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“雙減”與“內卷”互嵌結構下兒童美好生活的困境與破解

2024-05-26 15:27:49王曉莉吳夢琰
基礎教育參考 2024年4期
關鍵詞:教育公平教育

王曉莉 吳夢琰

摘? ?要:“雙減”政策實施后,教育“內卷”的痛點依舊存在,基礎教育生態秩序完善的道路仍阻礙重重。學校、家庭與社會作為影響兒童生活幸福感的重要主體,與“雙減”政策在觀念上不一致,行動上不統一,導致兒童負擔仍然難以減輕,面臨著缺少有效社交、焦慮泛化與隱性不公正等問題。以兒童“美好生活”愿景為指導,立足社會生態理論的立場,綜合“雙減”系列政策和教育內卷化等相關社會系統,分析其對兒童生活所帶來的影響,可為困境剖析提供新視角。建議基于社會各界進行實踐突圍的思路,通過推動閑暇教育價值認同、政府主導媒體話語、學校活動形式與評價方式的升級轉型,回應“雙減”與“內卷”互嵌結構下兒童的真實困境,以此促成兒童美好生活的達成。

關鍵詞:“雙減”政策;教育“內卷化”;教育焦慮;閑暇教育;教育公平

中圖分類號:G51? ? ? ? ?文獻標志碼:A? ? ? ? ?DOI:10.3969/j.issn.1672-1128.2024.04.006

2021年7月,中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯合印發《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》(以下簡稱“雙減”政策),明確提出“強化學校教育主陣地作用,深化校外培訓機構治理,堅決防止侵害群眾利益行為,構建教育良好生態,有效緩解家長焦慮情緒,促進學生全面發展、健康成長”。“雙減”政策的頒布旨在全面減輕學生過重作業負擔,全面規范校外培訓,其深層的價值目標更指向學生的身心健康、全面發展以及萬千家庭的幸福,最終實現人民群眾對美好生活的向往。“雙減”政策落地已有兩年多,獲得了學校、家長和學生的普遍贊同,學生的閱讀、運動、勞動以及社會實踐活動時間占比有所提升[1]。那么,在“后雙減”時代,需要回答的不再僅僅是諸如課后作業時間占比、課后生活領域分布等量化的問題,而需進一步思考“雙減”在多大程度上緩解了社會普遍存在的教育焦慮問題,是否減輕了不必要的教育投入負擔,提升了廣大兒童和家庭的生活幸福感,以回應教育發展與人民美好生活的價值訴求。據此,本研究基于社會生態系統理論視角,分析“雙減”政策價值目標階段性達成情況,以進一步思考和評價那些依托教育來推動社會改革的政策實踐的可行性及其限度。

一、邏輯內涵:當下兒童美好生活的理論意涵

“雙減”政策實施的直接目的在于減輕學生過度的學業負擔,緩解社會各界的教育焦慮,而其根本目的則在于轉變“內卷”化的教育發展方式,以高質量教育促進全社會美好生活的達成。因此,需要思考兒童美好生活的意涵,從觀照兒童幸福的角度來審視實施“雙減”等相關政策的效果。更重要的是,對這一復雜綜合社會問題和政策工具的分析,需要立足于社會生態的視角進行整體性分析。事實上,旨在克服教育“內卷”的“雙減”政策,其實施也同時受到“內卷”的制約,彌漫在社會經濟領域的內卷不可避免地與教育內卷產生相互影響,而學生則處在家庭、學校互嵌結構下的多重影響之中。

(一)人在情境中:社會生態系統理論

社會生態系統理論(Society Ecosystems Theory)把人類生存成長于其中的社會環境(如家庭、制度、社區等)看作是一種社會性的生態系統,強調生態環境對于分析和理解人類行為的重要性,注重人與環境間各系統的相互作用。同時,把個體的社會生態系統劃分為微觀系統(Micro system)、中觀系統(Mezzo system)和宏觀系統(Macro system)三個層次。其中,微觀系統是指個體,既是一種生物的,也是一種社會的、心理的社會系統類型。中觀系統是指與個體直接接觸的小規模群體,包括家庭、朋輩、職業群體或其他社會群體。宏觀系統則是指比小規模群體更大一些的社會系統,包括文化、制度、組織和政府等[2]。社會生態系統理論的研究范式持整體主義觀點,著意突顯人是“情境中的人”,認為人的發展是在多層次生態互動的過程中展開的,而各個生態系統之間也相互影響、相互制約。

