習近平關于堅持獨立自主重要論述的理論基礎、核心要義及時代價值

羅健 羅恒鋒

［摘 要］黨的十八大以來，習近平依托馬克思主義的理論根基、承接中國共產(chǎn)黨人的思想集萃、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了一系列關于堅持獨立自主的新思想、新觀點、新論斷，闡明了堅持獨立自主的時代必然、歷史意義和實踐路徑。這一重要論述具有深遠的時代價值：為維護我國主權、安全、發(fā)展利益提供了有力保證，為增強全體人民主體動能加注了精神力量，為堅定走中國式現(xiàn)代化道路指明了科學方向，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化貢獻了中國智慧。

［關鍵詞］ 獨立自主；理論基礎；核心要義；時代價值

［中圖分類號］ 中圖分類號D61；D64［文獻標志碼］文獻標志碼 A［文章編號］ 1672-4917（2024）03-0001-10

黨的二十大報告提出：“堅持獨立自主、自力更生……堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。”［1］黨的十八大以來，習近平依托馬克思主義的理論根基、承接中國共產(chǎn)黨人的思想集萃、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了一系列關于堅持獨立自主的新思想、新觀點、新論斷，對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家具有重要指導價值。

一、習近平關于堅持獨立自主重要論述的理論基礎

科學的理論不是憑空產(chǎn)生的，有其堅實的思想根基。習近平關于堅持獨立自主的重要論述有著馬克思列寧主義、中國共產(chǎn)黨人的思想根基以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多方面的理論基礎。

（一）思想根基：馬克思列寧主義的獨立自主思想

馬克思主義理論博大精深，蘊含了豐富的獨立自主思想。一切從實際出發(fā)，是獨立自主思想的前提。馬克思、恩格斯強調馬克思主義者們在實踐中要結合本國實際來運用馬克思主義基本原理，自主地決定和解決當時當?shù)氐母锩c建設的具體道路、步驟及方式。“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！保?］馬克思、恩格斯所主張的獨立自主思想具有豐富的含義，主要包含以下兩個層面：首先，馬克思、恩格斯認為，獨立自主應成為結成統(tǒng)一戰(zhàn)線所遵循的原則。無產(chǎn)階級為了戰(zhàn)勝強大的敵人，必須與其他應該聯(lián)合的一切階級和社會力量結成統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級必須堅持獨立自主。“工人的政黨不應該成為某一個資產(chǎn)階級政黨的尾巴，而應當成為一個獨立的政黨，它有自己的目的和自己的政策?！保?］其次，馬克思、恩格斯主張，無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，需要實現(xiàn)某種形式的國際聯(lián)合。但又明確指出，真正的國際聯(lián)合應當以獨立自主為基礎。一是工人階級依靠自己的力量去探索適合本國情況的革命道路。“工人階級的解放應該由工人階級自己去爭取。”［4］二是真正的國際聯(lián)合應當以獨立的民族組織和各國政黨的獨立自主為基礎?！皣H聯(lián)合只能存在于國家之間，因而這些國家的存在、他們在內部事務上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中?！保?］

19世紀末20世紀初，列寧開辟了具有俄國特色的革命和建設道路，在實踐中深化了馬克思主義的獨立自主思想。一是提出無產(chǎn)階級政黨要在思想上和政治上保持獨立性，指明了堅持獨立自主在革命中的“黨性”要求?！氨３譄o產(chǎn)階級政黨在思想上和政治上的獨立性，是社會主義者的始終不渝和絕對必須履行的義務?！保?］二是認為無產(chǎn)階級必須依據(jù)各國實際獨立自主地完成革命任務。社會主義革命首先在落后的俄國取得勝利，凸顯出俄國工人階級、俄國共產(chǎn)黨的獨立自主性。列寧認為，東方共產(chǎn)主義者在革命過程中所遇到的是歐洲各國所沒有的特殊而困難的任務，必須“根據(jù)自己的經(jīng)驗來解決這種任務”［7］。三是提出無產(chǎn)階級必須依據(jù)國情獨立自主地建設社會主義。從經(jīng)濟落后的小農(nóng)國家過渡到社會主義國家，必須依靠該國人民自己在實踐中探索?！耙磺忻褡宥紝⒆呦蛏鐣髁x，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣?！保?］十月革命勝利后，列寧根據(jù)本國國情探索出一套新的實踐體系，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到后來的新經(jīng)濟政策，無不體現(xiàn)出列寧將馬克思主義運用于本國實際的理論創(chuàng)新，閃耀著獨立自主的智慧光芒。

