航天題材紀錄片的敘事策略與價值書寫

◎田源 盧俊

“紀錄片，不僅是人們回望過去、找尋歷史的影像窗口，也是展示當下、有效塑造國家形象的重要媒介。紀錄片逐漸從小眾化和邊緣化走向大眾化和主流化，出現了一大批展示國家形象、呈現時代脈搏、記錄社會發展的紀錄片。”①航天題材紀錄片記錄航天事業領域里的人物和故事，展現航天精神與時代精神，成為建構國家形象、彰顯時代主題的媒介載體。近年來，由國家航天局和中央廣播電視總臺聯合制作播出的《飛向月球》《我們的征途》《你好！火星》《下一站，火星》等優秀紀錄片，堅持“以人民為中心”的藝術創作宗旨，用紀實影像書寫中國共產黨緊密聯系人民群眾所創造的偉大奇跡。這類紀錄片創新敘事策略，將原本與大眾相距較遠的航天內容趣味性地呈現于熒屏上，有效地縫合科學話語場與民間話語場的縫隙，為觀眾展示真實、立體、全面的中國，從而強化觀眾的民族認同，也為新時代主流媒體講好中國故事提供了啟示。

一、航天題材紀錄片的敘事策略

（一）宏大敘事視角：恢宏呈現航天發展歷程

航天題材紀錄片精準梳理中國航天事業的發展脈絡，以全局性、宏觀性的宏大敘事視角講述航天歷史，呈現連貫性、系統性和思辨性的敘事風格，深刻反映出中國智慧、中國方案和中國航天力量。宏大敘事由法國后現代哲學家利奧塔提出，他認為知識話語需要依賴“宏大敘事”來證明自身的合法化，表現為政治的解放敘事和哲學的思辨敘事。②自西方啟蒙運動以來，宏大敘事的藝術樣態是關乎整個世界和人類社會的理想主義敘事立場，強調整體性、普遍性等敘事特征，著重描繪國家、民族的重大歷史和現實場景，呈現關乎階層、民族、國家等主流意識形態的敘事格局。我國處在致力于實現中華民族偉大復興的新時代，由中國共產黨帶領各族人民取得的偉大成就為藝術實踐提供了源源不斷的鮮活素材。藝術有責任運用宏大敘事描繪新時代的精神圖譜。“任何一個時代都存在某些占主導地位的敘事，利奧塔把它們稱為‘大敘事’或‘元敘事’，一個時代的基本特征是由大敘事構成的。現代社會的‘現代性’，按照利奧塔的看法，就是以‘科學知識的大敘事’‘思辨理性的大敘事’‘人性解放的大敘事’為標志的。”③黨的二十大報告提出“加快建設航天強國”，中國航天正以新的偉大奮斗開啟新征程。航天事業對于民族國家的意義，正是這個時代大敘事的“內核”。

基于航天事業這一宏大主題格局，航天題材紀錄片以時間縱線為經，以航天事業剖析為緯，將歷史與現實交織，以大主題的敘事視角重現中國航天事業的發展歷程。紀錄片《飛向月球》通過歷時呈現與共時對比，闡述中國航天事業發展之不易。紀錄片第一集從古代人民的探月理想出發，系統梳理我國探月工程如何啟動、探月過程中遇到的重大技術挑戰以及最終取得的成果。從“嫦娥一號”到“嫦娥四號”，從繞月飛行到月球背面軟著陸，背后承載的是無數航天人濃厚的航天精神與愛國情結。探月工程在20 世紀由美國和蘇聯占據領導地位，發展至今，中國的“嫦娥四號”實現人類歷史上第一次月球背面軟著陸。《飛向月球》正是通過紀實影像宏觀勾勒出國家航天事業的壯麗詩篇。《你好！火星》全景式地回顧“天問一號”探測火星的任務歷程，真實呈現人類探索火星時面臨的重大技術挑戰，為觀眾深入淺出地講述天文學、物理學等學科知識，充分滿足受眾的審美文化需求。新媒體時代，主流媒體以“宏大敘事”的敘事視角切入，能夠促使觀眾將個體價值與民族命運相聯結，從而凝聚起社會公眾的國族意識。

