劉 麗
(德州學院馬克思主義學院,山東德州 253023)
革命是中國近代以來的重要時代主題,面對黨的建設的重大問題,中國共產黨提出自我革命的重大黨建命題,并從實踐出發探索出一條適合中國國情的特色黨建之路。習近平總書記指出:“中國共產黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫,敢于直面問題,勇于自我革命。”[1]黨的自我革命其主要功能和作用是糾錯,即通過批評和自我批評等黨內教育形式,更正錯誤的思想觀念從而保持正確的世界觀和價值觀以服務于中國革命、建設和改革事業。黨的二十大報告重申自我革命的歷史初心和現實功能,即跳出歷史周期律的第二密碼,這不僅對新時代黨的建設指明了方向,而且從根本上揭示黨從弱小走向強大的文化基因。黨的十八大以來,隨著中國改革開放事業進入深水區,黨中央高瞻遠矚以自我革命的勇氣和魄力大刀闊斧地開展刀刃向內的反腐運動,明顯改善了黨內政治生態,消除了黨和國家長期存在的潛在隱患,增強了黨的凝聚力和領導力。回顧黨的百年發展歷程,中國共產黨之所以能持續保持其先進性,關鍵在于運用自我革命的方法剔除妨礙自身和社會發展的舊思想和舊觀念,從而與時俱進地領導中國現代化發展的各項事業。那么,黨的自我革命是如何實現的?其革命的本質及其特征又是如何傳承發展的?要回答上述問題,需要重溫黨的百年奮斗史,科學歸納總結黨的自我革命歷程,在此基礎上闡釋黨的自我革命的本質及實踐特征,這為推進新時期黨的執政能力建設、實現中華民族偉大復興提供了可靠歷史經驗。
自我革命是黨對自身不合時宜的政策及精神價值觀的自我揚棄,即“主體在主動和自覺意義上的自我揚棄”[2]。19 世紀中葉,馬克思和恩格斯曾明確提出自我革命是無產階級革命區別于資產階級革命的根本特征之一,無產階級政黨及其成員通過自我批評而壯大起來[3]。中國共產黨始終將自我革命作為初心內化于自身的精神譜系當中,并堅持守正創新,歷經百年的艱辛探索,逐步探索出適合中國國情和黨情的特色自我革命之路。
建黨伊始,面對中國復雜的革命形勢,年輕的中國共產黨曾犯過各種錯誤,自我革命讓中國共產黨在犯錯中不斷成長壯大。面對革命道路的選擇問題,黨內產生嚴重分歧。陳獨秀認為黨的革命者應當依靠國民黨,才能集中力量打倒軍閥[4]。隨著國共第一次合作的結束,黨內相繼出現了三次較為嚴重的“左”傾錯誤,嚴重危及黨的生存根基和領導革命的合法性。同時,由于建黨初期黨員構成來源比較復雜,對黨的初心使命認知參差不齊,各種錯誤思潮影響黨內團結和統一認識,為此迫切需要黨內集中統一教育并有自我革命的勇氣,勇于除舊布新。簡言之,民主革命階段,中國共產黨面臨著錯綜復雜的內外形勢,亟需通過加強黨的自我革命來推動中國革命事業。
民主革命時期,黨領導人民探索革命出路的失誤與挫折,促使黨的早期領導人意識到黨的建設對于中國革命事業的重要性,必須以自我革命煥發黨內生機與活力。其一,黨以長遠視角審視中國革命的發展,對黨內錯誤的政治路線進行深刻批判。八七會議上,中國共產黨人首次運用自我革命的方法,實事求是地批判了陳獨秀右傾投降主義錯誤,從而在關鍵時刻挽救了黨的生命。1935年,遵義會議又一次運用自我革命及時糾正“左”傾冒險主義錯誤,在歷史的關鍵時刻挽救了黨和中國革命事業。毛澤東認為,“認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的根據。”