目標及功能定位，從生態、文化、娛樂、體驗、設施配套五方面制定提升發展策略，保障村莊鄉村旅游和原鄉特色民宿持續發展；延續并強化有特色的禪修禮佛文化和巴渝傳統村落文化；利用區域內豐富的山水空間格局及原鄉材料營造良好的游園通道和基礎服務設施，解決景區配套功能遠離核心遺址景點的問題，助力景區文旅產業提升，以沉浸式體驗的形式加強石刻文化的傳承與宣傳。

3.1 生態修復契合原鄉風貌

隨著城市化發展，原住民遷出，村落逐漸衰敗，原鄉風貌遺失；水脈不暢，湖塘干涸，水塘廢棄，水環境較差；植被結構單一，田間步道、房前屋后過度野化，林田空間結構紊亂，缺失場地空間與場景空間。

生態修復是原鄉風貌場景表達的重要基礎，以生態為切入點，秉承尊重自然、依山就勢原則，描繪“原鄉、野境、煙火氣”的美好生活畫卷，最大限度還原農耕韻味、巴渝原鄉風貌及歷史環境氛圍。

依托現狀，隨形賦勢，對生態環境問題一一梳理、歸納總結，采用“特征拾取—劣勢發掘—策略對位—措施鞏固—目標生成”的方式，對山、水、林、田、湖、草制定針對性修復策略，保留原有生態空間格局，彰顯巴渝原鄉風貌，促進生態系統的可持續發展，實現經濟、社會和環境的協調發展（見圖1）。

1 生態本底修復策略

3.2 因地制宜保護提升

在保護生態環境的前提下，堅持先保護后提升原則。通過分析巴渝原鄉風貌和村落空間特征統籌布局，依據《重慶大足石刻文物區保護總體規劃》相關要求，保護遺址公園周邊的視域空間，嚴格控制建設強度，同時對周邊村落建筑形制和色彩進行把控，對與歷史風貌不協調的元素進行改造提升。現狀村落屬一般保護范圍內的自然村落，對其生態環境、民宅院落、原有生活生產模式及功能布局進行分析，總結得出“背山面水、近林望田”的空間特征，據此保存既有民宅院落布局，追尋原有生活生產模式，提升生態環境及基礎配套設施。

現存村落民宅院落主體結構保存良好，但院墻、院落鋪裝、通行路徑及其他基礎配套設施破舊坍塌，原有水塘及農田野化嚴重。保護提升因地制宜，禁止大拆大建，在既有民宅院落的基礎上，保護、加固原有主體結構，使用功能方面堅持原規模原址原建，場景氛圍以“鄉愁”為基調，保持原鄉特色，尊重在地生態環境、生活生產特點、功能布局，將既有生態環境、生活生產方式、村落院壩及基礎配套設施重組和再生（見圖2～4）。

2 基于在地環境提升前后對比

3 基于原有場地功能提升前后對比

4 基于原有空間特征提升前后對比

3.3 景觀營造助力文旅發展

巴渝農耕文化是環境風貌控制的內核，大足石刻文化是文旅發展的抓手。基于對歷史環境的研究，結合歷史沿革和現狀風貌，以“繡花”手法將文化元素融入景觀營造，帶來“潤物細無聲”的沉浸式文旅體驗，弘揚大足石刻文化魅力，助力文旅產業發展。

巴渝農耕文化主要體現在生活生產方式上。在景觀營造中，借用廢棄民宅前的閑置場地打造原鄉院壩，將豐富多彩的民俗活動植入其中，如別院賽歌、抬工號子、鯉魚燈舞等（見圖5）；恢復周邊農業生產用地，運營農事體驗業態，如荷塘垂釣、枇杷采摘、種瓜采豆等（見圖6）。

5 原鄉院壩場景提升前后對比

6 生活生產場景提升前后對比

巴渝地區擁有豐富的鄉土材料資源，就地取材更能體現經濟性與樸實性，展現原鄉風貌。將老石板、山皮石、竹木、立瓦等鄉土材料用于破舊院壩、院墻、田間步道的提升，回收采集鄉土農家老物件作為點綴場所空間的景觀小品（見圖7，8），通過具有濃厚鄉土文化烙印的建造材料直觀展現巴渝原鄉生活場景。

7 鄉土材料與老物件

8 老石板、舊家具、老石磨等點綴場所空間

深挖和保護大足石刻文化元素，充分融入景觀營造中，形成具有地方特色的文化景觀。將大足石刻造像與書法藝術相結合，提煉形成特色標識，應用于設施小品中，通過原鄉風貌的修復與石刻元素的延展，突出文旅配套的整體性及文化魅力（見圖9）。

