●蔡玉卿 劉 楊
中國特色社會主義新時代也是以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等為標志的大數(shù)據(jù)時代。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2022年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模已高達10.67億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為75.6%。大學生滿懷激情地擁抱大數(shù)據(jù),接納政治生活的新媒介。大數(shù)據(jù)彰顯新時代的特質,不僅引發(fā)生產(chǎn)組織形式和社會形態(tài)變革,而且已演變?yōu)橐环N政治資源,不斷重塑政治信仰的培育機理。對此,國內外學者的研究成果頗豐,涵蓋本體論層面、方法論層面、認識論層面的研究,論及娛樂與政治相互滲透與融合的作用機理。[1]但是,這些闡釋對大數(shù)據(jù)賦能大學生政治信仰呈現(xiàn)出的向度,蘊含的生成邏輯,及其路徑等問題的研究還不夠深入。
鑒于此,文章擬從大數(shù)據(jù)視角探討大學生政治信仰生成的向度、邏輯及路徑,以期對高校意識形態(tài)制度效能的提升有所裨益。
政治信仰是主體對政治合理性的根本性認識,是對政治系統(tǒng)、政治觀念、政治原則、政治文化的深度認同。新時代大學生的政治信仰不斷展現(xiàn)出新向度。
置身新時代,大學生以政治敏銳性捕捉經(jīng)濟社會發(fā)展的走勢,不斷檢視日常生活深處的政治信仰,追求自我超越性和改造自身存在狀態(tài),以實現(xiàn)其理想。大學生的政治信仰關乎其獨特生存方式,指涉其主體意識。大學生政治信仰的本質與超越意識是相耦合的,總是以青春夢想的無限性和不確定性突破時間的一維性,往往借助政治信仰展示自我潛能和實現(xiàn)自我超越。……