賴顯明 蘇明驁

摘? ?要:以ChatGPT為代表的人工智能(AI)的推出及廣泛應(yīng)用對教師構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),教師迫切需要深入思考和重新探索自身的專業(yè)價值及核心要義。教師專業(yè)的核心要義是教師專業(yè)最為重要、基礎(chǔ)、核心的內(nèi)容,借助教師專業(yè)結(jié)構(gòu)理論,體現(xiàn)在認知、情感、信念、行為四個方面,分別是貫徹教育目的、堅持以人為本、堅守教育信仰與人機交融共生。ChatGPT時代教師專業(yè)的實踐向度,應(yīng)充分將核心要義應(yīng)用于教育教學(xué)實踐,綜合應(yīng)用知情意行等方面的專業(yè)能力,以德育德、以情動情、以志勵志、以行導(dǎo)行。教師專業(yè)發(fā)展要聚焦核心要義,對標(biāo)實踐向度,提升更深層次的專業(yè)素養(yǎng),實現(xiàn)其專業(yè)的時代價值,既當(dāng)好“經(jīng)師”,又當(dāng)好“人師”。
關(guān)鍵詞:ChatGPT;人工智能;教師專業(yè)價值;教師專業(yè)核心要義;教師素養(yǎng)
中圖分類號:G51? ? ? ? ?文獻標(biāo)志碼:A? ? ? ? ?DOI:10.3969/j.issn.1672-1128.2024.04.004
2022年11月,美國AI研究公司OpenAI研制出一款新的基于AI技術(shù)的自然語言處理程序ChatGPT,它通過連接大量語料庫來訓(xùn)練模型,擁有理解文字、綜合信息和生成文本的能力,學(xué)貫中西、無所不能,還能隨時根據(jù)對話內(nèi)容進行交互,開展與人類幾乎一樣的聊天,并且持續(xù)優(yōu)化。ChatGPT不僅會聊天,而且會編輯、撰稿、剪輯、編程等,因其無與倫比的強大功能而迅速爆紅,被廣泛應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域,引起強烈轟動,造成了極大的社會影響,同時也引發(fā)了很多爭議。
ChatGPT迅速席卷各行各業(yè),改變了行業(yè)生態(tài)。由于它可以就任何議題生成文本、回答問題、撰寫文章、編寫程序等,提供人性化的人機交流(如對話式教學(xué)),幫助學(xué)生學(xué)習(xí),甚至可能改變教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教育評價,給傳統(tǒng)教育帶來巨大沖擊。教育大計,教師為本。教師是立教之本、興教之源,首當(dāng)其沖地受到ChatGPT的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“教師消亡論”“教師替代論”再次甚囂塵上,急促迫使教師重新探索自身的專業(yè)價值、核心要義和實踐向度。美國印第安納大學(xué)全載豪(Jaeho Jeon)和韓國漢南大學(xué)李誠永(Seongyong Lee)指出,隨著AI工具的不斷發(fā)展,教師職前教育和專業(yè)發(fā)展計劃的必要性將是一個重要問題[1]。
對此,國內(nèi)外已有相關(guān)的研究。南非大學(xué)吉斯范登貝格(Geesje van den Berg)等人指出,必須理解ChatGPT是支持教學(xué)和學(xué)習(xí)的工具,而不是取代教師[2]。ChatGPT的出現(xiàn)為教師提供了反思自身專業(yè)價值的機會,對教師提出了更高的要求[3]。教師應(yīng)立足學(xué)生的高階需求,勝任新標(biāo)準(zhǔn),成為創(chuàng)造性教師、情感教育和道德教育的實施者、ChatGPT的高水平推動者和新型師生關(guān)系的建設(shè)者[4]。華中師范大學(xué)的學(xué)者吳軍其等人從教師的專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)情意四個維度通過案例深度剖析ChatGPT對教師專業(yè)發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn),提出了ChatGPT等人工智能技術(shù)賦能教師專業(yè)發(fā)展的路徑[5]。這些研究確認在ChatGPT時代,教師仍有不可替代的專業(yè)價值,呼吁教師反思,并提出了角色轉(zhuǎn)向和賦能路徑的建議。但是,對于ChatGPT時代教師專業(yè)最為重要、基礎(chǔ)、核心的內(nèi)容究竟體現(xiàn)在哪里,為何不可替代,從哪些方向與維度實踐才能展現(xiàn)這些最本質(zhì)的特征以及怎樣提升根本素養(yǎng)等方面,還需要深入研究。為此,本文用文獻法梳理了研究人工智能時代教師專業(yè)的核心要義與實踐方向,并對提升教師專業(yè)素養(yǎng)提出建議。
一、ChatGPT背景下教師專業(yè)的核心要義
