談洪宗禮“雙引教學法”對當今中學語文教學的啟示

摘 要：洪宗禮的“雙引教學法”，即引讀、引寫教學法，其目的一是要盡可能地調動學生學習的積極性，引導學生能夠獨立閱讀和寫作；二是教給學生學習的規律和方法，化被動學習為主動學習，從而引導學生廣泛而熟練地讀和寫。洪宗禮的“雙引教學法”創新了中學語文教學方法，與提升學生語文核心素養的理念相契合。

關鍵詞：洪宗禮 “雙引教學法” 教學方法

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.07.049

洪宗禮（1937——2023）是伴隨新中國發展而成長起來的優秀語文教師和教育家，被評為全國普教界首批享受國務院特殊津貼專家，在語文教學、教材編寫、教育科研領域三方面貢獻突出，完成了從一個普通教師到著名教育家的鳳凰涅槃，創造了當代中國語文教壇的奇跡，獲得“新中國成立60年課堂教學的開拓者”稱號，他將實踐與理論相結合，為我國基礎教育語文學科的建設和發展作出了卓越貢獻，是學界公認的當之無愧的“中國語文教育改革的一面旗幟”。“雙引教學法”即引讀、引寫教學法，是我們落實語文讀寫能力的兩把金鑰匙，體現了以學生為主的思想，在提倡素質教育的今天，對當下的語文教學方法具有一定的啟示意義。

一、洪宗禮“雙引教學法”的內涵

“雙引教學法”形成于20世紀80年代，是洪宗禮六十多年來語文教學實踐的智慧結晶，這種啟發式教學方法，是其“五說”語文教育思想的具體體現。他的“引讀法”和“引寫法”享譽教育界，幫助眾多青年開啟教學之門。

1.“引讀法”

“引讀法”是語文教師引導學生以課本為憑借，掌握語文規律后，讓學生自己閱讀的教學方式。洪宗禮在《論“引讀”》一文中透徹地說明了“引讀”的概念；“引讀，一是引導學生自己讀；二是引導學生掌握語文規律，舉一反三泛讀”。

語文能力包含了兩個方面，一是語言表述的能力，二是寫作的能力。洪宗禮針對閱讀教學，提出了二十三種具體可行的教學方法。舉例如下：第一，扶讀法，強調教師在學生閱讀前或過程中時，通過誘導，點撥與示范，讓學生能獨立閱讀；第二、激趣法，這也是當下新課改后大多數教師會采用的一種做法，通過培養學生的閱讀興趣，讓學生對閱讀產生主動性，從而樂之、好之；第三，設境法，這種方法與當下盛行的情境設置法有著相似之處，其目的是為了讓教師在教學中不能脫離真實的生活情境，讓學生帶著學習的興趣，積極參與真實的閱讀體驗，從而養成良好的閱讀習慣；第四，誦讀法，顧名思義，要讓學生放聲讀，讀得準確且流暢，盡可能讀出文章的韻味；第五，圈點法，該方法恰好切合“不動筆墨不讀書”，學生在閱讀中需要一邊讀書一邊思考，并用勾畫圈點的方法標記相關內容。

洪宗禮還提出，實現放手“引讀”的前提條件是要相信學生，真正把學生當作學習的主體，讓學生靠自己的能力去發現問題、解決問題。同時，引讀既要放手，又不能撒手；既要調動學生的自主能動性，又不能否認教師的主導作用；既要強調“引”，又不能排斥“講”。教師實施引讀教學法的關鍵在于“善引”，既要相信學生能自己讀，又要善于引導學生“善讀”。

在新課程改革背景下展開讀寫結合教學，是對洪宗禮“雙引”教學法的一種落地，能幫助學生拓展閱讀空間，不斷豐富知識儲備，提高閱讀能力，在寫作中實現對知識的鞏固和深化，從而提高學生的讀寫水平。

2.“引寫法”

作文是對語文基礎知識的綜合運用，是檢驗學生語文水平的方式。以閱讀為基礎的學習方式，并不是意味著對寫作教學的放松，而是讀寫結合，互相促進，提高學生的閱讀能力，為寫作積累有效素材，從而激發學生的寫作興趣，提升學生的學習效率。

洪宗禮先生不僅把“引”的思想融于閱讀教學中，更融入寫作教學之中。在“引寫”方面，他主張教師需積極改變傳統教學思想，為學生創造輕松活潑的讀寫環境，讓學生關注生活，在閱讀中不斷積累寫作經驗，掌握寫作方法，實現從“有的寫”到“寫得好”的轉變。

“引寫法”的基本目標就是讓學生在教師的引導下，通過反復的寫作技能訓練，最終形成自己獨立寫作的能力。引寫的關鍵在于教師的“善引”。教師要把作文訓練過程視為一個整體，將其分割成若干個臺階，通過教師科學有序的引導，使學生的作文能力逐漸提高。根據不同年級學生的特點和不同學段教材的要求，洪宗禮教師還歸納總結了“知識引寫法”“例文引寫法”等五種不同的引寫方法。