（二）理論發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人的獨立自主思想

中國共產(chǎn)黨自成立以來一直都極為重視獨立自主問題，黨的獨立自主思想在實踐中不斷豐富和發(fā)展。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人自覺運用“獨立自主”思想指導革命斗爭。明確提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情形”［9］。從第一次國共合作到遵義會議再到抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人主動把握無產(chǎn)階級領導權，逐漸擺脫對共產(chǎn)國際的依賴，實現(xiàn)了黨內的獨立自主。新中國成立初期，在怎樣建設社會主義問題上，毛澤東多次強調要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓為借鑒，獨立自主地探索適合中國國情的社會主義道路。他要求正確處理自力更生與爭取外援之間的關系，還創(chuàng)造性地提出了獨立自主的和平外交政策，推動建立平等互利的和平外交戰(zhàn)略。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)展了黨的獨立自主思想。其一，指明了建設有中國特色社會主義道路是堅持獨立自主最根本的體現(xiàn)?！盀槭裁凑f我們是獨立自主的？就是因為我們堅持有中國特色的社會主義道路?！保?0］其二，將解放思想、實事求是與獨立自主聯(lián)系起來，推進了馬克思主義理論創(chuàng)新。鄧小平指出，解放思想是堅持實事求是的前提。只有堅持實事求是，才能更好地做到獨立自主。其三，提出在對外開放中堅持獨立自主。獨立自主處于矛盾的支配地位，而對外開放處于矛盾的從屬地位。為此，他要求正確處理二者相互依存的辯證關系。其四，在對外關系上，強調中國實行不結盟政策，絕不依附于他國，將獨立自主作為處理政黨關系的一條重要原則。

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼承并豐富了黨的獨立自主思想。其一，將獨立自主作為發(fā)展社會主義的根本基點，強調沒有經(jīng)濟上的獨立，政治上的獨立就沒有可靠保證。“必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點?！保?1］其二，明確自主創(chuàng)新的重要戰(zhàn)略意義，強調增強自主創(chuàng)新能力。其三，強調各國要依靠自身力量，選擇適合本國國情的社會發(fā)展道路?！案鲊嗣竦拿篮蒙罾硐肟梢酝ㄟ^不同的發(fā)展道路來實現(xiàn)?！保?2］

以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進一步深化了黨的獨立自主思想。其一，將獨立自主與求真務實緊密結合，更加強調立足國情與實事求是，堅持把黨的獨立自主貫穿發(fā)展中國特色社會主義的全過程?！皥猿忠揽孔陨砹α开毩⒆灾鹘ㄔO中國特色社會主義?！保?3］其二，胡錦濤明確提出，“把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來”［14］，并將其作為改革開放歷史進程“十個結合”的經(jīng)驗之一。其三，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，提出建設創(chuàng)新型國家?！鞍言鰪娮灾鲃?chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設各個方面。”［15］

（三）文化傳承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨立自主精神

堅持獨立自主是一種精神傳承。獨立自主的文化基因蘊含在人們的主體意識覺醒中，蘊藏在中華民族頑強自立的進取精神之中，體現(xiàn)在愛國主義的民族氣節(jié)中。

獨立自主蘊含在人們的主體意識覺醒之中。人之所以靈于萬物，就在于能夠獨立思考、自作決斷以及擁有道德行為的自主與自由。在“獨立”與“自主”的關系中，往往先有獨立才能有自主行為。在古代，由于生產(chǎn)力落后，人不曾真正地了解自然規(guī)律，往往生活在“天命”的統(tǒng)治之下。隨著主體意識的覺醒，人們逐漸從“天命”中掙脫出來?？鬃诱f，“君子求諸己，小人求諸人”（《論語·衛(wèi)靈公》）。人可以依靠自己的品行等各方面的力量來解決問題，因而人要追求自身的良善德性，遇事從內部找原因。人不再盲目依賴自然世界，開始主動地去理解和改變這個世界，正如荀子所強調的“制天命而用之”（《荀子·天論》）。唐代劉禹錫提出，“天之所能者，生萬物也；人之所能者，治萬物也”（《天論》）。他提出治理自然萬物要發(fā)揮人的主觀能動性，人對于自然而言具有相對獨立性。