兒童所處的日常生活也是一個完整的生態系統,要理解“社會中的兒童”的行動,必須堅持置身于兒童的整體生活空間,介入不同層次的系統,方能切中要害。事實上,兒童的發展本就受到家庭、學校和社會的共同影響,而且其影響還是相互交織且持續累積的[3]。因此,要理解“后雙減”時代的兒童生活,應綜合考慮家庭、學校、社會、文化多重生態領域的整體與互動,才能更為清晰地把握問題的癥結,并提供解決方案。

(二)“內卷”與“雙減”的互嵌

1.“雙減”作為教育“內卷化”的治理手段

“內卷”是社會學的概念,而“內卷化”是指一種社會經濟模式在某一發展階段達到一種確定的形式后,便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。特定的社會組織在勞動復雜性程度、精細化水平不斷提升的情況下,并沒有帶來技術上的真正進步,只是在空耗社會資源[4]。而在教育領域,“內卷化”主要表現為:教育總量和規模擴張,而教育質量停滯;各類教育資本投入帶來的受教育者邊際效益呈遞減趨勢[5]。2018年的PISA調查顯示,中國大陸學生每周學習時長偏高,但總體效率不高,幸福感偏低,學習壓力較大[6]。相應地,家長的作業輔導壓力也在增大。根據北京大學中國社會科學調查中心發布的《中國家庭追蹤調查》數據,“雙減”前中小學家長的周作業輔導時長從3.67小時增加到5.88小時,并且呈遞增趨勢。除此之外,課外輔導占據了學生大量的業余時間,而愈演愈烈的學業競爭成為“有錢人”的游戲并形成惡性競爭,損害了整個社會的公平與正義[7]。為了制止亂象,從根本上建設良性的教育生態,國家相繼發布“雙減”政策及相關配套措施,重拳治理教育亂象。雖然,這些政策在技術層面指向的是減輕學生作業和課外負擔,但其在價值層面指向的是學生德智體美勞的全面發展[8]。這一政策所立足的價值基礎在于明確教育應該以高質量的方式達致高質量的發展,彰顯出教育的價值內涵在于實現人的全面發展和美好的幸福生活。脫離這一根本價值旨趣,“雙減”等相關政策工具將難以得到公正的評價。

2.“雙減”受到“內卷”的反向制約

雖然,隨著“雙減”政策的推進,學生的課業負擔有所減輕,校外學科培訓熱也逐步降溫。但研究顯示,這與政策的預期目標仍存在一定的現實差距,教育內卷化開始衍生出新形式[9]。可見,作為解困“內卷化”的教育方案,“雙減”的實施不可避免地受到“內卷化”的裹挾,其中既有現實因素的限制,也受到價值理念的桎梏。

從現實因素來看,首先,單一的考試評價方式規限了既定的成長軌道。紙筆考試和分數仍然被作為篩選人才的主要方式和標準,學校和家長在考試指揮棒的引導下,還是緊盯升學率和考試成績。其次,緊迫的群體壓力拉扯著獨立判斷選擇的生發。所有人把關注投入同一領域,導致邊際效應急劇降低,但沒有人敢于首先變道,尷尬的劇場效應愈發嚴重。最后,高度一體化的市場競爭成為社會的基本組織方式和生活與資源分配方式,侵蝕學校教育系統治理邏輯[10]

從價值層面來看,高度同一化的價值標準框定了理想生活的樣態。儒家思想傳統設定了同化的道德判斷,在這一思想傳統影響下,社會尚未充分分化出多元的生活目標以及價值評價體系,仍然處于“惟有讀書高”的困境中。明知道內卷的結果是什么都沒有,大家還是要競爭,不知道除了競爭之外,還有別的什么方式值得去生活[11]。同時,全球性的市場化邏輯卻成為普遍的價值原則,在很大程度上壟斷了人們對幸福和理解和想象。