“引寫法”強調正確處理放與收的關系。學生寫作文時需要遵循必要的寫作規范及基本的文體特點。因此，教師要把培養學生良好的寫作習慣作為“引”的一個重點。“引寫法”把初高中的作文訓練分為“三階十六步”，從基礎階的文體知識訓練、提高階的寫作技能訓練到靈活階的綜合運用訓練，三個階段共分為16個訓練點，形成了科學完整的寫作教學系統，這些作文教學思想集中體現在《初中作文“三階十六步”》和《高中作文“三階十六步”》兩本著作中。

“雙引”教學法提倡引導式的教學方式，是針對傳統的講讀式“填鴨式”的語文課堂而提出的一種教學方法。教學是教與學的過程，洪宗禮所強調的“引”是指：在學習上，教師是學生學習道路的引導者，要激發他們對學習的興趣，引導他們自主學習。在實際教學中，教師的引導直接關乎課程目標的實現、學生知識的獲取、能力的掌握和人格的發展。

二、洪宗禮“雙引教學法”的特點

1.注重教師的“引導”

洪宗禮提出的“雙引教學法”與傳統語文教學方式不同。在傳統語文教學方式中，教師逐字逐句地講解課文。而洪宗禮提出的“雙引教學法”注重通過教師的啟發誘導調動學生學習的主動性，讓學生從被動學習化為主動學習，引導學生獨立地探索與發現，盡可能讓學生自己閱讀和寫作，將語文知識應用到生活實際中。

洪宗禮還就“導”作了要求；“為了將來的‘不需要教’，現在必須明確‘導’的方向，講究‘導’的質量，提高‘導’的藝術，注重‘導’的效果，真正地、扎扎實實地‘教好’”。當然，這種教學法不是固定不變的，需要根據學生發展的需要進行靈活調整，而這點也是“雙引教學法”的靈魂。

2.以學生為主體

學生始終是學習的主人，教師只是引導者，教師既要尊重學生，也要嚴格要求學生，在發揮學生主體性的同時要給予其合理引導。

因此，洪宗禮提出，在語文課堂中教師是引導者，主張營造師生之間民主平等的課堂氛圍。教師要相信學生，讓學生學會良好的學習方法，這也是“雙引”教學的前提。信任學生，才能使教育影響深入學生的內心世界。這點也是發揮學生學習主體性、調動學生學習內動力的基礎，才能實現共享共創，教學相長。

3.相機誘導地“講”

“雙引教學法”教學成功的最重要因素之一是教師要有的放矢。引讀引寫，就像“放風箏”一樣，學生就像“風箏”，教師就像“放風箏的人”。課堂上既要放手，讓學生獨立思考、大膽分享，相信學生又要及時指導學生。教師既是知識的傳授者，也需要在恰當時間及時給學生提出針對性指導，從學生的實際學情出發，逐步培養學生的學習興趣，對有代表性的文章及語段進行重點精讀鑒賞，讓學生有所感悟，同時總結規律方法，教師只有留給學生獨立思考的空間和時間，才能讓學生觸類旁通。這樣的“講”，能起到引導、啟發、點撥的作用，從而讓學生具備主動學習的能力。

三、洪宗禮“雙引教學法”的啟示

理論來源于實踐，并最終指導實踐。洪宗禮的“雙引教學法”來源于他幾十年如一日的初高中一線教學實踐。他善于總結經驗進行理論思考與探索，從而用他的語文教育理論反過來指導他的語文實際教學，并給語文教育工作者提供一些重要的啟示。

1.教學評要一體化

隨著新課改理念的提出，在新《課標》、新教材、新高考背景下的課堂教學，不能“穿新鞋走老路”，要實施“教學評”一體化，而這一理念，在多年前洪宗禮先生提出的“雙引教學法”理念中就有所體現。教是教師如何用好教材進行教學；學是學生如何基于自身能力以及根據課標和教材的要求進行學習；評則是對教的效果與學的成效進行評價，這種評價不僅僅是對知識和能力的評價，更是對教師教育教學能力和學生在核心素養、個人成長等方面的全面評價；一體化即教學評應該成為一個整體，教學、學習與評價貫穿在整個教學過程當中，教師要圍繞同一個教學目標展開，聚焦教學目標的達成。

“雙引教學法”就是教師要根據學生身心的特點，充分信任學生的能力，以協助學生獨立掌握和運用語文工具為主要目的，調動學生的學習能動性，引導學生自己去探究、去發現、去練習閱讀寫作的技能，逐漸培養學生獨立學習的能力，實現從教到不需要教的轉化，從被動學習到主動學習。洪宗禮始終認為教學要以學生為主體，以教師為主導，課堂上教師要少講，學生要多講；教師只在恰當的時候給學生以適當的啟發、引導，激發學生對學習的興趣，引導學生自主地去學習，使學生真正成為自己學習的主人。

