馬克思主義美育觀視野下高校勞動教育與美育融合育人路徑探析

基金項目：2021年中國礦業(yè)大學校級教學改革研究項目“‘五育并舉背景下我校美育‘四梁八柱教育體系構建研究”（項目編號：2021TS01）。

作者簡介：劉振（1980—），男，博士在讀，中國礦業(yè)大學人文與藝術學院副院長，碩士生導師，美育中心副主任，副教授，研究方向為美育工作。

摘? 要：馬克思主義認為美與勞動密不可分，人們改造主客觀世界的過程中應該按照美的規(guī)律應用于勞動生產(chǎn)，從而實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。文章通過對馬克思主義美育觀內(nèi)涵與特征的分析，構建了“一核三維六支撐”的課程體系、加強師資隊伍建設、創(chuàng)新教學方法、完善評價體系等方面，探索勞動教育與美育融合育人的途徑與方法，為時代育新人。

關鍵詞：馬克思主義美育觀；高等學校；勞動教育；美育

中圖分類號：G642? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2024）14-0085-04

黨的二十大報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”［1］相較于黨的十九大報告關于人才培養(yǎng)的表述“德智體美”增加了“勞”字，雖然只有一字之差，但對于教育培養(yǎng)目標的表述變得更加完整。黨的二十大報告中勞動教育的回歸，就是要通過勞動教育，使學生能夠理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗的觀念，體會勞動創(chuàng)造美好生活的本質(zhì)。馬克思主義美育觀認為美與勞動密不可分。［2］“美源自勞動，勞動創(chuàng)造了美”，馬克思主義的創(chuàng)立者們在論述“美”時總是把美與勞動、勞動者、勞動關系聯(lián)系在一起，并認為在人們改造主客觀世界的過程中應該按照美的規(guī)律應用于勞動生產(chǎn)，從而實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。勞動教育與美育是德智體美勞“五育并舉”中不可或缺的重要內(nèi)容，也是德智體三育充分展現(xiàn)和運用的主要途徑，對于促進大學生德智體美勞全面發(fā)展的時代新人具有重要作用。

一、馬克思主義美育觀的內(nèi)涵與特征

馬克思主義美育觀是馬克思主義經(jīng)典作家關于美感教育的思想體系，［3］是馬克思主義美學思想和教育思想結合的一個組成部分。［4］馬克思主義經(jīng)典作家并沒有明確美育觀的定義，但仍可以從他們的經(jīng)典中窺見馬克思主義美育觀是一種“大美育觀”，突破了傳統(tǒng)狹隘審美教育思想的局限，主張通過對美的認識、對美的把握，以美的思想來改造人類及人類社會，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（一）勞動創(chuàng)造美是馬克思主義美育觀的本質(zhì)

馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象，因此，人是按照美的規(guī)律來建造。”［5］馬克思曾在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：“美是在人區(qū)別于動物的生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生的，勞動創(chuàng)造了美和藝術”，［6］即“美源自勞動，勞動創(chuàng)造了美”，這是馬克思主義美育觀的本質(zhì)。

（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人是馬克思主義美育觀的根本目標

《共產(chǎn)黨宣言》中提到：“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們各方面的才能。”［7］馬克思主義將人的全面發(fā)展的內(nèi)涵概括為人的體力、智力及思想道德等方面的全面發(fā)展，并做到與社會發(fā)展和諧統(tǒng)一起來，強調(diào)要尊重個人的自我價值與人性追求。

美育不同于其他教育，它是通過感染人的主觀情感，使人類的思想和精神得到升華，促使人類對自己提出更高的審美追求，體現(xiàn)了人具有能動地把握社會的能力。［8］馬克思主義美育觀重視把審美教育和勞動教育貫穿到社會生活的方方面面，主張全民勞動、全民審美。