獨立自主蘊藏在中華民族頑強自立的進取精神之中。老子提出“獨立而不改，周行而不殆”，孔子強調君子自強不息，荀子肯定人的獨立性價值。歷代思想家對自主、自立、自強精神不斷深入闡釋，使得獨立自主精神日益融入中華民族的血脈。在近代中華民族的危難時期，梁啟超認為國家和民族要“不藉他力之扶助，而屹然自立于世界”［16］。魏源提出“師夷長技以制夷”的主張、洋務派提出“自強”的口號、孫中山提出“國民革命之目的，在造成獨立自由之國家，以擁護國家及民眾之利益”［17］的號召，體現(xiàn)出獨立自主精神日益與探求民族獨立和人民解放的民主革命相融合。獨立自主精神已逐漸內化為中華民族的自覺意志，成為強大的精神推動力量。對此，習近平指出，“中國人民所具有的不屈不撓的意志力，是戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的力量源泉”［18］。

獨立自主體現(xiàn)在愛國主義民族氣節(jié)之中。自古以來，獨立往往體現(xiàn)在對民族獨立、國家富強的追求之中。愛國主義是中華民族獨有的“氣節(jié)”，也是獨立自主的精神之基。早在《戰(zhàn)國策》和《漢書》中，就提出了有關“愛國如家”的說法。曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都表達了為國獻軀、萬死不辭的報國之志?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了憂國憂民憂天下的家國情懷。國家興亡，匹夫有責，中華兒女“以天下為己任”的民族氣節(jié)，展現(xiàn)出獨特的民族自尊心與民族自豪感。對此，習近平指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?！保?9］正是在愛國主義精神的鼓舞下，中華兒女才能一次次抵御外敵入侵，維護民族生存、發(fā)展并走向自主自立與自強，使中華文明得以延續(xù)傳承。

新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人依托馬克思主義的理論根基、承接中國共產(chǎn)黨人的思想集萃、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富發(fā)展了獨立自主理論，賦予了獨立自主新的時代價值意蘊。

二、習近平關于堅持獨立自主重要論述的核心要義

習近平關于堅持獨立自主重要論述的核心要義主要包括時代必然、歷史意義和實踐路徑三個方面。把握這一核心要義，有助于在新征程上不斷提升應對百年變局的強勁韌性，不斷推進中國式現(xiàn)代化。

（一）深入揭示堅持獨立自主的時代必然

獨立自主是馬克思主義的內在要求，也是中國革命、建設的現(xiàn)實要求。習近平結合時代特征和發(fā)展要求，從多方面深入揭示了堅持獨立自主的時代必然性。

1.必須堅持獨立自主的立場：由中國人民自己處理自己的事情

獨立自主思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨依靠群眾的立場、觀點和方法。“堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理?！保?0］

唯物史觀告訴我們，“外因是變化的條件，內因是變化的根據(jù)，外因通過內因而起作用”［21］。一個國家的發(fā)展，雖然需要外部的“促進作用”，但從根本上講，最終要靠該國人民自己來解決?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史?！保?2］各國人民自己創(chuàng)造自己國家的歷史，決定各國命運的是其人民群眾。只有通過廣大人民群眾的實踐，才能更好地積累歷史中的經(jīng)驗、把握發(fā)展中的規(guī)律、克服前進中的困難。就現(xiàn)實而言，在當今資本主義力量仍然占據(jù)主導地位的世界格局下，我們如果失去了獨立自主，就很容易受制于他人并進一步損害中國人民的根本利益。因此，我們始終堅持獨立自主，堅持由中國人民自己管理國家和社會事務，由黨和人民掌握中國發(fā)展進步的命運。在任何情況下，決不依附于外部力量、決不任由他國支配、更不容許他國干涉。

