志愿服務在推進中國式現代化中的價值探析

田雙雙　黃書嬪

摘 要：志愿服務是不求回報的付出和奉獻，是在政府之外由社會提供的公共服務。隨著注冊志愿者人數的不斷增加、志愿服務精神的廣泛傳播，志愿服務越發受到黨和國家的重視，發展志愿服務事業日益成為推動新時代中國特色社會主義向前邁進的重要力量，中國式現代化的實現也需要志愿服務這一社會第三方行動的支持與配合。習近平總書記明確指出中國式現代化的五個特征，這為志愿服務推進中國式現代化明晰了價值旨歸，也為新時代志愿服務發展指明了方向。

關鍵詞：中國式現代化；志愿服務；道德實踐；價值

最新的全國志愿者總數年增長曲線顯示，我國注冊志愿者人數飛速增長，志愿服務事業發展進入了新階段，人民群眾參與志愿服務的熱情不斷提高，中國特色志愿服務事業發展呈現出勃勃生機。習近平總書記指出，“志愿者事業要同‘兩個一百年奮斗目標、同建設社會主義現代化國家同行”[1]，“志愿服務是社會文明進步的重要標志，是廣大志愿者奉獻愛心的重要渠道”[2]。新時代，如何發揮志愿服務在推進中國式現代化過程中的積極作用，挖掘志愿服務推進中國式現代化的潛在價值，已經成為發展志愿服務事業必須回應的時代之問。

一、志愿服務的內涵

黨的二十大報告強調以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，而志愿服務則是推進中國式現代化建設的重要力量[3]。發展新時代志愿服務事業，探尋志愿服務在推進中國式現代化進程中的內在價值，首先就要明白志愿服務的內涵，唯有如此才能更好地體現志愿服務的價值。

志愿服務是不求回報的付出和奉獻，是在政府之外由社會提供的公共服務。也就是說，志愿服務是在一定的精神理念指引下，由志愿者組織和志愿者無償為社會和公眾的生產生活提供服務的行為，是一種促進社會發展進步的文明實踐活動。同時，志愿服務也是志愿者利用自己的善心，把自己的時間、精力、技能、資源等投入到為他人、為社會提供非營利性的無償援助服務之中。從國際社會來看，由于各國之間在傳統、制度、信仰和文化等方面存在著巨大差異，人們對志愿服務的理解也有著很大的不同。有機構以無償性為主要特征來界定志愿服務，有組織以提供公共服務為主要特征來界定志愿服務，也有學者以自覺自愿為主要特征來界定志愿服務。盡管國內外對志愿服務的定義有很多，但其內涵實質是一致的。各種定義的表述雖不一致，但無論從什么角度理解志愿服務，其實質均屬于自愿、無償、利他的實踐活動。首先，志愿服務是志愿者自愿自覺從事的社會服務活動。自愿自覺是志愿服務的基本特征。志愿服務受志愿者的社會理想和道德驅動，是志愿者出于自己的信念、良知和責任而自愿地為他人和社會提供服務和幫助的活動，不存在任何的行政命令或義務性約束，沒有任何強制性。北京志愿服務發展研究會主編的《中國志愿服務大辭典》就志愿服務的特點指出，“服務出于個人自愿”[4]，這一定義對志愿服務強調的也是自愿為社會和他人提供服務和幫助，突出的是志愿服務的自愿性。其次，志愿服務是不追求經濟利益的社會公共服務。志愿服務與經濟活動或市場行為不同，其不以營利或獲取其他報酬為目的，而是提供非利益相關性的社會公共服務。不計報酬的奉獻是志愿服務的真諦所在，這一點也體現在中國志愿者組織的誓詞中，參加該組織的志愿者應該做到“盡己所能，不計報酬，幫助他人”。志愿服務把人的尊嚴、信任、關心他人、服務社會以及基于共同理想和公共利益的公民意識放在核心位置，而不是對經濟利益的追求。最后，志愿服務是一項以利他為目的的社會服務活動。“志愿服務廣義上指以造福近親屬以外的他人（個人或團體）或環境的所有活動。狹義上是指無償為非營利機構工作。”[5]志愿服務堅持以相互關愛、服務社會為主題，始終把公益性放在首位，本質上是為了滿足他人和社會的需求，是一項利他而非利己的公益性活動。

綜上所述，作為具有自愿性和利他性的社會公共服務，志愿服務是社會文明進步的重要標志，是培育和踐行社會主義核心價值觀、加強精神文明建設的重要載體，是發展社會服務、創新社會治理、加強社會建設的重要力量[6]，對推進中國式現代化具有重要意義。

