博弈與平衡：馬達(dá)加斯加語(yǔ)言政策的演變邏輯

錢(qián) 偉，梁國(guó)杰

（1.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2.大連大學(xué) 環(huán)印度洋島國(guó)研究中心/外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116622）

一、馬達(dá)加斯加國(guó)情

（一）地理位置

馬達(dá)加斯加，國(guó)名全稱(chēng)為“馬達(dá)加斯加共和國(guó)”（英語(yǔ)“The Republic of Madagascar”），位于印度洋西南隅，隔莫桑比克海峽與非洲大陸相望，西距非洲大陸約400公里，系非洲第一大島和世界第四大島，面積59.2萬(wàn)平方公里（含周邊島嶼）。

（二）民族與語(yǔ)言

2023年該國(guó)常住總?cè)丝跒?892萬(wàn)人，分屬18個(gè)民族（部族），其中較大的三個(gè)民族分別是梅里納（Merina，約占總?cè)丝诘?7%）、貝茨米薩拉（Betsimisaraka，約占總?cè)丝诘?4%）、貝希略（Betsileo，約12%）。全國(guó)98%以上的人口為馬達(dá)加斯加土著居民，另有少量印巴裔、法裔、科摩羅裔、華裔移民[1]。

現(xiàn)代馬達(dá)加斯加人系馬來(lái)群島的移民、阿拉伯移民與非洲土著融合的后裔。由于其部分先民來(lái)自6000公里以外的東南亞，故該國(guó)雖位于非洲但“非洲特征”并不顯著。相反，更像是東南亞在非洲的一塊飛地。這不僅體現(xiàn)在大部分居民黑黃混血的膚色上，還表現(xiàn)在其主要民族語(yǔ)言屬于南島語(yǔ)系①南島語(yǔ)系（family of Austronesia languages），又稱(chēng)馬來(lái)－波利尼西亞語(yǔ)系（family of Malay-Polynesian languages），是世界上僅有的一種主要分布在島嶼上的語(yǔ)系，也是世界上分布面積最廣的語(yǔ)系，主要分布于西起馬達(dá)加斯加，東到復(fù)活節(jié)島，北起中國(guó)臺(tái)灣省和夏威夷群島，南抵新西蘭廣闊海域內(nèi)的島嶼上。下的印度尼西亞語(yǔ)族馬來(lái)—波利尼西亞語(yǔ)支②馬達(dá)加斯加語(yǔ)（Malagasy，又譯作“馬爾加什語(yǔ)”）和馬來(lái)語(yǔ)（Malay）名稱(chēng)的相似在一定意義上也揭示了其淵源。，其內(nèi)部互通性較高，與非洲大陸的語(yǔ)言無(wú)親緣關(guān)系[2]。

馬達(dá)加斯加土著居民通常被分為（中部）高原和海岸兩大部族。前者主要指梅里納族，其民族語(yǔ)使用人口逾700萬(wàn)。在梅里納方言基礎(chǔ)上形成的馬達(dá)加斯加語(yǔ)③因馬達(dá)加斯加地理上靠近非洲大陸，馬語(yǔ)從班圖語(yǔ)（如斯瓦希里語(yǔ)）中借入不少詞匯；早期馬語(yǔ)受古印度文化的影響，借入一定數(shù)量的梵語(yǔ)詞匯；17世紀(jì)起采用阿拉伯字母書(shū)寫(xiě)，隨之吸收了一些阿語(yǔ)詞匯；19世紀(jì)20年代，梅里納王國(guó)國(guó)王拉達(dá)馬一世改用拉丁字母，創(chuàng)造了馬達(dá)加斯加語(yǔ)的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)形式。（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馬語(yǔ)”）和法語(yǔ)同為該國(guó)的官方語(yǔ)言。

（三）歷史沿革

1.王國(guó)時(shí)期

16世紀(jì)末，梅里納人在馬島中部建立了梅里納王國(guó)（Merina Kingdom）。19世紀(jì)初，拉達(dá)馬一世（Radama I，1810—1828年在位）完成了統(tǒng)一全島的大業(yè)，建立馬達(dá)加斯加王國(guó)（Kingdom of Madagascar）。