[5]黨堅持自我革命,結合國情和黨情做出科學研判,從而推動中國革命朝著正確方向前行。其二,立足中國實際,黨的建設和民主革命相互融合,齊頭并進。20 世紀30 年代,毛澤東撰寫一系列著作闡明黨的建設與民主革命的關系,既批判了黨內錯誤思想傾向,又構成了黨的思想建設的重要一環。1942 年,通過延安整風運動,黨員完成了自我革命,突破了教條化的束縛,讓實事求是的種子生根發芽。其三,黨紀是黨的建設的“紅線”。毛澤東指出,“路線是‘王道’,紀律是‘霸道’,這兩者都不可少”[6],“紀律是執行路線的保證”[7]。紀律是黨的自我革命順利開展的重要依托,它有效保障了黨內團結和黨內教育的順利開展。總之,民主革命時期,黨隨革命形勢的變化因時因勢轉變自我革命策略,既壯大了黨的革命隊伍,同時也增強了黨領導中國革命事業的向心力和領導力。
1949 年10 月1日,黨領導人民建立了新中國,揭開了中華民族的嶄新篇章。與此同時,黨中央逐漸意識到要通過自身建設激發內驅動力,自我革命能有效規避黨內外存在的風險。一是微觀層面,黨通過各種形式的主題教育活動,逐步增強黨員自身的內在修養,從而提高其防腐拒變的能力。黨員干部教育,既可以發現干部的錯誤傾向并及時糾正,也可以發揮教育的育人功能,有效鍛煉和提升干部素質。二是宏觀層面,針對黨內作風問題進行整頓。1950年,面對國內外形勢的嚴峻挑戰,黨開展全局性的自我革命運動,即通過“三反”“五反”等整風活動重點糾正黨內的驕奢淫逸的不良風氣和客觀存在的貪污腐敗行為。建國初期,黨內自我革命式的整風運動極為深刻地教育了廣大黨員干部,有效清理各種不良思想苗頭,有效鞏固了黨的執政地位和革命勝利果實[8]。1957年,為適應社會主義建設的需要,黨主動通過批評與自我批評等自我革命方法開展了全黨范圍內的整風運動,從客觀上進一步打擊官僚主義等錯誤觀念,鞏固了黨的執政地位,但其擴大化一定程度上影響了黨內政治生活的秩序。
改革開放以來,中國面臨的不僅僅是國內的復雜環境,還有國外波云詭譎的國際局勢。在內外環境的雙重影響下,黨的建設面臨著內外各種復雜局勢的考驗。一是黨內舊思想禁錮黨員干部的改革步伐,導致解放思想步履維艱。改革初期,“文化大革命”“左”傾錯誤思想仍有殘余,黨內思想狀況沒有得到根本上的改變。我國“思想問題此起彼伏,全黨上下也充斥著很多偏離社會主義道路的發展聲音”[9]。黨在處理此次爭論的過程中,不僅深化了對于改革的認識,而且提高了執政能力。二是腐敗問題在一定程度上動搖了黨的公信力。
改革開放以來,黨的建設重點放到了經濟層面上,對于政治層面的管控相對放松。加之“在我國改革開放初期計劃經濟體制向市場經濟體制的轉換過程中,適應市場經濟發展需要的法律、制度還不夠完善”[10],滋生了權力腐敗的土壤。
黨把推進黨內思想解放和思想教育放在首要位置,以打破舊有思想對改革開放的束縛。1992年以來,鄧小平、江澤民等黨和國家領導人分別提出“三個有利于”的判斷標準和“三講”教育活動等,從精神層面開展自我革命,延續傳統的整風精神,認真解決黨性黨風問題。在改革開放過程中,黨的建設始終保持自我革命的敏銳洞察力和警惕心,面對阻礙改革開放的舊思想和舊觀念,與時俱進地開展黨的作風建設,從而提升了黨領導改革開放的執政能力。其二,黨把推進黨內廉政制度建設提上日程,開展卓有成效的黨內反腐敗斗爭。鄧小平強調,只有“打擊經濟犯罪”才能保障改革開放“不脫離社會主義方向”[11]。改革開放與懲治腐敗并行不悖,黨的廉政建設需要靠法制才能持續有序的延續下來[12]。黨的十五大、十六大和十七大積極推進黨內廉政制度的發展和完善,為黨內腐敗問題的解決提供了強有力的制度支撐,從而促進黨內環境的清潔廉明。