教師職業(yè)的專業(yè)性已經(jīng)得到全世界的普遍承認。聯(lián)合國教科文組織1966年發(fā)布的《關(guān)于提高教師地位的建議書》中提到“教師職業(yè)必須被視為專業(yè)”[6]。朱旭東分析國內(nèi)外學(xué)者的研究后指出,教師專業(yè)結(jié)構(gòu)大致都是從知情意行四方面來討論的[7]。面對以ChatGPT為代表的AI的挑戰(zhàn),教師專業(yè)的價值與核心要義也體現(xiàn)在認知、情感、信念、能力四個方面。
(一)專業(yè)認知:貫徹教育目的
教師的專業(yè)認知是指教師對教育專業(yè)知識的認識及應(yīng)用的過程,是教師從事專業(yè)工作的先導(dǎo)和基礎(chǔ),在很大程度上決定著教師的發(fā)展方向和專業(yè)能力。其中對教育目的的理解與掌握最為根本,是履行教師職責(zé)的關(guān)鍵。亞里士多德認為教育的任務(wù)不僅是為國家培養(yǎng)公民,還應(yīng)該使個人得到和諧發(fā)展[8]。涂爾干認為,教育的首要功能是為了社會的需要而發(fā)展個人的能力與潛能[9]。無論是為社會還是為個人,教育目的是教育所要達到的預(yù)期結(jié)果[10],它體現(xiàn)了社會發(fā)展對人的要求和人自身發(fā)展的需要,是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的規(guī)定了學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的根本方向,具有定向作用,是一只看不見的“手”,引領(lǐng)和主宰著教師的教育教學(xué)行為,是教師工作的靈魂和核心。英國愛丁堡大學(xué)斯蒂芬·海尼曼(Stephen Heimans)等學(xué)者認為,ChatGPT無法決定教育的目的是什么或應(yīng)該是什么,這完全是一個需要人類來回答的問題[11]。教師應(yīng)理解并掌握教育目的,深諳社會對人才的要求,各級各類學(xué)校的教師還應(yīng)熟知培養(yǎng)相應(yīng)人才的特殊要求,具備更準(zhǔn)確的專業(yè)認知,才能更好地貫徹落實教育目的,開展個性化教育,達到預(yù)期教育效果。
教育目的包含培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人的核心命題,是教育活動的方向和目標(biāo),攸關(guān)國家富強、民族振興、人民幸福。黨的二十大報告提出“育人的根本在于立德”,要求“全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1,12]。教師承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命,肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任[13],是落實立德樹人根本任務(wù)的主體和關(guān)鍵。ChatGPT時代,教師作為知識傳授者的功能將進一步被弱化,但立德樹人的教育使命與任務(wù)變得更受推崇與重視。ChatGPT可以把道德倫理數(shù)字化、模型化,但也遮蔽了其更深層次的內(nèi)容,難以識別復(fù)雜的倫理道德情景并做出恰當(dāng)判斷。而且,ChatGPT自身雖無道德傾向和價值取向,但其語料庫絕大部分來自美國等西方國家,所生成的“答案”和隱含的“觀點”難免帶有濃厚的資本主義色彩,并在潛移默化中影響學(xué)生的“三觀”。因此,教師角色的重點不應(yīng)僅放在“知識傳授”上,而應(yīng)該放在人才的“道德修養(yǎng)”上[14]。
在AI時代,教師需要自覺接受、適應(yīng)并承擔(dān)起立德樹人的專業(yè)職責(zé),通過強化教育引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。習(xí)近平總書記強調(diào),要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中[15]。這為立德樹人工作提供了行動綱領(lǐng)。教師要勇?lián)⒌聵淙说臅r代重任,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想啟智潤心,根據(jù)立德樹人規(guī)律,依托科學(xué)教學(xué)方法,結(jié)合學(xué)生思想特點,采取多種教育手段,以強烈的責(zé)任心、使命感,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,實現(xiàn)教育目的,完成育人使命。
(二)專業(yè)情感:堅持以人為本
情感是一種有效的教學(xué)手段,它是教師專業(yè)發(fā)展不可缺少的知識或能力[7] 49。教育涉及師生深層次的情感聯(lián)系和互動,這是AI所無法完全掌握和代替的。斯普朗格認為,教育就是教育者的愛傾注于受教育者心目中的過程[16]。愛是教育的基礎(chǔ),是學(xué)生成長的基本需要,熱愛學(xué)生是教師的天職,也是最高職業(yè)道德。教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位和個性差異,關(guān)心其內(nèi)心感受、精神生活,關(guān)注個體需要,引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)人的價值,促進全面發(fā)展。而ChatGPT本質(zhì)上是一種技術(shù),沒有人類情感,欠缺深層的人文關(guān)懷和情感互動。美國西密歇根大學(xué)的查德·愛德華茲(Chad Edward)認為,將教學(xué)人員的情感引入到傳統(tǒng)課堂內(nèi)外涉及機器代理的問題上是至關(guān)重要的[17]。教師只有用真摯的情感,才能喚醒并激發(fā)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生成人成才。