2.殖民地時(shí)期

1896年，馬淪為法國(guó)殖民地。第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)曾短暫占領(lǐng)過(guò)該國(guó)，1942年歸還法國(guó)。1946至1958年，馬成為法國(guó)的海外省。1958年，馬成為法國(guó)的自治共和國(guó)，仍受其控制。

3.獨(dú)立時(shí)期

1960年，馬宣布獨(dú)立。獨(dú)立后的六十余年里，馬經(jīng)歷了多次政治危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)該國(guó)語(yǔ)言政策的制定產(chǎn)生了重大影響。

二、馬達(dá)加斯加語(yǔ)言政策的演變脈絡(luò)

自被法國(guó)殖民以來(lái)，馬的語(yǔ)言政策大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，分別是：法語(yǔ)占主導(dǎo)地位的殖民地時(shí)期和第一共和國(guó)時(shí)期；馬語(yǔ)和法語(yǔ)博弈的第二共和國(guó)時(shí)期；馬、法、英三語(yǔ)并存的第三共和國(guó)時(shí)期；馬語(yǔ)和法語(yǔ)雙語(yǔ)格局穩(wěn)定發(fā)展的第四共和國(guó)時(shí)期。

（一）殖民地時(shí)期和第一共和國(guó)時(shí)期；法語(yǔ)占主導(dǎo)地位

1.殖民地時(shí)期（1896—1960）

這一時(shí)期，法殖民政府在馬達(dá)加斯加實(shí)行語(yǔ)言同化政策。法語(yǔ)在馬的政治、經(jīng)濟(jì)與教育領(lǐng)域扮演重要角色，居支配地位。在教育領(lǐng)域，法語(yǔ)不僅是一門(mén)重要的學(xué)科，也是教學(xué)媒介語(yǔ)。在公務(wù)領(lǐng)域，法律規(guī)定不諳法語(yǔ)的馬達(dá)加斯加人不能申請(qǐng)公職。這意味法語(yǔ)是馬國(guó)統(tǒng)治階層的標(biāo)配。

2.第一共和國(guó)時(shí)期（1960—1974）

1960年6月，馬徹底獨(dú)立，成為主權(quán)國(guó)家。該國(guó)獨(dú)立后頒布的憲法規(guī)定馬語(yǔ)和法語(yǔ)同為官方語(yǔ)言，從政策層面上開(kāi)啟了國(guó)家的雙語(yǔ)模式。然而，由于這一階段馬在政治和經(jīng)濟(jì)上都未能擺脫對(duì)原宗主國(guó)的依賴(lài)，政府實(shí)行親法政策，從而導(dǎo)致法語(yǔ)繼續(xù)處于強(qiáng)勢(shì)地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、司法、教育等領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（二）第二共和國(guó)時(shí)期（1975—1991）：馬語(yǔ)和法語(yǔ)博弈

1.馬語(yǔ)化

1975年，馬達(dá)加斯加民主共和國(guó)（第二共和國(guó)）成立。執(zhí)政者提出了“社會(huì)主義是馬達(dá)加斯加迅速發(fā)展的唯一道路”，頒布了《馬達(dá)加斯加社會(huì)主義革命憲章》作為制定內(nèi)外政策的依據(jù)和指南。根據(jù)《憲章》，政府驅(qū)逐了法國(guó)軍隊(duì)，關(guān)閉了法國(guó)使領(lǐng)館，將法國(guó)企業(yè)收歸國(guó)有，同時(shí)在文化教育領(lǐng)域提倡發(fā)展民族語(yǔ)言和民族文化，推行“馬達(dá)加斯加化”，全面清除法國(guó)的殖民影響。

