基于我國民間體育賽事內容剖析及定位研究

褚治鈞（湖北民族學院體育學院　湖北恩施　445000）

基于我國民間體育賽事內容剖析及定位研究

褚治鈞
（湖北民族學院體育學院湖北恩施445000）

摘 要：隨著社會經濟的發展，人民生活質量的改善，觀看體育賽事已經成為當下人們一種普遍的文化消費，同時體育賽事的研究也是新時期體育社會學科研究的熱點話題，民間體育賽事蘊含著豐富的文化內涵，對其進行研究有利于傳播與發揚民間文化，促進民間體育賽事的長足發展，增加人們的休閑選擇，促進區域經濟的發展，但是目前，我國民間體育賽事現狀不容樂觀，該文主要對我國民間體育賽事的內容進行剖析，對其定位從民間體育賽事的屬性、與周圍事物的關系及其發展目標3個方面進行研究。

關鍵詞：民間體育賽事內容剖析定位文化發展

民間體育賽事活動不僅有利于增加人們休閑的選擇，為人們提供休閑娛樂服務，促進區域經濟的發展，其中還蘊含這深厚的民族特色、厚重的歷史文化意蘊以及生活氣息，是民族文化的組成部分，新時期，人們對體育賽事的需求呈現多元化，而我國的民間體育賽事研究還有待進一步加強，還需要對民間體育賽事的內容進行進一步的剖析與定位研究。

1　民間體育賽事的內容剖析

民間體育賽事的內容有很多，主要包括主題、視角、范式、方法這4個主要方面[1]。其中研究內容的主題分為3個：一是，對民間體育賽事的產生、發展變化、特征、形式、挖掘與整理、功能、分類、保護以及產生與發展的社會文化基礎等的研究，這些研究屬于對民間體育賽事基礎理論內容的研究。二是，對民間體育賽事的開發、經營、管理與傳播方面的研究，這些屬于應用研究的范疇。三是，研究民族體育賽事與社會經濟、社會歷史與文化、國家政治、生態環境等的關系，以及對民間體育賽事與其他體育賽事相比較的研究。在這三個內容的研究中，民族體育賽事與社會經濟、文化、政治、歷史、生態等關系的研究對民間體育賽事有著重要的意義。

視角是指從不同的角度對民間體育賽事進行研究，例如：可以從文化學、歷史學、社會學等角度來研究民間體育賽事，從不同的角度來研究，最后得出的結果也不同，從而更全面的剖析民間體育賽事內容。范式主要是對對主題進行研究，將主題闡釋清楚，不同的方式都有其自身的特點，在研究民間體育賽事內容是，一般是采用個案分析范式來研究。研究民間體育賽事的方法主要是通過實地考察與訪談的方式，目前，我國對民間賽事內容研究的方法十分欠缺。

2　民間體育賽事定位研究

民間體育賽事定位研究其實就是研究民間體育賽事的屬性、與周圍事物的關系及其發展目標。

2.1民間體育賽事的屬性

從屬性來看，民間體育賽事是區別與現代主流體育賽事的，例如：與世界杯、網球、F1賽車等大型體育賽事[2]相區別，也與那些用現代化包裝起來的現代賽事，如：WMA、武術錦標賽等。民間體育賽事是原生態的、土生土長的，帶有濃厚的民間與民族特色，它能夠體現自在自由的理念，不會涉及到運動員包裝、媒體推廣、商家贊助、門票促銷等商業活動。

我國是一個具有民間體育賽事文化傳統的國家，在上古時期，蒙古族在奴隸制社會祭敖包時舉辦的賽會場面較大，其目的是為了祭祀神靈，它屬于那達慕的雛形，顯示藏族人的英雄氣概、追憶先人而舉行的藏族的賽馬會，春秋戰國時期舉行的蹴鞠比賽、龍舟競賽，漢唐時期舉行的馬球比賽，烏龍比賽，現在我國很多少數民族地區與民間地帶流行的民間體育賽事，如：保安族的射箭比賽，青海省藏族的賽馬比賽，蒙古族的摔跤比賽，陜西省的騎射比賽，新疆維吾爾自治區的叼羊比賽[3]，還有搶花炮、龍舟賽、風箏節、龍獅比賽等，這些民間體育賽事都明顯體現了土生土長、自在自由生存理念的特色，而且這些體育賽事中大多數賽事的興起都與祭祀或者軍事有關，可見，其中承載著豐富的歷史文化。

我國民間體育賽事自身承載的鄉土文化經過歷史的變遷生生不息，我們可以從這些民間體育賽事的形式中看到中國傳統的社會文化、民族遷徙、祭祀儀式、風俗習慣節以及慶活動等。總而言之，在寶物民間體育賽事的屬性時，不同用統一的模式、僵硬的眼光來定位，它具有彈性的特征，屬于非主流的、非現代、甚至非規范的體育賽事，要看到其中蘊含的文化。