二、志愿服務推進中國式現代化的價值探析

習近平總書記強調，志愿者事業要同“兩個一百年”奮斗目標、同建設社會主義現代化國家同行。探究中國特色志愿服務推進中國式現代化的內在價值成為發展新時代志愿服務事業的必然要求。

（一）志愿服務有助于推進人口規模巨大的現代化

黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是人口規模巨大的現代化。我國十四億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。”[7]作為一個具有十四億多人口的國家，要想實現現代化，就意味著要帶領比以往所有已經實現現代化國家總人口還要多的人一起邁入現代化。如此巨大的人口規模對于中國式現代化的實現提出了更高的要求，同時也為希望邁入現代化的中國人民提出了一個更高的要求。國民的整體道德素質處于較高水平是現代化國家的一個顯著標志，而國民整體道德素質高低的一個重要表現，就是這個國家注冊志愿者人數特別是參與志愿服務的人數的多與少。

馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”[8]志愿服務是實現人們全面發展、促進個人成長為完整的人的重要道德實踐路徑。進步精神作為志愿服務的一大亮點，是志愿者在踐行志愿精神中的必然結果。志愿者們在志愿服務中，不僅有助于個人的進步，更助推著整個社會的進步。因為有進步，所以人們愿意成為志愿者，愿意參與志愿服務。因為有進步，所以社會需要志愿精神，全社會也愿意為更多的人創造弘揚志愿精神的機會和平臺，人們也就有更多參與志愿服務活動的機會。

《中國志愿服務發展報告（2022—2023）》顯示，我國注冊志愿者已達2.32億人，組建了135萬支志愿服務隊伍，實施了文明實踐、陽光助殘、環境保護、為老服務等多主題的1127萬個志愿服務項目[9]。這些數據背后彰顯了中國特色志愿服務事業發展的勃勃生機，也更加證明了隨著社會的發展，人們有了更高的精神追求。中國式現代化的推進過程，本身也是中國特色志愿服務不斷邁向現代化的過程。在新時代志愿服務事業發展中，志愿者人數的多與少與中國式現代化的發展有著密切的關系。不斷擴大的志愿者群體有利于推進中國人口規模巨大的現代化，新時代志愿服務事業將以獨特的方式推進中國式現代化。

（二）志愿服務有助于推進全體人民共同富裕的現代化

黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是一個長期的歷史過程。”[10]馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出：“思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人。”[11]志愿服務的本質，就是人們社會參與的一種道德實踐。發展志愿服務，在于推動人們把高尚的思想認知轉變為具體的社會實踐。通過參與志愿服務，人們把道德認知轉換為道德實踐，并在道德實踐中有效促進自身的道德認知。新時代，志愿精神已經深入人心，越來越多的人愿意拿出閑余時間或財物去幫助社會中的弱勢群體。在志愿精神的支撐下，作為社會第三次分配的重要手段，志愿服務在促進全體人民共同富裕的現代化中發揮著不可忽視的積極作用。

“第三次分配實質上是民眾自發的以分配正義為核心目標的道德實踐活動，第三次分配做得好，既不會傷害效率，又能促使物質生活領域的財富公平和精神生活領域的道德風尚都得以改善，如此，它就能得到絕大多數社會成員的認可，從事慈善和志愿服務就會成為未來社會發展中的一種道德時尚。”[12]事實上，志愿服務帶動下的第三次分配不屬于市場分配，也不屬于政府分配，而是出于道德力量的分配。志愿服務內蘊普惠大眾的道義倫理，有著極為廣泛的群眾基礎，所以能夠引發人民群眾的積極參與。

中國志愿服務研究中心最新的調查結果顯示，新時代文明實踐志愿服務呈現出參與面廣泛、覆蓋面廣泛、服務內容深入等特點，新時代文明實踐志愿服務活動體現了人民群眾對美好生活的向往，廣受好評[13]。志愿服務在我國有著深厚的群眾基礎，覆蓋了社會的多個領域，服務的內容多樣，在全社會凝聚起了強大的共識，激發越來越多的人加入實現共同富裕發展目標的隊伍。習近平總書記指出：“共同富裕是社會主義的本質要求，是人民群眾的共同期盼。”[14]實現共同富裕的中國式現代化，除了大力發展經濟，最關鍵的是要在全社會形成一種全體中國人民一起邁向富裕的共識。志愿服務的發展為這一共識的形成提供了鮮活的案例，凝結了強大的思想共識，有助于推進全體人民共同富裕的現代化。

（三）志愿服務有助于推進物質文明和精神文明相協調的現代化

黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”[15]我國社會當前階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。美好生活需要的滿足，不僅體現在物質文明層面，更重要的是在精神文明層面滿足人民群眾的切實需求。

