文博類網絡微短劇創作傳播出圈策略研究

收稿日期：2023-11-09

基金項目：河南省教育課程改革研究項目“在線課程教師語言能力提升路徑與策略研究”（2023-JSJYZD-065）；河南省本科高校青年骨干教師培養計劃“中國特色新聞傳播人才培養機制構建與實踐探索”（2023GGJS184）；鄭州工程技術學院教育教學改革研究與實踐項目“融通、跨界、實戰——新聞傳播應用創新型人才培養模式探索與實踐”（ZGJG202407A）

作者簡介：馮美（1989—），女，河南漯河人，博士，鄭州工程技術學院傳媒學院副教授，主要研究方向：文藝與文化傳播。

摘"要：以博主煎餅果仔和夏天妹妹共創的網絡微短劇《逃出大英博物館》為例，探討新媒體時代應如何將短視頻與文博類文化傳播相結合，重新審視和研究文博類微短劇的功能與價值，充分發揮網絡微短劇作用，讓博物館文化與普通大眾之間的對話達到1+1gt;2的效果，為公眾提供優質內容的同時提升網絡微短劇在文博類文化傳播中的影響力。

關鍵詞：微短劇；創作出圈；傳播創新；《逃出大英博物館》

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.02.014

中圖分類號：G206"""文獻標識碼：A"""文章編號：1008-3715（2024）02-0082-05

網絡微短劇簡稱微視劇，又稱中視頻。是適應移動媒體的新影視呈現方式，主要依靠社交媒體平臺在手機端觀看，是影視劇生產形式的一次革新，也是短視頻與影視劇碰撞融合的新產物。2022年，國家廣播電視總局明確指出網絡微短劇是“單集時長從幾十秒到15分鐘左右、有著相對明確的主題和主線、較為連續和完整的故事情節”［1］。所以，微短劇不僅具有短視頻耗時短、娛樂性強的特點，還兼具長視頻劇情完整呈現的優勢。作為一種新的表達形式和傳播載體，微短劇憑借其短小精悍、創作手法和內容表達豐富多樣的特點，擁有獨特的傳播力和影響力。例如，抖音中關于“博物館”的相關話題播放量同比增長165.97%，在一定程度上受到微短劇創作傳播的助力。微短劇在文化傳播方面擺脫了以往的說教形式，側重于用引人入勝的劇情達到傳播目的。

網絡微短劇《逃出大英博物館》以一盞從大英博物館中的出逃的玉壺為主線，呈現了深厚的中華民族民族文化內涵，厚重的家國情感使得觀眾對“文物歸家”這一社會話題產生了強烈的共情反應。本文就以《逃出大英博物館》為例，分析網絡微短劇的表達方式及其背后蘊藏的中華人文精神。

一、內容出圈：傳統文化的現代化

《逃出大英博物館》將古代文物與現代元素相融合，抓住了受眾喜愛的審美風格，中國傳統美學和現代媒介藝術相輔相成，用具有中式美感的特寫彌補場景搭建難題，為微短劇的精致化拍攝提供新的思路。

1.人物設定：重在構建中國形象

當下，網絡視頻的土壤越來越肥沃，培育的產品更加豐富優質，用戶以視頻這樣的符號方式存在與互動。視頻平臺的發展加上優質創作者的大量增加，大眾對于網絡微短劇的認知水平和鑒賞能力趨近專業化，客觀上對微短劇制作與創新提出更高的要求。所以如何在有限的時間里把歷史文化內涵完美的呈現，“講述者”的選定尤其關鍵，優質內容的呈現和形象的影像化表達缺一不可。目前越來越多的文博類創作者和機構將微短劇作為內容輸出的主要方式，打破傳統固有的敘事模板，將文物“擬人化”表達，例如曾經爆火的《國家寶藏》《第一屆文物戲精大會》《如果國寶會說話》都是以這種更直觀、生動的方式將文物及其身上的歷史故事展現出來，此類節目一經播出大多都好評如潮。