（三）重視勞動與審美的辯證關系是馬克思主義美育觀的重要特征

馬克思主義美育觀高度重視勞動與審美的辯證關系，認為養(yǎng)成熱愛勞動和尊重勞動的個人習慣和社會風氣，是審美教育的重要環(huán)節(jié)。熱愛勞動，既是一種行為美和心靈美，也應成為一種科學的唯物史觀。人的美與不美，從對待勞動的態(tài)度上可進行明確判別。任何忽視勞動的教育都是片面的，任何忘卻勞動美育的教育也都不可取。學校應該把勞動美育提到無產(chǎn)階級教育方針的戰(zhàn)略高度來認識，改變現(xiàn)實教育中存在的某種輕視勞動和缺乏勞動審美教育的偏向。

二、高等學校實施勞動教育與美育融合育人的目標與價值

（一）勞動教育與美育融合育人的目標：實現(xiàn)人的全面發(fā)展

勞動教育與美育是德、智、體、美、勞“五育并舉”中不可或缺的重要內(nèi)容。勞動教育是促進學生樹立正確的勞動意識和養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育，它具有育美功能，勞動是將大腦中的構思與想法通過雙手勞動實現(xiàn)的過程，勞動過程就是創(chuàng)造美的過程。美育則是實現(xiàn)人格塑造的一種教育，它又具備促勞作用，審美教育的過程是讓大學生在學習、生活、勞動中不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美，從而提升鑒賞美的能力和實現(xiàn)創(chuàng)造美的目標。

教育成果強調(diào)的是內(nèi)化而不是外在，要注重教育的實踐性，引導大學生在親身經(jīng)歷過程中進行審美創(chuàng)造。［9］加強勞動教育與美育融合育人，有助于大學生在人格養(yǎng)成過程中實現(xiàn)全面發(fā)展，培育出適應時代需求、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（二）人格塑造是勞動教育與美育融合育人的重要價值

大學階段是人格發(fā)展的關鍵時期，高校承擔著大學生人格養(yǎng)成趨于定型、成型或完型的特殊任務，明確回答個體提出的“我是什么人”和“我將成為什么人”等基本問題，幫助大學生塑造健全的人格，即立德樹人。高校勞動教育與美育融合育人對大學生健全人格的塑造和身心的全面發(fā)展具有重要意義。勞動教育不僅能夠促進學生養(yǎng)成良好的勞動習慣，還能夠培養(yǎng)學生不畏艱苦、積極向上的進取精神和熱愛生活的生活態(tài)度。美育能在審美過程中引導學生理解“真善美”核心要義，促進學生德育、審美素養(yǎng)的全面提升。

三、高等學校勞動教育和美育融合育人的路徑探索

（一）以社會主義核心價值觀為引領，構建“一核三維六支撐”課程體系

勞動教育與美育融合育人的“一核三維六支撐”課程體系是在弘揚社會主義核心價值觀下，通過合理構建勞動理論、美學理論、生產(chǎn)實踐訓練、生活實踐訓練、產(chǎn)品創(chuàng)造、校園文化六個教育內(nèi)容組成的課程體系，有力支撐知識、能力、素質(zhì)三個維度的教學目標，實現(xiàn)當代大學生“以勞創(chuàng)美、以美育心”德智體美勞綜合素質(zhì)的全面提升和發(fā)展。此課程體系體現(xiàn)了不同門類、不同領域教育課程體系的融合并內(nèi)化于人才培養(yǎng)的全過程，是實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展培養(yǎng)目標的主要載體，是實現(xiàn)勞動教育與美育融合育人的重要途徑。

1. 以“以勞創(chuàng)美、以美育心”為核心價值理念

“以勞創(chuàng)美、以美育心”既是勞動教育與美育融合育人的核心教育理念，又是其最高價值目標。黨的十九大報告明確指出：“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。”［10］通過學習勞動理論、美學理論以及開展勞動實踐活動，培養(yǎng)學生的勞動意識和創(chuàng)新精神，增強學生對勞動和創(chuàng)造的責任感及使命感，使之形成對待工作和事業(yè)認真嚴謹、創(chuàng)新求變、精益求精的價值追求，充分發(fā)揮文化育人的價值，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。［11］

2. 以“知識、能力、素質(zhì)”為三個教學目標維度

“一核三維六支撐”課程體系以“知識、能力、素質(zhì)”為三個教學目標維度，加強“理論+實踐+創(chuàng)新”的融合，將認識美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的審美教育邏輯發(fā)展關系應用到人才培養(yǎng)全過程，使大學生逐步具備豐厚的理論知識、較強的實踐能力，培養(yǎng)大學生塑造工匠精神、熱愛生活和求善求美態(tài)度。