隨著中國特色社會主義進入新時代,社會主要矛盾發生了重大變化,這為新時代黨的建設提出了新要求。為有效應對新時代各方面的重大挑戰,黨的建設要堅持全面從嚴治黨,把“打鐵必須自身硬”[13]落到實處。2016 年,習近平明確提出要做“勇于自我革命的戰士”,“批評和自我批評的武器要多用、常用、用夠用好”[14]。責任擔當是新時代黨的自我革命的重要內驅力,中國共產黨人以高度的歷史使命感和責任感,牢記歷史責任從嚴治黨,具體來說,“不忘初心,牢記使命”是激發黨自我革命內生動力最重要的途徑”[15]。新時期黨的政治建設抑制了黨內潛在的風險,在此過程中,黨“查處了一批政治蛻變、經濟貪婪、作風惡劣、品德敗壞的高級領導干部”[16],自此一個良性的黨內政治環境孕育而生。新時代黨的建設呈現出新的發展特征,即以黨內法規提升黨的自我革命活動的規范性,遵循黨員干部普遍能接受理解的規范原則,有序推進自我革命落入實際工作并以取得實效為黨建目的。2020 年,《中國共產黨中央委員會工作條例》明確了黨中央的權威,對黨中央的各項工作做出了全面規定,掃清了中央委員會工作的障礙。上述條例系統、全面地提供了黨的工作機關設立與運行的基本范式,從制度層面推動了黨組工作制度的完善,保證了黨的組織建設有效展開。黨的二十大報告指出,自我革命是跳出歷史周期律的第二個密碼,這不僅重申自我革命的重要性,同時也賦予自我革命新的時代使命。為此,需要從戰略高度和長遠角度重新審視自我革命對于黨的建設及中華民族偉大復興的時代價值和歷史意義。
馬克思主義自我革命理論是中國共產黨自我革命歷史實踐的理論源頭。馬克思主義政黨有基礎、有能力、有決心通過自我革命扭轉局勢,保護自身命脈。馬克思和恩格斯指出,無產階級革命政黨應該“經常自己批判自己”[17],批評與自我批評是共產黨與其他革命政黨的最大區別之一。馬克思和恩格斯關于無產階級政黨自我革命的理論探討,為世界各國共產黨的革命實踐提供了重要指導思想。在列寧領導下,俄國共產黨人率先將自我革命應用于黨的自身建設,“真正形成一套比較完整的加強黨的建設、進行自我革命的理論,是列寧在領導俄國革命過程中逐漸明確起來的”[18]。無產階級政黨的自我革命理論遵循了從理論到實踐再到理論的循環往復的歷史邏輯,即通過反復的理論修正和實踐檢驗,從而保證黨的自我革命理論的科學性。因此,為能切實肩負起解放全人類的崇高使命,馬克思主義政黨必須把自我革命牢記心中,在實踐中不斷錘煉自己。
百年來,中國共產黨牢記革命初心,始終以自我革命的態度認真對待過往的錯誤和成就,并鍥而不舍地推動自我革命理論化和實踐化。中國共產黨自成立以來,就有把自我革命貫徹到底的決心,第一次國內革命戰爭時期,黨以高度的自我革命的熱情整頓黨內思想。遵義會議是黨的自我革命的典型,面對巨大的軍事挫折,中國共產黨人實事求是地承認錯誤并客觀總結得失,進而遵循否定之否定的歷史辯證法科學研判革命的歷史走向,從而為調整黨的工作任務奠定了重要基礎。這次會議以自我革命的勇氣扭轉了危局,使中國共產黨平安、順利地走過了一個關乎其存亡的歷史關節點。1949年新中國成立后,中國共產黨以自我革命精神為依托開展了一系列革命運動,如“三反”以及各類黨內學習教育運動,以鞏固新生的國家政權。