（二）日常敘事視角：溫情講述個體故事

紀實影像將中國航天工程作為一個宏大對象進行敘事時，還憑借個體日常的影像表達為紀錄片增加獨特的表述魅力。日常敘事更多關注的是現實生活中個體的生活體驗，以樸實無華的風格呈現人物的生活細節。航天題材紀錄片將航天事業圖景交織融入日常生活中，用溫情的個體故事映射時代發展，讓觀眾在日常生活的再現中發掘紀實影像的社會性與時代性，進而讓影像文本表現出濃厚的人文關懷。

紀錄片《我們的征途》以親歷者的第一視角動情地講述17 年來中國探月工程的篳路藍縷，以點帶面展現航天工作者的個人擔當和集體攻堅。中國工程院院士、“嫦娥二號”總設計師吳偉仁在接過中國探月工程重任的接力棒時曾猶豫過，他認為孫家棟、欒恩杰兩位前輩將“嫦娥一號”做得非常成功，在國際上影響很大，若接手這份工作，他會面臨很大的壓力。但面對家國使命，吳偉仁最終選擇“聽從黨的安排，服從國家的需要”。這種從小切口切入的微觀敘事視角，將航天科研人員放在與普通人對等的位置上，打破了航天事業的神秘感和疏離性，拉近了與觀眾的情感距離。紀錄片以人文關懷的精神對吳偉仁展開描寫，借助個體的闡釋去理解和把握航天事業中具有非凡意義與歷史價值的故事，將個人命運與國家建設相聯系，讓觀眾切身感受到科研人員的堅定信念，傳遞出航天工作者高度的集體主義精神與愛國熱情，為影像增添濃厚的人文底蘊和情感溫度。

（三）年輕化敘事轉向：注重“科學+藝術+情感”的創作理念

航天題材紀錄片一改早期相同題材紀錄片嚴肅刻板的說教方式，用鮮活有趣的話語模式拉近與年輕受眾的距離，實現科學知識傳播的趣味性、有效性和藝術性。紀實影像的光影魅力在于能夠跨越時空，為觀影者展現現實生活無法觸及的時空范圍。就航天題材紀錄片而言，紀錄片使用情景再現的表現手段豐富影片的時空層次，增添影像的趣味性與鮮活性。情景再現的使用可以打破早期紀錄片的諸多束縛，盡可能地表現或還原過去口耳相傳或文字記載的文化歷史。《飛向月球》第一集采用演員扮演的情景再現方式，模擬14 世紀中國明代萬戶第一次嘗試火箭飛行的情景，通過科學性、創造性地再現歷史時空，將原本枯燥的歷史解說具象化，使觀眾能夠沉浸式地感受歷史情境，從而增強歷史的可視性。另外，在第三集中，月球車“玉兔”出故障時發出令人憐惜的童聲“啊，我壞掉了”。這種別出心裁地將月球車“擬人化”創作的同期聲，賦予冰冷的月球車情感溫度，第一時間與年輕受眾建立情感聯系，在講述航天事業成就的同時，調動觀眾的聯想、想象、情感等諸多審美要素，使得影像兼具科學性與審美性。

航天題材紀錄片在體裁設定上呈現“微”時長的創作特征。創作者以“微講述”的方式集中凝練表達，一改早期同類紀錄片曲高和寡、面向精英群體的創作理念，契合當下觀眾在融媒體時代碎片化、多元化的收視習慣。紀錄片《Hi，火星》以每集5分鐘的“微”體量記錄我國首次火星探測任務，將原本繁重的火星探測活動以輕快活潑的方式講述，選取航天事業中的典型人物和典型故事，于細微之處講述宏大主題，通過碎片化、年輕化的形式實現科學的大眾傳播，易于觀眾快速理解紀錄片傳遞的信息和表達的情感。在后現代語境下，航天題材紀錄片秉持年輕化敘事的創作理念，在內容生產與體裁設定上，打破時空與形式的壁壘，能夠為主流媒體實現網絡傳播效果提供一定的借鑒。