(三)“雙減”政策的價值目標:追求美好生活

不論是治理教育亂象,還是遏制教育內卷化的傾向,都不能僅僅就“雙減”談“雙減”,而應當正視教育高質量發展更深層次的價值訴求。黨的二十大報告提出,必須堅持在發展中保障和改善民生,鼓勵共同奮斗創造美好生活,不斷實現人民對美好生活的向往[12]。美好生活是人人追求的值得過的生活,馬克思在運用世界歷史發展規律的基礎上,重新審視了人的美好生活,并以現實的人、勞動解放、人的自由全面發展與自由人聯合體為基礎,建構了關于美好生活的社會理論框架。他指出,美好生活是一種幸福的生活狀態,這種狀態首先可被現實的人所感知,而不是一種單純的思維性活動。其次,這種狀態是通過勞動創造的,“勞動是人的自由的創造性活動,是自由的生命表現”。最后,人的自由全面發展指的是人的發展和社會發展歷史進程保持相一致,并且以為大多數人帶來幸福的人為最幸福的人[13]

美好生活是不同歷史時期、不同文明形態的社會永恒的共同追求,而教育則始終被作為實現美好生活的基本且重要的途徑,并同時以美好生活的達成為根本價值取向。由此,“雙減”系列政策應當超越工具層面,深入到價值核心,回應各界對美好生活的內在渴望。而對于兒童來說,美好生活無外乎生活在充滿關愛與溫情的家庭,得到父母和親人的關心與支持;能夠獲得合理的飲食、充足的睡眠、適度的體育鍛煉以及優質的教育與學習體驗,同時,還能享受充實的娛樂與休閑時光,培養多樣化的興趣愛好,通過豐富多彩的社會交往發展穩定而積極的人際關系,體會生活中的各種幸福。

二、層層加碼:兒童美好生活的落地困境

學校、家庭和社會三方是以學生發展為中心,是彼此既相互獨立又相互影響的關系[14]。在“雙減”與“內卷”互嵌的結構下,學校教育所開展的改革與重組,倒逼家庭教育實踐做出相應的調整,但現行中高考制度所帶來的升學壓力仍然牽動著改變的力量。在“雙減”與“內卷”的博弈下,兒童的社會交往受限,素質教育賽道升溫,家長“跟風學習”不斷蔓延,“攀比教育”惡性循環,焦慮泛化增長,社會不公潛藏于教育環節。

(一)內卷之下的減負:心里話對誰說?

1.約不到的同伴:社會交往空間受限

自“雙減”以來,兒童所擁有的閑暇時間有明顯增加的趨勢,但值得關注的是,有些學生卻不清楚自己是處于忙碌還是閑暇的狀態[15]。有研究顯示,高達68%的家長希望兒童在閑暇時間學習或上輔導班,而社交活動則成為閑暇活動清單上的最末選項[16]。盡管興趣班能夠培養兒童的愛好特長,促進兒童探索自身興趣領域,為兒童的個性化發展提供更多可能,但過多的或不符合兒童喜好的興趣班,讓兒童看似獲得了閑暇教育,實則是換了包裝的補習,仍然對兒童造成額外的學習負擔,同時導致兒童失去了自由進行社會交往的時間。

興趣班成為兒童尋求與同齡人自發交往的現實阻礙[17],需要上興趣班的兒童偶有空閑,但時間安排不是經常沖突,就是零碎化,只能短暫地玩耍。小區里的休閑區域難見學齡兒童結伴游戲的身影,更多的是家長帶著兒童鍛煉,或是大孩子帶著小孩子玩,尋找同齡又有空閑的同伴竟成為難事一樁。一方面,興趣班割裂了兒童的時間分配,讓兒童與同伴玩耍需要查看“日程表”;另一方面,兒童所能進行同伴交往的空間對同伴選擇同樣有重要影響。兒童度過閑暇時間最多的公共場所依次為所居住的小區、商場、公園,兒童的社交環境被大大壓縮。減負后,兒童的閑暇時間有所增加,但相應的公共配套設施并未跟上“雙減”的步伐。體育館、博物館等公共資源雖然開放,但是出于閑暇時間及通勤時間等方面的考慮,兒童與同伴共約體育館等場所時,都需要成年人的支持。而受制于成年人的時間與事務,兒童更多偏向于選擇小區內的伙伴共同玩耍。兒童的同伴選擇及社交活動都受到時間與空間的限制。在這種生活實踐中,兒童之間建立持續而深入的同輩關系、發展相應的群體情感聯結面臨較大阻礙。

2.難以同頻的交流:孩子患上“失語癥”

