中華優秀傳統文化融入高中思政課的對策

【摘要】中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，優秀傳統文化融入高中思政課既能更好地讓中華優秀傳統文化運用思政課堂來進行創造性轉化和創新性發展，同時優秀傳統文化中深厚的文化底蘊又為思政課程開展提供了民族沃土。然而二者在融合過程中出現了師資隊伍素質不足、資源開發利用不足和融入環境協調性不足的問題，為此應從提高教師隊伍素質、開發教育資源和家校社協同發展對策入手，來解決這些問題。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化|高中思政課|對策

黨的十八大以來，黨中央在領導中國人民砥礪前進，治國理政的同時，把文化建設擺在全局最重要的位置。2023年6月國家總書記在文化傳承發展座談會上指出：“文化關乎國本，關乎國運”，強調了把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的必要性以及可行性。2023年10月全國宣傳思想文化工作會議首次提出了領導人的文化思想，總書記在這次會議上提出的“七個著力”之一就是著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。把中華優秀傳統文化融入高中思政課既能更好地實現這一著力點，又能更好地落實思政課立德樹人這一根本任務。

一、中華優秀傳統文化融入高中思政課的意義

中華優秀傳統文化蘊含著五千年的傳統美德、處世之道以及人生哲理等等，這些不僅對當時的人們和時代產生影響，而且也對現在社會發展和人才培養有著重要意義。思政課實質是以文化人、以文育人，而傳統文化中“人能弘道，非道弘人”也體現了這一思想，由此可見，中華優秀傳統文化融入高中思政課是大勢所趨。

（一）立德樹人，提升綜合素質

青少年是祖國的未來，民族的希望。而高中階段對于青少年世界觀、人生觀和價值觀的形成尤為關鍵，正如國家總書記所強調：“青少年階段是人生的‘拔節孕穗期’，最需要精心引導和栽培”，然而在傳統的教育中，學校往往只注重智育，以考試分數的高低來評判學生的優劣，從而造成學生片面發展。而通過中華優秀傳統文化融入高中思政課可以讓青少年更好地去了解中國的文化，中國的歷史，中國的發展，從而增強民族自尊心和自信心，讓其潛移默化地受到傳統文化的陶冶，培養優秀品質，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養學生政治學科核心素養，讓其全面發展，真正在實踐中達到知行合一。

（二）高度融合，促進馬克思主義中國化

堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。[1]思想政治課主要是對學生意識形態方面進行指導的課程，馬克思主義理論是我們進行思想政治課必須堅持的指導理論，即使馬克思主義基本理論和我們優秀傳統文化產生的時代、背景、原因等方面不同，但是對于如何培養學生方面還有很多相似之處的。馬克思主義基本理論致力于培養人全面發展，這與我們思政課教育目標培養學生德智體美勞全面發展具有一致性。隨著馬克思主義理論傳入中國，我們黨一直致力于馬克思主義中國化，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、新時代中國特色社會主義思想，這些黨集體智慧的結晶都是馬克思主義中國化的體現。在今年文化傳承發展座談會上國家總書記強調：“要把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化結合起來。”這兩個結合既是我們從馬克思主義原理里汲取的智慧，又表現了中華優秀傳統文化的與時俱進。可以說馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化是相輔相成，中華優秀傳統文化可以為馬克思主義的發展提供民族土壤和根基，馬克思主義則為中華優秀傳統文化的發展注入新鮮的血液和力量。[2]

（三）自覺傳承，增強文化自信

目前中國位于百年大變局中，國內外局面變化莫測，網絡信息的良莠不齊，這些都給青少年的發展帶來了很大的困擾，尤其是他們現在對傳統節日淡泊而盲目推崇西方節日。而思政課中融入中華優秀傳統文化可以使處于迷茫期間的高中生樹立正確的三觀，讓他們真正用心去感悟優秀傳統文化的魅力，理解傳統節日的意義，自覺去傳承中華美德。文化自信來自對傳統文化的批判繼承、創新發展；來自對革命文化的繼承；來自社會主義文化的發展；來自對世界其他優秀文化的借鑒。中華優秀傳統文化傳承上下五千年而綿延不絕，這是人類文明的奇跡，更是我們自信的底氣。正如國家總書記所說強調：“自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。”將優秀傳統文化融入思政課既能增強國人文化自信，又可以很好地建設文化強國、教育強國和人才強國。

