新文科建設視野下問題意識與課程模式改革

劉程程，劉殊妍

（1.遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110136；2.黑龍江大學 教育科學研究院，黑龍江 哈爾濱 150080）

“問題意識”在學術研究領域具有本體論、價值論和方法論上的重要意義，是一個學術選題價值與生命的直接指向。問題總是我們學習、研究和認知事物的現實和邏輯起點，也是思想的載體和生長點，人們的思維過程總是指向某個具體問題。而一個真實的、有意義的問題的提出，則必須與現實的生活和世界緊密相連，是同自己時代的現實世界接觸并相互作用的結果。

培養學生的“問題意識”也是新文科建設視野下“性別與文學概論”課程教學改革的一個重要方面。“新文科是相對于傳統文科而言的，是以全球新科技革命、新經濟發展、中國特色社會主義進入新時代為背景，突破傳統文科的思維模式，以繼承與創新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統文科的更新升級，從學科導向轉向以需求為導向，從專業分割轉向交叉融合，從適應服務轉向支撐引領。”［1］以問題為導向，使教學具有了更為實在的價值，它凸顯了從傳統文學理論教學的“單向灌輸”向“交流實踐”“生活養成”轉換等特征。作為全校通識選修課，“性別與文學概論”課程并非是單純的對文學與性別關系的總結介紹和對相關知識脈絡的厘清，更是對學生理論創造和建構能力的訓練與培養。那么，如何培養學生的問題意識，并將其與“性別與文學概論”課程進行結合，是亟待思考的問題。

一、“性別與文學概論”課程教學現狀

2012 年，在《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》中指出：高校應堅持內涵發展，確定特色鮮明的辦學定位。在新的高校發展精神的引領下，地方高等院校亟待實現學生培養模式的改革。隨著社會的不斷進步，就業思維也在不斷拓展。作為通識選修課，“性別與文學概論”課程雖獨立于文學專業課程體系，卻是學生了解文學、認知文學的可選擇路徑之一。在保障學生課堂學習效率的同時，培養并激發學生的問題意識，促進其應用所學知識，進而將其應用于日常生活的多維場域，是本課程改革的重點內容。在教學實踐中可以發現，“性別與文學概論”課程教學仍存在以下問題：

（1）重計劃輕現實，培養目標單一。長期以來，我國高等師范教育皆實行高度集中的統一辦學體制。以培養計劃為矩的培養模式，缺乏對現實社會及未來就業形勢的必要認知。由于目前就業路徑的多重面向、社會需求的多種類型，“性別與文學概論”課程需要因地制宜，以新角度、新思想進行相關培養模式的調整與實踐。

（2）重理論輕實踐，實踐能力缺乏。一直以來，高等院校的人才培養模式相對固化，將知識的講授作為教學的主要形式，這就造成了對通識型課程的忽視。同時，考試內容僵化教條，不利于學生學習思維的發散，也直接造成畢業生無法快速適應從學生到職員的身份轉變，無法為社會帶來相應的價值產出。

（3）重專業輕基礎，綜合能力欠缺。一般而言，學生就業以對口與否作為主要參考依據，因此在傳統的人才培養過程中，皆以本專業課程的集中教學為教學重點，對其他學科門類知識的涉獵相對匱乏，不足以應對國家、社會對復合型人才的強烈需求。因此，過分強調本專業理論知識的傳授，極易造成人才類型的單一化成長，不利于提高學生的綜合實踐能力。

（4）重共性輕個性，創新能力不足。創新是民族發展的不竭動力，但目前，在高等院校人才培養模式下，仍存在學生自主性不足、創新性不夠的問題。在這樣的培養體系的拘囿與困束下，學生的個性及創造力被困縛，無法撥開認知迷霧，尋求自我的發展優勢。長此以往，學生必然無法彌合其與社會發展對個性化人才需求之間的物理距離，無法匹敵社會發展的真正需要。