尼爾認為,道德的基礎(chǔ)不在理性而在于情感,人格與情意教育是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)[16] 197。教師通過情感交流和心靈溝通建立認同感,教育學(xué)生、影響學(xué)生。ChatGPT雖可以傳遞知識,但不是真正的人際溝通,不能有效理解和傳遞人類情感,無法實現(xiàn)對學(xué)生的情感交流和人文關(guān)懷。美國佛羅里達大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)的研究表明了教師的溝通風(fēng)格和社交存在的重要性[18]。而學(xué)生和教師之間的人際聯(lián)系是AI所無法提供的[19]。我國古代思想家王夫之認為“教者皆性,性必有教”。在AI迅猛發(fā)展的時代,教育尤其迫切需要以人為本,回歸學(xué)生的人性,從學(xué)生的天性出發(fā),施以人文主義教育。教師要以學(xué)生的全面發(fā)展為目的,在教育教學(xué)中以生為本,尊重學(xué)生、升華人性,促進學(xué)生成為人性豐滿的生命個體。也只有以遵循學(xué)生人性的專業(yè)態(tài)度,才能充分利用情感交互,幫助學(xué)生形成良好的精神狀態(tài)和情感體驗,解決學(xué)習(xí)和成長過程中遇到的各種困難和問題,彰顯和強化AI時代的教師專業(yè)屬性。
情感是教育的目標(biāo)之一,教師要引導(dǎo)學(xué)生將外在的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德倫理、價值觀念和興趣愛好。情感教育涉及復(fù)雜的情感和道德判斷,在面對復(fù)雜的價值和倫理決策時,以ChatGPT為代表的人工智能可能缺乏深度和靈活性,并使師生距離更疏遠,削弱人性化教育的效果。教師須揚善抑惡,關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康,強化人文關(guān)懷、情感支持及正面鼓勵,提升情感教育的效果,促進學(xué)生身心全面發(fā)展。同時,要讓AI作為教輔工具回歸人性,與人性相融合,用人文精神引領(lǐng)科技人性化,賦能教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性思維,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮潛力。習(xí)近平總書記強調(diào)“做好老師,要有仁愛之心”[20]。仁愛是教師厚重的專業(yè)底色,沒有愛教育、愛學(xué)生的情懷就沒有好的教育,也當(dāng)不了好教師。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”好教師要永懷仁愛之心,發(fā)揮情感智慧,堅持以生為本,回歸學(xué)生人性,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,讓愛成為教育的靈魂和主題。
(三)專業(yè)信念:堅守教育信仰
專業(yè)信念即教師依據(jù)自身選擇和認同的教育教學(xué)觀念及理念而建立的對于所從事工作的使命堅守、價值認同及理想追求,其形成始于教師對教育及其價值的認識與理解[21]。它是教師特有的一種心理活動,既深藏于內(nèi)心,也外顯為實踐意志和行為。烏申斯基認為,人的教育的最重要道路是信念,而只有信念才能對培養(yǎng)信念產(chǎn)生作用[2][16] 436。專業(yè)信念指引著教師的思考和行動,是其致力教育教學(xué)工作的精神動力和引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展的重要支撐。第斯多惠認為,教育的基礎(chǔ)就是虔誠的信仰[22]。信仰由信念升華而來,具有堅定信仰的教師才能熱愛教育事業(yè),忘我地為之服務(wù)。ChatGPT作為一種聊天程序,并不具備人類特有的傳統(tǒng)意義上的信念、信仰或意志等心理活動,無法形成教育及教師專業(yè)信念,也不能傳遞教育信念或激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力。