這一時(shí)期，法律規(guī)定馬語(yǔ)是唯一的官方語(yǔ)言和教學(xué)語(yǔ)言，法語(yǔ)為“第一外語(yǔ)”，政府還成立了專(zhuān)門(mén)委員會(huì)來(lái)規(guī)范和推廣馬語(yǔ)。在教育領(lǐng)域，小學(xué)教育以馬語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)言，中學(xué)教育則制定了循序漸進(jìn)的替代方案，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)高等教育的馬語(yǔ)化。除少數(shù)私立學(xué)校外，幾乎所有的學(xué)校課程都要求使用馬語(yǔ)進(jìn)行。馬語(yǔ)自此成為國(guó)家的教學(xué)語(yǔ)言。然而，由于條件所限，此政策的實(shí)施效果并不理想。以教材為例，政府只組織編寫(xiě)了小學(xué)階段的馬語(yǔ)教材，而無(wú)力編寫(xiě)中學(xué)階段的教材。1976至1989年，政府一共編印了約20種小學(xué)教科書(shū)，但即使這些教材也數(shù)量有限，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足所有學(xué)校的需要。在一些未能獲得足夠教材的偏遠(yuǎn)小學(xué)，教師不得不把教材內(nèi)容抄寫(xiě)在黑板上，再讓學(xué)生將內(nèi)容抄錄下來(lái)，效率低下，效果不佳[3]。

2.法語(yǔ)回歸

由于法語(yǔ)失去了官方語(yǔ)言地位，在學(xué)校教育中的影響力大為削弱，馬沿海地區(qū)民眾對(duì)此紛紛表達(dá)不滿(mǎn)和抵制。這是因?yàn)檠睾５貐^(qū)的居民很多是法國(guó)殖民者為開(kāi)辟種植園從非洲大陸引入的班圖人的后代。他們與馬島原住民梅里納人在宗教信仰、生活習(xí)俗、語(yǔ)言系屬存在顯著差異，缺乏一致的身份認(rèn)同。他們認(rèn)為，將馬語(yǔ)作為唯一的官方語(yǔ)言就是使馬達(dá)加斯加梅里納化，因而更愿意接受法語(yǔ)而非馬語(yǔ)。政府為緩和族群矛盾，只好采取妥協(xié)措施，在1985年重新推廣法語(yǔ)。語(yǔ)言政策的轉(zhuǎn)向使法語(yǔ)再次回歸社會(huì)生活各領(lǐng)域。

（三）第三共和國(guó)時(shí)期（1992—2008）：從法語(yǔ)受重視到馬、法、英三語(yǔ)共存

1.法語(yǔ)受到重視

1992年，自第三共和國(guó)成立伊始，馬國(guó)的語(yǔ)言政策呈現(xiàn)出重法語(yǔ)的傾向。在這一階段，馬國(guó)的公立學(xué)校只是在學(xué)校教育的前兩年使用馬語(yǔ)作為教學(xué)媒介語(yǔ)。從第三學(xué)年開(kāi)始，除了歷史、道德等社會(huì)類(lèi)課程還是用馬語(yǔ)講授外，法語(yǔ)漸成小學(xué)階段的主要教學(xué)媒介語(yǔ)，諸如算術(shù)、地理以及通用知識(shí)等科學(xué)類(lèi)課程都使用法語(yǔ)講授。從初中以后，法語(yǔ)更是唯一的教學(xué)媒介語(yǔ)，而馬語(yǔ)僅是一門(mén)課程。

2.英語(yǔ)短暫來(lái)襲

2007年，馬政府修改憲法，將英語(yǔ)確立為除法語(yǔ)和馬語(yǔ)之外的第三種官方語(yǔ)言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)隨之被納入小學(xué)的課程體系。為解決師資荒，政府還派遣了一批教師赴美國(guó)進(jìn)修英語(yǔ)。然而，由于此“三語(yǔ)”政策脫離現(xiàn)實(shí)，不足三年便無(wú)果而終。

3.馬語(yǔ)再次回歸

2008年，馬政府為降低基礎(chǔ)教育輟學(xué)率，降低文盲率，推動(dòng)教育平民化，對(duì)教育政策進(jìn)行了大刀闊斧的改革，其中也涉及對(duì)語(yǔ)言政策的調(diào)整，如在小學(xué)教育階段，馬語(yǔ)被重新確定為全國(guó)范圍內(nèi)的教學(xué)媒介語(yǔ)。然而，在中學(xué)與大學(xué)階段，法語(yǔ)依然是教學(xué)媒介語(yǔ)。