首先，通過學習勞動理論和美學理論，使大學生能夠基本掌握勞動和審美的基礎知識，為勞動實踐奠定理論基礎，幫助大學生樹立勞動意識和審美意識，引導大學生正確理解勞動價值和美學價值；其次，通過生產(chǎn)實踐訓練和生活實踐訓練，使大學生掌握勞動技能，在勞動實踐中提升發(fā)現(xiàn)美、體驗美的能力，并在實踐中檢驗理論學習成果，改變“勞動是臟的、勞動是累的”的傳統(tǒng)觀念，塑造大學生工匠精神、服務精神和熱愛生活的意識；再次，通過產(chǎn)品創(chuàng)造和校園文化營造，激發(fā)和培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維和求美態(tài)度，提升大學生創(chuàng)造美的能力。勞動教育與美育天然具備創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的顯著特征，對于培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力是其他教育所不能比擬的。

3. 以六個教育內(nèi)容支撐融合育人

勞動教育與美育融合育人采取以勞動教育為主線，審美教育貫穿其中的“雙軌并行”教學模式，其內(nèi)容包含勞動理論、美學理論的理論學習模塊，生產(chǎn)實踐訓練、生活實踐訓練的勞動實踐模塊，產(chǎn)品創(chuàng)造、校園文化的勞動創(chuàng)造模塊的三大模塊六大教育內(nèi)容。

理論學習模塊包含勞動理論和美學理論的教學內(nèi)容。在理論教學內(nèi)容的選擇上，教師要基于生產(chǎn)生活實際，從理論的層面高度概括勞動和美學知識。鑒于勞動教育的實踐性意義，理論學習模塊以勞動理論為主，美學理論為輔，并盡量縮短理論學時和簡化教學內(nèi)容。在理論知識教學過程中，教師要引導學生學習相關美學知識，樹立“勞動產(chǎn)生美、勞動創(chuàng)造美”的意識，重視學生對美的認知、對美的感受能力的提升，提高學生參與勞動的主動性。

勞動實踐模塊包含生產(chǎn)實踐訓練和生活實踐訓練的教學內(nèi)容。勞動實踐模塊教學內(nèi)容的設計應體現(xiàn)三個融合。一是生產(chǎn)實踐訓練與學科專業(yè)發(fā)展相融合，即普及教育與專業(yè)教育相融合，將學科專業(yè)知識納入勞動教育課程體系中，在勞動實踐中提升專業(yè)技能，檢驗專業(yè)所學知識。二是生活實踐訓練與日常學習生活相結合。生活實踐訓練的教學內(nèi)容既要來源于生活，又要回歸生活，這是最貼近大學生日常學習生活的教學模塊，如烹飪、園藝、女紅、手工藝、木工、維修等，通過這些教學內(nèi)容的學習和實踐，提高大學生各方面生活技能，為大學生未來更好地融入社會、提高生活幸福指數(shù)奠定基礎；第三，理論學習與實踐訓練的融合。明朝思想家王守仁提出了“知行合一”的思想，其主要內(nèi)涵是將個人的良好思想品德應用于實踐，并在實踐中將其升華，認為知、行不可分割，主張的是將思想意識轉化為行動自覺。

勞動創(chuàng)造模塊包含產(chǎn)品創(chuàng)造和校園文化的教學內(nèi)容。勞動實踐獲得的勞動成果不是結局，而是開展勞動創(chuàng)作活動的基礎。為了鼓勵大學生開展產(chǎn)品創(chuàng)造活動和構建和諧校園文化，教師要引導大學生為繪畫勞動實踐成果塑造成一幅幅別具特色的藝術作品，賦予一個個動聽的美名；可以創(chuàng)作一些有關勞動的歌曲，增強團隊協(xié)作能力，感受集體的力量；可以開展以“勞動最光榮”“團結就是力量”“我勞動、我光榮、我創(chuàng)造、我幸福”等為主題的朗誦會、園藝展、手工作品展、寫作展、科學探究會等活動，謳歌勞動者的真善美，領悟糧食來之不易，體會必須珍惜勞動成果，珍惜糧食的道理等。