習(xí)近平總書記強調(diào)“做好老師,要有理想信念”[21]。專業(yè)信念是職業(yè)教師所相信的觀念和秉持的理念。它能夠喚醒教師的潛意識,指引教師的意志行為,深刻影響教師的“三觀”,形成教師個體的人格傾向。教育信仰是教育信念的升華和超越,是教師對某種教育主張、教育理念的堅定信念和不懈追求。它不僅是教師對教育活動的深刻理解和認同,更是一種對教育的熱愛和奉獻精神,是教師專業(yè)的靈魂和動力源泉。教育須有信仰,沒有信仰就不成其為教育,而只是教學(xué)的技術(shù)而已[23]。教育信仰可以激發(fā)教師的使命感和責(zé)任感、提升其專業(yè)素養(yǎng)和教育能力,還可以增強教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。挪威科技大學(xué)的費利克斯認為,最先進的AI應(yīng)用程序也不能教授存在主義的反思、規(guī)范和價值觀,或自我意識、歷史和社會意識[24]。ChatGPT無法像教師那樣提供價值信仰、理想信念、意志行為方面的示范和引導(dǎo)。而信仰及其激發(fā)的意識、意志、行為構(gòu)建成一個相互聯(lián)系的系統(tǒng),指引著教師的思考與行動,使教育教學(xué)活動具有方向性、堅定性和原則性。直接借助那些欲盡其專業(yè)職責(zé)并且去做最有益于學(xué)生的事的教師的堅定信念,就能推動許許多多教師做出異乎尋常的努力[25]。
陶行知要求新教員要有“信仰心”[16] 562。教師應(yīng)該樹立堅定的價值信仰和理想追求,提升自己的師德水平,致力于學(xué)生的全面發(fā)展,并不斷自我成長與發(fā)展,全身心投入教育事業(yè),為學(xué)生的成長成才貢獻自己的力量。馬卡連柯在教育事業(yè)上取得的巨大成就,依靠的就是明確而堅定的信念和精神支柱[26]。教師專業(yè)信念具有主觀情感性、個體差異性、行為傾向性、有是非之分的特點;而ChatGPT基于語料庫生成的對話,不經(jīng)理性思考和價值辨析,無法形成教育信念、產(chǎn)生傾向性的意志行為。美國麻省理工學(xué)院的諾姆·喬姆斯基(Noam Chomsky)認為,ChatGPT無法區(qū)分真實與虛構(gòu),對世界的理解是無組織的,與其所接受訓(xùn)練的輸入相綁定,缺乏真正的抽象[27]。
(四)專業(yè)能力:人機交融共生
專業(yè)能力是教師勝任教育教學(xué)工作所必須具備的綜合素質(zhì)。專業(yè)能力的持續(xù)提高是教師專業(yè)化的內(nèi)在要求,也是教師專業(yè)化的過程和結(jié)果,體現(xiàn)了教師專業(yè)化發(fā)展水平。潘懋元認為,影響教師專業(yè)化的動力機制包含內(nèi)外動力[28]。其中科技特別是信息技術(shù)是一個重要的外在影響因素。信息技術(shù)深刻改變著教育的手段和模式,教育信息化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵,教師要結(jié)合教育信息技術(shù)的發(fā)展水平積極提升專業(yè)能力,提高教育教學(xué)水平和質(zhì)量。教師要善于借力AI工具,為我所用。面對以ChatGPT為代表的AI的迅速發(fā)展所帶來的沖擊,教師要準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,化危為機,轉(zhuǎn)變教育理念,充分利用ChatGPT在分析學(xué)生思維和教師數(shù)學(xué)教育實踐方面的潛力[29],使之成為得力的教輔工具,為教育教學(xué)減負增效。麥克·盧漢認為,媒介是人體的延伸。我國古代思想家和教育家荀子也說“君子生非異也,善假于物也”。人類教師如果能與ChatGPT合作,優(yōu)勢互補,學(xué)生的學(xué)習(xí)可能更加有效[30]。教師要擁抱科技,善于借助ChatGPT的賦能,充分利用AI的特長,構(gòu)建人機合作關(guān)系,互相增強,共同完成教育教學(xué)任務(wù),重塑智能教育新生態(tài)。因此,人機交融共生、協(xié)同育人將是教師專業(yè)能力發(fā)展的趨向之一。人機交融是教師、學(xué)生與AI的交互融合、協(xié)同一致、教學(xué)相長、共生共強,包含師生、師機和生機交融[31],三者有機結(jié)合、相輔相成,共同構(gòu)成“師—生—機”三元交互的教學(xué)情境。在此情境中,教師知識權(quán)威的地位弱化,角色轉(zhuǎn)變,專業(yè)能力尤需彰顯。一方面,教師要促進人機交融共生,充分利用教師教學(xué)主體作用,積極發(fā)揮ChatGPT等AI的優(yōu)勢,把某些角色交與技術(shù)來完成;調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主體的主觀能動性,實現(xiàn)“師—生—機”三元互構(gòu)共生、智慧互啟共進,達成教師、學(xué)生與技術(shù)相互成就與發(fā)展。另一方面,教師要保持專業(yè)理性,全面掌握技術(shù),熟知其優(yōu)缺點;要保持自我意識清晰,在人機交融共生中不斷增強自我意識,重構(gòu)自我角色,強化主體認知,明確教育價值;引領(lǐng)學(xué)生增強學(xué)習(xí)主體地位,提高創(chuàng)新能力和批判精神,不斷認識世界和塑造自我;要保持情感和意志獨立,保持專業(yè)認知、情感和信念自由,堅持理智和感性,維持“師—生—機”教學(xué)關(guān)系中師生的主體地位以及人的尊嚴(yán)和價值。