2023年8月30日，博主煎餅果仔與夏天妹妹共創的網絡微短劇《逃出大英博物館》在網上爆火，解鎖了文博類文化傳播在互聯網平臺上的流量密碼。《逃出大英博物館》賦予文物生命和情感，文物不再是冷冰冰的藏品，而是有著自己獨特故事和經歷的人物。觀眾通過這些形象和故事能更深入地了解文物在一百多年前的流落歷程感悟文物回家的深刻意義，創作者也在故事敘述中完成了對中國形象的構建。

短劇通過描述中國文物的歷史背景和故事，展現了中華五千年的文明史和深厚文化底蘊。每一件文物都承載著中華民族的智慧和創造力，是中華文化的珍貴載體。這些文物在海外流落期間，見證中國人在逆境中頑強拼搏、堅守民族尊嚴的過往。“駐留在西方的游子，需要庇護的神靈”縱然自己深陷困境，仍然不能放下對同胞的守護和關懷之意。代表著中國傳統技藝和人文精神的小玉壺也有著獨特的故事經歷，創作者用妙齡少女真誠可愛、熱情堅韌的文物性格彰顯中華民族恪守正義、崇尚氣節的精神追求。

對這些文物的解讀反映中國傳統文化的博大精深和豐富多彩，傳遞中國獨有的價值理念和精神內涵。短劇構建一個歷經磨難但堅韌不屈的中國形象，讓世界人民看到一個文明古國、文化大國。這種形象的構建不僅增強觀眾對祖國的認同感和自豪感，也有助于提升國際社會對中國文化與歷史的認識和尊重。短劇通過展現文物歸國的過程，呼喚觀眾對祖國的熱愛和對民族文化的自豪。這種家國情懷是中國形象的重要組成部分，也是短劇所要傳達的核心價值。

2.故事呈現：傳統講解變情景演繹

新媒體時代，文博類歷史文化的輸出方式正經歷著深刻的轉變。傳統的講解方式正在逐漸被新的情景演繹所取代，以更深入、生動的方式引發受眾的共情。這一轉變不僅反映數字化時代對文化傳承和教育方式的沖擊，同時也體現新媒體時代觀眾對微短劇的故事內容和情感價值的需求日益增長。

新情景演繹一般是指通過利用多媒體技術、視覺效果呈現以及故事化的敘述手法，將歷史文化故事以更具體、更真實的形式呈現給受眾。與傳統講解相比，情景演繹更加生動有趣，能夠讓受眾身臨其境地感受歷史場景，加深對歷史文化事件的理解與體驗。短視頻時代多以微短劇的形式出現，是一種擬劇形態下的視覺演繹。

《逃出大英博物館》一共三集，每集不超過10分鐘，情景化地講述“中華纏枝紋薄胎玉壺”幻化成為妙齡少女從大英博物館出逃偶遇同樣離家的中國記者的故事。該微短劇從男主人公張永安的視角出發，再現了他從無可奈何到心甘情愿的心路歷程，短短幾分鐘講述的是同胞血脈相連之家國情深。

《逃出大英博物館》十分注重細節表達，如“小玉壺”剛被中國記者帶回公寓時感慨這么大的“柜子”才住兩個人，再如懵懂的“小玉壺”開著閃光燈用相機對自己拍攝等，一系列畫面細節將海外文物的現實困境轉變為視聽表達，一百年前被掠奪的歷史變成當下可感的故事，思念和期待變得可聽可見。“過去在這里通常是被凝結成了一些可供回憶附著的象征物”［2］，流落海外的文物們跨山越海的思鄉之情、流離之痛，藏在一聲聲的思念和問候里，整個視頻的共情效果達到頂峰。

“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”短劇故事結尾才緩緩揭秘出這場出逃背后的使命。歲月如梭、光陰流轉，“故人”卻仍飄零海外，這是每位中華兒女心中的痛，“堂堂正正地回家”賦予這部短劇更深厚的歷史內涵。刻有“家國永安”的玉枕與時代相聯系，在故事里賦予它情感和生命，這種富有創新性的歷史文化呈現方式十分契合當下社交媒體傳播現狀，有利于中華民族人文精神的傳播與發展。從視頻的傳播范圍和傳播效果來看，短視頻下的情景演繹極大激發觀眾對歷史人物、歷史事件的情感共鳴和共情。

