積極心理學視域下思想政治教育有效性的提升對策

王艷琴

(山西傳媒學院 文化創意與管理學院,太原 030000)

積極心理學誕生于二十世紀末,由美國心理學家馬丁·塞利格曼提出并倡導,研究的主要內容是人類的積極品質,如希望、樂觀、感恩和寬容,等等。作為一門研究人的潛能與美德的新興科學,積極心理學的研究領域主要有三方面。一是主觀層次,個體積極的主觀情感體驗,如滿足與希望、樂觀和希望。二是個體成長層次,個體積極的心理特征,如愛的能力、融洽的人際關系和寬容的態度。三是群體層次,積極的群體品質,如職業道德、文明、自律等。

積極心理學關注人內心的情感體驗,以“積極”為研究視角,倡導用開放、欣賞的眼光去看待人,發現和挖掘人的潛能、美德等積極力量和積極品質,這與日常思想政治教育工作要注重對大學生的人文關懷的理念具有高度的一致性[1]。當前,社會的快速變遷、思想政治教育對象思想、內心需求及認知特點的改變深刻影響著高校思想政治教育的成效。因此,從跨學科的角度出發將積極心理學融入高校思想政治教育工作,有助于提升思想政治教育工作的實效性,助力高校立德樹人根本任務的實現[2]。

一、積極心理學視域下思想政治教育中存在的問題

(一)忽視學生積極情感體驗的培養

情緒情感有積極和消極之分,傳統心理學過分關注人的消極情緒,試圖通過各種療法治愈消極情緒,如抑郁、焦慮、恐懼,等等。心理學中這種病理模式的思維在思想政治教育中也存在。在這種思維模式下,思想政治教育著力于化解學生的消極認知,著力于轉變學生的錯誤觀念。積極心理學認為,積極的情感體驗是人與生俱來的潛能,作為一種高級需要,它雖然不像消極情緒那樣是完全本能性的,但卻是存在于人類天性中的一部分[3]。積極的情感體驗就如隱藏在水面下的冰山,它不易被人發覺,而且會受到外部環境的制約,正因如此,思想政治教育者作為教育的主導者,需要不斷創設條件,創新教育方式方法,引導、激活學生內心深處的積極情感體驗。

(二)忽視學生積極心理品質的養成

如何在有限的條件下最大限度地創設條件、轉變理念與方法,盡可能塑造學生更多的積極心理品質是當下思想政治教育中缺乏的一環。馬丁·塞利格曼認為美德和力量是個體積極品質的核心,具有緩沖器的作用,能夠成為戰勝心理疾病的有力武器[4]。當下大學校園中患有抑郁、焦慮、社交恐懼的人數逐步增加,這背后折射出的是一些學校思想政治教育中積極心理品質培養的缺位、積極人格塑造的缺失。思想政治教育者要積極思考如何充分運用積極心理學的最新研究成果來彌補傳統思想政治教育中學生的積極心理品質培養缺位、積極人格塑造缺失、消極社會心態蔓延的現狀。

(三)忽視學生群體積極公眾品質的塑造

群體積極公眾品質,指的是學生群體中所展現出來的諸如責任、利他、關愛、文明等積極向上的道德品質。當下的大學校園受西方文化思潮以及短視頻平臺中存在的拜金主義、享樂主義文化生態的影響,有的學生社會責任意識、誠信觀念缺失,價值觀出現偏差,一味追求個人的個性、自由和權利,面臨信仰危機。思想政治教育發展至今,未能在教育理念和教育方法上有所突破,有“填鴨式”教育的痕跡,教育者與受教育者之間很少有涉及情感層面的交流與溝通,這使得一些學生對思想政治教育的認識是功利的、淺薄的、口是心非的。

二、積極心理學視域下思想政治教育有效性提升路徑

(一)強化學生的積極情緒情感體驗

一是確立以學生為本的思想政治教育理念。當下思想政治教育課堂和各種思想政治教育活動中,一種最常見的現象是,思想政治教育課堂上教育者熱情洋溢地講述,受教育者面無表情地聽課。思想政治教育活動中,教育者與受教育者的情緒情感狀態截然不同,教育者滿腔熱情地組織活動,受教育者索然無味地應付差事,出現這種現象的一個重要原因是教學活動中教育者對受教育者主體性的無視。新時代的大學生生活在網絡極其發達的時代,受網絡上各種碎片化信息和社會思潮的影響,他們對許多問題的看法有著不同的見解。而多數教育者對發生在大學生身上的這些變化敏感性不強,或者即使意識到了這些變化,也不知道該采取何種應對措施,依舊按部就班、照本宣科。這種對教育對象主體性的忽略是造成學生對思想政治教育無感的根源所在,一些學生眼中的思政課堂索然無味,思政活動味同嚼蠟。為此,思想政治教育者必須真正從心底樹立起以學生為本的理念,在思想政治教育過程中創新探索積極體驗式的教育方法,在教育活動中充分考慮學生的情感感受。思政課堂要充分挖掘教材中的情感因素,讓文字開口說話,讓知識可感可親,讓課堂充滿趣味。思政活動要考慮學生的愛好興趣,努力使學生在活動中獲得積極的感受。