二、POA教學理論的介入

“產出導向法”（POA）是具有中國特色的外語教學理論，專門針對英語專業技能課程改革，由文秋芳教授所嘗試構建。該體系由三個部分組成：教學理念（學習中心說、學用一體說、全人教育說）、教學假設（輸出驅動、輸入促成、選擇性學習）及以教師為中心的教學流程（驅動、促成、評價）。經過多年的不斷優化，不僅是國內外語教學的重要方法，也經由實踐與探索，被廣泛應用于其他學科的課堂實踐及人才培養模式之中。

基于POA 教學理論在多門課程教學改革中的成功經驗，針對“性別與文學概論”課程在教學中存在的系列顯性問題，在教學改革中通過利用POA 教學理論，在發揮教師主導性的同時，將充分激發學生學習自主性。教學理念包括以下兩個維度：

1.教學中心說：師生和諧互動，完善教學目標

實施教學中心說可有多種形式：教師講述、小組討論、個體展示、小組展示等。歸根結底，課堂需要師生的共同參與。在課堂授課過程中，建立師生間的良性互動模式，教師與學生之間要彌合身份的距離，實現課堂趣味教學。而在課余時間，學生應對教師的授課內容及方式進行必要的反饋。與此同時，教師也應針對學生的課堂反應、課后作業等反思個人的教學內容，完善教學目標。

教學中心說的實施，是對以往流行的“以學生為中心”的教學理念的挑戰與修正，打破了“學生主體說”等固有觀念影響下教學模式的僵化與保守，凸顯了學校教育的本質。事實上，教與學之間的關系并非二元對立，而是師生在學習過程中，以知識為媒介的變相交流，其中更包含著對學習方法、學習理念等深層次的認知。有別于社會學習的無目的性，學校教育具有其天然的計劃性與組織性，而這一過程不可或缺的是教師的積極融入與學生的密切配合。

2.學用一體說：調整內容結構，舉辦讀書沙龍

學指的是輸入性學習；用指的是產出。學用一體說即知識與實踐的有機結合，該理念不再將教材奉為圭臬，而是將學與用進行緊密相融。該理念及教學模式是培養綜合實用型人才的應有之義，可對社會不同方向、不同崗位實施人才輸出。在互聯網時代，知識來源渠道多元，教材不再是知識來源的唯一路徑。以中國現當代文學專業為例，對小說的詮釋，有文本闡釋，更有影視創作的改編。因此，授課內容就不應局限于古板教條的教材知識的講解，而是應將趣味性引入課堂，引導學生走進文本，走近歷史，走入人物，這將有利于學生理解歷史、理解文學。此外，教師也要在日常授課過程中，對學生進行學科最前沿理論研究成果的灌輸，培養學生科研能力及問題意識，同時，也促進個人科研水平的大幅提升。

針對學生問題意識匱乏的問題，本課程定期舉辦讀書會等活動，為學生展示自我提供了必要的發展平臺。讀書會的舉辦極大程度地調動了各專業學生學習的積極性。在不同觀點的交流與碰撞下，促進學生的交流能力、思辨能力的進一步提升。

此外，在教學改革中應注重對學生創新思維的培養，教育學生將“學術思維”作為思考問題的出發點，強化并提高學生的思辨能力、自主學習能力及綜合文化素養，最大限度地挖掘學生的潛力，形成以“導師主導，學生自主學習”的培養模式。“在實施POA開始階段，學生不熟悉如何從輸入中提取有用材料為產出服務，教師就要更多地承擔腳手架的功能。一旦一些高水平學生掌握了選擇性學習的方法，就可以讓他們來承擔這個功能。”［2］教師與學生之間的“雙主”模式，有助于培養學生群體的批判思維及理性思維，在日常的學術討論中，既要發揮教師的引導作用，也要體現學生作為主體的學習地位。

問題教學是以培養學生思維和能力為主的一種教學方式，它與知識教學、規范教學一起并稱為課堂教學的“三大范疇”。問題意識不僅是現實的，而且是實踐的。真正的理論必須是出自對現實問題的思考、反映和把握，而不是純粹的主觀思辨的產物。理性辯證的問題意識，便要求辯證理性地看待各種現實和理論問題。