文博類歷史文化輸出方式的轉變代表著數字化時代我們對文化傳承的一種探索和嘗試，情景演繹的方式不僅為受眾提供更加豐富多彩的文化體驗，也為歷史文化在新時代的傳播提供了更多的可能性。然而需要注意的是，在探索新方式的同時，保持歷史真實性與文化傳承的重要性不能被忽視。

3.語態表達：古典元素的現代化表達

該劇以文物為線索，巧妙地將歷史與現實交織在一起。劇中的文物不僅是歷史的見證，更是中華優秀傳統文化的載體。通過文物的視角，講述了一個關于家國情懷、文化傳承與追索的故事，這種敘事方式既富有創意，又具有情感共鳴。結尾的鏡頭充滿了中華優秀傳統文化元素，無論是服飾的搭配、還是場景的選定，都充分展現了古典元素的魅力。黑夜中仰望鐵花落下的星星點點，現代化的拍攝手法和技術，使得這些傳統元素在現代審美中煥發出新的光彩。同時，短劇中角色的鮮明個性和生動故事，讓他們既有古典文學中人物的影子，又有現代社會的烙印。這種角色塑造方式使得短劇既有歷史的厚重感，又迸發出現代的生命力。

除此以外，從微短劇的拍攝技巧方面來說，由于微短劇受到時長限制，所以往往劇情緊湊且具有強記憶點。《逃出大英博物館》受到經費限制無法呈現大場景，因此更多地使用特寫鏡頭來彌補場景單調的不足。這種有取舍的拍攝策略意味著微短劇更加注重“瞬間美學”［3］。除此以外，后期的剪輯技巧也顯得更加重要。

微短劇《逃出大英博物館》將快節奏的敘事方式和現代化的視聽手段相結合，角色出場往往略過前期鋪墊直截了當，事件背景或角色狀態常常以獨白或對白的方式呈現。小玉壺第一次出現就主動進行自我介紹交代故事背景，男主的抉擇和猶豫也以內心獨白的方式直接告知觀眾，許多可能不合邏輯的不合理之處都有角色的主動解釋，較之長時間的影視劇，微短劇更傾向直接交代推進節奏以此提高敘事效率而不是用更多的故事情節和畫面細節來暗示。

如回國時視頻中只有背包的拉鏈聲和小玉壺被捂住嘴的說話聲，營造出一種緊張刺激的氛圍，讓文物的“出逃”過程更加生動真實。

穿越時間和空間，落在英文報紙上的家書帶我們走近文物內心，海外文物對“故人”一字一句地囑托，傳遞出它們對故鄉的思念和呼喚。“琴師陶俑伯伯您好……”“……‘大丈夫生于天地之間，應自強不息。夫愛國之士，不懼九重之淵。前輩不必掛懷，我雖身在萬里，仍不墜，愛國之心。’”將古典元素與現代化表達相結合，為微短劇的創作帶來全新的思路和源源不斷的創新動力。

二、傳播出圈：多維互動的協同性

1.互動傳播，找準受眾興趣落點

一般來說，主流官方媒體通常擁有權威性和公信力，傳遞的是準確、可靠的信息，自媒體則靈活多樣，能夠快速響應社會熱點和事件，兩者共同影響著信息的傳播和受眾的認知與興趣的培養。自媒體人創作的微短劇《逃出大英博物館》用幽默生動的故事吸引大眾目光，一經發出就在新媒體平臺成為受眾討論的焦點。官方媒體迅速跟進發表相關內容：央視新聞發布“《逃出大英博物館》背后的故事”，人民日報發表“幕后|對話《逃出大英博物館》主創團隊”等。主流官方媒體及時注意《逃出大英博物館》并進行轉發傳播，利用自媒體的熱度與粉絲效應拓寬傳播廣度，合力探索出一條主流媒體與自媒體相互補充的傳播新路徑。

