高校主旋律影像傳播在課程思政實(shí)踐中的探索

劉惜時(shí) 谷茂金 楊陳

主旋律影像是國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，其涵括電視劇、電影、動(dòng)畫片、紀(jì)錄片和短視頻等多種形式，在社會(huì)具有舉足輕重之地位。當(dāng)代影像市場(chǎng)呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)激烈的態(tài)勢(shì)，主旋律影像發(fā)展也面臨重大挑戰(zhàn)，其憑借自身專業(yè)特色優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新出不同的邏輯范式與群像敘事。近年來，從《我的父親母親》這類經(jīng)典懷舊文藝片，到《戰(zhàn)狼》《長(zhǎng)津湖》等系列構(gòu)建愛國情懷的電影，無不在弘揚(yáng)正義、傳播正能量上作出貢獻(xiàn)。

主旋律影像與課程思政的結(jié)合是當(dāng)前高校思想政治教育的重點(diǎn)之一。將主旋律影視作品引入課堂和課程體系，既可以豐富課程形式、增強(qiáng)課堂吸引力，也可以強(qiáng)化鞏固教學(xué)成果、傳遞正能量及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與愛國主義情懷。

一、主旋律影像賦能之課程思政優(yōu)勢(shì)

通過對(duì)主旋律影像鏡頭的再放大、故事情節(jié)的再還原、人物角色的再塑造，發(fā)揮影像故事感與情境感的特性，深化人民心中愛國情結(jié)，是當(dāng)代改進(jìn)更新德育模式的一個(gè)重要媒介。

主旋律影像擁有廣泛拍攝題材，涉獵國家政策、社會(huì)熱點(diǎn)、人文地理、歷史發(fā)展等眾多領(lǐng)域，影像類型的多元化，為知識(shí)傳輸與理論輸出形式帶來多樣性。

傳統(tǒng)影視作品易陷入單一化、套路化、模式化的拍攝陷阱，相比之下，主旋律影像下的教育環(huán)節(jié)連貫持久，經(jīng)諸多風(fēng)險(xiǎn)因素打擊后，仍然保持原有精神支柱。在特定類型電影中，其主人公角色屬性自帶劇情沖突作用，通過對(duì)人物刻畫、敘事雕刻，觀者可收獲角色在不同階層、某個(gè)歷史瞬間的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此外，豐富的視聽語言于觀感有著獨(dú)特的刺激點(diǎn)，進(jìn)而打破理論化課程思政模式、帶動(dòng)課堂氛圍。同時(shí)，主旋律影視作品衍生的表現(xiàn)形式與內(nèi)容體量，既可以融入短時(shí)間高精度的“微”課、“短”課之中，又可以引進(jìn)長(zhǎng)周期高質(zhì)量的日常教學(xué)當(dāng)中。現(xiàn)當(dāng)下高校多采用“線上+線下”的雙課堂模式。課堂上，在時(shí)間充沛的情況下，選擇觀看中長(zhǎng)篇主旋律影像；課后，為鞏固預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，則充分利用碎片化課余時(shí)間和多元化播放渠道，在不同實(shí)踐中體會(huì)主旋律影像所弘揚(yáng)的文化向心力和思想正能量。

在思政教育中，學(xué)生往往面對(duì)的是抽象難解的思想觀念，難以賦予它們形象化和實(shí)際化的“文字外殼”。主旋律影像運(yùn)用自身動(dòng)靜結(jié)合的表達(dá)屬性，將抽象的靜態(tài)思政概念轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)、易于理解的動(dòng)態(tài)文字語言。而影像范式內(nèi)的視聽語言則可以效仿抽絲剝繭的方式，以中國特色社會(huì)主義正能量為精神內(nèi)核，融入主旋律之中，像《我和我的祖國》那樣融入一個(gè)個(gè)故事中，像《長(zhǎng)津湖》系列那樣融入血與火的戰(zhàn)斗史詩中，像《中國機(jī)長(zhǎng)》那樣融入扣人心弦的營救行動(dòng)中，在潛移默化中提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

二、主旋律影像之課程思政實(shí)踐問題

習(xí)近平總書記在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》一文中提道：“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事。”這就要求思想政治教育不受限于書面文字，重視正確思想觀念對(duì)生活各方面的引導(dǎo)作用，將愛國主義教育滲透到思想政治教育的各個(gè)方面。但目前高校的課程思政建設(shè)仍存在尚待改善的問題。