三、改革成果的多維創新

綜上，基于問題邏輯的“性別與文學概論”課程改革，不是一般地提及問題意識，其教學問題體系主要包括以下相關命題：一是強調對學生理論素養及理論興趣的關注；二是強化對重要文學理論問題和文學現實的積極求解和回應；三是探索“性別與文學概論”課程教學的學習方式，窮盡問題本身所開啟的諸多可能性；四是在教學過程中，探求問題教學的方式方法及其如何運用。

在問題意識導向下，教學成為不斷發現問題、提出問題、直面問題、研究問題和解答問題的過程。樹立強烈的問題意識，積極推動問題的解決，努力回應并解答學生各種文學理論和現實問題，是凝聚、推動人與社會全面發展的思想支撐和精神力量。引入“問題意識導向”下的高校“性別與文學概論”課教學的探討，是希望能夠從“問題意識”角度突破傳統教學模式的局限性，為進一步推動高校教學的改革、發展和研究提供一些有價值的理論參考和現實的引導作用，“引導大學生堅持‘四個自信’，在知行合一中擔當時代重任。”［3］

POA 理論認為，教育面對的主體是人。在學校教育中，要始終以人為本，充滿人文情懷。文學是人的文學，是對人的情感空間的關注與書寫。因此，在培養學生的過程中，德育教育始終是學院領導及各位任課教師關注的重點。除教學之外，教師同樣要關注學生在情感、心理健康及道德等層面存在的問題，旨在為社會培養高水平、高素質的復合型人才。

本課程注重對學生創新思維的培養，并注重強化與提高學生的思辨能力、自主學習能力及綜合文化素養，因地制宜，因材施教，最大限度地挖掘學生的潛力。教學改革也取得了一定的創新性成果。具體表現如下：

（1）培養模式創新。摒棄了傳統高等院校秉持的“唯教學論”的固有思維，并破除了“以學生為中心”的規約，立足學校對大一學生的考核要求，以及社會對大學生群體的價值需求，將教學與實踐相結合，強化學生理論結合實際的應用能力，實現了“應用寫作—應用教學—知識掌握”三者之間的必要聯動。改革后的教學模式注重對學生的個性化培養，不拘泥于固定培養模式，而是因材施教，培養學生自主科研能力，教師則起到積極而必要的指導作用，為社會輸出復合型人才。

（2）教學理念創新。“以人為本”的教學理念，意在促進師生之間的教學相長。以學生的反饋促進老師教學，以老師的督促指導補充學生學習上的不足與缺陷，從而締結新型師生關系，促使師生關系的良性發展。改革后的教學模式注意教師對學生的情感教育、道德教育及心理健康教育，使學生以積極、樂觀的心態面對學習與生活上的雙重壓力，堅持立德樹人，堅持“知識—能力—素質”的人才培養理念，為社會培養健康向上的有為人才。

（3）管理機制創新。本培養模式意在以教學與實踐的有機兼容，培養學生獨立自主的科研能力及實踐能力，并對學生所選課程進行必要的改革，形成學校、學院、學生之間的“三級聯動”，為學生培養模式的轉向創造必要的先決條件。自由的選課機制，給予學生充分的自主選擇權力，使其依據自身發展，自由選擇。

（4）教學內容創新。利用豐富多元的新媒體資源，將課外資源納入教學領域，結合教材，將現代化的教學手段接入學生的課堂教學之中。此外，在對教材內容的講解中，教師與時俱進，將本學科最前沿理論成果轉化為課堂教學內容，以助于學生尋找到新的研究視角。教師本人也通過學生的相關反饋，及時調整授課內容，更新其個人的科研方向。

（5）考核方式創新。改革后的教學模式破除了“唯論文論”“唯成績論”等傳統考核的窠臼，規避了傳統考核方式的“形而上學”，變靜態考核為動態考核，提升了考核方式的科學性及針對性，也最大限度地調動了學生群體的學習積極性。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”［4］性別問題關乎到社會價值導向的輸出，文學范疇的性別內容，內含文學家、作家對時代和現實的深度思考，是不斷解決實際問題的過程。因此，通過行之有效的課堂改革，能夠架構一個中西對話、古今對話和師生對話的平臺，激活學生的文學理解潛能，培養學生的獨立思考能力。