觀眾在社交媒體上表達自己的觀點和感受，形成的交流互動氛圍有利于增強觀眾的參與感和黏性，也為主流媒體提供了更多的信息和素材。而且通過如微博、微信、抖音等社交媒體平臺，自媒體創作者能將短劇傳播給更精準的目標受眾，引發討論和關注。而主流媒體則通過報道這些觀眾的評價，進一步提升短劇的口碑和影響力，二者缺一不可。

《逃出大英博物館》作為優質的新媒體微短劇，以其濃厚的家國情懷引發受眾的關注和喜愛，新媒體短視頻平臺成為歷史文化傳播的媒介，拓寬了文博類視頻的傳播范圍，引發更多用戶的點贊和關注，觸發了社交媒體平臺的狂歡。

2.媒介矩陣，聯合打造話題效應

短視頻平臺在重塑文物形象的同時，也重塑人們對于文物的認知，成為文物形象構建的新場域。［4］《逃出大英博物館》在B站、抖音、小紅書、微博和快手等多個視頻平臺同時上線，利用多種媒介形成媒介矩陣，成功打造了話題效應，多方發力形成社會熱點議題。

首先是社交媒體平臺的熟練運用，該劇在上線之前就已經在抖音等平臺進行預熱，利用大眾傳播效應，借助抖音、B站的視頻傳播特點快速觸達目標觀眾。接著就是粉絲互動與UGC（用戶生成內容）的二次創作。粉絲在觀看視頻時通過發送實時彈幕、評論等互動方式形成豐富的UGC內容。最后短劇本身更是結合了歷史文化元素形成獨特的劇集特色，上線就爆火的第一集甚至只有兩分多鐘，通過劇情的懸念和反轉，打造了一系列話題標簽，如“文物回歸”“小短劇大情懷”等，引發觀眾熱議。

微短劇《逃出大英博物館》通過巧妙劇情吸引用戶關注，以“出逃”為線索，將文物、歷史、文化等元素融合在一起，通過全鏈條的內容輸出進一步引發觀眾的熱烈討論，不僅展示中華優秀傳統文化的魅力，也引發大眾對于文物歸還和慘痛歷史的深入思考。這種家國情懷和歷史文化完美融合的創新創作，讓越來越多的自媒體和官方媒體對短劇內容產生關注，也引發觀眾的廣泛關注和討論。

3.現象傳播，新潮流年輕化表達

微短劇《逃出大英博物館》的成功吸引越來越多的人跟風創作。博主們紛紛采取將文物擬人化表達來展現文物當下困境的創作策略，這種富有故事性且易于理解的內容呈現引發人們對于歷史文化遺存的關注和熱情。這種特殊的傳播現象“博物館出逃熱”，其本質是對文物歸還和文化傳承議題的關注和呼吁。隨著全球化的進程不斷加速，文化交流和文化傳承成了越來越重要的話題，《逃出大英博物館》將這一議題融入到劇情創作中，提醒人們關注和尊重歷史文化遺存的價值。

《逃出大英博物館》為文博類視頻創作提供了新的方向。結合文物保護與文化傳承時代需要，《逃出大英博物館》通過“出逃”這一具有懸念與刺激性的故事情節將文物追回的重要性傳遞給觀眾，多個媒體平臺同步上線，及時放出預告片、花絮、訪談等多種形式的內容，打破單一固有的傳播限制。跨平臺的傳播方式和多元化的內容形式將成為未來文博類視頻創作的重點方向。

三、價值出圈：家國同構共情共思

1.尊重微短劇形態堅持正確審美價值

快節奏時代網友對視頻時間的要求愈發苛刻。人們常常自我催促被“鐘表”所困住，微短劇的流行正是現代社會普遍加速和焦慮產生的現實體現。微短劇的劇情節奏普遍較快，這種加速在一定程度上緩解觀看者的時間壓力，在近些年來視頻內容產業競爭大為激烈的環境中微短劇成功突圍成行業發展的焦點方向，這足以證明其顯著優勢和廣闊發展潛力。