教師還要引導(dǎo)學(xué)生合理運用AI。教育的本質(zhì)是善的,但以ChatGPT為代表的AI并非萬能救星,而是一個工具[32]。學(xué)生可能過度依賴ChatGPT等AI進行學(xué)習(xí)和生活,缺乏自己的思考探索,減少與人的互動交流,造成創(chuàng)造力減弱、社交能力下降,導(dǎo)致依賴心理、道德模糊等問題,甚至違反學(xué)術(shù)規(guī)范和道德準(zhǔn)則。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用AI提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力,而不過度依賴AI,視ChatGPT等AI為解決問題的工具而非目的,使技術(shù)服務(wù)于人的發(fā)展、教育的發(fā)展和社會的發(fā)展。Open AI的首席執(zhí)行官薩姆·奧特曼在2022年12月甚至說,ChatGPT在某些方面足夠優(yōu)秀,但也非常有限,給人一種偉大的誤導(dǎo)印象,現(xiàn)在依賴它做任何重要的事情都是錯誤的[33]。
二、ChatGPT背景下教師專業(yè)的實踐向度
教師的工作領(lǐng)域是學(xué)生正在形成中的、個性的、最細膩的精神生活。查德·愛德華茲等學(xué)者認為,隨著AI和機器人發(fā)展,教師的角色可能會轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)W生提供精神支持[17]。其專業(yè)能力是多種核心能力的綜合應(yīng)用,涉及知情意行等多個方面,是教師道德、情感、意志和行為多重影響、綜合作用的結(jié)果。
(一)以德育德
赫爾巴特認為,教育的最終目的是培養(yǎng)有文化、有道德的文雅之士,在人的本性驅(qū)動下獲得真正的道德[9] 600。育人的根本在于立德,而道德品格的最佳教育途徑往往是由道德品格高尚的教師來教授或示范[34]。教師是開展教育性教學(xué)的主體專業(yè)人員,須堅持德育為先,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。在AI時代,德育面臨更加復(fù)雜的環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),ChatGPT不會按照德育的科學(xué)理論、內(nèi)容、方法對學(xué)生進行教育,但會提供隱含不同政治制度、意識形態(tài)、思想觀念的語料,而且缺乏對發(fā)表在付費訂閱期刊和書籍上的科學(xué)研究的了解,提供的信息資源并不充分[35],可能會影響學(xué)生的思想道德、價值觀念,削弱教師德育成效。因此,教師不僅要加強教書育人,還要涵養(yǎng)高尚師德,以身作則、以德育德。
師者,人之模范也,無德者無以為師。在ChatGPT時代,學(xué)生面臨的道德挑戰(zhàn)和倫理困境愈發(fā)多樣化,價值判斷愈發(fā)困難,以德育德的重要性不僅沒有減弱,反而更加重要。教師須了解AI和大數(shù)據(jù)在教育中的潛力,同時意識到相關(guān)風(fēng)險[36],主動擔(dān)當(dāng),發(fā)揮以德育德優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生遵循道德準(zhǔn)則、樹立正確的價值觀。教師需要不斷提升德育觀念和德育方法,以適應(yīng)ChatGPT時代的新挑戰(zhàn);要以自己的言行示范熏陶學(xué)生,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生形成AI時代正確的道德觀念和道德判斷力;要塑造學(xué)生健全人格,引導(dǎo)學(xué)生分辨技術(shù)倫理,合理使用AI工具,正確看待和使用AI提供的信息。在我國,“德”就是社會主義核心價值觀[37],社會主義核心價值觀包含了國家道德、社會道德、個人道德,規(guī)定了立德樹人的根本方向和科學(xué)內(nèi)涵。教師要以立德樹人為神圣使命,明大德、守公德、嚴(yán)私德,尊德性而道問學(xué),做到學(xué)高為師、德高為范,引導(dǎo)學(xué)生確立社會主義核心價值觀。
(二)以情動情
羅杰斯認為,情感和認知是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分,教育就是要培養(yǎng)既用認知方式也用情感方式行事的知情合一的人,整個人的認知和情感均投入到學(xué)習(xí)活動之中才能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)[38]。人是情感的動物,學(xué)生是有血有肉的人,其情感非常豐富和敏感。教師的情感具有感化作用,影響學(xué)生的情感發(fā)展,情感教育的力量無窮、影響深遠。ChatGPT只是一個程序,無法提供真實的情感反饋和體驗,替代真實的人際情感交流。美國卡耐基梅隆大學(xué)Holstein.K.等通過實驗證實,學(xué)生們希望從人類而不是AI導(dǎo)師那里獲得情感支持[39]。而以色列特拉維夫大學(xué)教育學(xué)院梅努查·比倫鮑姆(Menucha Birenbaum)認為,ChatGPT的限制是無法理解和響應(yīng)用戶的情緒和感受[35],欠缺真正的動力。因此,教師要特別重視學(xué)生的情感教育,以情感人,以情育人。