（四）沉浸式敘事：形式革新與時空重構

由于表現對象的特殊性，如何讓相對枯燥、抽象的科學知識易于被觀眾接納，將觀眾難以接觸到的航天事業領域和難以見到的宇宙景觀呈現出來，是航天題材紀錄片面臨的挑戰。隨著數字視覺技術的快速更迭，原本超出大眾視覺、知覺經驗的科學內容，經由數字技術手段沉浸式、具象化的表達，使紀錄片呈現全新的影像風格，將原本枯燥的科普變得饒有趣味，滿足多數觀眾的觀看需求。早期航天題材紀錄片將影像資料、現實鏡頭與人物采訪相結合，再輔以解說詞與同期聲，容易陷入刻板說教的囹圄，較難讓觀眾產生興趣與觸動。近年來，航天題材紀錄片的創作者革新視聽技術，運用航拍鏡頭、長鏡頭、跟拍、同期聲等紀實性的表現手法，堅持客觀記錄并盡量細致全面地展現自然環境、工作情境以及事件的本來面貌，大量拍攝航天科研人員日常工作生活的畫面，重視他們在工作生活過程中表露出的情感，盡可能減少創作者的主觀意識在影像中的投射，沉浸式地為觀眾呈現客觀的現實時空。

同時，創作者運用虛擬拍攝、實時渲染、三維動畫等數字視覺技術，使影像呈現出奇特的視覺效果，為觀眾營造陌生化的宇宙時空，打造兼具審美性與思想性的視聽盛宴。在《飛向月球》第一集科普月球的撞擊成因時，創作者用三維動畫技術逼真地再現天體撞擊后生成的熱浪以及巖漿內部殘骸融合的過程。影像畫面恢宏震撼，呈現出超乎尋常經驗的奇觀影像，給觀眾帶來強烈的視覺沖擊和陌生化的審美體驗。紀錄片《我們的征途》運用三維動畫模擬出“嫦娥二號”前往日地拉格朗日點的軌跡，以及“嫦娥二號”與圖塔斯小行星擦身而過的瞬間。觀眾在觀看紀錄片時，既可以目睹月球的風光，欣賞精美的畫面，又能掌握豐富的科學知識，探索宇宙的奧秘。三維動畫這種“沉浸式”的技巧能夠將天馬行空的想象表現出來，從而抵達紀實影像難以觸及的抽象領域，再通過解說詞的縫合，實現歷史情境和想象域的呈現，使紀錄片在古今對照、虛實相生中鮮活起來。無論人們距離宇宙何等遙遠，借助紀錄片這一媒介，都能將宇宙景觀通過數字技術手段以更為直觀的形式展現，為觀眾訴說宇宙洪荒的細語輕言。

二、航天題材紀錄片的價值書寫

“民族國家是一個基于想象的政治共同體，這種想象并非憑空捏造和虛假編織，而是一種‘想象性的關系’。”④本尼迪克特·安德森認為民族國家是一種現代性的想象，這種想象的誕生依賴于媒介的傳播，在媒介技術快速發展的時代，關于民族國家的意識得到有效傳播。作為現實社會的映射，紀錄片的獨特價值在于能依靠視覺符號編碼不斷書寫國民的集體記憶。作為將國民與大國重器緊密聯結的場域，航天題材紀錄片圍繞中國航天事業進行全面追溯和挖掘，不僅能讓觀眾在中國航天歷史發展脈絡的鏡像梳理中感受國家科技實力的逐漸壯大，也能讓觀眾在神話詩詞中領略傳統文化光韻，在影像個體記憶建構中實現跨時空的情感共鳴，從而建構一個“想象的共同體”。