二、中華優秀傳統文化融入高中思政課存在的問題

在國家教育倡導下，中華優秀傳統文化融入了高中思政課也取得了一定的成效，但是仍然具有融入過程中師資隊伍素質不足、資源開發利用不足和融入環境協調性不足的問題。

（一）師資隊伍素質不足

辦好思政課的關鍵在教師，教學是師生雙向互動的過程，在這個過程中教師發揮主導作用，通過教師教學活動，能夠在教材和學生之間建立橋梁，便于學生更好地學習前人積累的間接經驗，用理論更好地指導自己的實踐。然而，在優秀傳統文化融入思政課中卻出現師資隊伍素質不足情況。一是教師的社會角色較多，既要處理學校事務，協調溝通家長學校社會，又要處理家庭事務，造成一部分教師產生職業倦怠，無法更好地將二者融合講授。二是，現在教師科研壓力較大，[3]教學任務很重，許多教師迫于學校升學率，將精力更多投入學生知識能力的學習，而忽視傳統文化教育資源開發利用。三是，無法做到知行合一。經濟的快速發展，建設教育強國的需求，這些都對師資隊伍素質提出更高的要求。但是由于受經濟發展的沖擊，教育功利化的影響，年輕一代教師雖然可以熟練使用新媒體技術教課，但是大多重視外在形式而忽視實際內容。部分教師考上編制后尤其是90后、00后教師受社會“躺平”“擺爛”思潮影響，只求“穩”不求“進”，缺乏創新精神。而大多年長一代教師，受傳統教學觀念影響，依舊采用傳統教學方式，摒棄現代教育方式，媒介素養不足，過度依賴自己已形成的知識結構體系，不去跟隨時代步伐，無法滿足新時代教育需求。

（二）資源開發利用不足

進入中國特色社會主義新時代以來，中國經濟快速發展，2022年中國全面建成小康社會，消除了絕對性貧困，但是各地經濟發展還是不同。尤其是在鄉村，教育投入經費較少，師資隊伍專兼職匹配不足，這使優秀傳統文化融入思政課缺少了硬件支持。在軟件方面，雖然時代在發展、科技在進步，但是學校教育內容仍然局限于教材，對于學生日常生活實際的社會熱點事件避而不談，忽視社會資源庫。同時也未與地方傳統文化相結合，未去開發本地特色資源。無法將課堂教學內容、地方傳統文化實踐活動、現代媒體技術很好的有機結合。并且現在有些地方實行教師輪崗制，致使一些教師缺乏集體歸屬感，他們也不愿意耗費精力去投入到教育資源開發中。這些都對優秀傳統文化融入思政課造成了不良的影響。

（三）融入環境協調性不足

思政課堂是高中學校教育進行思政教育的主陣地，要想更好地達到教育目的，還需要家庭和社會的配合，然而，將優秀傳統文化融入思政課這方面三者卻協調性不足。一是，家庭方面。父母的育人觀念沒有轉變，只注重孩子學習成績，而忽視對孩子德育教育，忽視了家風建設，致使一部分家庭教育缺席了中華優秀傳統文化。[3]二是，學校方面。一方面，學校管理在應試教育的影響下，過于注重學生知識能力目標的實現，而沒有去深入挖掘優秀傳統文化這方面教育資源。并且即使二者融入也僅局限于課堂，浮于形式，只是枯燥地講授理論，并沒有真正實現理論與實踐的結合。另一方面，學校軟環境建設不足，沒有形成一定的校園文化氛圍，沒有找到合適方式使二者融入學生生活中。三是，社會方面。時代的發展，科技的進步，互聯網對學生的影響越來越大，但是對于優秀傳統文化和思政課結合宣傳這方面并沒有占領這一陣地，反而讓一些沒有文化含量的低級短視頻頻上頭條。可見，家庭、學校和社會在對于優秀傳統文化融入思政課協調性不足。

三、中華優秀傳統文化融入高中思政課的對策

中華傳統文化融入思政課出發點是通過思政課堂促進傳統文化在新時代創造性轉化和創新性發展，落腳點是讓學生在學習過程中達到知行合一，促進二者融合可以從提高師資隊伍素質、多途徑開發教育資源和家校社協同發展構建和諧環境這三個方面入手。

（一）結合教學需要，提高師資隊伍素質

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。提高師資隊伍素質可以從外部條件和教師自身條件兩方面入手。1.外部條件。國家應該為優秀傳統文化融入思政課給予更多的政策支撐；學校應該邀請一些文化傳統方面的專家來開展專題活動，加強頂層設計，采用集體備課、研討會等途徑來提高教師傳統文化素養。同時為教師減少一些不必要的活動，讓教師更有精力和時間投身于自身素質提高和教育資源開發中。2.教師自身。教師要樹立終身學習的理念，要有深厚的文化理論功底。思政課教學內容包羅萬象，教師要學識淵博，自覺研讀傳統文化經典，擴充傳統文化知識儲備。課前做好備教材、備學生和備教法，同時深入了解傳統文化，有意識地引導學生在思政課學習與中華優秀傳統文化相結合。課中，“立國根本，在乎教育；教育根本，實在教科書。”教師要將教科書中的知識給學生講通、講透，注重語言藝術，利用多媒體技術，多途徑為學生宣傳中華優秀傳統文化，在學生心中埋下熱愛的種子。同時，及時補充更新知識，將馬克思理論最新成果融入教學內容中，保證思政課內容與時俱進。課后，積極反思，做好總結，統籌兼顧，將精力多用于更有價值的社會角色上。