培根鑄魂、啟智潤心。思想政治教育作為高校落實立德樹人根本任務的核心,應該成為觸動學生靈魂的教育,絕不應該僅僅停留在知識層面,要貼近時代潮流、貼近實踐活動、貼近學生思想,使學生在情感上產生共鳴。思想政治教育者要有仁愛之心,把學生裝入心中,發自內心熱愛思想政治教育,真心愛護學生,用真情感動學生。

二是以馬克思主義幸福觀為基礎,擴充高校思想政治教育內容。教育的終極目標應當指向個體對幸福的追求。引導學生樹立科學、理性的幸福觀應當是思想政治教育的重要任務與目標。幸福觀教育就是要教育引導學生用積極的情緒情感來對待周遭的世界,用積極的心態來感知生活的幸福[5]。受多元價值取向和西方社會思潮的影響,一些大學生中存在迷茫、憂郁與焦慮的情緒,心理危機事件時有發生。這些消極情緒產生的一個重要原因是學生沒有樹立正確的幸福觀,幸福感缺失,不能用積極的心態面對生活中的不如意。馬克思主義幸福觀是科學的、進步的,從多個維度詮釋了幸福的內涵與真諦。積極心理學是研究人類幸福和積極心態的科學。思想政治教育工作者要結合當下大學生群體中出現的消極情緒彌漫的現象,將積極心理學、馬克思主義幸福觀融入思想政治教育。要注意避免生硬灌輸,教育內容應與當下大學生的實際需求和現實生活相結合,運用積極視角為學生剖析生活中的種種事件,努力帶給學生全新的視角,消解學生的錯誤認知,引導學生用積極的情緒情感面對生活。通過教授馬克思主義幸福觀的相關知識,學生獲得積極、樂觀的人生態度,可以避免心理危機事件的發生,思想政治教育“育人”的目標才能得以實現。此外,各類思想政治教育活動可以借助社團、學生會等學生組織開展形式多樣的馬克思主義幸福觀教育,如開展“幸福觀”辯論賽、征文比賽、主題演講等。真理越辯越明,道理越講越清,通過形式多樣的思想政治教育活動,學生才能真正理解馬克思主義幸福觀的內涵與價值。

(二)重視學生積極心理品質的培育

一是努力創設融洽和諧的師生關系。融洽和諧是一切美好事物的共有特征。新時代高校的師生關系應該是民主平等、尊師愛生、和諧相融、教學相長、共創共樂[6]。師生關系是思想政治教育過程中最重要、最基本的關系。大學是培養人才的場所,人才的培養離不開環境的塑造,環境不僅包括可感可知的物質環境,還包括看不見摸不著的內在精神環境,良好的師生關系是內在精神環境中最核心的部分。這是因為在大學四年中除了朝夕相處的舍友同學外,教師是與學生接觸最多、關系最密切的群體。良好的師生關系對學生的身心發展有著重要的作用。常言道“親其師,信其道”,學生愿意親近教師,才會深信其所學之道。良好的師生關系能激發學生內在的學習動力,幫助學生親其師,信其道;有利于學生心理健康,促進學生個性和諧發展;有利于學生人際交往能力的提升。此外,和諧友愛的師生關系是師生進行真誠交流的基礎,只有在這樣的師生關系中學生才能放松心態,才能展示最真實的自己,才愿意傾訴自己的情緒,教師才能真正走進學生的內心,明白學生的所思所想,進而針對性地為學生排憂解難。如此,思想政治教育有效性才有實現的可能。

二是重視校園文化建設,構建和諧友愛的校園氛圍。2004年12月,教育部在印發的《教育部共青團中央關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》(以下簡稱《意見》)中指出,“高等學校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質,具有十分重要的意義”。馬克思曾說:“人創造環境,同樣,環境也創造人?！毙@文化作為學生每日生活其中的可感、可知的環境,在塑造學生的品格與素質方面有著不可替代的作用,這種影響是潤物細無聲的?！兑庖姟分赋?高校校園文化建設主要包括校風建設、人文素質和科學精神教育、校園文化活動組織、校園文化建設新載體的開拓和校園文化環境建設。校園文化建設有助于校園和諧友愛氛圍的營造,學生置身于積極向上、充滿生機的校園氛圍中,不斷受到精神的熏陶與感染,有利于學生積極心理品質的形成。