（四）最近十五年：雙語(yǔ)格局穩(wěn)定發(fā)展

1.政治危機(jī)與過(guò)渡時(shí)期（2009—2013）：雙語(yǔ)格局回歸

2009年初，馬國(guó)內(nèi)發(fā)生政治危機(jī)，執(zhí)政者被迫下臺(tái)并流亡海外。不久，反對(duì)派成立了過(guò)渡權(quán)力機(jī)構(gòu)，其領(lǐng)袖任總統(tǒng)。2010年11月頒布的新憲法①此憲法沿用至今。規(guī)定馬語(yǔ)和法語(yǔ)同為國(guó)家官方語(yǔ)言②也稱(chēng)“官方工作語(yǔ)言”“政府工作語(yǔ)言”“行政語(yǔ)言”等，是政府行使職責(zé)所用的語(yǔ)言，也是立法、司法、軍隊(duì)的工作語(yǔ)言。，“國(guó)家語(yǔ)言”是馬達(dá)加斯加語(yǔ)[4]。自此，馬回歸馬、法雙語(yǔ)并重的語(yǔ)言格局。

據(jù)這一時(shí)期的法律規(guī)定，在議會(huì)辯論、部長(zhǎng)會(huì)議、法律起草、法庭辯論中可同時(shí)使用法語(yǔ)和馬語(yǔ)。但事實(shí)上，公民口頭交流普遍用馬語(yǔ)，政府工作語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言一般用法語(yǔ)。在教育方面，從小學(xué)到中學(xué)第一階段全部用馬語(yǔ)教學(xué)；從中學(xué)第二階段開(kāi)始轉(zhuǎn)用法語(yǔ)；中學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)生需要掌握馬語(yǔ)和法語(yǔ)；大學(xué)階段幾乎全部用法語(yǔ)。在傳媒領(lǐng)域，國(guó)家廣播電臺(tái)除了新聞節(jié)目是馬語(yǔ)外，其余全是法語(yǔ)節(jié)目，電影更是完全使用法語(yǔ)，這是因?yàn)轳R國(guó)還沒(méi)有電影制作技術(shù)，其90%的節(jié)目購(gòu)于法國(guó)、比利時(shí)、瑞士和加拿大。馬國(guó)家電視臺(tái)則用馬語(yǔ)、法語(yǔ)每天播出約9小時(shí)（周末15小時(shí)）[1]。

2.第四共和國(guó)時(shí)期（2014—至今）：雙語(yǔ)格局延續(xù)

2013年底，馬舉行總統(tǒng)大選。2014年初，新總統(tǒng)宣誓就職，馬達(dá)加斯加第四共和國(guó)成立，至今已十年。

在此期間，該國(guó)語(yǔ)言政策雖微調(diào)不斷，但未再出現(xiàn)重大變革，形成了當(dāng)今馬語(yǔ)和法語(yǔ)共同發(fā)揮作用，相輔相成的局面。根據(jù)筆者2023年暑假對(duì)所在學(xué)校的六名馬留學(xué)生（一名本科生，四名研究生，一名博士生）的訪談得知：如今在馬地區(qū)中小學(xué)使用法語(yǔ)教學(xué)，農(nóng)村地區(qū)大部分中小學(xué)使用馬語(yǔ)教學(xué)；只有受過(guò)中等以上教育的人才有可能會(huì)說(shuō)法語(yǔ)，而絕大多數(shù)低學(xué)歷國(guó)民基本上只會(huì)說(shuō)馬語(yǔ)或方言。馬國(guó)民的身份證和護(hù)照與政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、醫(yī)院等單位的招牌都是同時(shí)采用馬語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言。另?yè)?jù)2018年馬第三次人口普查結(jié)果，全馬3歲及以上人口中，馬語(yǔ)普及率為99.9%；法語(yǔ)為23.6%，其中城鎮(zhèn)47.2%、鄉(xiāng)村17.8%；英語(yǔ)普及率為8.2%，其中城鎮(zhèn)19.8%、鄉(xiāng)村5.4%。首都塔那那利佛所在的阿納拉曼加大區(qū)法語(yǔ)普及率為55.7%，外省地區(qū)為27.5%；英語(yǔ)普及率分別為23.8%、5.6%[1]。概括來(lái)說(shuō)，在首都和城鎮(zhèn)，法語(yǔ)的普及率遠(yuǎn)高于外省和鄉(xiāng)村。質(zhì)言之，語(yǔ)言在客觀上給馬達(dá)加斯加社會(huì)劃分了等級(jí)：上層社會(huì)或官方場(chǎng)合傾向于講法語(yǔ)，而城市底層或鄉(xiāng)下民眾通常只能用馬語(yǔ)溝通。