中國共產(chǎn)黨以群眾史觀為指導，在實踐中強調相信群眾、依靠群眾，把人民群眾作為生產(chǎn)實踐的主體，并把依靠群眾的力量作為獨立自主的基點。對此，習近平從唯物史觀高度深化認識堅持獨立自主與人民偉力的關系，將堅持獨立自主與人民群眾力量結合起來，強調中國式現(xiàn)代化必須依靠人民的偉大創(chuàng)造力來推動?！蔼毩⒆灾魇俏覀凕h從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設、改革的必然結論。”［23］中國共產(chǎn)黨人引領著整個中華民族、全體中國人民的“自主”和“自立”，廣大人民群眾是獨立自主最深厚的偉力支撐。

2.必須堅持獨立自主的道路：堅定走中國特色社會主義道路

獨立自主思想體現(xiàn)了正確把握矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理?！皥猿知毩⒆灾鳎鸵獔远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”［24］

唯物辯證法認為，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含著普遍性，任何事物都是矛盾普遍性和特殊性的共同體。一方面，自覺地運用矛盾普遍性原理。在把握事物共同本質的基礎上進一步認識事物的特殊本質，自覺運用馬克思主義的基本原理去分析中國的實際情況、解決中國的實際問題。另一方面，把握好矛盾的特殊性。不同事物具有其特殊本質，把握矛盾的特殊性，才能發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊根據(jù)，用不同的方式、方法來解決矛盾問題。世界上各個國家有不同的歷史基礎、民族文化、發(fā)展條件，世界各國發(fā)展的具體道路是多樣的。馬克思反對將發(fā)展道路框定于“西方模式”，強調各民族應根據(jù)自己所處歷史環(huán)境、條件而選擇具體可行的道路?！拔ㄎ锸酚^的歷史道路理論絕不滯留于并且滿足于抽象的普遍性，恰恰相反，它要求‘科學的抽象始終深入現(xiàn)實歷史的實體性內容之中……它把世界歷史的普遍性把握為在特定社會條件和歷史環(huán)境中被具體化了的普遍性?！保?5］離開了特定的社會條件、歷史環(huán)境及文化傳統(tǒng)的道路選擇和發(fā)展不可能真正走向成功。此外，事物矛盾是變化的，世界上沒有永恒不變的事物。同樣，國家發(fā)展道路不是固定不變的、發(fā)展模式也不是僵化停滯的。我們走中國特色社會主義道路，必須依據(jù)矛盾變化的性質、狀況而創(chuàng)新發(fā)展。總之，堅持馬克思主義的普遍性與中國的特殊性相結合，就必然要求我們堅定不移走中國特色社會主義道路。

3.必須堅持獨立自主的外交：堅定奉行和平外交政策

堅定奉行獨立自主的和平外交政策，是我們外交工作的基本原則?！皥猿知毩⒆灾?，就要堅持獨立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路?！保?6］

唯物辯證法認為，矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理是我們堅持獨立自主和平外交政策的重要哲學基礎。一方面，要以斗爭求同一。對立面的同一中包含著斗爭，沒有斗爭就沒有同一。和平必須通過斗爭來實現(xiàn)。我們反對一切形式的單邊主義，反對一切形式的霸權霸凌霸道行為，反對干涉別國內政，反對搞雙重標準。我們堅持總體國家安全觀，敢于同企圖顛覆中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復興進程的一切勢力斗爭到底，有效防范化解各種風險挑戰(zhàn)。另一方面，斗爭要有利于同一。相互排斥的對立面在一定條件下，也會有某種程度的一致性。斗爭不能破壞世界的和平發(fā)展，維護世界和平與發(fā)展是我國和平外交政策的重要目標。維護世界和平需要各國共同努力，解決國際秩序中存在的風險與挑戰(zhàn)，僅靠一個國家的力量是不夠的。對此，習近平將獨立自主與胸懷天下結合起來，強調堅持獨立自主是奉行我國和平外交政策的歷史必然，也是我們黨為人類謀進步、為世界謀大同的使命要求。我們以“人類命運共同體”理念為指導，強調以獨立自主為前提，主張國家之間的平等，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治。我們倡導和平、發(fā)展、合作、共贏的理念，維護世界和平繁榮，促進人類發(fā)展進步。