9 大足石刻文化元素融入景觀小品

4 建設控制地帶的城市更新

如意花開項目（游客中心集散廣場、游客中心周邊及游步道沿線景觀提升）位于寶頂山景區的門戶位置，是景區游覽的必經之路。項目規劃前，曾是一片廢棄的魚塘及荒地，僅有游客中心矗立在山腳下，道路不通、軸線不明、功能緊缺、周邊路網雜亂無序，不利于游客的集散及景觀風貌的展示（見圖10）。因此，建設游客中心配套的廣場及停車場勢在必行。項目結合大足區城區、寶頂山景區需求，遵循建設控制地帶保護規范，嚴控建設量，秉承生態優先、完善路網、融合文化的設計原則開展城市有機更新和鄉村環境修復，保護修復山水格局，優化完善文旅功能，形成集生態修復、集散廣場、停車服務于一體的景區綜合入口集散服務空間及禮儀性的軸線景觀空間，成為城市示范性綠色地標及文化名片。

10 如意花開項目建設前場地格局

4.1 山水修補營造城市生態空間

通過對現狀地形、水系、植被的調研，依山就勢、匯水成湖，對山林進行植被修復與生態景觀優化提升（見圖11）。收集山地徑流，自然引入現狀低洼魚塘區域匯集成湖，營造整體的山水空間骨架；將相對平坦的荒地改造為廣場，整合梳理路網、增設停車場；將原鄉風貌與石刻文化相結合，塑造供游客集散、游賞、停車、休憩的如意花開廣場，同時也為周邊居民提供了一處城市生態公園，助力周邊活力提升及產業升級。

11 如意花開項目規劃布局

如意花開廣場西端的如意湖總面積約1萬m2，造型選用大足區區花——蓮花的形態，其間栽植多品種荷蓮，取“美好、美滿、大豐大足”的寓意。湖心設置一尊石刻文化雕塑，與荷蓮相映成趣，呼應寶頂山景區的佛學禪意，成為特色網紅打卡點。

雕塑北側的生態島上設林蔭方亭供人休憩，兩側由石橋棧道相連，形成特色親水游線。湖面周圍由生態透水鋪裝及“花瓣”形的綠島地形共同塑造出蓮花形態的濱湖游憩環線，承載“蓮花朵朵開，賓客八方來”的美好寓意（見圖12）。

12 如意花開項目鳥瞰（圖片來源：張萬里）

4.2 因地制宜優化景區布局

規劃前的香山大道斜向直入游客中心，使景區與城市空間完全割裂，周邊路網多為交錯的村道小路，空間局促，視線受阻，流線不通。設計強調以人為本及經濟性原則，將香山大道改線，連接荷香路，將游人引導至正對游客中心軸線的如意花開廣場；將原路面擴建為停車場，利用內部道路形成環線，構建景觀節奏及禮儀軸線，最大限度保留原有道路及市政設施，南北兩側停車場共提供534個車位，解決停車需求的同時引導游客動線，為如意花開廣場集聚人氣（見圖13）。

13 如意花開廣場鳥瞰（圖片來源：張萬里）

4.3 文化符號融入景觀營造

如意湖向東是如意花開廣場區域，全長108m，主要采用生態透水鋪裝，搭配周邊花瓣綠島的生態草溝及雨水花園，滿足海綿城市的生態要求。鋪設當地的青石老石板，以大足紋飾磚進行裝飾點綴。兩側栽植8株高大的菩提樹作為林蔭點景，呼應大足區“佛都”的意境。廣場種植優選鄉土樹種，以荷花、海棠、菩提烘托文化氛圍；以香樟、黃葛樹、桂花等常綠樹種鋪設綠色基底；多量栽植彩葉樹種，如欒樹、烏桕、黃連木、藍花楹、紫薇、紅楓等，豐富四季色彩，形成春花、秋葉、冬果的季相特色；搭配部分果樹、觀賞草及地被草花共同營造多層次、多色彩、多體驗的景觀風貌。

如意花開廣場中心的入口景石刻有“一定要把大足石刻保護好”的殷殷囑托（見圖14）。廣場上加設刻有大足特色紋樣的景觀燈柱、整石坐凳、標識系統及雕塑小品，進一步豐滿廣場的文化表達（見圖15）。

14 入口景石（圖片來源：張萬里）

15 景觀燈柱與整石坐凳（圖片來源：張萬里）

如今，如意花開項目已建設為山林襯托、碧水匯流、林蔭掩映的集散廣場空間，荷美棠香、小景玩味、林下漫步的親水游憩空間，芳草漫坡、大樹點景、雕塑點題的迎賓空間，成為大足區及寶頂山景區的門面，每年迎接數百萬游客的到來。

5 結語

寶頂山景區保護提升工程通過生態、建筑、市政、景觀、室內等多專業協同規劃設計，使項目契合大足風貌，弘揚大足石刻文化魅力，整體環境與寶頂山景區融為一體，營造生態建設亮點，筑牢綠色屏障，用生態手段將寶頂山景區建設為山清水秀的生態展示地。

遺址公園在當下扮演著越來越重要的角色，在保護文化遺產、傳承歷史文化、促進旅游業發展、提升城市形象和推動科學研究等方面均具有重要作用。本次圍繞遺址公園保護提升及文旅配套建設的實踐探索是對城市更新路徑的有益嘗試。對遺址公園發展來說，應充分利用在地環境、人文歷史及城市發展政策的組合手段，激發文旅潛力，促使遺址公園真正成為城市更新、文化賦能、文旅融合的新型驅動力。