首先，在前期籌備中，任課老師對(duì)于課程思政與主旋律影像的融合形式?jīng)]有深度挖掘，影像賦能課程思政的形式較為單一。基于對(duì)新媒體的不斷探索，影像作品早已突破時(shí)空限制，移動(dòng)端得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在主旋律話題蓬勃發(fā)展的同時(shí)，除去主旋律電影、電視劇這類長(zhǎng)時(shí)間、慢反饋的影像作品，也派生出主旋律短視頻、作品短視頻二創(chuàng)等更加短小精悍的呈現(xiàn)方式。在課程中，主旋律影像發(fā)揮作用主要依托于老師的解讀和指引，大篇幅、長(zhǎng)時(shí)間的觀影對(duì)學(xué)生思想政治的指引能力相對(duì)較弱，甚至可能出現(xiàn)觀感疲憊與審美疲勞。在后期整理中，大多數(shù)的主旋律影像作品僅在課堂上作為教育資源使用，而忽視填充高校學(xué)生碎片化的課余時(shí)間，未能施展主旋律作品耳濡目染育人功能的真實(shí)水平。

其次，在課程思政具體教學(xué)中，主旋律影片在課程設(shè)計(jì)中未能與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注度與興趣度下降。現(xiàn)階段，戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭、職場(chǎng)等主題內(nèi)容不斷“出圈”，有《長(zhǎng)津湖》這類可歌可泣的故事，也有《平凡英雄》這類勠力同心的奇跡。與此同時(shí)，高校學(xué)生對(duì)于影片文本的需求也在不斷變化，從蕩氣回腸的宏大史詩到平淡真切的底層視角都是他們多觀影的落腳點(diǎn)。然而目前大部分高校對(duì)于主旋律影像的推陳出新與課程思政的不斷探索并未處在同一“頻道”，優(yōu)秀的主旋律影像作品往往一年甚至幾年才能被有效引進(jìn)課堂，其影像文本的選擇單一性、課堂內(nèi)容的滯后性不利于課程思政的進(jìn)一步發(fā)展。

主旋律影像賦能課程思政，是完善和豐富課程設(shè)計(jì)的重要方式，然而，高校學(xué)生正處在思維活躍、思維發(fā)散的時(shí)期，愛好想法復(fù)雜、多元化，這是主旋律影像融入課程思政面臨的新要求。學(xué)生偏好的影像主題與教學(xué)方向不同，在實(shí)際課程思政實(shí)踐中所達(dá)到的效果也不同，由此根據(jù)具體課程的學(xué)生反饋進(jìn)行及時(shí)的影像作品調(diào)整，細(xì)化學(xué)生隨堂反饋機(jī)制顯得尤為重要。

與此同時(shí)，課程思政教育還處于發(fā)展初期，所以有關(guān)課程思政教育層面的考核與評(píng)價(jià)工作尚未生成健全的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，而存在的問題普遍體現(xiàn)在機(jī)制所包含的要素和內(nèi)容有待進(jìn)一步豐富與拓展。學(xué)生反饋能為任課教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)輔助，課后評(píng)估是切實(shí)提高課程思政水平的重要途徑。大多數(shù)課程評(píng)價(jià)體系只是從綜合角度出發(fā)，關(guān)注點(diǎn)聚焦在課前準(zhǔn)備、課程豐富程度等，評(píng)述較為簡(jiǎn)單，未把考察課程思政水平納入體系，對(duì)教師群體沒有課程思政方面的綜合評(píng)估反饋，不利于將課程思政水平的提高和效果在課堂上進(jìn)一步展現(xiàn)。

三、主旋律影像與課程思政融合方向探索

在“課程思政”教學(xué)中，應(yīng)盡量避免古板教學(xué)，要結(jié)合專業(yè)課程（影像傳播）的教學(xué)手段和方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)自發(fā)性。

課堂互動(dòng)教學(xué)模式很好地尊重了學(xué)生在課堂的“主人翁”地位，不僅在營造教學(xué)氛圍方面具有突出優(yōu)勢(shì)，更大程度為學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)情感的空間。因此，評(píng)判主旋律影像與課程思政的融合程度，課堂互動(dòng)是一項(xiàng)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。完善主旋律影像的應(yīng)用場(chǎng)景，一方面可以依托于多媒體教室，將影像應(yīng)用于合適的課程內(nèi)容和教學(xué)模式上；另一方面，將主旋律影像的實(shí)際應(yīng)用細(xì)節(jié)化、具象化，體現(xiàn)在課后作業(yè)及第二課堂的學(xué)習(xí)中，多方面、多角度吸引學(xué)生瀏覽，利用碎片化時(shí)間，達(dá)到潛移默化的教學(xué)目的。做到顯性教育和隱性教育結(jié)合，不局限在一時(shí)一點(diǎn)，而是放置在全過程教學(xué)中。在引入課程思政與推廣的同時(shí)，也需注重提升教師自身教學(xué)素質(zhì)。這要求學(xué)校在進(jìn)行教師引進(jìn)時(shí)，不受限于吸納思想政治的專業(yè)課程教師，面試標(biāo)準(zhǔn)里面需補(bǔ)充與專業(yè)課程相關(guān)的履歷。關(guān)于教師行業(yè)課程思政水平的提升，則需從注意形成課程思政的建設(shè)意識(shí)、拔高思想理論的素養(yǎng)水平、加強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感等多個(gè)方面進(jìn)行自我補(bǔ)充。