工作場域中的“內卷”透過家長的壓力和緊張感也影響著孩子的幸福感。多數雙職工家庭的家長在職場、家庭和自我之間艱難地維持著平衡。“雙減”后,雖然名義上應該會有更多親子相處的時間,但實際上大部分家長忙于生計,真正能跟孩子高質量溝通的時間仍然較少。孩子們的生活世界在“雙減”,而家長們的工作世界卻在拼殺;孩子們期待與父母分享見聞趣事,家長們卻疲憊于家務雜事與職業晉升,甚至誰來負責孩子的教育都會成為激化家庭矛盾的導火索[18]。劍拔弩張的家庭氛圍制造了緊張和不安的情緒,使孩子們感到身心壓力,難以獲得足夠的安全感。

家長與孩子的生活世界產生錯位,兒童在家中難覓理解與認可。一方面,兒童承受著學業的種種壓力,又渴望從親子溝通中得到釋放,但其認知水平又不足以支撐他們真切地理解家長的辛勞。另一方面,作為成年人的家長慣以成績論表現,忽視溝通內容的多樣性與生活性,又缺少與未成年人有效交流的態度與技巧。很多家長往往輕視孩子的真實想法,較多的負面反饋阻礙了親子間的情感互動。不僅如此,家長還掌握著決定對話走向的權利,自以為是地對孩子進行無意識的“話語霸權”,導致孩子逐漸拒絕表達真實想法,并拒絕與家長互動。當情感需求接連碰壁后,挫敗感與失望感應運而生,孩子隨之選擇逃避,逐漸沉默“失語”[19]。面對緊張與僵化的親子關系,生活在冷漠家庭氛圍之中的兒童或許也喪失了最后一道獲得支持的防線。

(二)減負之下的內卷:焦慮該何去何從?

1.政策與現實的背離:焦慮轉移

據一項基于全國30個省(市、區)137個地級市的調查顯示,“雙減”政策實施后,學生的書面作業量顯著減少,24.3%的學生能夠在學校完成作業,69.1%的學生經常能夠在學校完成作業[20],課余時間大大增加。遺憾的是,美好的閑暇時光卻不屬于孩子。由于不少家長難以抽出時間陪伴指導,只能將孩子送入各種機構進行“托管”。為了培養孩子的興趣,同時增加孩子的競爭優勢,家長傾向于將補習班替換成興趣班,從學知識轉變為學習“十八般武藝”。有天眼查的數據顯示,“雙減”政策落地后的短短一月內,校外素質培訓機構數量激增,達至3.3萬家,與去年同期相比暴增99%。調查顯示,我國29個省級行政區152個地級市近一半的家長選擇校外素質培訓的理由是,希望為兒童日后升學就業做準備[21]。學科類校外培訓機構的“遇冷”與校外素質培訓機構的“爆火”,不僅帶來了資本的轉移,更是家長焦慮轉移的表現。學生閑暇時間的安排從原先的學科類培訓轉變為非學科類培訓,不過是換了競爭賽道,其本質仍然是新一輪的教育“內卷”,痛點依舊存在。

2.包辦的作業:“家庭教師”被迫上崗

在實行“雙減”之前,學生的作業主要是能夠獨立完成的書面作業,而家長雖然有較強的參與家庭作業的意愿,但是在行動上并沒有能夠與意愿相呼應[22]。“雙減”后,學校與教師主動轉變教學方式,創新作業新形式,更趨于能力導向。隨著2021年10月《中華人民共和國家庭教育促進法》的頒布[23],學校也部分承擔起了家庭教育指導的職能,希望通過家庭作業,帶動家長共同參與。一些項目式作業的推出,依賴于孩子與父母共同完成,線上線下查找資料,共同探究解決問題。然而,由于孩子在使用電子設備時自控力不夠,發展水平有限,年齡越小的孩子越依賴于家長的指導和監督。下班后的家長搖身變成“家庭教師”,但遺憾的是,沒有受過專業訓練的家長,難以高質量地參與作業輔導。許多家長就算能夠給出答案,卻不能清晰講解,導致孩子迷茫無助、家長著急擔憂。據“全國義務教育階段學生家長‘雙減政策態度的調查”結果顯示,大部分家長認為,基于自身的學歷與知識儲備,幫助孩子完成作業與學習輔導的壓力很大[24]。這進一步加重了家長閑暇時間的負擔,變相增加了家長的壓力。

