女性主義視角下影片《消失的她》的文本解讀

摘? 要：最近上映的電影《消失的她》是一部取材于泰國孕婦墜崖案的懸疑電影。導演崔睿在訪談中提出這部電影企圖探討兩性關系中所涉及的信任、真誠和自我保護等問題，表達了肯定女性力量和女性互助的主題。但是，“天使”“蛇蝎美人”和體現男性精神氣質的“女英雄”等女性形象卻鮮見女性獨立自我意識的張揚，而在兩性關系中也流露出一種男性對于女性命運的可掌控感。可見，所謂對女性的關懷很大程度上是對“女性主義”的商業征用，它所呈現出來的審美趨向和意識形態依舊是男權中心主義。

關鍵詞：消失的她；男性敘事；女性形象；兩性關系

近些年越來越多出現了女性題材的影視劇，其中一類便是女性題材與懸疑劇相結合的“她懸疑”。“她懸疑”類型劇可以定義為“從女性視角出發，在懸疑類型敘事中聚焦女性主體，審視女性困境，宣揚女性價值，以創造女性議題現實對話空間，構建男女平等的性別觀念為目的的女性向懸疑劇”[1]。最近上映的電影《消失的她》就是一部根據泰國孕婦墜崖案改編的女性題材懸疑電影。電影《消失的她》講述了賭徒何非在謀害自己的妻子李木子之后，被引誘進沈曼（李木子的閨蜜）為其所設的局中，在一步一步被摧毀心理防線之后向沈曼說出了李木子的位置，最終被繩之以法。該影片雖然采用了“女性題材＋懸疑劇”的形式，但并不能將其歸屬于“她懸疑”類型。

敘事策略暗藏性別權力關系，“誰”在講故事和通過“誰的眼光”呈現故事很重要，因為讀者或觀眾會間接支持這種敘事和隱藏其后的話語。羅賓·沃霍爾主張女性主義敘事學的任務之一是去“追問文本結構如何為讀者建構男性意識（masculinity）或女性意識（femininity）”[2]。電影《消失的她》存在女性視角，但是由何非承擔的男性視角占據絕對地位，幾乎5/6的電影內容是由何非“講述”，直至“反轉”出現才讓沈曼成為“講故事”的人，而李木子則完全處于“失語”狀態。這部取材于女性的電影選擇采用以男性為敘事主體的敘事策略不利于女性意識傳達，或許是為了利用敘事視角的有限性來服務于電影的懸疑效果，卻加強了電影中男性敘述的權威。從女性主義角度分析電影中的人物形象和性別關系，可以發現由于該影片的制作者缺乏真正自覺自省的女性意識，該影片只是在“女性主義”的文化表征下隱匿地傳達男性中心話語。

一、《消失的她》的形象塑造

電影《消失的她》的角色設置似乎打破了突出男性之強和女性之弱的男性敘事傳統，將電影的表層結構設置為女性/男性=正義/邪惡，在批判殺害妻子的賭徒男主角的基礎上肯定了女性自身的力量和女性之間真摯的友誼。但是，在男性中心敘事的懸疑劇中何非成了電影中真正濃墨重彩的角色。仔細分析電影中男性敘事下男女角色的塑造，相較于男性角色的復雜立體，正面的女性角色卻顯得單一刻板、不真實。《消失的她》中的女性形象依舊囿于男性對于女性的傳統想象之中，淪為空洞的符號能指。

何非確實不是以往電影中那種具有所有正面男性氣質的“菲勒斯英雄”，相反他是不知悔改的賭徒和謀害妻子的罪犯，是電影中的反面角色和被批判的對象。他出身在一個海邊漁村的貧困家庭，父母對他并不重視。他初中輟學后輾轉來到上海闖蕩，但因靠自身努力無力掙脫這種底層困境而寄希望于賭博，欠下巨額賭債又無力償還。此時，他無意中救了李木子并對她一見鐘情，但是他之所以對李木子窮追不舍是因為他知道了李木子是富家千金，然后他和同伴設計車禍讓李木子與自己閃婚。何非在接手公司管理之后卻繼續賭博，在李木子拒絕幫其償還賭債并被他發現她有打算離婚的計劃之后，他又花言巧語欺騙并設下圈套殺死李木子，企圖通過當地公安局立案失蹤回國來繼承李木子的遺產，最后由于沈曼的介入導致其計劃失敗，淪為階下囚。在監獄中，他通過沈曼才得知原來自己不僅親手殺害了自己的妻子，還殺害了自己的孩子。《消失的她》在故事的整體構建中展示了何非的原生家庭、成長經歷和身居底層的生存困境，在此基礎上對何非的命運進行審視，使得這一男性角色蘊含了復雜的人性，豐富立體。