網絡微短劇涉及類型多樣，有古裝、奇幻、偶像等多種類型，多半以愛情為主題，把“甜寵”“狗血”作為主要風格。“現代人簡直像是在兩分半鐘內快轉壓進二十四小時那樣的緊張忙碌，我們處在加速度的‘縮時社會’，幾乎是失速狂奔著”，情節老套邏輯不通制作簡陋，為了取悅觀眾而設計，利用沖突和戲謔制造一時的精神快感，帶領觀眾陷入審丑的狂歡之中。［5］

網絡微短劇雖然發展勢頭迅猛但缺乏相應的行業規范，流量增效的同時帶來價值觀導向失衡，內容低質精細化不足等系列問題。網絡微短劇作為一種新興的藝術形式，在發展過程中既要尊重其獨特的形態特點，又要堅持正確的審美價值。相較于傳統電視劇，微短劇的時長更短，這就要求在有限的時間內講好故事，把握好劇情的節奏。在創作過程中，應注重提煉故事情節，突出人物性格，同時探索新的表現手法和敘事方式。

微短劇雖然時長短小，但同樣需要承載一定的思想內涵和價值觀。在創作過程中，應注重挖掘故事情節背后的思想意義，傳遞積極向上的價值觀念和社會正能量。作為一種藝術形式，在創作過程中，應注重提升畫面的美感、音樂的和諧性以及表演的感染力等方面，使作品在藝術上達到一定的高度。

文博類網絡微短劇肩負著歷史傳播重任，其發展更需要尊重微短劇的獨特形態并堅持正確的審美價值，創作出既符合市場需求又具有藝術價值的優秀作品，促進歷史文化和中華人文精神的傳遞。

2.激發用戶參與中華歷史文化的創造性轉化

在微短劇《逃出大英博物館》這一部以歷史文化為主題的新媒體微短劇中，微短劇與歷史文化的互動得到了充分體現。該微短劇的創作靈感來自英國留學生博主“何香蓓Betty”視頻下面的網友留言“拍一部動畫，就叫《逃出大英博物館》，各個文物擬人化復蘇過來逃離大英博物館回家過年”，博主“煎餅果仔”看到該評論后同樣留言“等我”，一來一回的互動極大增強網友在作品中的參與感，激發了用戶參與歷史文化創作的意愿。

傳播中華優秀傳統文化，不僅能增強中國人作為中華民族一員的身份認同，也能加深人們對民族歷史的集體記憶。［6］《逃出大英博物館》以其獨特的創意和濃厚的家國情懷吸引大量觀眾的關注和喜愛，其中涉及的歷史文物、文化遺產、人文精神等元素激發觀眾對于傳統文化的興趣和認同。流量口碑的雙豐收也激發其余博主的創作熱情，模仿其劇情、創意等進行的創作如雨后春筍般在一時間大量涌現，形成“逃出”系列的微短劇熱潮。這些創作運用大英博物館作為共同話題和集體記憶，以此來吸引觀眾的共鳴和關注，進一步加深受眾對歷史文化和中華人文精神深刻內涵的理解。

《逃出大英博物館》的全網爆火也引發網友關于微短劇創作的討論，很多網友留言：“這才是我們想看到的優質短視頻。”“制作精良、富有電影質感。” “看完很感動，視頻很有意義。”該系列短劇沒有被流量裹挾，用真摯的細節呈現深刻的民族文化內涵，博得受眾的認可，成為微短劇領域的一匹黑馬。可見，優質的內容和真誠的創作是獲得認可和口碑的根本方式，是實現叫好又叫座的流量密碼。《逃出大英博物館》中愛國、文物回歸等一系列能夠引發“共鳴”的視頻內核，促進了歷史文化的創造性轉化。