(三)隱形不公正:兩極分化加劇

1.興趣班間的鄙視鏈:家長群體日益分裂

家長除了為孩子挑選有助于升學的體測與藝考培訓外,還偏好冷門高價的培訓。兒童報名興趣班的價格及數量在一定程度上不僅僅是為了培養興趣,更是家庭收入與身份的象征。興趣班中隱性存在的歧視鏈,是中上階層家長攀比的新舞臺[25]。新興的“貴族”興趣班,如馬術、高爾夫、冰球等課程,是上游家長的新晉寵兒。家長之間的攀比交鋒,使孩子們的真實興趣不再是選課的優先參考項。興趣班“鄙視鏈”通過價格對學生進行等級劃分,使家長為了給孩子選擇更多、更貴的興趣班而生出新的焦慮,學生自己的偏好則被異化成一種教育內卷的機制。興趣班內部“金字塔”形的分層結構,高昂的課程費用與現實的家庭經濟情況,共同對孩子的社會交往與個性發展造成影響。未報興趣班的孩子擁有相對充足的課余時間,但在與報興趣班的同伴交往時,因缺少共同話題和個人才藝而難以融入交流,部分孩子會因此而產生自卑、怯懦的心理,逐漸被邊緣化。

“雙減”的本意是將閑暇時間交還給兒童自主安排,除了讓他們有充足的時間和精力從事興趣愛好,還能夠享受與家長和同伴共度的快樂時光,建立良好的社會關系。但競爭文化依舊不減,家長和興趣班的“合謀”再次將兒童的時間和精力精心組織起來,使學生難覓喘息之機。這不僅加重了家長的負擔,剝奪了兒童本應享受的美好友誼和快樂的童年時光,也變相加劇了教育的不公平,背離了其原本的價值目標。

2.商業的參與:內卷層層加碼

“雙減”推動下的學校教育改革,激活了家庭教育的新需求,也激活了敏銳的商家。各類平臺上活動的“代辦”服務應運而生,以滿足那些缺少時間或缺乏專長的家長們的需要。而專業人士的參與帶來了壓倒性優勢,進一步加深了家長內卷的程度。為了謀求更大的利潤,資本在社交媒體卷起新的焦慮風暴,助推教育內卷的加劇,徒留家長在風暴中心殫精竭慮。例如,大隊委選舉,家長除了幫孩子寫稿子,還要制作精美的PPT、競選提案、拍攝視頻等[26]。如果讓孩子進行抄錄與繪畫,耗時費力,請專業團隊參與既省時又省力,還能帶來顯著的榮譽。

本該由學生獨自完成的任務,在機構的推波助瀾之下,最后脫胎成家長競爭的舞臺。這種家庭綜合實力的比拼激發了新一輪的競爭與更為隱性的教育不公。學校教育改革促動家庭教育的轉型,也擾動了教培市場的調整。社會不同領域的“內卷”相互疊加,在競爭文化和群體壓力的雙重夾擊之下,學生和家長的壓力又以新的態勢蔓延開來。

3.難饜足的攀比:學校內卷轉移

家長之間極易出現跟風與攀比行為,家長的間接參與甚至激化了學生間的競爭。為了響應“雙減”號召,學校作業與活動的內容和形式更加多元化,因此,家長參與也隨之增多、形式也更為綜合。攀比的內容由機構報班的數量和種類轉向家長參與孩子校園生活以及家校社協同的質量,出現了所謂的“費媽”現象。家長參與作業程度越高,學生作業減負效果越好,但存在將學生負擔轉移到家長身上的情況[27]。競爭的主體擴大至家長,家長參與逐漸演變成一場家庭綜合實力的比拼,也在一定程度上滋生出新型的教育不公。例如,相較于雙職工家長,全職家長可以投入更多時間和精力陪伴和指導孩子完成立體式的作業,制作視頻等個人檔案材料,助力孩子在學校取得各類榮譽。而教師對此類作業的贊揚,無疑會刺激其他家長紛紛“各顯神通”。群體壓力會導致不行動或者無力行動的家庭及其孩子成為班級中的“異端”,遭到邊緣化,導致有些家長只能被動犧牲自己的閑暇時間,劇場效應再次上演。

三、多維發力:兒童美好生活困境的實踐突圍

在社會生態的整體發展過程中,家長與學生的困境,并非僅靠一己之力就可扭轉。學生的美好童年與全面發展,是需要學校、家庭與社會共同努力,從教育觀念、學校活動形式到評價方法等方面進行全面轉變與改革。盡管“雙減”政策的落實在一定程度上解放了學生的束縛,但內卷化社會下的焦慮氛圍依舊是壓在家長與學生身上的一座大山,需要各界進一步回顧教育與美好生活之間的本質關系,以此參考提供輔助和支持。

