網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮沖擊下的高校生影響研究

彭放

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民粹主義；高校生；負(fù)面影響

? 一、何謂網(wǎng)絡(luò)民粹主義

所謂的“民粹主義”從詞源上說(shuō)它源于“人民”一詞。其強(qiáng)調(diào)“人民優(yōu)先”，民粹主義可以說(shuō)一種極端平民化的思潮也可以說(shuō)是訴諸于人民群眾的學(xué)說(shuō)，其具有反制度、反精英、反權(quán)威的特點(diǎn)。民粹主義的形態(tài)可以是政治思潮、政治邏輯、政治策略、政治話語(yǔ)、政治風(fēng)格等。在含義來(lái)看，如本·斯丹利在《民粹主義的單薄意識(shí)形態(tài)》中表述的“民粹主義是一種缺乏穩(wěn)定內(nèi)涵的‘稀疏的意識(shí)形態(tài)”。

但隨著網(wǎng)絡(luò)空間成為新的現(xiàn)實(shí)社會(huì)投射，其時(shí)空的容納性和網(wǎng)民情緒的宣泄包容為網(wǎng)絡(luò)民粹主義提供了可能與必然性。網(wǎng)絡(luò)民粹主義和現(xiàn)實(shí)民粹主義是不同的，其帶有網(wǎng)絡(luò)的特性，是現(xiàn)代性追求民主的產(chǎn)物，網(wǎng)民的主體心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的投射。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的主體的群體行為言語(yǔ)呈現(xiàn)出非理性的反抗和消解現(xiàn)實(shí)權(quán)威，在數(shù)字空間傳播中具有強(qiáng)大的動(dòng)員和群體效應(yīng)。

? 二、民粹主義思潮對(duì)高校生言行的影響

? 1.消解高校生的情緒價(jià)值

民粹主義是跨時(shí)空限制都無(wú)法擺脫的“幽靈”。中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)多元利益主體共存的狀態(tài)，階層固化和利益多元致使部分民眾對(duì)官僚、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿。在輿論事件中，民粹主義者大多利用“貼標(biāo)簽”的方式使群體帶入自身從而“拉仇恨”。從而引燃網(wǎng)民的情緒，而在網(wǎng)民追問(wèn)真相、宣泄情緒、看熱鬧起哄的不同心理需求的發(fā)展轉(zhuǎn)變中，輿論事件不斷被網(wǎng)民拷問(wèn)，信息在逐漸失真失源，流量熱度將事件推向高峰，從而形成輿論導(dǎo)向?qū)ο嚓P(guān)責(zé)任人的譴責(zé)和問(wèn)責(zé)壓力，雖然一定程度上解決了事件問(wèn)題，但是在網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)上更多的是群體話語(yǔ)裹挾下的情緒宣泄，在這些輿論話語(yǔ)引導(dǎo)中與主流話語(yǔ)格局不符合的話語(yǔ)往往會(huì)被分化為“敵人”。更有民粹主義者在打著“愛(ài)國(guó)主義”的幌子卻往往表現(xiàn)為以盲目排外為特征的極端民族主義，是非理性的愛(ài)國(guó)主義，深陷于民粹主義非友即敵的斗爭(zhēng)思維，對(duì)復(fù)雜的外交爭(zhēng)端缺乏理性分析，一味提倡強(qiáng)硬對(duì)外，甚至?xí)岢鲆恍O端化的主張，導(dǎo)致國(guó)家之間尤其是大國(guó)之間的關(guān)系緊張，背離和曲解了愛(ài)國(guó)主義。而高校生因?yàn)樽陨淼乃急婺芰εc社會(huì)經(jīng)歷的不成熟，極易成為話語(yǔ)和情緒綁架的對(duì)象。高校生以道德直覺(jué)簡(jiǎn)單判斷出發(fā)點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)匿名和虛擬性的掩護(hù)下，毫不掩飾地釋放自身內(nèi)心的表現(xiàn)和傾訴欲望，而往往被反動(dòng)分子所挑動(dòng)的高校生的情緒浪潮在網(wǎng)絡(luò)事件出現(xiàn)反轉(zhuǎn)或流量熱度喪失后，主體對(duì)象的付出價(jià)值則獲取不到預(yù)期所期望的共鳴認(rèn)可。這只會(huì)慢慢撬動(dòng)高校生的主流認(rèn)知和情感價(jià)值。