改革開放以來,針對“以階級斗爭為綱”的錯誤思想,中國共產黨開展了新一輪的自我革命活動以破除“兩個凡是”的思想枷鎖,為改革開放凝聚了最大的民心和共識。改革開放以來,中國共產黨“始終堅持真理、修正錯誤,敢于正視問題、克服缺點”[19],圍繞著和平與發展的時代主題,與時俱進地推進黨的自我革命向深處發展。這充分表明自我革命始終貫穿在黨的百年發展史的全過程和全方面,作為一種黨建方法具有根本性的指導作用。黨的百年自我革命史,見證了中國革命、建設和改革的艱難曲折歷程,其強大的歷史邏輯指導中國共產黨人扎實推進黨的建設,彰顯了黨矢志不移的革命初心和孜孜以求的家國情懷。
黨的十八大以來,中國特色社會主義事業面臨的“四種危險”和“四大考驗”仍舊尖銳,國內發展穩定的局面未能完全實現,國際局勢變化莫測,為此,需要黨的自我革命提升黨的領導力。從全面從嚴治黨角度看,自我革命是中國共產黨解決當下黨的發展困境的重要利器,自我革命所彰顯的銳意進取精神有助于解決黨內長期存在的頑瘴痼疾。新時代黨的建設始終是新時代中國特色社會主義事業的核心議題,它事關人民群眾的切身利益和人民群眾對黨的執政滿意與否。黨的建設需要將自我革命制度化,以提升其在國家治理過程中的規范性,為此需要積極制定黨內法規以有序推進黨內反腐、黨內集中教育等維護黨的領導權威和夯實黨的執政基礎。長期以來,自我革命作為黨內主題教育方法,深刻影響黨的建設的質量,但隨著國內外局勢的重大變化,亟需將自我革命上升為一種制度設計,并以黨內法規的形式規范自我革命的制度運行。隨著國家治理現代化的深入發展,對黨執政領導力提出了更高水平的要求,即遵循依法治國原則全面提升黨的建設的制度規范性,通過制定黨內法規以明確黨的自我革命運行的基本規范和約束條件,從而保障黨的自我革命始終遵循法治原則有序推進。
歷史實踐證明,一個政黨若是忽視自身突顯出來的“性質不純”問題,那么這些問題必將成為威脅政黨前途命運的導火索。量變必將引起質變,黨必須要時刻提高警惕,不能麻痹大意,對于問題更不能置之不理,束之高閣。客觀存在的問題是不能被否認忽視的,黨內問題的客觀性決定了自我革命是一項長期的歷史任務,尤其是面對迫在眉睫的腐敗等問題必須予以正視,并積極從制度和法規層面予以解決。黨內法規是提升黨的自我革命規范性和制度性的重要舉措,它為全面從嚴治黨提供了重要的法規依據,并從制度層面健全和完善黨的自我革命的理論體系。自我革命始終在路上,正如習近平總書記所說:“把黨的偉大自我革命進行到底。”[20]自我革命既是黨建的理論革命,也是黨建的制度革命,唯有通過黨內法規的制度建設才能提升黨自我革命的規范性和合法性,從而保障黨的建設持久有序地開展自我革命。此外,自我革命與社會革命是辯證統一關系,黨始終掌握兩種革命的領導權,并以人民為中心積極踐行新時代中國特色社會主義事業的核心價值觀。自我革命與社會革命是統一的有機整體,堅持以辯證看待兩者之間的關系,并進一步點明了自我革命的重要性。為此,黨內的自我革命與黨外的社會革命需要從制度層面予以規范,即按照法治的制度原則有效處理二者在國家治理中的協同關系。