專職思政教師對(duì)于主旋律影像的應(yīng)用領(lǐng)域更為寬泛，組織專職思政教師和思政課程教師的交流對(duì)教師群體的互通交流有無起到積極作用，高校教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)主旋律影像怎么用、如何用等系列研究方向，一定程度上可以避免課程思政流于形式、豐富課堂成為空談。同時(shí)，定期向教職工分享學(xué)習(xí)課程思政前沿精神和優(yōu)秀案例，不斷吸取新經(jīng)驗(yàn)，把握新動(dòng)態(tài)，將課程思政的水平和能力保持在常態(tài)化高點(diǎn)。在“OBE”（Outcome-Based Education）教學(xué)理念下，主旋律影像作品融入思政課堂。依托“OBE”教學(xué)理念，成果導(dǎo)向教育，將主旋律影視課程思政、學(xué)生實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，以學(xué)生為主體，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，從而催生濃厚興趣的產(chǎn)出。在主旋律影像學(xué)習(xí)過程中，設(shè)置相應(yīng)的課程思政產(chǎn)出要求，避免傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師主導(dǎo)課堂的說教式培養(yǎng)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，樹立正確的價(jià)值觀念，既能提升大學(xué)生的素質(zhì)能力，又能反作用于專業(yè)教育，使專業(yè)教育和思政教育同向同行。

為進(jìn)一步維護(hù)思政教育的質(zhì)量和成果，則應(yīng)采取以下兩種措施。

其一，完善制定主旋律和課程思政相融合的全流程反饋機(jī)制。首先，把握學(xué)生隨堂的情緒反饋和注意力反饋，根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整主旋律影像運(yùn)用實(shí)操的情況，如應(yīng)用的時(shí)長(zhǎng)、形式和內(nèi)容，避免應(yīng)用程式化和流程僵化，將主旋律影像作品靈活地融匯在課程中。其次，進(jìn)一步豐富課后反饋評(píng)價(jià)機(jī)制。豐富評(píng)教的角度，細(xì)化評(píng)教的項(xiàng)目并且加以整理和分析，最大限度利用反饋渠道豐富課程思政實(shí)踐。最后，細(xì)化教師反饋和交流機(jī)制。教師彼此探索主旋律影像在課程思政具體實(shí)踐中的應(yīng)用頻率和使用方式，將學(xué)生的反饋和教師群體豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而提升主旋律影像的應(yīng)用能力，提升課程思政的教學(xué)水平。

其二，構(gòu)建主旋律影像“數(shù)據(jù)庫”。課程思政是對(duì)教育學(xué)問的一項(xiàng)普遍要求，面對(duì)不同學(xué)科門類和不同的學(xué)生群體，可以引入的主旋律影像類型也與之不同。主旋律影像包含的內(nèi)容全面，意味著能融入的專業(yè)方向更多，也意味著能盡可能多地輻射到持有不同心態(tài)、處在學(xué)習(xí)生涯不同階段的學(xué)生。構(gòu)建主旋律影像數(shù)據(jù)庫，從不同的年級(jí)出發(fā)，從不同的題材出發(fā)，從不同的時(shí)長(zhǎng)出發(fā)，從不同的平臺(tái)出發(fā)，把握高校學(xué)生偏好，為教師課程設(shè)計(jì)提供輔助支撐，用提高吸引力和增加興趣點(diǎn)的方式助力課程思政。

總之，主旋律影像以其豐富文本藍(lán)圖囊括政治、歷史、文學(xué)、法律等具體內(nèi)容，是課程思政得以“新生”的重要載體和發(fā)展渠道；電影院、課堂、移動(dòng)端等新興平臺(tái)有助于推動(dòng)別具一格影像陣容的呈現(xiàn)，容量靈活調(diào)度有助于滿足不同課程的目標(biāo)和需求。目前主旋律影像在課程思政中的應(yīng)用已取得“高速度進(jìn)展、高質(zhì)量發(fā)展”的喜人成果，但仍然需要教師挖掘其深層次價(jià)值。推動(dòng)影像工作與課程思政的進(jìn)一步契合，要求高校勇于開創(chuàng)新時(shí)代影像工作與課程業(yè)務(wù)的共同之處，于潛移默化之中強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國主義情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的三觀，從而達(dá)到思想教育的目的和立德樹人的偉大目標(biāo)。

（作者單位：南京傳媒學(xué)院。本文系2023年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“人工智能視角下的主旋律影片共情方式研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2023SJYB0641）

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