? 2.高校生的思維傾斜于“潮流”思想

民粹主義思想呈現(xiàn)對(duì)抗性、非理性、極端平民化的特點(diǎn)。民粹主義者宣傳它們?yōu)榱巳嗣?，但?shí)際上這個(gè)“人民”是有局限的，它排除了與“人民”相對(duì)立的“精英”。而民粹主義運(yùn)用其理論思想將沉默的大多數(shù)人組織動(dòng)員起來(lái)，這里的“大多數(shù)”是同質(zhì)的共同體。在此他們獲得了共同身份證明、共同的情緒共鳴和理想化的行為意向，而這種情感和思想是被群體所裹挾所蒙蔽。這使得本來(lái)就缺乏個(gè)人信息世界的高校生在共同體中失去自我，主體主動(dòng)辯證看待事物能力如蘆草般受到影響，原本的正確意識(shí)觀點(diǎn)逐漸傾斜漂浮。再者，社會(huì)化媒體本身是“去中心化”“民主化”的公共電子空間。在科技發(fā)展和算法技術(shù)日益發(fā)展的背景下，數(shù)字社交媒體建構(gòu)了一種新的公共領(lǐng)域和政治生態(tài)圖景。但在這種“觀念世界和精神世界”表述中，資本操控?cái)?shù)字媒介也為西方潛入我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的世界提供了機(jī)遇。技術(shù)賦權(quán)改變了傳統(tǒng)傳播力的結(jié)構(gòu)，提供了權(quán)力分散的機(jī)會(huì)。社交媒體由于其場(chǎng)域的特殊性構(gòu)建了一個(gè)“數(shù)字圍場(chǎng)”，以更加隱蔽、“合理化”的方式改變民眾的行為和觀念。進(jìn)而將“目標(biāo)的”觀念雜糅在我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)中，企圖將國(guó)人的身體中植入西方“心”。在如今現(xiàn)代信息世界，網(wǎng)絡(luò)傳播的私人性、便利性與蠱惑性，促使被忽視的觀念迅速擴(kuò)張。再加上高校大學(xué)生由于自身的辯證思維不夠，對(duì)于中國(guó)民主存在錯(cuò)誤或者認(rèn)識(shí)的高度偏差。并且高校生對(duì)于民粹主義沒(méi)有看到其內(nèi)容的“空心化”，所以在網(wǎng)絡(luò)宣泄或者接觸學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)會(huì)對(duì)原來(lái)習(xí)得的知識(shí)“嫌棄”。

其次，在《當(dāng)代民粹主義思潮的孕育、生成和有效應(yīng)對(duì)》中“群體極化的本能形塑民粹主義的極端傾向”，陷入群體極化的主體會(huì)被網(wǎng)絡(luò)大眾的思想所裹挾。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上鋪天的熱情口號(hào)和宣傳視頻進(jìn)入我們的視野中或者在玩抖音短視頻時(shí)打開(kāi)一個(gè)很火熱的話題時(shí)，瀏覽完的我們是不是第一時(shí)間再打開(kāi)評(píng)論區(qū)，當(dāng)僅僅憑借線下各種評(píng)論對(duì)事件作主觀斷論時(shí)，將自己的想法歸置在群體時(shí)候，個(gè)體的思維就受限于群體，如此大學(xué)生的思考能力和辯證思考就會(huì)在不斷削弱，個(gè)體的思維被綁架后，被群體信息的“協(xié)同過(guò)濾”后，大學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)新的、不同的信息，“人云亦云，亦步亦趨”這種群體信息的同質(zhì)化只會(huì)愈來(lái)愈嚴(yán)重。再者大學(xué)生陷入群體極化后，大學(xué)生們似乎只愿意接受一定群體的單向信息，似乎在網(wǎng)上也是盲目地跟隨言論而站隊(duì)。

最后，高校生在網(wǎng)絡(luò)世界中瀏覽時(shí)，西方已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)信息話語(yǔ)權(quán)方面占據(jù)了多數(shù)優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際社會(huì)里執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)信息霸權(quán)政策，加大資本主義價(jià)值觀的深度和廣度。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家依憑話語(yǔ)霸權(quán)對(duì)我國(guó)兜售資本主義意識(shí)形態(tài)提供了可乘之機(jī)。以網(wǎng)絡(luò)為載體的文化交流不再對(duì)等，而成為了單向度的擴(kuò)張與滲透。西方國(guó)家借助影視作品和文化作品肆意營(yíng)銷和販賣(mài)資本主義政治制度、經(jīng)濟(jì)生活和價(jià)值觀念，毫無(wú)隱藏地宣揚(yáng)自由、民主和人權(quán)來(lái)抨擊社會(huì)主義制度，表現(xiàn)出明顯的話語(yǔ)歧視和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)攻勢(shì)，尤其是憑借其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)把控我國(guó)青年大學(xué)生的利益訴求，抓住大學(xué)生喜歡追求新鮮事物的心理，向大學(xué)生強(qiáng)勢(shì)輸出的信息中烙下新自由主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮的印記，誘導(dǎo)青年大學(xué)生背離信仰。這些資本主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間長(zhǎng)時(shí)間、大范圍地傳播，嚴(yán)重削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，大學(xué)生的理性判斷不可避免地會(huì)受到迷惑和困擾，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑與排斥的心態(tài)，進(jìn)而消解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而消除對(duì)自身文化的認(rèn)同。

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（作者單位：南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院）