（一）航天故事：凝聚民族認同

作為世界上最具挑戰性的高技術領域之一，航天事業的發展取決于科技水平的發展，也是國家綜合國力和大國地位的體現。在新時代社會背景下，航天題材紀錄片在全景式展現中國航天事業取得的成果時，將中國航天工程與中國的科技實力相聯結，在今昔對比中凸顯我國航天實力的日益強壯，喚起觀眾內心的民族自豪感，從而凝聚觀眾的國族認同。紀錄片《我們的征途》講述中國航天所取得的重大科技突破成果，在幾代航天人的接續奮斗下，探月工程“繞、落、回”三步走全面完成，從“嫦娥一號”成功進入工作軌道傳回月球圖像到“嫦娥五號”首次實現我國地外天體的取樣返回，勾畫中國探月工程17 年的艱難發展歷程。《下一站，火星》沉浸式記錄首次火星探測工程“天問一號”完成環繞、著陸、巡視的三大任務，通過對技術進行全景式的解剖，勾勒出我國航天與科技發展日益強大的圖景。

航天題材紀錄片通過“在場”的建構，讓觀眾調動自己的感官與紀實影像的表意空間完成交互感知，形成“在場”儀式的共享，借此身臨其境般地感受中國航天故事。《你好！火星》使用大量的同期聲塑造火箭發射的“在場”時空，其中有火箭升空時火焰噴發的巨響、觀看人群的歡呼聲、航天工作者的議論聲。“五、四、三、二、一”倒計時的聲音將觀眾帶往“長征五號”遙三運載火箭發射的現場。夜空仿佛被燒開了一個洞，浴火重生之后的“胖五”火箭飛上蒼穹。觀眾隨著紀錄片身臨其境般地感受航天科研人員真實的情緒表達。航天題材紀錄片從時間維度探訪中國航天工程，為闡釋民族國家形象提供了一個有效框架，通過對過去“在場性”的重現，強化個體與民族國家之間的關系紐帶，完成個體身份的感知與確認，從而凝聚起觀眾對國家民族的自豪感與認同感。

（二）文化符號：彰顯文化自信

文化符號是“一個民族、國家或地區文化資源的凝結式標示，反映了社會或社會群體特有的精神、物質、智力與情感等方面的一系列特質”⑤。借助傳統文化符號構筑紀錄片的文化特性，是紀錄片弘揚傳統文化、彰顯傳統文化自信的重要手段。航天題材紀錄片運用畫面鏡頭和同期聲對傳統文化中的神話詩詞進行再生產和再詮釋，在回溯古人探月精神的同時，融合現代科技與傳統文化符號，呼應新時代文化傳承與文化自信的文藝實踐內涵。月亮自古就是文人寄托相思情感的載體。李白的《古朗月行》有言：“小時不識月，呼作白玉盤。”張若虛的《春江花月夜》有言：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”“很多古代文明都會把月亮奉為神明，在中國古代的神話傳說中，月亮掌管著人間的姻緣”……在《飛向月球》第一集中，紀錄片回溯探月往事，以詩詞吟誦的形式呈現古時人們對于月球的諸多浪漫想象，從而激活全民族的文化記憶，激發觀眾對傳統文化的認同。

傳統文化符號在紀實影像中的呈現，其意義不僅是對于歷史的再敘述，更為重要的是表達時代精神。在紀錄片中，觀眾可以領略到現代科學與傳統文化的跨時空融合。中國首顆繞月人造衛星被命名為“嫦娥”；月球車延續“嫦娥”的故事，被命名為“玉兔”；“嫦娥四號”中繼通信衛星的名字來源于牛郎織女的民間傳說，被命名為“鵲橋”。而寄托在這些詩意名字背后的正是中華民族幾千年的飛天夢想。紀錄片《你好！火星》第一集中講述古時人們對于火星的想象，認為它紅色熒熒，位置和亮度經常變化，令人迷惑，于是便稱它為熒惑。中國第一個火星探測器“天問一號”的名字來源于詩人屈原的名篇《天問》，以“天問”為名，問無垠宇宙，問浩瀚蒼穹，恰恰體現出中華兒女求真探索的精神。無論是神話傳說、古典詩詞，還是充滿浪漫和詩意的名字，都寄托著人們對于未知宇宙的憧憬。這是現代科技與傳統文化的碰撞融合，是宇宙級別的中國式浪漫，彰顯出泱泱華夏文化源遠流長的生命力與華夏子孫求真探索的不懈精神，從而增進國人對傳統文化的價值認同。