(一)重視價值認同,學校推動閑暇教育

“雙減”政策的出臺是為了減輕學生過重的學業壓力與負擔,保證學生身心健康發展,培養全面發展的接班人,實現人們的美好生活是其根本價值所依。在“雙減”政策的持續推進過程中,應不斷通過多方面的途徑宣傳說明國家對這一價值的追求。被完全計劃安排好的課余時間并不有利于學生發展。“只要學校工作安排得井井有條,按部就班,只要學生之間、師生之間缺乏無拘無束的自由的社會交往,兒童這方面的天性要么處于饑餓狀態,要么就放任自流,通過一條多少是秘密的渠道找到隨心所欲的表現方式。”[28]何況如今不僅是學校生活,連校外生活都被精準組織,這種情況下,兒童何以獲得幸福?美好生活不是一套普遍的標準化模式,更不是單一的圖景。追求健康發展的社會應創造空間,突破高度單一的價值評價體系,允許在同一理想目標統領下分化出可以相互共存的多樣化的生活目標和生活選擇。

“雙減”之下,促進人全面發展的教育一定是包含休閑教育的。“休閑的精神就是學習的精神、自我教育的精神”[29]。無論是學生還是家長,都需要糾正對閑暇教育理解的誤區。對外的良好關系與對內的興趣挖掘,是兒童幸福感的兩大重要來源。通過真正的閑暇教育,能夠讓家長和孩子共同認識到美好生活的真諦。真正的閑暇教育,追求的不是如何打贏“學歷裝備競賽”,而應該是擁有發現幸福的能力。并非出于自身喜好而選擇的興趣班,難以滿足的同伴交往和親子交往,都會對兒童的美好生活造成負面影響。因此,學校應發揮主導作用,糾正相關教育主體的錯誤認識。通過采取直接性輸入,如開展閑暇意識相關培訓及講座,讓教師與家長多次交流答疑等,糾正各教育主體的誤區,促進對閑暇教育的價值認同。同時積極進行活動改革與創新,將兒童的閑暇教育及課外相關活動的開展情況納入學期考評,在校內開展閑暇教育活動,直觀地向家長展示活動成果,同時引導家長帶領兒童實踐閑暇教育,真正做到重視兒童社會關系及興趣愛好的培養。

(二)重視學生心靈,政府主導媒體話語

自由選擇通常以多元并存為前提,極大地依賴于一個開放包容的社會環境。通過“雙減”系列政策破解教育內卷化問題,雖然給減輕學生負擔下了猛藥,但仍需在增益上用力。一方面,家長應從孩子的興趣與需要、自身可參與的時間與程度以及家庭資源等方面出發,統籌安排家庭活動,可以多關注少年宮等社會組織的活動,順應兒童天性,創造機會讓孩子與同伴進行充分交流,讓學生在自由自主玩耍中尋獲真摯的友誼,享受快樂的童年。家長應該正確理解教育的內涵,明確自己對孩子的期望,避免將追求物質財富的壓力轉嫁在孩子身上。同時,轉變自身教育觀念,警惕被困在網絡社交媒體所宣傳的優績至上、競爭邏輯、功利意識等信息繭房之中。教養行為切忌以家長的意志為中心,應傾聽孩子內心的聲音,給孩子自由選擇的空間。

另一方面,政府部門需要完善與教育相關的媒體準入門檻和管理辦法,避免虛假的焦慮風暴影響家長的價值判斷,教育自媒體需要在多元價值碰撞的網絡中堅守教育初心,共同尋找解決辦法。打破教育與生活的屏障,才能讓教育突破自身的桎梏并與社會密切相連,才能真正破除教育內卷發生的關鍵和基本要素,回歸教育舒展和內涵發展的健康樣態[30]。與此同時,政府部門需要通過各大媒體陣地,積極推動落實并宣傳紅色研學、博物館小小講解員等活動,展現兒童美好生活的理想愿景及切實可行的實現方式,不僅要讓家長能夠了解并重視“雙減”背后的意義,更重要的是“雙減”已經為兒童的美好生活創造了時間上的條件,政府部門要通過完善博物館、少年宮等基礎設施建設,建設兒童友好型的社會實踐活動基地,幫助家長的行動落地。政府積極扭轉不良焦慮之風,并提供美好生活的方法指導,是助力兒童美好生活的重要環節。

