黃厚江共生閱讀最基本的三種課型分析

摘要：目的：閱讀教學一直是語文教學的重中之重，但在當今的教學實踐中仍存在許多問題。學生被動閱讀，缺乏興趣；教師局限于教材，死板教條，缺乏對學生閱讀能力的培養。針對這些問題，黃厚江老師的共生閱讀給出了答案。共生閱讀追求的是一種“活的閱讀”，充分調動復雜因素，協調多種矛盾，提升學生的閱讀能力。文章選取黃厚江共生閱讀最基本的三種課型，即師生共生、生生共生和言意共生，分析黃厚江老師如何利用師生、生生、言意之間的關系，達到共生閱讀的教學效果。方法：文章采用案例分析法、文獻研究法、理論分析法。結果：黃厚江共生閱讀教學理念不僅能指導閱讀教學工作順利進行，而且能協調各種閱讀矛盾，注重師生對話，尊重學生主體，活躍閱讀思維，把握言意關系，有助于提升學生的文本分析能力、閱讀理解能力，改善目前課堂存在的虛假閱讀現象。結論：黃厚江共生閱讀以發展學生閱讀能力尤其是語言素養能力為宗旨，是一種以共生共長、以活激活為核心的教學模式，協調閱讀教學的各種要素，實現共生，達到素質教育的目的，從而提升語文核心素養。

關鍵詞：黃厚江；共生閱讀；課型

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

黃厚江主張：“閱讀教學的基本定位，也就是閱讀教學的基本課程價值，或者說就是為什么要開設閱讀課。說得通俗一點，就是閱讀教學是什么，閱讀教學是干什么的。”［1］123在語文教學中，閱讀教學一直是最為重要的板塊之一，指導學生閱讀更是語文教學的重中之重。黃厚江所倡導的共生閱讀教學理念，以共生共長為內核，旨在促進學生共同成長和發展。“生長性是共生教學的最本質特征。”［2］在閱讀教學過程中，需要協調教師與學生、言和意、學生與學生等多個方面的矛盾，從而鍛煉學生的閱讀能力，開闊學生的眼界，激活學生的閱讀思維。本文選取最基本的三種課型分析黃厚江共生閱讀教學理念。

1 師生共生

黃厚江認為：“閱讀教學的本質，就是教師帶領學生一起閱讀文本，讓學生在閱讀過程中學會閱讀。”［3］師生共生是教師基于對文本的理解，在閱讀過程中形成自己的感悟與體驗，再激活學生的感悟和體驗，教師和學生的思想相碰撞，實現良性循環。因此，把握教師和學生之間的關系是共生閱讀教學的核心環節。

首先，師生要充分利用教育資源，對文本進行開發。師生共生是教師和學生兩個教育主體相互啟發、共同成長的過程，追求的是一種平衡。教師充分利用文本，但不是被動地使用教材，而是對教材進行深度開發，讓學生對文本的理解更加深入。學生在教師的指導下獨立思考，發散思維，理解文本內容，從而完成教學任務。

黃厚江在講授《阿房宮賦》一文時，大膽地將《阿房宮賦》縮短成幾句話，讓學生基于文本填空對文本做減法。全班一起填空，相互交流。教師基于對文本的反復研究，留下關鍵詞讓學生填空，讓學生從多個角度對文本進行深入探究。教師采取“出入法”，即先讀厚，再讀薄，先讓學生對全文有宏觀的了解，再關注細枝末節，使學生厘清思路，掌握全文內容。但這個片段是教師基于自己的理解創造出來的，答案并不唯一。學生給出答案，全班一起填寫，相互交流，能達到教學相長的目的。這樣的課堂充滿活力和生機，不會刻板枯燥，能激發學生的學習興趣，提升學生的學習積極性。

其次，注重師生之間的“讀”，獲得深層次閱讀感悟。閱讀教學要注意師生之間的“讀”，追求“讀”的科學性、目的性、層次性。學生的一切理解都要基于文本，因此教師應通過范讀將文章讀活，幫助學生品味文章的語言特色和思想感情。學生在教師的幫助下學會閱讀，形成自己的觀念和看法，揣摩字里行間的韻味，感悟作者的思想感情，能提升深層次感悟能力。

黃厚江在講授《諫太宗十思疏》一文時，先讓學生誦讀片段，同學之間相互點評后，播放一段錄音，再聽老師誦讀。學生比較錄音和老師的誦讀，并進行評價。教師的誦讀具有示范作用，能夠糾正學生讀音，引導學生體會人物情感，理解魏征對太宗的態度，品味文章的語言特色，從而提升學生的文言文閱讀能力。