蘇霍姆林斯基說過,教師應(yīng)當(dāng)是一個能夠懂得和覺察少年思想和情感脈搏的人[40]。以情動情就是教師運用情感的感染力去打動學(xué)生,調(diào)動他們的情感、激勵他們的行為。“親其師,而信其道”,教之以情、施之以愛是非常有效的教育方法。沛西·能曾說,如此眾多的教育努力的相對無效性,主要是由于忽視了作為人的最近動力來源的情感,才是教育發(fā)展的真正動力,不論在學(xué)習(xí)方面還是行為方面[41]。南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)杰奎琳·巴切勒(Jacqueline Batchelor)的研究也表明,人類教師是唯一能夠“幫助學(xué)習(xí)者實現(xiàn)社交和情感健康”的實體[42]。教師要注重自身的情感修養(yǎng),注意自己的情感健康,以積極向上的情感去感染和影響學(xué)生;關(guān)注學(xué)生的情感需求,注重情感交流,建立起與學(xué)生之間的信任和共鳴;搭建學(xué)生與他人合作、交流和溝通平臺,培養(yǎng)團隊合作精神和人際交往能力;通過各種教學(xué)活動和情感教育手段來培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì),形成健康的情感態(tài)度和價值觀。
(三)以志勵志
教師是學(xué)生情感、信念、意志的塑造者[43]。教師專業(yè)信念作為一種思想和意識的形態(tài),超越教師個體的思想和精神,以主觀意志的形式呈現(xiàn)。教師的意志是實現(xiàn)理想信念的內(nèi)驅(qū)力以及自我激勵、調(diào)控的能力,主要來源于對教育事業(yè)的熱愛、使命感和責(zé)任感以及自我實現(xiàn)的需求等信念。學(xué)生的思想道德、價值觀念、理想信念都未成熟和不穩(wěn)定,可塑性極強,這要求教師在教育過程中必須具備堅定的理想信念、堅強的意志品質(zhì),持之以恒、以志勵人。真實的信念意志養(yǎng)成需要人與人之間真實的人際互動和情感交流,而ChatGPT只是一個程序,無法提供真實的情感支持和互動。意大利教師培訓(xùn)與教育學(xué)院穆喬諾(Mujiono)認為,雖然 AI技術(shù)可以在學(xué)習(xí)過程中幫助教師,但教師在引導(dǎo)和激勵學(xué)生方面仍然發(fā)揮著重要作用[44]。
教學(xué)的藝術(shù)在于激勵、喚醒、鼓舞[45]。教師扮演著學(xué)生“價值觀和信念的引導(dǎo)者、心理和情感發(fā)展的照顧者”等角色[14]。以志勵志,就是以教師的意志品質(zhì)感染學(xué)生、激勵學(xué)生,使之確立目標(biāo),調(diào)節(jié)支配自身行動,克服困難實現(xiàn)目標(biāo)。教師堅強的意志一般包括實現(xiàn)教育目的的堅定性、處理問題的果斷性、解決矛盾的堅韌自制性、耐心工作的堅持性和面對困境的頑強性[46]。它受教育使命感、對學(xué)生的感情、對自身職業(yè)的認同以及社會期望和支持等因素影響。人無志不立,教師要內(nèi)外兼修,設(shè)定明確的目標(biāo)、培養(yǎng)積極的心態(tài)、尋求認同支持、持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展以及反思和調(diào)整自己的教育工作,鑄就堅定意志信念,增強信心和動力,勇于面對挑戰(zhàn)和困難。
(四)以行導(dǎo)行
學(xué)為人師,行為世范。教師不僅要在學(xué)術(shù)上有很高造詣,還需要在行為上為學(xué)生樹立良好的榜樣。以行導(dǎo)行就是要求教師通過自己的實際行為去影響和教育學(xué)生,是一種“身教”重于“言教”的教育方式。由于ChatGPT無法完全洞悉學(xué)生的復(fù)雜需求和情緒,缺乏對特定文化和社會語境的深入理解,不具備人類的情感智能,因此難以像教師那樣通過行為舉止直接影響學(xué)生。相對于ChatGPT等AI技術(shù),教師在以行導(dǎo)行方面擁有獨特的優(yōu)勢和責(zé)任,應(yīng)強化規(guī)范自身行為,為學(xué)生樹立良好的行為示范;強化信任關(guān)系,為學(xué)生提供個性化的指導(dǎo)和幫助;增加實踐機會,讓學(xué)生在現(xiàn)實中體驗和學(xué)習(xí)正確的行為;及時給予正面反饋和表揚,以強化學(xué)生的正確行為;持續(xù)自我提升,以更好地引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然,教師也不是十全十美,但努力給學(xué)生展示這些良好的行為習(xí)慣,可以極大地影響和塑造學(xué)生的行為和價值觀。