2.以目標為導向的教，以學生為中心的學

啟發式教學自古便有，世界上最早的教育論著《學記》、我國教育的“鼻祖”——孔子，都強調了“啟發”在教學中的重要性。這一教學思維不僅在當時產生了重要的教育影響，還流傳至今，“雙引教學法”在某些程度上繼承了這些優秀的傳統教育思想。“雙引”的“引”不是教師引導教學，而是循序漸進的引，是有針對性的引，教師通過一系列學習任務引導學生積極進行思維活動。這也啟示教師要依據實際情況來教，如根據課程標準、具體學情、學科目標，有導向的教。“雙引教學法”的“學”不是學生脫離教師的盲目學，而是以學生為中心的學，教師要引導學生學會主動和自覺學習，最終形成優秀的學習品質，如學習思考模式、學習態度、學習習慣、學習方法等。

洪宗禮“雙引教學法”的目標在于，教師通過藝術性地“引導”，營造寬松和諧的學習氛圍，注重培養學生的學習能力，從教師引導到學生自己主動學習，從而讓學生可以獨立思考，獨立閱讀寫作。

3.語文課堂要落實語文核心素養

洪宗禮認為：“語文既是學習、工作、思維和交際的工具，又是承載和弘揚文化的載體，它只有在使用中才能夠掌握，具有很強的實踐性和應用性。”

他同時指出，學生需要在不同的真實的情境中得到鍛煉，才能觸類旁通運用語言文字，不斷學以致用，從不熟悉到熟練，從掌握到靈活應用，這樣的學習才更有意義。所謂的語感，語言直覺正是在這樣的鍛煉中獲得的。“語言教學不應當只滿足于語言的認知、語言的理解、語言的積累，還必須重視語言的運用，也就是要強化語言的訓練，且以訓練為中介，促進知識向能力、素養轉化，實現知與行的統一。”

從這個意義上來看，“雙引教學法”抓住了語文教育的特點，重點培養學生的聽說讀寫能力，能夠引導學生在真實的語言實踐活動中，產生自己的思想和對某個事物獨到的見解，從而培養學生的語文能力。一線教師在指定課堂目標時應該根據課標要求，將學科立德育人價值融入具體的課堂教學實踐活動中。“通過課堂上的思維活動，培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，積極向上的生活學習態度以及正確的行為方式，逐漸將核心素養的培養落到實處。”

4.閱讀與寫作，互動共生

洪宗禮認為，寫作不是脫離于閱讀的，閱讀與寫作，如同大雁的翅膀和蹺蹺板一樣，兩者缺一不可，彼此密不可分，是平等互動共生的。他強調“閱讀與寫作始終是互動共生的”。語文教學的目標在于培養學生的聽說讀寫能力，就語文課堂的實際情況而言，教師需要主抓閱讀與寫作兩部分。洪宗禮提出“雙引教學法”是從閱讀與寫作教學兩方面分別探索，有利于教師有針對、有重點地進行語文教學，從而提高教學效率。然而，語文教學是一個完整、連貫的整體過程，我們不能將閱讀與教學兩方面分別孤立，閱讀與寫作都是以字、詞、句、段、篇、章為基礎，通過學以致用的方式結合。學生在閱讀中積累寫作素材、技巧，在寫作中鑒賞感悟詞句、情感的妙處，品味語言之美，感受作者意圖，這是相互轉化的過程。這樣不僅能提高學生的閱讀興趣和語言水平，還能全面提高學生的語文學習能力，培育學生語文核心素養，洪宗禮“雙引教學法”這一思想對今天的語文教學方式很有啟示意義。

然而，“雙引”教學法并非亙古不變的，相反，它的最大優點是“靈活”，強調在實際課堂上具體問題具體分析，靈活地、綜合地、恰當地運用各種方法來達到“雙引”的目的。

洪宗禮認為，文章的思想內容是靈魂，而語言文字則是外衣，兩者是不可分割的。“突出語文的工具性，不是說任何課文、任何時候都不能講背景、作者生平及有關政治、社會、自然常識。一切都要從實際出發，應根據學生理解和掌握課文的具體要求靈活處理。”

“雙引教學法”是洪宗禮提出的一個具有創造性的教學方法，誕生于語文教學改革的洪流之中，是他從長期的語文教學實踐和教育教學理論研究中總結出來的經驗與思想的結晶。“雙引”的本質在于通過教師的引導、啟發，幫助學生獲得獨立閱讀和寫作的能力。“雙引”充分體現了學生在教學中的主體性特征，它既是一種教學方法，更是語文教學的智慧與藝術的呈現，與當今的新課程改革理念相契合。

總之，洪宗禮的“雙引教學法”創新了閱讀與寫作的教學形式，也為新時代的閱讀與寫作教學提供了借鑒。

參考文獻：

[1] 洪宗禮、程良方《洪宗禮語文教學論集》，江蘇教育化版社1995年。

[2] 胡啟光《“雙新”背景下高中“教、學、評一體化”實施策略研究》，《高考》2022年第23期。

[3] 王薔、李亮《推動核心素養背景下英語課堂教—學—評一體化：意義、理論與方法》，《課程·教材·教法》2019年第5期。

（金歡，1992年生，女，漢族，新疆人，在讀研究生，研究方向：語文學科教學）