在男性敘事中，女性的真身和話語往往淪為一個永遠的“在場的缺席者”，這一觀點放在電影中的李木子這一角色上剛好貼切。電影中的李木子是因父母出車禍意外身亡，繼承巨額遺產的富二代，她漂亮、溫柔、善良、內向、不諳世事、不懂人性險惡等。在何非向她坦白自己欠賭債之后，她選擇幫他償還賭債并相信了他戒賭的誓言。當發現何非再睹之后，身為妻子的她拒絕再幫他償還賭債并準備了離婚協議書，但此時的李木子恰巧發現自己已經懷孕，她看在孩子的份上選擇再次相信何非會“戒賭”的誓言。此時的何非已經計劃殺妻之事，在家安排了燭光晚餐跟她約定去國外某海島上過結婚一周年紀念日，她打算在與何非在海底欣賞海底星空的時候將孩子的事情告訴何非，給對方一個驚喜。但是在此之前，何非就開始將其獨自一人遺留在“海底牢籠”，而李木子發現被何非背叛之后，選擇摘下氧氣面鏡絕望赴死。這是一種典型的男權話語主導下的敘事策略。“失語”和“不在場”的李木子就是男權話語所塑造的善良無辜的“天使”，她對何非所做的愛的救贖符合了男性對女性的期待，對于郁郁不得志的男性（何非）而言，她的愛意味著包容、接納與拯救。在她們面前，男人就像會犯錯的，需要被原諒和寬慰的孩子。而她所受的背叛又恰好符合了女性對自我形象的自憐心理，讓女性觀眾在觀影過程中也找到了情感認同，李木子這一女性形象實現了男權話語與女性想象的合謀。但是，相較于賭徒丈夫何非的豐富立體，李木子這一角色顯得平面而空洞。在電影中李木子從來沒有展現過自己的內心世界，這也說明在男性敘事中女性自我的情感訴求和真實生命狀態被遮蔽。

在男性所創造的“女性神話”中，與善良無辜、人畜無害的“天使”相對的就是詭計多端的“女巫”，在電影《消失的她》中所對應的就是文詠珊扮演的假李木子。通過男主人公何非的視角呈現和敘述，李木子真誠善良，溫柔大度，而假李木子矯揉造作，心狠手辣。在電影中導演也特意用服飾的風格和顏色來呈現李木子和假李木子的鮮明對比，例如李木子往往一身白裙，象征著純潔美好的天使；假李木子則往往身著一條性感紅裙或黑裙，象征著誘惑迷人，危險的惡魔。假李木子在電影中是男主視角下的“壞女人”“瘋子”，一個恐怖、妖艷、美麗的女人。

在以往的男性敘事中這樣的女性形象還往往被呈現為欲望的客體，成為男性欲望的符號與所指。勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事性電影》中曾指出：“在一個由性的不平衡世界所安排的世界中，看的快感分裂成主動的男性和被動的女性。起決定作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此風格化的女人形體上。女人在她們那傳統的裸露癖角色中同時被人看和被展示，她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，從而把她們說成具有被看性的內涵。[3]”電影中多次用特寫鏡頭呈現假李木子的身體，女性在電影中被消費的特性明顯。例如在床上睡覺時的身體曲線、何非想要證明她不是自己妻子時候撕裙子的大腿特寫、沙灘約會時腰部的特寫等。對假李木子這一女性形象進行進一步的分析，便會發現假李木子的工具性更加明顯，她就是負責當一個美艷的“花瓶”，配合故事發展進一步摧毀男主人公的心理防線，讓沈曼最終從何非口中得出李木子的所在。至于這位女性的真名和人生經歷電影則根本沒提，她之所以愿意冒著生命危險假扮李木子接近何非竟然只是同在兩性關系中被男人傷害過，這明顯只是電影制作者為了符合敘事邏輯給予這個人物存在的合理性。可見，在《消失的她》中女性形象依舊是被“凝視”的客體，是工具性而非主體性的存在。

《消失的她》中的沈曼是有勇有謀的正面英雄人物，看似十分完美，然而她的工具性也非常明顯。她的存在似乎是為了迎合當下女性觀眾對于“女性友誼”的想象，所以電影制作者將沈曼這一女性拯救者的角色同時設置為李木子的閨蜜。沈曼在得知李木子失蹤之后，在自己的演員朋友們的幫助下設置一場局，一步一步地引何非入局，最終從何非口中得知了李木子的位置，并將其繩之以法。但是，沈曼這一女性拯救者的角色功能還停留在“陪襯”的層面上，并不充當絕對意義上的敘事主體，她的人生經歷和性格也沒有被充分展現，這一女性形象較之何非而言顯得相對單薄，流于表面。根據電影對其經歷的簡單介紹，我們只能得知沈曼是李木子的閨蜜，曾遭受過校園霸凌，目前是一名導演，一直討厭何非。此外，沈曼這一女性角色并沒有特意突出女性主義的性別敏感，反而在外表上刻意削弱自身的女性特征，突出男性的精神氣質，傳達男性價值觀。沈曼在假扮金牌律師時，將自己的長發剪掉，身著褲裝。電影中還特意通過騎摩托車和與“匪徒”賽車等場景來顯示沈曼的“帥氣”、理智與強大，在某種程度上可以說表現了女性可以具有男性氣質，打破刻板印象，但是這個過程也是弱化女性特質，向男性價值靠攏的過程。此外，沈曼拿出B超照片質問何非會不會后悔殺妻的舉動，無意中暴露了影片中深藏的男權思想，女性的個體價值低于其作為母親的價值。