(三)優化活動組織,學校整治不良風氣

教育平等是教育民主化的必然要求,學校作為教育的重要主體,有責任改善校內風氣,降低潛在不公正所造成的風險。學校可以從兩方面入手:一是提升課后服務活動質量與內容的豐富性,吸引家長通過課后服務了解學生的興趣愛好,再選擇合適的興趣班,而不是以價格昂貴為導向;二是優化各類評比展示的制度與實踐,秉持公平公正原則,以學生參與為本,杜絕“代辦”“包辦”等不良風氣。

首先,學校要在自身教育資源的基礎上,充分利用政府、社區等資源,推出內容多樣新穎的服務內容,除了開展設置自主學習、作業輔導等基礎性服務內容,還要設置多種興趣活動、專題教育活動、社會公益活動、社會實踐活動等發展性的服務內容[31]。在課后服務的各個環節,深入了解教師、家長和兒童的期待與意見,及時做出更新與調整,給予兒童探索自身興趣愛好的機會,通過成果展示(如成長手冊等),幫助家長扭轉“貴價”觀念,為孩子挑選合適的興趣班。要使家庭條件一般的孩子,也能夠通過課后服務的方式培養興趣愛好,與同伴擁有共同話題,促進興趣能力與社會化的雙重發展。

其次,教育的目的在于讓每個兒童能夠在參與中體驗與收獲成長,而不是在過度競爭中拼殺。班干競選、手抄報評比等活動,雖帶有競爭的性質,但其最終目的是指向個體的發展[32]。此類活動應遵循全員參與、公平公正的原則,以情感的充沛、內容的用心、親子的合作為導向,而不是過于注重成品的精良。此類活動應具有教育性、綜合性以及實踐性,學校需要讓家長了解活動的主要目的,家校共同培養孩子的實踐能力與創新能力,而不是讓孩子養成“錢能解決一切”的錯誤認識,依賴“代辦”“包辦”,錯失鍛煉良機。

新政策的推動必然會引發新問題的出現,“雙減”試圖遏制教育亂象,推動教育生態重塑,為兒童重構美好生活提供可能。在“內卷”的背景下,如果大家的目光仍集聚在學歷培養的單向度道路,教育焦慮就依舊存在,現實矛盾仍將層出不窮。為此,社會各界更應放緩腳步,共同思考“雙減”的終極目標,參與建構關于兒童美好生活的理解,追求和而不同的理想生活。全社會要形成正確的教育價值認同,攜手打破傳統教育觀念的束縛,走出教育功利化的泥淖,掙脫教育焦慮的信息繭房,關注兒童的真正需求,將美好生活還給兒童。

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The Dilemma and Solution of Childrens Better Life under the Inter-embedded Structure of “Double Reduction”and “Involution”

WANG Xiaoli? WU Mengyan

(School of Education, South China Normal University, Guangzhou 510271)

Abstract: After the implementation of the “double reduction” policy, the pain points of education “internal volume” still exist, and there are many obstacles on the road to the perfection of the ecological order of basic education. School, family and society, as important subjects affecting childrens happiness in daily life, are inconsistent with the “double reduction” policy in concept and action, resulting in childrens burden is still difficult to reduce, and they are faced with problems such as lack of effective social interaction, anxiety generalization and hidden injustice. Guided by the vision of childrens “better life” and based on the theoretical standpoint of social ecology, this paper analyzes the impact of “double reduction” series policies and education internalization and other related social systems on childrens lives, providing a new perspective for the analysis of difficulties. Based on the idea of practical breakthrough from all walks of life, by promoting the value recognition of leisure education, government-led media discourse, the upgrading and transformation of school activity forms and evaluation methods, the real dilemma of children under the structure of? “double reduction” and “internal examination” is responded to, so as to achieve a better life for children.

Keywords: “Double reduction” policy; Education internalization; Educational anxiety; Leisure education; Educational equity

(編輯 郭向和? ?校對 姚力寧)

作者簡介:王曉莉,華南師范大學教育科學學院教授(廣州,510271);吳夢琰(通訊作者),華南師范大學教育科學學院(廣州,510271)

基金項目:廣東省哲學社會科學規劃項目2024年度“學習科學視角下中小學教師專業倫理觀念發展與提升研究”(編號:GD22CJY15)

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