科技創新推動人類文化與經濟發展

羅加丁

人類的文化與經濟是以對自然界的認知及改造為基礎的，歷史上的數次科技革命，也就帶來了文化與經濟的數次跳躍發展。科技革命是將科技創新進行實踐運用的認知突破，本質而言是科技創新推動了人類文化與經濟發展。本文將通過簡要分析創新與人類文化發展關系、現代科技進步與創新對文化經濟作用，并由此提出我國科技創新與文化發展前瞻。

一、創新與人類文化發展

人類文化（human culture），其肇始于人類對自然事物的改造，而文化本質就是人類為了滿足生存需要，將自身力量作用于自然而使自然對象化的一種結果，或者是說，文化就是人類所創造和耕耘的一切，包括生產生活的各個方面。然而對自然的改造需要對自然有認知后才能改造，這是唯物主義思想，通過對自然觀的完整認知，才能夠改造自然而產生文化。從唯物史觀而言，人類文化呈現一種進化發展趨勢，在人類學里面，這樣的趨勢被稱之為“文化進化論”。人類文化的發展是符合自然發展規律的一個自在的發展過程，是與自然有機結合的自我發展，是符合自然辯證法規律的發展。而文化發展的實質是生產力的提升，“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷發展而不斷發展的。”生產力的提升又是與創新息息相關，可以說人類文化的一切進步都是在創新的作用下推動的， 任何一種新的且前進的事物，都在推進人類的進步。同時，這些事物在歷史上留下的印記，成為了過往的繼承與總結。

人類的生產力在歷史上的幾次重大飛躍都與創新有關，人類能夠走出蒙昧時代靠的是數學能力創新與直接的提升；人類能夠進入農業社會靠的是農業生產工具的創新；人類能夠進入工業社會靠的是能源使用的創新；而如今人類能夠進入后工業時代和互聯網時代，靠的是社會生產力全方位的創新。這些生產力的飛躍帶著人類從舊時代邁進了新時代，人類文化也就此展開了發展的新篇章，社會經濟水平也一同得到了發展。

二、現代科技對當下文化發展的影響

如今后工業時代科學技術在不斷創新和發展，其對于我們現有的人類文化，以及世界各國的經濟格局產生了深遠的影響。諸如，在近些年出現的人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI）已經開始在人類文化及經濟格局領域嶄露頭角。對于人類文化領域而言，AI的出現不僅在宏觀層面下使得我們在生活各個方面可以獲得由AI提供的個性化體驗，甚至其極大地解放勞動——根據用戶需求生成文章或圖片等、按照實際需求分析數據并建立模型。以視頻創作為例，在稍早時期的互聯網時代網絡視頻創作是具有一定難度的，這樣的門檻使得網絡視頻“出圈”困難，傳播速度較慢。而隨著AI技術下放并進入抖音、快手等短視頻平臺，且進入大多數普通用戶手中后，一般人也能夠借用AI技術進行視頻創作，進而催生出越來越多的“網紅”和“出圈”視頻。而對另一部分創作者而言，在短視頻中使用AI的配音又會使得短視頻創作效率激增，創作者由此可獲得更大靈感。同時對于經濟方面而言，人工智能保守估計將會為全球經濟每年帶來多至4.4萬億美元的增長，在如此高的經濟發展背景之下，更多的文化事實一定會如雨后春筍般涌現出來。

又如，我們應該意識到另一個科技的創新，亦即對于數據分析方法和處理的創新已經深入并強有力地影響著人類的文化，或說生產生活的各個方面，而這個創新便是廣為人知的計算機大數據技術（Computer Big Data Technology）。大數據的使用從商業到日用、從工業到醫學、從官方到民間，幾乎無處不在。其通過事先建立的模型和方向對大量數據中指定的價值信息進行挖掘，并對該數據展開分析和處理。在這樣一種運轉模式之下，可以通過大數據計算得出的諸如商業市場動向、城市交通擁堵數據、社會輿論與文化發展變化等。對于后工業時代信息爆炸的當下而言，處理每日生成的海量數據可以獲得不僅限于民生或經濟上的發展動向，還能就此分析出社會各方面的問題，并在此基礎上進行及時的修正與反饋。大數據的創新在人類各方面的文化領域都有相當的影響，同時不能忽略的是大量基于大數據的經濟產業也在我國經濟建設的背景之中，且大數據產業化與經濟化是具有全球性影響力的。

三、我國科技創新與文化發展前瞻

在歷史過程當中科技與創新是需要重視的，“重視科技的歷史作用，是馬克思主義的一個基本觀點”，而這樣做的意義在于對現在的反思和對未來的展望。在黨的十八屆五中全會上，習近平總書記提出了新發展理念，在這個理念的首要位置便是創新，如今是一個技術大爆炸的時代，我們擁有相當豐富的科技創新機會，以及科技創新所帶來的文化發展機會，能否抓住機會并由此發展經濟是目前我們需要面對和討論的問題。

如果說科技是一個生產工具，那么創新并不是拿起工具胡亂增減，而是在此基礎之上有的放矢地提出新想法，或者使用新技巧。而如何做到有的放矢，則是目前我國科技創新與文化發展的一切基本，這樣一個基本應該由法律來進行約束。由于創新本身就具有不確定性和不穩定性，如果在科學技術創新過程及創新技術的使用當中出現違背社會道德或者市場道德的行為，則會使得生產力無法提高，文化無法發展。故此，針對創新和新技術的法律應該是先行的。

在法律保障創新的背景之下，我國各行各業就需要勇于創新和敢于創新，“知其不可而為之”。創新的過程中不需要問該不該和會不會，不應該是目標導向而應該成為過程導向。也就是說即使創新可能存在失敗，但需要堅信在創新的過程當中一定會有新的路徑與新的可能性。解放思想是創新的最重要環節，一個創新型國家的建設需要大量的前瞻性基礎研究和科技前沿研究，這些研究解放了思想和推動了創新的同時也在推動人類文化的進步，近代歷史上大的文化發展都是受到了這些研究的影響。

人類發展至今的各種文化，璀璨長存的也好，業已毀滅的也罷，從本質上來說都是一種對自然的認知和改造。而這些改造當中不乏的就是創新的腳步，從哲學方法論創新到科學技術創新，都使得我們的生活文化日益進步，文化文明發展日漸迅速。科學技術是第一生產力，我國堅持科學技術的創新便能打好經濟和文化發展仗。

（作者單位：云南師范大學法學與社會學學院）