自我革命是黨的建設的重要理論武器,它既有效幫助中國共產黨跳出歷史周期律,同時也為新時代中國特色社會主義建設夯實了根基。自我革命理論扎根中國當下的國情,其豐富的實踐經驗,推進了黨的自我革命理論形態的演變,可以說,實踐是黨的自我革命理論變革的第一推動力。黨的百年發展史,問題導向是中國革命的鮮明特征,面對中國歷史發展的各個階段,中國共產黨牢記使命以現實重大問題為核心,圍繞著中國革命建設的主要實踐問題,開展廣泛的自我革命,從而將黨的理論、方針和政策符合現實發展需求,最終保障中國共產黨領導中國革命不斷走向新的勝利。自我革命是黨解決重大理論和實踐問題的重要方法,也是保持黨的政策方針科學性的重要根基,事關黨的事業生死存亡,為此需要時刻以自我革命勇氣審視黨建存在的突出問題。如何準確認識和把握自我革命的本質已然成為事關黨生死攸關的根本性問題。黨的二十大之際,習近平總書記重提自我革命,其目的就是要“敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒”[21]。自我革命要求全體黨員干部以刮骨療毒的方式檢視自身思想和行為存在的各種問題并積極解決,主動向黨的領導靠攏,維護黨的權威并自覺承擔起戰斗堡壘的時代責任。當前,自我革命是黨建的重要命題,它既保持黨內與時俱進的生命力和戰斗力,同時也回應人民群眾廣泛關心的歷史周期律問題。
面對當前國內外各種棘手問題,黨的自我革命既要面對黨內腐敗等舊問題,又面臨黨外社會轉型的各種壓力,同時一些已經解決的問題也有事后反彈的風險。這就要求我們跳出歷史藩籬,以實事求是的態度直面黨建現實問題,與時俱進地推動黨的自我革命深入發展。習近平總書記指出,“實現‘自我革命’必須增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力。”[22]從黨的百年發展史角度看,自我革命是保持黨的戰斗力的重要法寶,尤其是面對黨內長期存在的教條主義和官僚主義,自我革命作為懸在黨員干部頭上的“達摩克里斯之劍”,始終告誡廣大黨員干部保持清醒頭腦,緊密團結在黨中央周圍,與時俱進地維護黨的先進性和執政的合法性。具體來說,黨的自我革命需要直面思想、組織、政治及干部等四個方面的黨建問題,以“四個自我”能力的破舊立新推動黨內法規的落實,這是黨與時俱進和保持其先進性的可靠依托。自我革命是實現“四個自我”能力建設的核心環節,其目的在于推動全面從嚴治黨向縱深處發展。黨有決心、有勇氣,自我革命就不是“空中樓閣”,敢于向“頑疾”下刀,自我革命就會作為內驅力源源不斷地推進“四個自我”能力建設。簡言之,自我革命是以黨的各個層面的現實問題為核心,將黨建自身作為自我革命的對象,一切從實踐出發最終以解決現實問題為歸宿,這深刻體現全面從嚴治黨的務實性,從而始終保持自我革新的“初心”不改。
縱觀中國共產黨百年發展歷程,自我革命是其持續走向勝利的重要思想武器,也是其提出科學的、前瞻性的思想理論并持之以恒地付諸實踐的重要實踐保障。百年來,黨始終把推進理論的傳承和創新擺在核心位置,在結合黨情和國情的基礎上,黨不斷謀求自我革命的新發展。全面系統地總結中國共產黨百年自我革命中所積累的經驗教訓,有助于為我們黨開啟新征程提供重要的參考價值,也為我們黨推動更深層次的建設給予強大的自信和勇氣。
自我革命是黨應對風險挑戰的有效手段,為此,要牢牢把握自我革命以推動黨的建設向制度化和法治化方向演進。黨的自我革命理論的落實,需要一套與之配套的激勵機制,從而將革命初心轉化為現實行動。現階段,黨內仍存在著一些形式主義、官僚主義等弊病。黨的自我革命要想真正達到“拔草除根”的效果,僅依靠自我革命的鐵律約束是遠遠不夠的,還需增強黨員干部主動學習的內驅力。百年來,中國共產黨從弱小走向強大的核心在于黨與時俱進根據時代問題和階段任務進行自我革命,不僅思想上保持黨的指導思想的先進性,同時也在黨的作風及紀律等方面始終保持黨組織的戰斗力和凝聚力。