最后，采用問題討論的模式，引導學生獨立思考。教師根據文本提出問題，引導學生獨立思考。學生根據老師的提問從文本中尋找答案，與老師溝通交流，形成自己的閱讀感悟。在這個過程中，學生既可以深化對文本的理解，又能提升閱讀能力，發散閱讀思維。

黃厚江老師在執教《孔乙己》一文時，提問學生魯迅先生對孔乙己的手有哪些描寫，要求學生分工找出小說中哪些地方描寫了孔乙己的手，以及采用了什么描寫手法。學生找到相關片段，能夠通過這些描寫手的詞句更好地理解孔乙己的性格。黃厚江老師以問題討論為切入點，抓住重點難點，引導學生深入探究文本，把握人物個性，激活學生對閱讀的感悟。

師生共生追求的是教師和學生之間的良性關系，是一種“活閱讀”。師生共生理念建立在融洽和諧的師生關系之上，教師和學生在平等對話的基礎上相互促進，從而實現共同進步。教師和學生都是教材的開發者、利用者，但不是盲目、被動地使用教材，而是基于各自對文本的理解，形成自己的看法，通過多種教學手段如問題討論、自主探究等，獨立思考，提升閱讀能力。

2 生生共生

學生是閱讀的主體，閱讀教學要圍繞學生這一核心。學生應立足文本，發散思維，培養閱讀習慣，理解作品情感，提升審美鑒賞和創造能力。黃厚江老師認為共生閱讀教學就是要充分發揮學生之間的“伙伴效應”。“伙伴效應”可以理解為“團隊效應”。生生共生追求的是學生和學生之間的友好關系，通過合作學習，學生彼此鼓勵，相互成長，共同進步。在閱讀過程中，學生用自己的感受和理解去激活啟發同學的思考，從而相互補充，形成“活閱讀”，實現良性循環。

首先，尊重學生的閱讀感受，發揮個體積極性。學生是閱讀教學活動的主體，一切活動都要圍繞學生開展。在閱讀教學過程中，應當充分尊重學生個體，激發其學習熱情，調動其學習興趣，肯定其學習成果，創造和諧友善的環境，從而實現生生共生。

黃厚江老師在講解《江南的東景》和《西地平線上》時，先讓學生交流對這兩篇散文的初步感受。學生大膽發言，暢談自己對文本的理解，交流閱讀心得，解讀文本內涵，品味散文語言魅力。在講《祝福》一課時，老師提問：對《祝福》中的哪個人物印象最深刻？學生各抒己見，表達自己的看法，并闡述理由。通過個體的主動性激活其他學生的積極性，強化關鍵少數，帶動絕大多數，能達到牽一發而動全身的目的。

其次，注意學生的群體性，引導學生合作學習。“學生既是教學過程的個別體驗者，也是學習結果的共同創造者。”［4］生生共生最重要的是學生和學生之間思想的碰撞。通過交流、討論激發學生的學習熱情，用學生的情感去打動學生，用學生的思考去喚醒學生，用學生的感悟去激活學生。這個過程不僅能加深學生對文本的理解，使學生了解文章的行文思路，還利于學生把握文章的思想內容，建構知識體系。

在教學《裝在套子里的人》一文時，黃厚江老師引導學生對別里科夫身上的套子進行計數，與學生討論套子是什么，鼓勵學生大膽發言，從課文中尋找依據。在閱讀過程中，學生發散思維，理解套子不僅局限于穿戴、語言、生存環境，還包括其思想，明確“思想總是支配一個人的一切行為”這一觀念。黃厚江老師巧妙設計教學內容，有利于教學活動順利進行。因為尋找套子的難度很小，大多數學生都可以做到，所以學生的參與感較強。學生暢所欲言，表達想法，思想相互碰撞，相互啟發，從而達到合作學習的目的。

生生共生追求的是學生思維的相互啟發、相互碰撞。學生之間互幫互助，取長補短，集思廣益，發揮個體積極性和集體主動性，從而提高文本解讀能力，活躍閱讀思維，實現閱讀能力的發展。

3 言意共生

黃厚江老師提到：“我們一直強調語文課要以語文學習活動為主體，而在閱讀教學中就要以語言活動為主。”［1］140語言活動由言和意兩個方面構成。言指語言，包括文章的字詞句段落、結構層次等，體現了語文課程的工具性；而意則是對文章主旨的理解以及對思想情感的領悟，彰顯了語文課程所蘊含的人文性。言意共生是指言和意相互支撐、相互交融，二者共長、多向互動。在這個過程中，學生不僅能夠深入理解言，提高語言運用能力，發展語言表達能力，還能體會意，受到文本熏陶，提高閱讀欣賞能力，最終樹立言意統一的閱讀觀。