4.必須堅持獨立自主的發(fā)展：牢牢把握發(fā)展的主動權

堅持獨立自主，把自己的事情做好，牢牢把握發(fā)展的主動權是建設中國式現(xiàn)代化的必然要求。習近平強調：“以正確的戰(zhàn)略策略應變局、育新機、開新局，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好。”［27］

辯證唯物主義認為，作為主體的人既具有受動性又具有能動性。充分發(fā)揮人民群眾的自覺能動性，使實踐活動達到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是人們獲得成功的必要條件，也是我們黨倡導獨立自主的一個重要哲學根據(jù)。善于創(chuàng)新、創(chuàng)造是獨立自主發(fā)展的重要體現(xiàn)。只有充分調動全國各族人民的積極性和創(chuàng)造性，秉承獨立自主的頑強意志，破解“卡脖子”之困，才能在應對風險挑戰(zhàn)中不斷從勝利走向勝利；只有堅持實事求是，按照中國的特點、中國的實際來獨立判斷和審視中國自身發(fā)展問題，努力把自己的事情做好，才能牢牢把握好掌控自己命運的時與勢。對此，習近平從實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度深化認識堅持獨立自主的戰(zhàn)略意義，強調在積極吸收人類文明成果的同時，要將發(fā)展動力放在自身力量基點上，不斷增強自主創(chuàng)新、自身發(fā)展能力。

只有堅持獨立自主，才能在動態(tài)的歷史進程中牢牢把握歷史發(fā)展的規(guī)律和走勢，把握發(fā)展的主動權。中國特色社會主義道路是別人沒有走過的路，也是不斷發(fā)展完善的道路，始終處于開拓創(chuàng)新、開放演進的狀態(tài)之中。面向未來，中國道路向何處走、如何走，只能由中國人民依據(jù)中國國情、中國文化、中國實踐，依靠自主創(chuàng)新精神深入、持續(xù)地探索，不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。

（二）深刻闡明堅持獨立自主的歷史意義

習近平主要從我們黨領導革命、建設、改革的奮斗歷程，百年艱苦探索中的基本經(jīng)驗以及中華民族偉大復興的光明前景等方面深刻闡明了堅持獨立自主的歷史意義。習近平還從人類發(fā)展的大歷史觀透視堅持獨立自主的歷史必然性，指明了獨立自主的內在意蘊和應然路向?！叭祟悮v史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興?！保?8］

1.歷史進程：黨和人民事業(yè)走向勝利的根本保證

在革命、建設、改革百年來的奮斗征程中，我們始終保持著高度的歷史清醒，堅持獨立自主?！斑@種獨立自主的探索和實踐精神……是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。”［29］

堅持獨立自主是立足我國基本國情、依靠自身力量為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的邏輯必然。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人開啟了黨獨立自主解決中國革命問題的新階段，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。社會主義革命和建設時期，面對外部勢力威脅打壓的嚴峻形勢，黨帶領人民通過自力更生、艱苦奮斗，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，實現(xiàn)了歷史上最深刻、最偉大的社會變革。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，黨帶領人民獨立自主、大膽探索，堅持四項基本原則、堅持改革開放，大力推進生產(chǎn)力發(fā)展，在奮勇創(chuàng)新中成功開辟了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持獨立自主、守正創(chuàng)新，緊緊依靠人民全面深化改革、不斷創(chuàng)新發(fā)展，取得了歷史性的重大成就，走出了一條不斷創(chuàng)造人民美好生活的科學之路。

2.歷史經(jīng)驗：黨百年奮斗的歷史結論

我們黨的歷史，其實就是一部獨立自主的探索歷史。堅持獨立自主是我們黨對百年奮斗歷程中正反經(jīng)驗教訓的深刻總結。“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。”［30］