自我革命是黨的建設的“奧卡姆剃刀”,既銳意進取的破舊立新,清除黨內不合時宜的舊思想和舊觀念,同時也在實踐層面為黨的建設和國家改革事業提供強大的改革動力。從黨的百年歷史經驗看,黨的自我革命機制建設應該從以下兩個方面著重展開:其一,在主客體責任層面,要形成科學系統的主客體責任落實制。這種制度的關鍵在于黨要從自身問題出發,強化責任意識和厘清權責歸屬,通過黨內法規明確權責關系,從而精準定位自我革命的對象、任務等基本問題。科學系統的主體問責制度,才能保障黨的自我革命順利實施,從而不斷凈化黨內人員結構,確保黨的自我革命各項配套措施得以嚴格落實。其二,在黨的自我革命過程層面,要形成全面的動力因素整合機制。綜合黨在自我革命中的各種因素發現:內在因素是不斷積累強化黨的領導力;現實性因素是黨的自我革命的核心推動力;歷史文化因素是推進黨的自我革命的重要因素。它們多位一體整體性地構成黨有序推進自我革命的動力系統。嚴格說,自我革命并非是空喊的口號,而是一項復雜的黨建工程,其運行機制建構的科學性決定了新時代全面從嚴治黨能否長期延續。為此,需要從全面多元角度構建黨推進自我革命的動力機制。從黨的百年自我革命史角度看,黨的自我革命離不開黨的科學領導,在黨的領導下自我革命才能內化為各項黨建政策和任務,指導黨員干部科學有效的開展自我革命。
廣泛的黨員干部及群眾參與是黨的自我革命順利推進的社會基礎。百年來,黨之所以始終能保持其先進性和革命性,就在于黨的建設扎根廣大人民所關心的重大現實問題,并以自我革命的勇氣努力解決重大現實問題,以更好地為人民服務。圍繞著各個時代的核心問題,黨通過各種形式的主題教育活動,有針對性地開展各項群眾運動,將黨的自我革命理念貫徹到社會各個階層,從而形成廣泛的統一戰線和戰斗堡壘。黨在自我革命中具有獨特優勢,其領導地位、根本主旨和群眾基礎為建構革命協同機制提供了保障。黨的百年自我革命歷程表明,黨是自我革命最重要的參與主體之一并起到領導自我革命的核心作用,此外自我革命主體還包含黨外各個階層,人民群眾對黨的建設的廣泛監督也是黨的自我革命的重要環節,從而有效回應人民群眾對黨建問題的關注。當前,黨推進自我革命的環境相較以前更復雜。就國內環境而言,雖然中國特色社會主義進入了新時代,但仍然存在一些尚未解決的問題,尤其是對黨的執政能力及其規范性問題尤為迫切;就國際局勢而言,世界雖然處于相對和平狀態,但仍面臨著局部戰爭與動蕩的威脅。此外,西方反華勢力利用多種途徑和方式對中國進行文化輸出、滲透,企圖在不知不覺中推銷西方價值觀、消磨我們的文化自信。為此,黨的自我革命必須保持黨同人民的血肉聯系,才能分化瓦解西方離間黨和人民關系的企圖。
人民群眾如何參與黨的自我革命活動,需要審慎的制度以增強黨建效果。具體來說,第一,黨內自我革命的法規制度建設需要協同國家職能機構,科學有序地合法推進黨的自我革命各項政策的實施,同時明確自我革命在黨內外的權責和分工,統籌規劃黨的自我革命的決策、實施及評估等各個環節,從而形成立體化多元協同的實施機制。第二,黨的自我革命參與主體要賞罰分明,通過科學合理的獎懲激勵舉措,鼓勵人民群眾廣泛參與黨的自我革命活動。由此,增強人民群眾對黨的建設的信心,同時也促使黨員從內心深處真正認同自我革命,自覺承擔起黨的百年歷史使命。