沈曼的正面英雄形象和何非的負面低劣形象的鮮明對比似乎打破了傳統電影文本深層結構中的男性英雄使命，在一定程度上解構了父權社會制度下的男性本位思想。但電影通過這樣簡單的情節和形象設置并沒有傳達出真正的女性意識，通過對比男女形象的塑造就可以明白電影《消失的她》的制作者缺乏自覺自省的女性立場，表面呈現出的女性形象的正面化和男性形象的低劣只是體現女性主義的文化表征，是一種巧妙的迎合女性觀眾的敘事策略，無益于女性自我意識的覺醒，反而有利于男性話語的隱匿表達。

二、《消失的她》的性別關系

在傳統男性中心敘事的懸疑劇中，女性往往扮演著受害者角色，而由主持正義的男性為主體來推動劇情發展。女性在同性關系中處于被傷害的位置，與女性構成迫害與被迫害的關系，而女性在兩性關系中則處于被動、失語的位置，與男性構成被拯救與拯救的關系。電影《消失的她》在性別關系的設置上則與以往不同，更凸顯女性之間的“姐妹情誼”，核心的兩性關系則呈現為迫害與被迫害的關系。導演崔瑞在訪談中也提到“兩性關系和同性友誼，是《消失的她》著墨最重的兩大主題”[4]。但是，深入分析電影《消失的她》中何非與李木子，李木子、假李木子與沈曼，何非與沈曼這幾組關系，可以發現電影表層的性別關系設置并沒有真正解構父權制下的男性本位思想，更多地只是迎合了觀眾的“爽點”。這種“爽點”在一定程度上是對真實的女性生存困境的遮蔽，削弱了觀眾對親密關系中女性權益保護問題的關注和思考。

《消失的她》中的李木子是溫柔內向、美麗善良的富二代千金，在她與何非的兩性關系中表現出的是何非的主體性，而她是兩性關系中的被動者、被拯救和被迫害的對象。李木子在一次潛水事故中被何非所救，何非被其美貌所驚艷后對其有所心動。何非在同事的口中得知她是父母雙亡的富家千金之后，便有意查找對方的喜好對其窮追不舍，利用長時間的堅持不懈和“星空”愛好敲開了李木子的心。何非又假意真誠，向李木子坦白自己的賭債，利用對方對自己的感情償還了之前所欠的賭債。何非又進一步設計車禍，利用李木子的恐懼心理與其閃婚，接手管理李木子父母的公司。因李木子發現自己繼續賭博并拒絕償還自己巨額賭債之后，何非利用“海底星空”的美麗謊言謀害了李木子。可以看到，在她與何非的親密關系中起決定作用的是何非，而李木子則是兩性關系中的“他者”，她的自我、個人成長經歷和對兩性關系的思考都被有意無意忽視，電影中突出表現的是她的“愛情”，她在婚姻關系中的妻子和母親身份。電影最后的彩蛋部分則呈現了何非和李木子在海邊嬉戲的美好景象，表明如果何非可以戒賭，他可以擁有美好的家庭生活，這一情節背后隱藏著男性對女性命運的可掌握感。這種兩性關系并不是主體與主體之間相互平等的關系，它遵循的依舊是主客體二元對立的不平等兩性關系。