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨起初學習蘇聯(lián)走中心城市暴動的道路，致使革命遭受嚴重挫折。毛澤東的《實踐論》《矛盾論》兩篇哲學著作，從世界觀方法論的高度強調從中國實際出發(fā)，堅持實踐第一；從矛盾特殊性入手，堅持具體問題具體分析，為中國共產(chǎn)黨人堅持獨立自主原則找到了科學理論依據(jù)?！罢嬲锚毩⒆灾魇菑淖窳x會議開始的。”［31］遵義會議剔除了在黨內盛行的“左”傾教條主義，開啟了黨獨立自主探索正確革命道路的新階段，最終取得革命的成功。社會主義革命和建設時期，我們黨敏銳覺察到學習蘇聯(lián)模式的弊端，成功探索出一條符合我國國情的社會主義改造道路，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉變。毛澤東提出要獨立自主地走社會主義發(fā)展道路，強調主要依靠自己的力量，獨立發(fā)展。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨堅持解放思想，堅決地反對改革開放中出現(xiàn)的“左”或“右”兩種錯誤思潮，開辟并堅定地走中國特色社會主義道路。進入新時代，我們黨繼續(xù)堅持獨立自主地思考和解決新的實際問題，既拋棄西方現(xiàn)代化尤其是美式新自由主義道路，也不走歐式福利主義的現(xiàn)代化道路，而是獨立自主地探索中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新之路。

3.歷史前景：無比廣闊的舞臺和強大的前進定力

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。面向未來，“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力”［32］。

在中國這樣一個大國實現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有先例可循。我們面臨的任務更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻。全球化發(fā)展不可能離開主體性，失去主體性和自主性的發(fā)展，絕不可能帶來真正意義上的發(fā)展。在全球化背景下，一個國家的現(xiàn)代化要在根本上依靠該國的內生發(fā)展而不是外部的因素和力量。立足“兩個大局”，習近平要求我們要正確處理內因與外因的關系、獨立自主與對外開放的關系、自主創(chuàng)新與汲取經(jīng)驗的關系。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是一個有機統(tǒng)一的整體。離開了任何一個方面，都難以整體推動中國特色社會主義發(fā)展。因此，我們必須堅持獨立自主，更好地把握歷史機遇，推進中國特色社會主義道路發(fā)展、理論創(chuàng)新、制度完善、文化進步。我們應將獨立自主貫穿中國經(jīng)濟、政治、文化、科技、外交等各個領域，貫穿于推進中國式現(xiàn)代化的全過程，不斷增強消化吸收能力和自我創(chuàng)新能力，增強現(xiàn)代化的原生動力、提升能力和調適能力?？傊?，“只要我們堅持獨立自主走自己的路……就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”［33］。

（三）深度指明堅持獨立自主的實踐路徑

習近平運用唯物辯證思維，從理論與實踐、內因與外因、歷史與現(xiàn)實、物質與精神等多個維度深度指明了堅持獨立自主的實踐路徑。

1.把握好堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一

堅持獨立自主要把握好堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。堅持是發(fā)展的前提，正確運用馬克思主義基本原理，是走上獨立自主道路的理論保證；發(fā)展是堅持的結果，真正的堅持也必然寓于發(fā)展之中，運用發(fā)展的馬克思主義指導實踐是堅持獨立自主的必然要求。

一方面，堅持獨立自主，必須始終堅持馬克思主義。馬克思主義是具有普遍指導意義的科學真理。習近平指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！保?4］馬克思主義的基本原理并沒有過時，它仍然具有強大的生命力。堅持獨立自主，必須始終堅持馬克思主義指引的前進方向，堅守共產(chǎn)主義信仰，充分彰顯馬克思主義的信仰力量；必須始終堅持馬克思主義的科學理論指導，將馬克思主義的立場觀點方法運用到獨立自主的實踐探索之中，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，充分彰顯馬克思主義的真理性力量。

另一方面，堅持獨立自主，必須不斷發(fā)展馬克思主義。馬克思主義必須與中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才有強大的生命力。中國道路是在理論與實踐辯證發(fā)展的統(tǒng)一中不斷推進的。獨立自主既貫穿中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的全過程，也貫穿中國特色社會主義革命、建設和改革的實踐探索全過程。我們黨依據(jù)不斷變動和發(fā)展的中國實際，立足國情、獨立思考，實現(xiàn)了一系列重大理論創(chuàng)新；同時運用創(chuàng)新理論指導中國改革和發(fā)展的實踐，實現(xiàn)了一系列重大實踐創(chuàng)新，在理論與實踐的辯證發(fā)展中，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利。