（二）立足實際，多途徑開發教育資源

中華優秀傳統文化深深地根植于中華民族血脈之中，我們要通過在思政課上的學習來喚醒我們的民族意識和文化自覺。首先，發揚傳統美德。[4]中華傳統美德是培育學生核心價值觀的重要資源，也是提高國家文化軟實力的重要源泉。在平時教學中，教師要提高自身文化素養，言傳身教。同時在思政課上，結合國情、時政熱點、時代發展來深度解讀傳統美德現實意義，既可以讓傳統美德更好地融入思政課堂，又可以讓傳統美德更好地與時代結合。其次，閱讀優秀傳統文化著作。經典著作是優秀傳統文化的重要載體，同時也是上好思政課的重要教育資源。[2]在平時進行思政課教學的時候，教師可以引導學生去閱讀一些著作，比如《論語》《孟子》《道德經》等等，并在適當時候進行講解，便于學生理解學習。再次，舉辦校園文化活動。比如舉辦一些關于傳統文化的演講比賽、歌詠比賽、主題班會等等，通過這些校園活動，潛移默化地提高學生文化素養。最后，開展實踐活動。優秀傳統文化要想根植于學生心中，必須通過思政課的一些實踐活動。可以帶領學生去參觀一些博物館、紀念堂等，利用AR技術，去重走革命道路，感受革命精神，從而內化于心，外化于行。

（三）多方協同，構建和諧環境

優秀傳統文化融入高中思政課，從而促進學生的發展，不是單靠某一方面的努力，而是家校社協同發展。國家總書記在全國教育大會上強調：“辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任。”第一，家庭方面。父母才是孩子的第一任教師，家庭教育是傳統文化融入思政課的重要組成部分。首先父母要轉變教育觀念，不“唯分是圖”，注重孩子的全方面發展。其次，處理好家庭關系，保持一種輕松愉快的家庭氛圍。第二，學校方面。首先，學校應增強示范效應，做好考察監督、相關教師培訓學習、信息資料更新和方法創新等；結合本地傳統文化去編寫校本教材，教材的編寫要充分貼近生活、貼近學生、貼近實際。其次，可以通過建設文化長廊，展示同學們制作的手抄報、手工作業，從而在校園營造濃濃的文化氛圍。以學生喜聞樂見的教育方式，來取得“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。最后還可以充分利用第二課堂，[5]將課內課外結合起來，課外實踐可以鞏固課堂學習的知識，課堂知識可以為課外實踐提供理論指導。第三，社會方面。黨和國家政府應引導好輿論發展方向，充分利用網絡這個大平臺為優秀傳統文化融入思政課開辟新領域。挖掘網絡信息平臺的優勢，占領網絡領域主陣地，推送一些優秀傳統文化相關信息資源，打造一些思政專題公眾號或網上學習平臺來高效實現優秀傳統文化和思政課的融合發展。只有家庭、學校、社會相互配合，相互支持，達到全員、全過程、全方位育人，才能高效地培養社會主義合格建設者和可靠接班人。

總而言之，雖然目前中華優秀傳統文化融入高中思政課面臨一些困境，但是經過一系列措施可以解決。中華優秀傳統文化經過時間的洗禮，已經成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神命脈。而思政課又是實現立德樹人的關鍵課程，只有實現二者有效結合才能更好地培育青少年的發展，為中國夢的實現提供源源不斷的人才支撐。中國軍轉民

參考文獻

[1]習近平.在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[J].求是，2022.

[2]葉云佳.中華優秀傳統文化融入中學思想政治課探析[J].中學政治教學參考，2020（09）：76-79.

[3]劉垚.中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育路徑研究[D].延安大學，2023.

[4]許童，劉曉波.中華傳統美德融入思政課的路徑與方法[J].中學政治教學參考，2022（07）：74-76.

[5]顏雨萱，付曉男.論中華優秀傳統文化融入大中小學思政課一體化建設[J].中學政治教學參考，2022（23）：48-50.

（作者簡介：周瑾，研究生，南寧師范大學，研究方向為學科教學思政）