三、馬達(dá)加斯加語(yǔ)言政策的演變特點(diǎn)

（一）馬達(dá)加斯加語(yǔ)地位逐漸提升

縱覽馬的語(yǔ)言規(guī)劃史，我們發(fā)現(xiàn)其總體的語(yǔ)言政策體現(xiàn)出加強(qiáng)民族語(yǔ)言保護(hù)和發(fā)展的趨勢(shì)。尤其近些年，隨著馬國(guó)保護(hù)民族語(yǔ)言政策的大力推進(jìn)，馬語(yǔ)已不再是僅限于日常交流或非正式場(chǎng)合使用的口頭語(yǔ)言，在書(shū)面表達(dá)和正式場(chǎng)合中也發(fā)揮著重要作用。

在公務(wù)系統(tǒng)，馬語(yǔ)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)與社區(qū)等基層行政部門(mén)的第一官方語(yǔ)言。

在教育領(lǐng)域，小學(xué)教育已完全實(shí)現(xiàn)“馬語(yǔ)化”，中學(xué)理論上采用法語(yǔ)教學(xué)，但由于很多教師法語(yǔ)水平有限，不得不大量使用馬語(yǔ)。另外，大學(xué)教育目前基本使用法語(yǔ)，但政府正在謀劃高等教育的馬語(yǔ)化。

在傳媒領(lǐng)域，馬語(yǔ)使用最廣泛的地方是電臺(tái)。國(guó)家廣播電臺(tái)每天只有幾個(gè)小時(shí)的法語(yǔ)節(jié)目，其余大部分時(shí)間均用馬語(yǔ)播音。另外，地方性的報(bào)刊也多用馬語(yǔ)。

獨(dú)立后幾十年，由于政府的提倡，馬達(dá)加斯加人對(duì)于馬語(yǔ)的認(rèn)同感在不斷加強(qiáng)。大部分國(guó)民對(duì)馬語(yǔ)懷有深厚感情，普遍認(rèn)為它是祖先創(chuàng)造的語(yǔ)言，是民族身份的體現(xiàn)，是本土文化的載體，是國(guó)家統(tǒng)一的標(biāo)志，是愛(ài)國(guó)主義的象征，是民族崛起和國(guó)家強(qiáng)盛的反映。

（二）法語(yǔ)在重要領(lǐng)域依然強(qiáng)勢(shì)

回顧歷史，馬獨(dú)立后的幾十年里，法國(guó)一直是其最大的貿(mào)易國(guó)、援助國(guó)和直接投資國(guó)，馬65%的直接投資來(lái)自法國(guó)；當(dāng)前法在馬擁有500多家企業(yè)，對(duì)其國(guó)民經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響；如今法在馬僑民約2.6萬(wàn)人，在馬文化、教育、科技、衛(wèi)生等領(lǐng)域具有較大影響；法在馬設(shè)有文化中心，每年向馬提供數(shù)量可觀的赴法學(xué)習(xí)、進(jìn)修或培訓(xùn)的獎(jiǎng)學(xué)金名額[1]。因而，法語(yǔ)一直是上流社會(huì)的語(yǔ)言，具有較高的實(shí)用價(jià)值。馬社會(huì)精英不僅有在工作中使用法語(yǔ)的習(xí)慣，甚至有人在家中也說(shuō)法語(yǔ)。

在就業(yè)市場(chǎng)上，幾乎所有的招聘信息都會(huì)明確要求：“出色的法語(yǔ)口頭和書(shū)面表達(dá)者優(yōu)先考慮”，這就意味著掌握了法語(yǔ)有著更高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入。因此，上層社會(huì)的家長(zhǎng)們都爭(zhēng)相把孩子送到私立法語(yǔ)學(xué)校或法國(guó)的大學(xué)進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)，希望自己孩子能熟練掌握法語(yǔ)，未來(lái)能找到一份體面的工作。