2.協(xié)調好立足自身發(fā)展與吸收人類文明優(yōu)秀成果的統(tǒng)一

中國的發(fā)展離不開世界，堅持獨立自主要協(xié)調好立足自身發(fā)展與吸收人類文明優(yōu)秀成果的統(tǒng)一。立足自身發(fā)展為吸收人類文明優(yōu)秀成果提供根本的實踐土壤，吸收人類文明優(yōu)秀成果是為了更好地促進、壯大自身發(fā)展，二者是相互促進、互為依托的關系。

一方面，堅持獨立自主，必須立足自身發(fā)展。在社會主義和資本主義共存的當今世界發(fā)展格局中，我們要正確處理好競爭與合作、開放和自主的關系。習近平指出：“我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。”［35］回顧歷史，黨始終立足自身發(fā)展的理念，并將其貫穿道路選擇、國家建設、外交政策制定等各個方面，取得了豐碩的現(xiàn)代化建設成果。新時代，在國際競爭日益加劇的背景下，走獨立自主、自力更生的全面的創(chuàng)新之路是建設社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求。

另一方面，堅持獨立自主，要善于吸收人類文明優(yōu)秀成果。全球化條件下，純粹靠自身的發(fā)展走向現(xiàn)代化，既不可能也不現(xiàn)實。積極獲取先進文明成果并加以創(chuàng)造性地消化吸收，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件。因此，堅持獨立自主的一個重要前提是必須堅定行走在人類文明的大道上，既要符合人類社會發(fā)展的共性規(guī)律，又要堅守全人類的共同價值。我們應樹立世界眼光，堅持改革開放，善于借鑒國外先進思想文化與有益經(jīng)驗，以開放更好地促改革、促發(fā)展，為我國現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和條件。改革開放實踐有力證明：必須繼續(xù)擴大同各國的互利合作，以更積極的姿態(tài)活躍在國際舞臺上，積極汲取人類文明優(yōu)秀成果，不斷為自身獨立自主發(fā)展創(chuàng)造更加廣闊的空間。

3.把控好自信自立和現(xiàn)實斗爭的統(tǒng)一

堅持獨立自主要把控好自信自立和現(xiàn)實斗爭的統(tǒng)一。堅持自信自立，激發(fā)斗爭的勇氣和增強斗爭的能力，敢于斗爭并善于斗爭；面對風險和挑戰(zhàn)，在現(xiàn)實中發(fā)揚斗爭精神，奮勇戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，不斷鞏固斗爭的成果，依靠自我實力的提升來增強自信自立。

一方面，保持自信自立是堅持獨立自主的前提。堅持自信自立是重要的方法論。自信是主觀精神狀態(tài)，我們堅定對中國特色社會主義的自信，不是盲目的自信，而是在深刻把握歷史大勢、洞悉歷史規(guī)律基礎上的自信。自立是客觀行動體現(xiàn)，新征程上增強自主自立，內在要求充分發(fā)揚歷史主動精神，引導人民群眾增強對中國特色社會主義科學性和真理性的深刻認識，激發(fā)人民的偉力自覺投入現(xiàn)代化建設的實踐之中。堅持自信自立，要求在堅定對黨百年奮斗重大成就的自信之基上，保持歷史定力，堅定正確方向，從自主、自信走向自立、自強。

另一方面，堅持獨立自主要敢于斗爭、善于斗爭。當前，世界百年未有之大變局加速演進，我們走獨立自主道路探索的現(xiàn)代化成就越大，面臨美國等西方國家的挑戰(zhàn)就越多?！案矣诙窢?、善于斗爭，我們才能贏得尊嚴、贏得主動?！保?6］新時代我們面臨的斗爭是一種綜合的多方面斗爭，斗爭內容、形式和策略更為復雜多樣。堅持獨立自主，就必須堅持和運用馬克思主義的世界觀和方法論，不斷強化斗爭意識、增強斗爭精神、堅定斗爭意志、提升斗爭本領，善于在斗爭中化解前進中的風險與挑戰(zhàn)。

4.堅持物質上獨立自主和精神上獨立自主的統(tǒng)一

馬克思主義認為，物質決定意識，意識對實踐具有能動作用。改革開放以來，我國物質文明建設得到高度重視，生產(chǎn)力水平得到巨大提高，人民物質生活水平得到較大的提升，一定程度地實現(xiàn)了物質上的獨立自主。僅有物質上的獨立自主是不夠的，精神上的獨立自主不可或缺，精神上的獨立自主是自信自強的前提和基礎。