（三）記憶回溯：激發跨時空共情

法國哲學家吉爾·德勒茲曾提出：“快樂和悲苦這兩種情緒并非靜態的，而是相互轉化的，這兩種情緒存在著等級的落差，落差就導致了流變，這種情感的流變，就是情動。”⑥紀實影像中“情動”的實現往往通過個體情緒感染、困境場面塑造來激發觀眾的共情。航天題材紀錄片以記憶為切口，展現科研工作者高度的集體主義精神，通過個體情緒的表達喚醒集體的共情。記憶“使個體的生命片段得以連綴為一個貫穿始末的歷史過程，并因而賦予人對自我的認知和認同；它也使‘集體’這個概念及其力量有據可循，并經由共享催生個體對集體的歸屬和認同”⑦。以《我們的征途》為代表的航天題材紀錄片聚焦微觀個體，全方位展現科研工作者的精神面貌，在對個體記憶的回溯中，重構集體記憶和國家歷史。70多歲的孫家棟和60 多歲的欒恩杰在全國各地四處奔走，上萬科研人員全力以赴。他們讓個人的利益服從于民族、國家整體的利益，描繪出團結一致、自強不息、具有強烈愛國主義精神的航天工作者群像，從而讓觀眾能夠自主地進入影像情境，理解紀實影像的敘事主題。

同時，航天紀錄片采用“集體記憶”回溯的方式建構共情空間，將航天精神與抗疫精神并置，讓個體記憶與集體記憶相融，以此喚醒群體的情感共鳴。紀錄片《下一站！火星》深入發掘科研人員工作與生活中的困難，表現他們艱辛困苦的心路歷程，圍繞火星探索工作中的種種困難進行故事重構。第一集開頭便提出2020 年1 月突發的新冠疫情給“天問一號”最后的發射準備工作帶來巨大沖擊。雖然人員受阻、物流受限，但是“天問一號”預定的發射時間卻沒有被推遲。為確保防疫安全，最大可能降低人員往來的疫情風險，絕大多數工作人員在春節期間中斷休假，于大年初四緊急返崗，之后一直在與外界隔離的狀態下工作。紀錄片以疫情給發射任務帶來的影響為切入點，能夠喚起大眾對這一特定時期的記憶。影像通過描繪航天工作者以國為重、無私奉獻的精神，在全國一致抗疫的背景下，形塑航天工作者與全國人民共克時艱的情感聯結，從而激發觀眾的跨時空情感共鳴。

三、結語

優秀的紀錄片不僅要傳播知識，還要傳遞情感和主流價值觀。航天題材紀錄片對敘述話語和價值書寫的創新，為紀錄片強化觀眾民族認同、講好中國故事提供了重要的思路和途徑。一方面，創新話語模式，運用多種敘事方式，為紀錄片增添鮮活性和趣味性，使航天敘事不再是“陽春白雪”式的文藝創作，縫合科學話語和民間話語之間的裂縫。另一方面，緊跟航天時事，通過講好中國航天故事引領觀眾強化民族認同，通過傳統文化符碼在影像中的再生產呼應文化自信的新時代任務，通過個體記憶回溯激發觀眾的情感共鳴。在承載主流價值觀和闡釋未來的想象力之間，中國航天紀錄片將會持續地見證中國航天事業的發展。