首先，閱讀教學以文本為根本。黃厚江老師認為：“文本是閱讀教學開展的重要憑借，理解文本、欣賞文本、評價文本是閱讀教學的基本任務。”［5］閱讀教學要立足文本，以文本為基石，進行語言訓練。因為文本傳遞語言的變化，體現作者情緒的起伏，蘊含著文章主旨。因此，要靈活處理文本，深入分析文章結構，解讀言，感悟意。

黃厚江老師在講解《老王》一課時，先讓學生討論老王是一個什么樣的人，并在文中尋找概括老王的詞語。老師讓學生在文本中找到答案，引導學生體會作者對老王的愧疚之情，感悟作者的精神世界。教師引導學生捕捉文本細節，對文章進行深層剖析，挖掘作品的深層意蘊。學生閱讀文本，不僅能鍛煉語言理解能力，提高閱讀思辨力，更能體會背后的意，抓住作者情感的變化，實現言意共生。

其次，處理好言和意的關系。在閱讀教學中，言和意被黃厚江視為最根本的矛盾。因為言和意是構成文本最基本的要素，所以抓住言和意這對矛盾，就抓住了語文教學的根本。不能離開言，只談意；更不能只重視言，而忽略意。言和意緊密相連，不可分割。

黃厚江老師到其他學校上公開課，許多班級已經學完了《孔乙己》一課。老師在課前問同學“學了嗎？學了幾節課？”，大家都回答得很好，但當老師提問課文哪些句子體現孔乙己形象時，學生卻一句也說不出來，只知道孔乙己是一個自命清高、好吃懶做的人，這就是典型的得意忘言。黃厚江老師指出，在閱讀教學過程中，要摒棄單項重視，不能只在乎言或意中的一個，只有二者兼顧，才能實現言意共生。

最后，強調言意進出，相互啟發。只有實現言意進出才能實現言意共生。言意進出是指言和意之間的來回，即由言推意，通意悟言。主要有兩種方式：一是因言得意和因意悟言多次往復，二是悟言會意和得意品言相互融合。

黃厚江在教授《葡萄月令》一文時，就運用了悟言會意和得意品言的方法。他先讓學生品味汪曾祺語體的平淡樸實，之后讓學生說出語言特點表現在哪些方面，鼓勵學生將課文縮成一段短文，討論什么樣的人才能寫出這樣的文章，最后讓學生形容汪曾祺和葡萄的關系。前三個環節是感悟文本的語言，但并非單純感悟，還要品味言背后的意；后兩個環節在于品讀作者，挖掘文章的核心價值，理解汪曾祺是一個詩人或者是熱愛葡萄的人，但沒有脫離對文本語言的感悟。五個環節將意和言緊密結合，實現言意進出，達到言意共生的目的。

言意共生是語文教學的根本。離開言只談意，就失去了語文學科的價值和意義；離開意只談言，語文就變成單純的語言材料或語言知識，沒有任何價值。因此，在閱讀訓練過程中，要基于文本，把握言意關系，實現言意進出，做到言意共生。

4 結語

黃厚江提出的共生閱讀教學對當今語文教學有極大啟示。其協調閱讀教學的各種要素，實現諸元共生、共生共長、以活激活。在閱讀教學實踐中，要以文本為依據，注重從宏觀方面挖掘文本，由淺入深，感悟文章基本內容和深刻含義，發揮教師的引導作用，發展學生的自主能力，調動學生個體積極性和群體性，促進知識體系構建，追求言意啟發，注重培養學生、作者、文本之間的異質同構關系，強調閱讀的個性化和多元化，促進教學方式的變革，從而增強學生的閱讀能力，培養學生的閱讀思維，提升學生的語文核心素養。

參考文獻：

［1］ 黃厚江.語文課堂尋真：從原點走向共生［M］.上海：華東師范大學出版社，2016：123，140.

［2］ 張鈺.“共生教學”理念下的閱讀教學研究：以黃厚江經典課例為例［D］.濟南：濟南大學，2020.

［3］ 黃厚江.你也可以這樣教閱讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2014：16.

［4］ 孫淵，焦點討論法：實現有效課堂討論的最新思路［J］.現代教育科學，2015（2）：116.

［5］ 黃厚江.黃厚江講語文［M］.北京：語文出版社，2008：87.

作者簡介：李文（2000—），女，山東日照人，碩士在讀，研究方向：學科教學（語文）。