同時,澳大利亞的伊因·萊爾(Ian Lyell)認為,ChatGPT自動化了收集信息和編寫信息的過程,教師要接受ChatGPT技術(shù),教會學(xué)生批判性和建設(shè)性地使用這一技術(shù)。教師要注意教導(dǎo)學(xué)生重視評估ChatGPT作為學(xué)習(xí)的工具、質(zhì)疑和證實按需提供的信息、利用ChatGPT來促進學(xué)習(xí)[47]。對于如何對待ChatGPT,教師需科學(xué)引導(dǎo)及給予榜樣示范。一是導(dǎo)之有理,要了解技術(shù)原理、傳授技術(shù)知識,也要強調(diào)人類的價值觀、道德觀和倫理觀。二是導(dǎo)之有方,要融合使用ChatGPT和傳統(tǒng)教學(xué)方法,提高教學(xué)效率和質(zhì)量;也要設(shè)計實踐活動,促進批判性思考和創(chuàng)造力。三是導(dǎo)之有行,要展示正確使用ChatGPT的方法和技巧,為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣;也要監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生正確使用ChatGPT。四是導(dǎo)之有力,要持續(xù)不斷地更新自己的技術(shù)知識,也要鼓勵和支持學(xué)生在使用ChatGPT時進行反思和評估。學(xué)習(xí)的方法與其依從規(guī)則,不如根據(jù)榜樣[48]。教師應(yīng)努力通過自己的行為和實踐示范,提高學(xué)生對科技的理解和應(yīng)用能力,促進學(xué)生全面發(fā)展。
三、基于ChatGPT的教師專業(yè)發(fā)展建議
智能教育呼喚更專業(yè)的教師發(fā)揮核心作用。教師要掌握教師專業(yè)的內(nèi)涵和外延變化,借助AI賦能,聚焦專業(yè)核心要義,對標(biāo)實踐向度要求,提升更深層次的專業(yè)素養(yǎng),助推專業(yè)自我迭代發(fā)展,真正成為人類“靈魂的工程師”。
(一)提升教育素養(yǎng)
教師要深化對教育目的和本質(zhì)的理解,不斷更新教育理念,明確教育的價值導(dǎo)向和道德責(zé)任,精準(zhǔn)地引導(dǎo)和教育學(xué)生。教師要能夠鼓勵學(xué)生進行批判性思考,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和想象力,培養(yǎng)學(xué)生獨立判斷能力。要對所教授學(xué)科有深入的理解和把握,能整合不同學(xué)科的知識和方法,設(shè)計綜合性課程項目,促進學(xué)生理解知識的應(yīng)用和價值。教師要明確教育的道德邊界和教師的責(zé)任,不因追求技術(shù)的新穎性而忽視教育的本質(zhì),要強調(diào)技術(shù)的輔助性,同時避免過度依賴技術(shù),確保教育的主體性和人文性,堅守教育倫理和道德原則。
(二)提升人文素養(yǎng)
教師要堅信教育的力量和價值,明確自身的教育責(zé)任和使命,弘揚踐行教育家精神,持之以恒地追求教育理想;加強人文教育的學(xué)習(xí)和研究,豐富人文知識,堅守職業(yè)道德,成為學(xué)生的道德楷模,向?qū)W生傳遞正確的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。要堅持“以人為本”的教育理念,尊重學(xué)生的差異性和獨特性,注重人文關(guān)懷,了解學(xué)生的心理需求和情感困惑,彌補AI在情感交流方面的不足,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。了解AI技術(shù)的倫理規(guī)范和潛在風(fēng)險,引導(dǎo)學(xué)生正確看待和使用AI技術(shù),避免過度依賴或濫用。
(三)提升信息素養(yǎng)
教師要開放思想,學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識,深入了解AI、機器學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù),理解其原理、應(yīng)用和潛力,熟練應(yīng)用相關(guān)軟件、工具和平臺;要提升數(shù)字化教學(xué)能力,利用信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式,強化數(shù)據(jù)驅(qū)動的教學(xué)決策能力,培養(yǎng)人機協(xié)同教學(xué)的意識與能力,為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)支持和指導(dǎo);要了解AI在教育中的應(yīng)用場景和限制,學(xué)習(xí)如何與AI工具進行有效合作,培養(yǎng)人機協(xié)同教育教學(xué)的意識與能力;要學(xué)習(xí)信息安全和隱私保護知識,教育學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù),加強信息安全與隱私保護。