在推廣“馬語(yǔ)化”，促進(jìn)馬語(yǔ)使用的同時(shí)，政府也充分認(rèn)識(shí)到法語(yǔ)的重要性，并積極融入法語(yǔ)圈。1989 年，馬重新回歸法語(yǔ)國(guó)家組織①法語(yǔ)國(guó)家組織（OIF）創(chuàng)建于1970年，總部設(shè)在法國(guó)巴黎，其宗旨是推廣法語(yǔ)并促進(jìn)文化和語(yǔ)言的多樣性，法語(yǔ)國(guó)家組織有54個(gè)正式會(huì)員國(guó)、7個(gè)準(zhǔn)會(huì)員國(guó)和27個(gè)觀察員國(guó)。馬達(dá)加斯加于1970年3月加入該組織，1977年12月曾退出該組織，1989年12月重新回歸。。2016 年，馬作為東道國(guó)成功舉辦了第十六屆法語(yǔ)國(guó)家及地區(qū)國(guó)際組織峰會(huì)。

如今，馬在行政和司法部門(mén)采取雙語(yǔ)政策，法語(yǔ)在關(guān)鍵領(lǐng)域中繼續(xù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。例如，國(guó)家級(jí)行政部門(mén)的工作語(yǔ)言是法語(yǔ)，官方文件多數(shù)用法語(yǔ)。在司法領(lǐng)域，法律文書(shū)大部分用法語(yǔ)撰寫(xiě)。此外，幾乎所有的文字廣告和道路指示牌都用法語(yǔ)。

在高等教育領(lǐng)域，除了馬語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，教育教學(xué)和日常行政基本上已實(shí)現(xiàn)“法語(yǔ)化”。這可從全國(guó)最大的六所公立大學(xué)：塔那那利佛大學(xué)（Antananarivo University）、圖利亞拉大學(xué)（Toliara University）、菲亞納蘭楚阿大學(xué)（Fianarantsoa）、圖阿馬西納大學(xué)（Toamasina University）、馬哈贊加大學(xué)(Mahajanga University）以及安齊拉納納大學(xué)（Antsiranana University）的法語(yǔ)官網(wǎng)可見(jiàn)一斑[5]。

概括而言，法語(yǔ)如今依然是馬國(guó)事實(shí)上的權(quán)力語(yǔ)言和學(xué)術(shù)語(yǔ)言，或曰“高階語(yǔ)言”，具有強(qiáng)烈的精英色彩。

（三）語(yǔ)言政策長(zhǎng)期搖擺不定

梳理馬國(guó)語(yǔ)言格局的發(fā)展脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)由于缺乏有效、合理且長(zhǎng)遠(yuǎn)的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致其語(yǔ)言政策在百余年的時(shí)間里總是面臨兩難的尷尬處境，在選用何種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)的問(wèn)題上更是長(zhǎng)期左右搖擺，多次改弦更張。

對(duì)于造成此現(xiàn)象的原因，我們可從殖民地國(guó)家和宗主國(guó)的關(guān)系這一視角來(lái)解釋。

回顧歷史，在殖民地國(guó)家或附屬?lài)?guó)爭(zhēng)取民族解放和國(guó)家獨(dú)立的過(guò)程中，往往并非簡(jiǎn)單一股力量在起作用，而是多股勢(shì)力共同發(fā)揮作用。因此，前殖民地國(guó)家與原宗主國(guó)的關(guān)系以及如何對(duì)待宗主國(guó)的語(yǔ)言上實(shí)際是各方力量博弈的結(jié)果。總體來(lái)看，在前殖民地國(guó)家，不同的社會(huì)群體常因社會(huì)地位和利益訴求不同，對(duì)原宗主國(guó)同時(shí)表現(xiàn)出排斥與依附兩種矛盾的態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)、社會(huì)底層去殖民化態(tài)度最為堅(jiān)決和激烈。他們主張發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，斷絕與宗主國(guó)的所有聯(lián)系，蕩滌宗主國(guó)的一切痕跡（包括其語(yǔ)言）；而城市里的工商業(yè)者、資產(chǎn)階級(jí)在對(duì)待殖民統(tǒng)治上則往往帶有妥協(xié)性，傾向于使用原宗主國(guó)的語(yǔ)言，與其繼續(xù)保持聯(lián)系。從本質(zhì)上來(lái)講，這是由殖民國(guó)精英階層對(duì)宗主國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的依附性所決定的。另外，非主體民族也傾向于使用原宗主國(guó)的語(yǔ)言，這是由非主體民族對(duì)主體民族的抗衡心態(tài)所決定的。