（二）以價值塑造為導向，探索勞動教育與美育融合育人方法

1. 師資隊伍建設是勞動教育與美育融合育人的關鍵因素

教師是教育活動的設計者、實施者、組織者，在整個教學過程中居于主導地位，具有組織和引導作用。［12］教師所具備的素質(zhì)直接決定了勞動教育與美育融合育人的效果和質(zhì)量。基于勞動教育與美育融合育人的教學要求和鮮明特征，教師應具備以下素質(zhì)。

教師應具備較高的業(yè)務水平和豐富的勞動專業(yè)知識。勞動教育與美育融合育人要求教師既要具備較強的自身專業(yè)領域的業(yè)務水平，還必須具備較為豐富的勞動專業(yè)知識。教師如何勝任勞動教育與美育融合育人工作，已成為亟待解決的突出問題。目前，我國高校還鮮有專門從事勞動教育的專業(yè)師資，大多由專業(yè)教師、后勤工作人員或?qū)嶒瀱T等兼任。首先，我國高校應致力培養(yǎng)具備較高業(yè)務水平和豐富勞動專業(yè)知識的師資。其次，鑒于勞動教育和美育是一個具有開放性、動態(tài)性的教育過程，在教育過程中應該得到各方力量的指導和支持，如學校教務部門、后勤部門、實驗室、社會企事業(yè)單位，整合各方教育力量形成教育合力方能解決問題。最后，從事勞動教育與美育融合育人的教師應注重專業(yè)能力和勞動能力相融合、理論與實踐相融合的能力。

教師要具備高品位的審美修養(yǎng)。高品位的審美修養(yǎng)是教師珍貴的心理品質(zhì)之一，尤其是從事勞動教育與美育融合育人工作的教師更應具備對美的感知能力、鑒別能力和創(chuàng)造能力的審美修養(yǎng)，能夠按照美的尺度引導大學生進行審美訓練與勞動實踐活動。教師在教育過程中應以積極的教育態(tài)度和情感投入教育事業(yè)，學會用審美的眼光貫穿整個教育過程，逐漸形成個性鮮明的融合育人方法途徑和教育風格，力求師生共同提升審美素質(zhì)和修養(yǎng)。

2. 創(chuàng)新教學方法，是勞動教育與美育融合育人的重要保障

教學方法是教師針對學生完成教育目標和傳授教育內(nèi)容的方式。勞動教育與美育融合育人的教學方法要在理論傳授法、實踐體驗法、環(huán)境濡染法等教學方法中充分彰顯教學方法的美育化、藝術性特征，做到以勞育人、以美育心。

理論傳授法。理論傳授法在勞動教育和美育融合育人中應注重加強勞動理論和美學理論、藝術理論的深入融合，避免“三張皮”“生拉硬拽”現(xiàn)象的出現(xiàn)。鑒于勞動教育與審美教育具有鮮明實踐性的特征，在教學過程中還應堅持實踐活動為主、理論學習為輔的原則，注意理論與實踐教學內(nèi)容比例的合理分配，避免“喧賓奪主”。

實踐體驗法。實踐體驗法是實現(xiàn)融合育人的一種重要方法。在實踐過程中，可以充分利用“五一勞動節(jié)”“學雷鋒活動日”“校慶日”等重要節(jié)慶假日組織全校師生開展全校性的主題勞動實踐活動，定期面向社區(qū)開展義務勞動等，不斷掀起熱愛勞動、勞動光榮的教育高潮。

環(huán)境濡染法。大學校園是大學生所處的生活環(huán)境，運用環(huán)境濡染法將勞動教育與美育融入校園文化營造中，能夠達到事半功倍的效果。校園環(huán)境，特別是校園人文環(huán)境的營造需要在活動形式上喜聞樂見，要具有一定的吸引力和感染力，讓大學生在環(huán)境優(yōu)雅、和諧美好的校園文化中得到濡染，提高學生學習興趣、學習動力，形成積極的生活態(tài)度。

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（責任編輯：楊毅恒）