三是充分挖掘學生的積極心理潛質,引導學生通過改變外在行為強化內在積極品質。行為對態度具有一定的支配作用,有時內在的積極品質需要通過外在行為誘發。一個經常愁眉苦臉的人是很難感受到快樂與幸福的,相反那些經常把微笑掛在臉上的人時刻都能感受到生活中的快樂。個體的性格品質并非全是與生俱來的,更多是后天習得的,積極的心理品質也并非是每個人與生俱來的,后天教育對積極心理品質的養成有著至關重要的作用。為此,思想政治教育者可以引導學生先從改變外在行為做起。比如,對于常愁眉苦臉的學生,可以引導他們先從微笑開始,即便是假裝微笑,當微笑成一種習慣之后,樂觀的品質便會占據心頭。微笑具有傳染力,一張笑臉能拉近彼此之間的距離,融洽人際關系。良好的人際關系又能帶給人力量與勇氣,提升自身的學習和工作效率。對于人際關系比較緊張的學生,可以引導他們先從學會贊美他人做起,也許剛開始的贊美是口是心非的,當贊美變成一種習慣之后,心底便會慢慢萌發積極欣賞他人長處的意識。沒有人會拒絕一個贊美、欣賞自己的朋友,如此一來學生人際關系緊張的狀態就會得到緩解。

積極心理品質的培養既是一個外在行為過程,又是一個個體心理體驗過程。為此,思想政治教育工作者除了要引導學生改變自身的外在行為外,還要引導學生注重向內探索,通過反觀自己的內心發現興奮點與能激發積極情緒的觸發點。同時,還可以通過團體輔導、戶外拓展、主題訓練、角色扮演等各種活動帶領學生感受積極心理品質帶給自己的心理體驗,豐富學生的積極心理體驗,激發學生內在的積極品質。

(三)注重學生群體積極公眾品質的培養

一是重視學生社會支持系統的構建,優化教育場域。社會性是人的本質屬性,人從出生起就生活在社會中,人與人的相互聯結構成了一個人的社會關系網絡。社會支持系統是個體在與環境中的人和物相互交往過程中建立起來的人際關系網絡,個體可以從這一網絡中獲得心理與情感的支持,這些支持能幫助個體更好地應對外在環境的變化。一個健全的學生,其社會支持系統不僅包括學生的親朋好友,還包括與學生生活學習密切相關的服務人員。心理學研究表明,良好的社會支持系統對大學生的健康發展具有增益作用,那些出現心理問題的學生往往缺乏健全的社會支持系統。

為幫助學生構建良好的社會支持系統,可以從兩方面入手。一方面,從學生所在的班級、宿舍、社團等學習生活場所入手,提升校園內服務人員的管理服務素質,推行人性化管理,做到管理育人與服務育人相結合,滿足學生被尊重的精神需求,激發學生內在的積極心理因素。目前,各大高校推進的“一站式”學生社區化管理就是優化教育場域、幫助學生構建社會支持系統的重要舉措。通過“一站式”社區管理,使學校領導、思想政治輔導員、心理咨詢師、后勤服務人員等與學生生活學習密切相關的人員下沉到學生身邊,為他們提供便捷有效的服務,構建全方位育人平臺。另一方面,構建完善學校公共生活場域。學校是實現學生社會化的關鍵場所,學生在其中生活學習,從而習得應對未來社會生活所應具備的品質與能力。高等學校應積極構建以未來社會生活為核心的公共生活領域,如各類社團組織和社區服務組織,引導學生積極參與校內外的各類志愿者、紅十字會等社會公共服務活動。引導學生走出課堂,主動關心周遭的世界,嘗試用已有知識解決面臨的問題,改變兩耳不聞窗外事的狀態,培養自己的公眾意識。

二是注重學生積極社會心態的培養。黨的十八大報告指出,“要加強改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導,要在全社會培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。高校學子作為國家和民族的未來,培育理性積極的社會心態尤為重要。具體來說,一方面要發揮“中國精神”的激勵引導作用。成長在新時代的大學生對我國的國情、民情,對黨的歷史和建設經驗,對轉型時期社會出現的種種問題缺乏正確的認識與深度的思考?！爸袊瘛笔悄木哿Φ幕昶?是中華民族的靈魂,具有強大的生命力和感召力。高校的思想政治教育應以中央發布的“中國共產黨人的精神譜系”為基礎,將“中國精神”融入課堂教學與課外活動中。為此,思想政治教育工作者要從理論上透徹理解,實踐上真切體悟“中國精神”的內涵,使“中國精神”在青年學生心中內化,成為他們積極面對生活的動力與積極人格形成的支撐,實現“中國精神”由知識內化為智慧。另一方面要積極發揮社會主義核心價值觀的引領作用。認知和情感是影響個體觀念形成的兩大重要因素,前者主要涉及的是個體原有的知識結構與認知程度,后者主要涉及的是個體對觀念的情感態度及由此形成的價值認同。顯然,后者是進行社會主義核心價值觀內化的難點所在,個體在主觀情感上愿意關注、接納是成功進行價值觀內化的關鍵。而學生的情感體驗只有在實踐教學中才能生成,為此必須改進現有的思想政治教育方法,探索多樣化的實踐教學模式?！案咝Ｋ颊n是一門既具有較強理論性、又具有較強實踐性的課程。高校思政課必須強化實踐教學,使思政課教學由知識傳授、理論教育的過程深化為能力提升、價值認同和信仰堅定的過程,從而達到‘知、情、意、行’的統一?！盵7]