志愿服務“是對服務對象需求的滿足，志愿者通過幫助社會弱勢群體及有需要的民眾，為其提供各種服務進而幫助這些受助對象滿足基本需求；另一方面也是志愿者的一種社會需求，通過關心和幫助他人，志愿服務使志愿者之間、志愿者與服務對象之間產生了親密溫暖的人類情感，這就滿足了人們對于愛和歸屬的需求”[16]。近年來，有越來越多的人選擇注冊成為志愿者，加入志愿服務組織，利用閑余時間力所能及地幫助他人。這一社會現象的背后，不是金錢或其他利益的驅使，更多的是源于人們基本生活需要已經得到滿足，大家開始追求更高層次的需要。中國特色社會主義進入新時代，我國全面建成了小康社會，人們的物質生活水平顯著提高，安全感、獲得感以及幸福感持續上升。馬斯洛需要層次理論提出，“盡管就一般規律來說，我們在低級需要滿足之后才能轉向高級需要的滿足，但值得觀察的現象是，人們在滿足了高級需要，并獲得了價值和體驗之后，高級需要會變得具有自治能力，不再依賴于低級需要的滿足”[17]。隨著物質生活的不斷豐富，人們自然會追求更高層次的需要，而當這一高層次的需要被滿足后，人們就會對這一高層次的需要產生某種慣習，這也是為什么越來越多的人選擇注冊成為志愿者，而且在參與志愿服務后會愈加熱愛志愿服務，這也符合當前人們對美好生活向往的客觀實際。

事實上，人們在參與志愿服務的過程中不求回報地為他人提供服務，自然會得到受助者的尊重，如果長期堅持參與志愿服務，更能得到整個社會的認可和尊重，因而志愿服務滿足了人們被尊重的需求。同時，志愿服務作為人們社會參與的重要方式，讓人們有機會參與到社會治理之中而產生較大的自我責任感和使命感。因此，人們在參與志愿服務的同時也滿足了實現自我價值的需求。

新時代中國特色社會主義志愿服務事業的發展建立在人們自身需要的基礎上，滿足了人們的精神需要。隨著志愿精神深入人心，將有更多志愿者通過參與志愿服務，主動追求更加高尚的人生目標，他們在不斷超越自我的同時也會促進整個社會良好風尚的發展，更好助力構建物質文明和精神文明相協調的現代化。

（四）志愿服務有助于推進人與自然和諧共生的現代化

黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。”[18]新時代，伴隨國家產業結構的轉型升級，綠色發展理念漸入人心，生態環境保護成為社會共同關注的熱點話題。“綠水青山就是金山銀山”的理念更是帶動著眾多愛護環境的有志之士加入環境保護行列，其中就不乏志愿者的身影。

在粗放型經濟發展中，環境曾經遭受過破壞和污染。新時代，人們感受到國家產業結構優化進程中“天變藍，水變清”的美好，大家的環保意識在實踐中增強，這也就解釋了為什么越來越多的人愿意加入環保志愿者行列。目前，志愿服務在環保領域主要涉及環境保護知識宣傳、環境保護實踐調研、環境保護科技創新、環境保護公益行動等領域。其中具有廣泛影響力和品牌效應的志愿服務活動有垃圾分類知識普及志愿活動、義務植樹志愿服務活動、保護母親河志愿服務活動、環保公益創業大賽等。

以垃圾分類志愿服務活動為例，這項活動是近年來國家大力提倡的，在不少城市有了較好的發展，不斷地改善著人們的生活習慣。習近平總書記在給上海市虹口區嘉興路街道垃圾分類志愿者回信時勉勵他們，“繼續發揮志愿者在基層治理中的獨特作用，用心用情做好宣傳引導工作，帶動更多居民養成分類投放的好習慣，推動垃圾分類成為低碳生活新時尚，為推進生態文明建設、提高全社會文明程度積極貢獻力量”[19]。當前，有不少地方政府發出號召，鼓勵大家在做好垃圾分類的基礎上主動到所在社區報到，自愿成為社區垃圾分類引導志愿者，這很好地推動了人民群眾做好垃圾分類、積極愛護環境的理念和行動。可以說，垃圾分類知識普及志愿活動的舉辦，提升了人們自身的環保意識，也帶動了全體公民保護環境的熱情，為創建美麗中國注入了強大的人民力量。

隨著參與環保志愿服務的意識深入人心，更多的人自愿參與到環境保護的方方面面。與此同時，這種志愿環保意識有助于帶動整個社會自覺踐行綠色發展理念，進而不斷夯實人與自然和諧共生的現代化發展的思想基礎和實踐基礎。

（五）志愿服務有助于推進走和平發展道路的現代化

黨的二十大報告明確指出，“中國式現代化是走和平發展道路的現代化”，“我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展”[20]。隨著我國國際地位的進一步提升，參與國際事務已成為我國履行大國責任的重要體現。