《消失的她》將沈曼、假李木子等女性設置為拯救者角色，突出她們與被拯救者的李木子之間的“姐妹情誼”。由于女性主義內部流派眾多，“姐妹情誼”是一個具有一定爭議性的概念。本文中的“姐妹情誼”指的是“與異性關系相比，同性之間那種不求回報、甘愿付出的沒有壓迫且尊重彼此差異的平等關系”[5]。何非在一次潛水事故中偶然救了李木子，但他與李木子結婚是為了李木子的財產，最后甚至因此謀害了李木子。這種異性關系顛覆了以往電影中單一的拯救與被拯救關系，而成為了拯救與被拯救、迫害與被迫害相糾纏的關系。沈曼與李木子則是親密無間的好閨蜜。小時候的沈曼遭遇過嚴重的校園欺凌，之后身處異國在小女孩沈曼心灰意冷時，李木子出現了并及時阻止了她的自殺行為。兩個小女孩在異國相互幫助，共同成長。李木子為沈曼遭遇校園欺凌留下的傷疤設計了一個圖案，陪她去將其紋在疤痕處，利用圖案將疤痕掩蓋也象征著她們之間的友誼治愈了沈曼。在李木子失蹤之后，沈曼在自己的演員朋友們的幫助下設了一場局來尋找她的下落，最終將殺害李木子的何非繩之以法。電影《消失的她》中何非和李木子之間的異性關系與沈曼和李木子之間的同性關系構成鮮明對比，似乎在強調同性關系的堅固與異性關系的不可靠。但是，由于電影只是通過幾個鏡頭來簡單地呈現李木子和沈曼的友誼，兩者之間的“姐妹情誼”刻畫得略顯幼稚。

電影中另一組體現“女性互助”的同性關系是李木子與假李木子。她之所以愿意忍受在大腿上烙疤的痛苦，冒著生命危險去靠近一個剛剛殺害了妻子只想快速立案繼承遺產的賭徒何非，竟然只是因為她痛恨“渣男”。假李木子也是一位曾經遭受過男性背叛并為之割腕自殺的女性。她們之間形成互助關系的原因是因為同為兩性關系中的受害者，這種同性關系的刻畫并非立足于真實的女性關系，更多是出自男性的想象，其背后隱匿著的是男性的自戀。

電影《消失的她》中沈曼與何非這一組關系顛覆了“男強女弱”的兩性關系設定，不論她是一開始何非眼里精明能干、在當地很有勢力的金牌律師，還是在電影反轉之后呈現的她是被害人李木子的閨蜜，是設局之人，她都是兩者之中的強者。沈曼假扮成精明能干的金牌律師，幫助何非尋找失蹤妻子的下落。在故事的發展過程中何非的賭徒身份暴露，等到電影反轉出現之后，觀眾發現賭徒何非只是沈曼所布局中的“跳梁小丑”，從中得到了巨大的“快感”。但是，從沈曼的回憶中，我們可以知道沈曼一開始就知道“海底星空”的計劃和李木子的信號消失之地，還通過調查知道何非借了兩套潛水服未還，為何不直接先搜救，反而大費周章地設下一場局。此外，作為李木子最好的朋友，何非竟然從來沒有見過她和她的照片，更不要說她正好還是導演而且立刻就能找到大量演員來協助。由于電影敘事中存在大量的邏輯漏洞，這組關系更多是為了迎合女性觀眾對于“懲戒”權力的想象和享受，削弱了電影的現實主義精神。

戴錦華指出：“在女性主義已經成為一種普遍的、內在的認識世界的角度和方法之后，今天我們的任務不再是一再揭示男權的存在，而是去發現男權的新的表現形態、編碼系統及其借助政治、經濟力量自我彰顯的路徑。”[6]電影《消失的她》聲稱是一部在探討兩性關系復雜性中看見女性力量、肯定女性互助的女性題材懸疑電影，實際上是一部在“女性主義”的文化表征下隱匿地傳達男權話語的電影作品。由于這部電影的制作者缺乏真正的自覺自省的女性立場和女性視角，這種正面女英雄（沈曼）與卑劣的男“賭徒”（何非）的設置只是一種巧妙地敘事策略。這種男性敘事塑造出了一個凸顯男性精神氣質和操持男性話語的女性形象，其他女性形象也依舊囿于傳統男性敘事中的“天使”和“蛇蝎美人”。總而言之，當今時代的觀眾需要警惕以“女性主義”之名隱蔽地傳達男性意識形態的各種文藝作品，防止男權中心主義以隱蔽的形式重申和鞏固性別歧視。

參考文獻：

[1]艾芳怡.國產“她懸疑”網劇的女性主義敘事學研究[D].南昌：南昌大學，2022.

[2]Warhol， Robyn R.，Diane Price Herndl.Guilty Cravings：What Feminist Narratology Can Do for Cultural Studies[C]//In D.Herman（ed.） Narratologies.Columbus：Ohio State University Press，1999：343.

[3]張紅軍.電影與新方法[M].北京：中國廣播電視出版社，1992：212.

[4]楊柳.《消失的她》打造“局中局中局”[N].環球時報，2023-06-25.

[5]張春.迪士尼公主系列長動畫中的性別話語研究[D].廈門：廈門大學，2020.

[6]戴錦華.失蹤的母親：電影中父權敘述的新策略[J].海南師范大學學報（社會科學版），2015（8）：94-107.

作者簡介：朱輝，湖南師范大學文學院文藝學專業碩士研究生。研究方向：文藝美學。