在馬達(dá)加斯加，語(yǔ)言政策的制定者是法國(guó)化的精英階層。他們高度認(rèn)同法國(guó)語(yǔ)言文化并且在語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度上是分離的：在精英階層內(nèi)部均使用法語(yǔ)交流；而在與普通民眾交流時(shí)，他們則使用本土語(yǔ)言馬語(yǔ)。精英階層在宣傳和推廣本土語(yǔ)言方面是被動(dòng)的，是不情愿的，因?yàn)閷?duì)本土語(yǔ)言的宣傳與推廣與其利益相違背。一個(gè)可作為力證的普遍性悖論就是，統(tǒng)治階層一方面在政策層面需要提高本土語(yǔ)言的地位；另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中卻要把自己的子女送到法語(yǔ)學(xué)校接受法語(yǔ)教育。

四、結(jié)論

綜上，從殖民時(shí)期到后殖民時(shí)期，馬國(guó)的語(yǔ)言政策缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，長(zhǎng)期在法語(yǔ)和馬語(yǔ)間搖擺變化。這造成該國(guó)相當(dāng)一部分人口在語(yǔ)言選擇上無(wú)所適從，無(wú)法在不同語(yǔ)言間自由切換，很難使用包括母語(yǔ)在內(nèi)的任何一種語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。目前馬國(guó)要求重視馬語(yǔ)的呼聲漸高，馬語(yǔ)因而有了發(fā)展空間，語(yǔ)言政策朝著均衡化方向發(fā)展。

對(duì)比非洲大陸的多語(yǔ)國(guó)家，如尼日利亞（官方語(yǔ)言為英語(yǔ)，主要民族語(yǔ)言有豪薩語(yǔ)、約魯巴語(yǔ)和伊博語(yǔ)）和喀麥隆（法語(yǔ)和英語(yǔ)同為官方語(yǔ)言），馬國(guó)的語(yǔ)言狀況相對(duì)簡(jiǎn)單，優(yōu)勢(shì)突出：首先，全國(guó)范圍內(nèi)僅有馬語(yǔ)一種通用民族語(yǔ)，不存在多種民族語(yǔ)言的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)與選擇問(wèn)題；其次，雖然馬語(yǔ)存在地區(qū)變體，但并不影響人們交流，故其語(yǔ)言政策的焦點(diǎn)問(wèn)題就是如何妥善處理和協(xié)調(diào)馬語(yǔ)和法語(yǔ)的關(guān)系。

馬語(yǔ)和法語(yǔ)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，一個(gè)屬本土語(yǔ)言，一個(gè)屬外來(lái)（國(guó)際）語(yǔ)言；一個(gè)是民族語(yǔ)言，一個(gè)是殖民語(yǔ)言；一個(gè)系大眾語(yǔ)言，一個(gè)系“精英”語(yǔ)言；一個(gè)具情感價(jià)值，一個(gè)具工具價(jià)值。二者共存于一國(guó)，勢(shì)必會(huì)在社會(huì)各領(lǐng)域，如行政、司法、教育、傳媒、家庭、宗教活動(dòng)產(chǎn)生或明或暗、或顯或隱、或強(qiáng)或弱、或直接或間接的競(jìng)爭(zhēng)。決定其地位高下與功能強(qiáng)弱的因素有很多，如族群意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)狀況，但關(guān)鍵還是語(yǔ)言自身的綜合價(jià)值（政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值）。