3.提升中國文博海外形象影響力

2023年8月16日，大英博物館發布公告稱“失蹤”大約兩千件文物，引發廣泛關注。作為英國殖民歷史的象征，大英博物館很多藏品都是從其他國家掠奪而來，大部分的文物都有自己的故鄉。文物失竊事件發生后，各國要求大英博物館歸還文物的呼聲越來越高。《逃出大英博物館》在大英博物館文物失竊后不久就上線，通過講述文物背后的歷史故事，展示中國文博深厚的歷史文化底蘊，也體現中國人文精神對歷史文化的尊重和傳承，發揮著“視頻語言與立體的視頻傳播功能，在虛實同構和無界交往中，超越文化差異和語言區隔，訴諸人體全部感官” ［7］。

該劇不僅反映當前社會、全國人民乃至全世界都關注的現實問題——各國文物未來的歸屬問題，同時又傳遞中華民族人文精神，彰顯了中華民族崇高的價值理念：“我們是泱泱大國，中國人不做那種偷雞摸狗的事，總有一天我們會風風光光、堂堂正正回家。”家國情懷貫穿整個微短劇的認知與互動，用中國人自己的敘事邏輯和文化氛圍打造靈魂深處的共鳴。

四、結語

微短劇的選題以及故事場景設計，始終依托特定的歷史事件和歷史背景進行解讀和重構，將多種視聽語言相結合，喚醒觀眾對家國融合的文化認同。［8］《逃出大英博物館》的成功，不僅在于其獨特的創作內容和新穎的傳播方式，更在于其與新媒體平臺的緊密結合，實現創作和傳播的全面出圈。該劇探索符合微短劇規律的表達方式，用更新穎的風格講述中國故事，不僅滿足了公眾渴望文化知識的心理需求，而且點燃公眾對傳統文化的熱愛和尊重。

《逃出大英博物館》為當下新媒體時代文化傳承提供了全新范本。通過與新媒體平臺的結合，傳統的文化元素可以被賦予新的生命和形式，以更符合現代人審美的方式呈現出來。這種創新和轉化，使得傳統文化得以在新時代背景下煥發出新光彩。

參考文獻：

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國家廣播電視總局辦公廳關于進一步加強網絡微短劇管理實施創作提升計劃有關工作的通知［Z］.廣電總局辦公廳，2022.

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［3］歐宇霓，賴泳臻.古裝微短劇精品化創作策略：以《念念無明》《虛顏》《長公主在上》為例［J］.聲屏世界，2023（8）：55-58

［4］王文彬，朱霞.博物館短視頻發展現狀分析：以抖音平臺為例［J］.中國博物館，2023（2）：81-88.

［5］ 黃鐘軍，肖家豪.趨勢·隱憂·反思：網絡微短劇創作觀察［J］.視聽理論與實踐，2023（6）：19-26.

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［7］廖祥忠.視頻天下：語言革命與國際傳播秩序再造［J］.現代傳播（中國傳媒大學學報），2022（1）：1-8.

［8］蔡瑩瑩，黃坤相.空間轉向視角下文博短視頻經典重構與價值傳播研究［J］.傳媒論壇，2022（2）：43-45.

（責任編輯"呂志遠）

Research on the Creation and Dissemination Strategy of Cultural Relics Network Microdramas

—Taking Escaping from the British Museum as an Example

FENG Mei1，2， HUANG Jing2

（1.Post-Doctoral Mobile Station， Henan University， Kaifeng， Henan 47500， China;2.College of Media， Zhengzhou University of Technology， Zhengzhou， Henan 450044， China）

Abstract：This article takes the network microdrama Escaping from the British Museum co-created by blogger Jianbingguozai and sister Xia Tian as an example， explores how to combine short video with cultural relics cultural communication in the new media age， reexamines and studies the function and value of cultural relics microdramas， fully utilizes the role of network microdramas， and achieves the synergy effects in the dialogue between museums and the general public. It provides high-quality content for the public while enhancing the influence of network microdramas in cultural relics cultural communication.

Key words：microdramas; creation breakthrough; communication innovation; Escaping from the British Museum