第三,自我革命需要構建黨內外各方參與機制,以有序保障人民群眾參與的合法權益。黨員干部是人民群眾的優秀代表,其身份和權力并非特權而是責任,需要本著對人民群眾負責的態度推進黨的自我革命,因此,人民群眾對黨的建設具有一定程度的信托監督權利。為此,人民群眾參與黨的自我革命不僅具有道義合法性,同時也是全面從嚴治黨的社會監督需要。黨的十八大以來,一方面繼續堅持黨的領導,同時依靠人民群眾共同推進自我革命的縱深發展。從人民群眾參與的角度分析,雖然近年國內采用各種方式有效調動了人民群眾參與黨建的積極性與自覺性,但如何規范人民群眾的政治參與仍是一個難題。新時代的自我革命同樣離不開人民二字,黨要高度重視群眾工作,將與人民群眾榮辱與共的密切關系作為根本前提。
評價機制是檢驗黨的自我革命成效的重要環節。黨的百年自我革命經驗表明,黨自我革命的各項重大舉措,其成敗關鍵看實踐效果,能否科學認知和把握各個發展階段的重大問題成為事關黨的事業生死攸關的關鍵所在,為此,保持黨的自我革命生命力的關鍵在于科學決策,這是保障其實踐效果的前提。為了對復雜環境下各種問題“對癥下藥”,黨的自我革命的動態評價機制就孕育而生。所謂動態評價機制是指對某項活動的內外條件、實施過程及成果驗收等各個環節所作出的過程性的科學評價。就黨的自我革命的動態評價機制而言,需要對其內外環境、決策過程和實踐效果等進行系統的綜合評估,從過程角度檢驗自我革命方法體系的信效度。新時代要實現自我革命的創新發展,就應當把評價機制作為革命的有效輔助手段,實際上,動態評價是為了適應黨的自我革命的特殊性,作為一種特殊思想改造方法,它并不能一次性改變黨員干部的舊思想舊觀念,需要針對具體的事情和少數領導干部有針對性地開展自我革命的教育活動。為此,一種動態的效果評價機制成為黨的自我革命機制的重要組成部分。
黨的自我革命動態評價機制包含評價主體和評價區間兩個部分。黨的自我革命應當依據黨內法規審時度勢科學籌劃自我革命的實施策略,并與時俱進地改革評價機制,從而最終實現動態評價機制的預期目的。主體方面,黨是自我革命的第一評價主體,除此之外應當引入黨外第三方獨立評價主體,如群眾體驗性評價和智庫專業性評價等。黨的自我革命評價機制的多元化,有助于查漏補缺和提升黨建質量,同時也有利于黨的自我革命扎根于廣大人民群眾當中,從而夯實自我革命的社會基礎和科學基礎。近年來,評價機制已被廣泛引入黨的自我革命的考評活動,尤其是面對重大事故的問責方面,這種權力問責與自我革命相結合的評價監督機制成為全面從嚴治黨的重要新舉措。總之,黨的自我革命的動態評價機制是黨的百年實踐最重要的經驗成果之一,它對反饋黨的自我革命的實踐效果以及糾偏等具有重要的監督作用,為此新時代黨的自我革命應當在傳統評價機制基礎上推陳出新,創造更適合新時代自我革命的評價機制,從而保障新時代自我革命有序長期發展起來。
總之,黨的百年奮斗歷程表明,自我革命關鍵在于黨的領導。當前,舊時期的自我革命經驗已經不能解決新問題,這就從客觀上要求黨因時因勢推動自我革命,以適應新的發展環境的需要。自我革命是黨永葆先進性和創造力的關鍵密碼,黨的自我革命彰顯了巨大的勇氣和智慧,為此要充分認識黨在前進過程中存在的突出問題,掌握世情國情的變化,將新時代的革命目標引向黨的自身建設上來,進而不斷喚醒每一個黨員的責任與擔當。面對國內外環境和黨內尚未解決的突出問題,黨要立足百年未有之大變局,洞察黨建過程中的突出問題,深入推進黨的自我革命,以更好完成黨的第二個百年奮斗目標。●