2.2民間體育賽事與民間體育活動的關系

民間體育賽事是指那些具有賽會制的賽事活動，在賽事中有一定的規則與制度，不過這些規則主要是在禁忌、圖騰、儀式規則以及各種習慣的基礎上建立起來的，反映了民族文化的特征，對于那些不具備賽會特征的活動只能算是民間體育活動，而且民間體育賽事與民間體育活動相較，其賽事活動的組織性、社會化更強一些，賽事中的一些體育項目競技性、對抗性也更強一些，例如：搶花炮、龍舟賽、風箏節、龍獅比賽、摔跤比賽、叼羊比賽都具有較強的競技性與對抗性。但是相對于現代大型體育賽事而言，民間體育賽事規則相對較為簡單甚至沒有，賽事活動場地不需要固定，體育賽事設施、器材也沒有嚴格的要去，不過，民間體育賽事也可能發展成為現代大型體育賽事，如奧運會的龍舟賽，民運會的搶花炮比賽，只是這些比賽發展成為了現代大型體育比賽之后，現代賽事的色彩就濃了一些，而且跟民間的龍舟賽、搶花炮比賽還是存在較大的差異性。民間體育賽事具有更多的原始意義、原生態特征。

2.3民間體育賽事的探究目標

2.3.1探究民間體育賽事的文化個性

民間體育賽事中蘊含著豐富的文化內涵，體現了民族生活氣息與生活風格，反映了特定地區與民族人民的文化觀念、價值觀念與審美觀念，例如“那達摩”，那達慕賽會以賽馬、搏擊、射箭這三種競技比賽為主要內容，同時也將當地的服飾、宗教、飲食習慣、歌舞、經濟等融入其中，我們從“那達慕”賽會中，探究出蒙古地區的個性文化，再如我們從貴州清水江苗族舉行的獨木龍舟賽中，探究出清水江苗族的祭祀儀式、圖騰信仰、鄉村交際的呢過文化氣息。

2.3.2研究我國民間體育賽事產生發展的社會文化基礎

民間體育賽事是我國民間文化的一部分，其中蘊含著豐富的文化內涵，反映著人們的民族情懷與文化認同感。民間體育賽事是在鄉村人們的生產與生活活動中產生并逐漸發展的，例如：那達慕的產生于發展，那達慕的產生源于蒙族族人們生產與生活活動的需要，放牧和狩獵是蒙古族人們的基本生產生活方式，原始社會，

由于生產工具不發達，人們必須依靠自己的力量放牧和狩獵，而在駕馭家畜，捕獲獵物的過程中，都需要人們具有強健的體魄，要有良好的格斗技術以及英勇無畏的精神，因此逐漸形成了以競技比賽為主要內容的“那達慕”賽會，可以說蒙古族人們的生產與生活方式是那達慕產生的基本條件，隨著人們生產生活基本技能的逐漸增強與社會的不斷發展，蒙古族將這種基本技能發展到游藝方面，形成了娛樂性的表演，我們從“那達慕”中可以研究出氣產生于發展的社會文化基礎，可以探索到當時蒙古游牧人們生活的社會環境與生產生活方式。總之，民間體育賽事產生于發展的基礎是人們的生產生活方式、人們的宗教文化、傳統文化以及社會信仰。

2.3.3發揮民間體育賽事獨特的文化價值

民間體育賽事作為一種文化，具有其獨特的文化價值，例如，在一個區域舉辦一次民間體育賽事，可以調節這個區域中村與村之間存在的矛盾，可見，民間體育賽事在構建和諧社會方面也有一定的積極作用。布迪厄曾說過，文化就是資本，民間體育賽事作為一種文化，可以將這種文化資本進行再生產，使其產業化，成為經濟發展的一種資源，而且當今世界文化產業化也是歷史發展的一種趨勢，將民間體育賽事產業化，充分開發民間體育賽事獨特的文化價值，一促進經濟的發展。

2.3.4重視對民間體育賽事資源的保護與利用

隨著社會的發展，許多民間體育賽事經濟風雨，其中蘊含的有些文化事項早已丟失，因此，需要重視對民間體育賽事資源的保護，要將民間體育賽事中的文化進行挖掘、收集、整理與保護，同時采取有效的措施將民間體育賽事進行推廣與弘揚，以傳播其中蘊含的豐富的文化內涵，但是如何保護和利用民間體育賽事資源是一個難題，首先，政府需要充分發揮其作用，制定相關的政策為民間體育賽事的保護與發展提供支持；其次，相關部門還需要加大對民間賽事的資金、人力、物力的投入，以保證其正常開展；最后，社會各個方面要相互配合來保護與利用民間體育賽事資源，如政府的政策支持，傳媒業的宣傳與支持。總之，要采取各種有效的措施保護好民間體育賽事資源。

3　結語

總而言之，民間體育賽事是我國傳統文化的一部分，為了促進民間體育賽事的發展，弘揚民間體育賽事中蘊含的豐富文化，提高我國體育事業在世界體育領域中的地位，還需要對民間體育賽事的內容與定位進行進一步的分析，要加大研究力度，提高保護意識，采取有效的措施保護民間體育賽事，努力使這些珍貴的歷史文化遺產流傳下去。

參考文獻

[1]李延超，虞重干.民族民間體育賽事研究的定位、內容及實施[J].體育科學，2011，31（3）：22-29.

[2]謝智學，王琳，耿彬，等.甘肅民族民間體育賽事現狀的調查與分析[J].甘肅聯合大學學報：自然科學版，2013，27（3）：65-68，116.

[3]耿彬，謝智學.西北地區民族民間體育賽事的初步研究——資料的收集與整理[J].體育科技文獻通報，2013，21（5）：22-24.

中圖分類號：G812.7

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）04（b）-0196-02