可以預(yù)測(cè)，馬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)滯后的處境在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生根本性改觀。殖民者留下的歷史遺產(chǎn)也很難在短期內(nèi)退出歷史舞臺(tái)。馬國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力圍繞政治權(quán)力而形成的競(jìng)爭(zhēng)性關(guān)系亦將長(zhǎng)期存在。因而，未來(lái)馬達(dá)加斯加的語(yǔ)言仍將繼續(xù)博弈并在博弈中維持平衡，最終將會(huì)是馬語(yǔ)和法語(yǔ)在不同行業(yè)領(lǐng)域、不同社會(huì)群體中各司其職、各展所能、既互相競(jìng)爭(zhēng)又取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同推動(dòng)馬達(dá)加斯加經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

五、余論

馬達(dá)加斯加對(duì)于研究后殖民時(shí)期非洲國(guó)家的語(yǔ)言政策具有樣本意義。二戰(zhàn)后，非洲國(guó)家紛紛獨(dú)立。為了促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與文化振興，這些國(guó)家大多制定了發(fā)展本土語(yǔ)言的政策，特別是語(yǔ)言教育政策，然而在實(shí)施過(guò)程中遇到了很多困難和障礙，究其原因涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)觀念及國(guó)際關(guān)系等諸多方面的因素。

目前，非洲的語(yǔ)言狀況在世界各大洲中最為復(fù)雜。僅北非語(yǔ)言比較統(tǒng)一，有11個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言（之一）是阿拉伯語(yǔ)，而在撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)由于種族、部族繁多，本土語(yǔ)言眾多，語(yǔ)言狀況復(fù)雜，近年來(lái)各國(guó)提高本土語(yǔ)言地位的呼聲不斷，但由于受殖民歷史的影響，大多數(shù)國(guó)家本土語(yǔ)言地位較低，僅作為通用語(yǔ)言、部族語(yǔ)言或地區(qū)語(yǔ)言使用，而由于前宗主國(guó)的殖民臍帶仍未徹底剪斷，法語(yǔ)、英語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等前宗主國(guó)語(yǔ)言，依然在其社會(huì)生活中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在行政、司法、教育等公共領(lǐng)域廣泛使用。如法語(yǔ)是非洲26個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言（之一）或通用語(yǔ)；英語(yǔ)是非洲22個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言（之一）或通用語(yǔ)；葡萄牙語(yǔ)是非洲5個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言（之一）。僅有斯瓦西里語(yǔ)、豪薩語(yǔ)、阿姆哈拉語(yǔ)、索馬里語(yǔ)等少數(shù)本土語(yǔ)言享有官方語(yǔ)言或國(guó)語(yǔ)地位[6]。因此，多數(shù)撒哈拉沙漠以南國(guó)家在獨(dú)立后奉行多官方語(yǔ)言政策，其語(yǔ)言政策的核心問(wèn)題是語(yǔ)言的“國(guó)際化”與“本土化”（去殖民化）之爭(zhēng)。

概括而言，目前非洲國(guó)家的官方語(yǔ)言有三種類(lèi)型：第一，接受強(qiáng)勢(shì)的原宗主國(guó)語(yǔ)言地位（通常為單語(yǔ)制），將其定為唯一官方語(yǔ)言，如安哥拉、贊比亞、莫桑比克、納米比亞等；第二，將宗主國(guó)語(yǔ)言與民族語(yǔ)言并列為官方語(yǔ)言（通常為雙語(yǔ)制或多語(yǔ)制），比較典型的國(guó)家如本文所探討的馬達(dá)加斯加；第三，廢棄宗主國(guó)語(yǔ)言，選用民族語(yǔ)言作為本國(guó)唯一官方語(yǔ)言，有代表性的是北非的阿拉伯國(guó)家與東非的埃塞俄比亞。前兩類(lèi)國(guó)家占非洲國(guó)家的大多數(shù)，其國(guó)內(nèi)語(yǔ)言繁多，利弊共存，一方面構(gòu)建了豐富多樣的語(yǔ)言生態(tài)，成為寶貴的語(yǔ)言資源，但另一方面也增加了溝通成本，影響了國(guó)家穩(wěn)定，阻礙了融入全球化的進(jìn)程。