近年來，中國志愿者的身影日益出現在國際大舞臺，展現了一個負責任大國的國際擔當。以團中央、商務部發起實施的重點項目“中國青年志愿者海外服務計劃”為例，自2002年實施以來，已累計派遣數千名青年志愿者服務于海外，他們用專業真誠的服務贏得了國外民眾的廣泛好評。該項目在充分考慮受助國需要的基礎上，與受助國簽訂相關服務協議，通過公開招募、自愿報名、集中選拔的方式，在約定的時間派遣優秀的中國青年志愿者赴受助國開展為期半年至2年（一般為1年）的志愿服務。服務地區集中于亞洲、非洲、拉丁美洲的20多個國家，服務的領域主要有漢語教學、體育教學、醫療衛生、信息技術、農業技術、土木工程、工業技術、經濟管理、綜合培訓、社會發展等方面。包括大學生在內的中國青年志愿者在海外志愿服務過程中幫助了外國朋友，也很好地傳播了中國聲音，為構建人類命運共同體貢獻了青春力量。

新時代同樣是全球化的時代，全球化時代的志愿服務在新時代將會有怎樣的發展和意義呢？中國作為全世界最大的發展中國家，在全球化的浪潮中以自信、包容的態度歡迎來自世界各國的文化，其中就有志愿服務文化。然而，近百年來西方發達國家把其在工業文明中建立的自信擴展到了文化領域，“形成強勢姿態，往往是影響別國，而不善于虛心學習，導致其他國家的反感”[21]。志愿服務文化在全球化的時代中獲得了發展，打破了西方長期以來的文化歧視，尤其是志愿服務文化在中國這個有著五千年悠久歷史的國家獲得了前所未有的發展，讓西方國家開始反思自身文化的缺陷與不足。志愿服務無形中為世界各國之間的交流打開了新的通道，為各國間的文明互鑒提供了可能，更為全世界更好地認識中國提供了一個全新的視角。作為負責任的大國，從新中國成立至今，中國援助世界各國的腳步沒有停滯。新中國成立初期，國家積貧積弱，但先后向亞非拉和東歐的60多個國家和地區多次選派志愿服務人員[22]。盡管局部依然存在摩擦，各國的主流價值觀依然存在差異，但這并不影響世界各國之間充滿著友愛與互助，并不影響志愿精神獲得全世界人民的認同與踐行。

我們堅持與其他發展中國家相伴同行。隨著“走出國門，服務世界”的志愿服務理念深入人心，近些年中國一直堅持向亞洲、非洲、拉丁美洲的多個國家派遣援外志愿者，支持當地發展教育、醫療、體育等，這是中國用實際行動構建人類命運共同體的重要體現。在眾多援外志愿者中有很多大學生，他們以新時代中國青年志愿者特有的精神風貌，將志愿精神帶向世界各地，向世界傳遞中國聲音、分享中國智慧，贏得了世界人民的好評。除了對外援助，在當前的國際賽事、會議中，青年志愿者向世界展示自我的機會越來越多。習近平總書記在給南京青奧會志愿者的回信中強調，“希望志愿者們弘揚奧林匹克精神和志愿服務精神，熱情參與、真情奉獻，提供細致周到的服務，積極傳播中華文化、講好中國故事，用青春的激情打造最美的‘中國名片，促進中國夢和各國人民的夢相通相融，共同為人類和平與發展的崇高事業作出貢獻”[23]。

隨著“走出國門，服務世界”的志愿服務理念深入人心，特別是中國海外志愿服務國際影響力的不斷提升，人們對世界共同體的認識將不斷加深。志愿服務將會成為推動整個世界和諧發展的重要載體，將為構建人類命運共同體貢獻道德力量，更好助力走和平發展道路的現代化。

三、結語

微光成炬，德耀中國。在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的進程中，中國特色志愿服務事業唯有始終堅持中國共產黨的領導，堅持守正創新，不斷推進志愿服務制度化常態化建設，才能在高質量發展中更好推進中國式現代化。

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責任編輯：爾東

收稿日期：2024-03-28

作者簡介：田雙雙，桂林電子科技大學馬克思主義學院講師，廣西高校重點人文基地政府數字傳播與文化軟實力研究中心特聘研究員，研究方向為思想政治教育；黃書嬪，北部灣大學馬克思主義學院教師，研究方向為高校思想政治教育。

基金項目：本文系2023年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“新時代大學生志愿服務的思想政治教育功能及其實現路徑研究”（2023MSZ010）、2023年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“大學生志愿者助力鄉村振興的路徑和機制研究”（2023KY0180）的階段性研究成果。