在教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)中,專業(yè)認知是基礎(chǔ),專業(yè)情感是動力,專業(yè)信念是支撐,專業(yè)技能是關(guān)鍵。專業(yè)認知和技能是理論與方法,專業(yè)情感和信念起中介和催化作用,只有知情意行緊密結(jié)合、相互配合,才能充分發(fā)揮教師專業(yè)的核心要義,實現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)。ChatGPT等AI始終無法代替教師的根本原因在于“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感喚醒”[49]。學(xué)生經(jīng)常在變化,永遠是新的,沒有一條教育規(guī)律,沒有一條真理是可以對一切學(xué)生絕對同樣適用的[50]。隨著AI工具的不斷發(fā)展,教師的角色將越來越多樣化和專業(yè)化[1]。經(jīng)師易求,人師難得[51]。傳授知識學(xué)問的教師易找,培養(yǎng)德性、引導(dǎo)人生的教師難得。因此,AI時代的教師更須錨定專業(yè)核心要義,綜合運用知情意行等多種專業(yè)技能,既要當(dāng)好“經(jīng)師”,更要當(dāng)好“人師”,啟智潤心,立德樹人,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
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On the Essence and Practical Dimensions of Teacher Profession?in the Era of ChatGPT
LAI Xianming? SU Mingao
(South China Normal University,Guangzhou 510631)
Abstract: The emergence and widespread application of artificial intelligence, represented by ChatGPT, poses a significant challenge to teachers. Teachers urgently need to reflect and explore their professional value and core principles. The core principles of teaching profession, as reflected in cognitive, emotional, belief, and behavioral aspects through the Teacher Professional Structure Theory, are crucial, foundational, and essential. These principles involve embodying educational purposes, prioritizing human-centeredness, adhering to educational beliefs, and promoting human-machine symbiosis. In the era of ChatGPT, teachers professional practice should fully apply these core principles to educational teaching, integrating professional competencies in knowledge, understanding, intention, and action, fostering moral character, evoking emotions, inspiring aspirations, and guiding behavior. Teachers professional development should focus on core principles, align with practical dimensions, enhance deeper levels of professional competence, and realize their professional value in the digital age, being not only “knowledge guides” but also “mentors of character”.
Keywords: ChatGPT; Artificial intelligence; Teacher professional value; Core of teachers profession; Teacher accomplishment
(編輯 郭向和? ?校對 姚力寧)
作者簡介:賴顯明,華南師范大學(xué)教師發(fā)展中心副研究員、教育科學(xué)學(xué)院博士研究生(廣州,510631);蘇明驁,華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部教師(廣州,510631)