一方面，實現(xiàn)物質上的獨立自主。物質上的獨立自主是基石。堅持物質上的獨立自主最主要的是應尋求創(chuàng)新之路。沒有創(chuàng)新發(fā)展，就難以建立強大的物質基礎、難以獲得持久的生命力，也難以真正地走向獨立自主發(fā)展之路。中國特色社會主義道路呈現(xiàn)出與時俱進的時代性或階段性特征，在不同時期面臨著不同的目標和任務。新發(fā)展階段推進中國式現(xiàn)代化，必須貫徹新發(fā)展理念，深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，推進高質量發(fā)展。要充分依靠并發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性智慧和力量，在創(chuàng)新中尋求高質量發(fā)展，不斷夯實現(xiàn)代化建設的物質基石。

另一方面，實現(xiàn)精神上的獨立自主。習近平提出“實現(xiàn)精神上的獨立自主”［37］這一重要論斷，蘊含著強烈的文化主體意識，為中國式現(xiàn)代化的推進提供了精神指引。實現(xiàn)精神上的獨立自主，要求堅守自身文化根脈，保持對本民族文化傳統(tǒng)、文化理念和價值體系的堅定自信，以本民族文化豐富民族成員的精神世界，筑牢共有精神家園。要堅持守正創(chuàng)新，以馬克思主義真理力量激活源遠流長的中華文明，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神滋養(yǎng)和智力支撐。要根據(jù)中國實際構建中國特色的學術體系和理論體系，推動中國理論解釋中國成就、創(chuàng)新中國理論解決中國問題，展現(xiàn)理論創(chuàng)造的自主性。要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。要獨立自主探索適合本民族發(fā)展的現(xiàn)代化道路，推進本國現(xiàn)代化，夯實精神上獨立自主的實踐基石。

三、習近平關于堅持獨立自主重要論述的時代價值

習近平關于堅持獨立自主重要論述有重要的時代價值，為維護我國主權、安全、發(fā)展利益提供了有力保證，為增強全體人民主體動能加注了精神力量，為堅定走中國式現(xiàn)代化道路指明了科學方向，同時也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化貢獻了中國智慧。

（一）為維護我國主權、安全、發(fā)展利益提供了有力保證

維護國家主權、安全和發(fā)展利益是我們黨堅持獨立自主的根本要求。我們黨始終堅持獨立自主原則，堅決維護國家主權、安全、發(fā)展利益。中華民族偉大復興絕不會是一條平坦的大道，面臨各種內外挑戰(zhàn)和新型風險。當前，我國發(fā)展的外部環(huán)境復雜，逆全球化暗潮涌動、貿(mào)易摩擦不斷升級，尤其是中美博弈持續(xù)深化，給我國發(fā)展帶來諸多不利影響。我們只有堅持獨立自主、自力更生，牢固樹立總體國家安全觀，才能維護好國家主權、民族尊嚴、安全和發(fā)展利益。

掌握先進科學技術是獨立自主的重要前提。一個國家是否有能力保持獨立自主持續(xù)發(fā)展，是一個命運攸關的問題。在科學技術已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力的今天，自主創(chuàng)新能力已經(jīng)成為決定我們國家和民族能否行穩(wěn)致遠的重要力量。習近平指出：“科技自立自強是國家強盛之基、安全之要?！保?8］只有堅持獨立自主、自力更生，自主掌握先進科學技術，才不會在經(jīng)濟、軍事等方面落后于人，才能從根本上保證國家各個領域的安全，防止在主權方面受制于人。只有堅持獨立自主，大力推進創(chuàng)新發(fā)展，牢牢掌握科技命脈，才能增進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的持續(xù)動力，進而不斷增強綜合國力。

獨立自主是維護中國人民根本利益的前提，也是一切國際交流與合作的先決條件。我們不僅保持自身的獨立自主，也尊重他國的獨立自主。我們積極參與全球治理體系改革，大力倡導用多邊主義理念處理國際問題。我們從人類社會發(fā)展進步的整體利益出發(fā)，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，既為推進世界和平增添強大力量，也為我國營造開放包容的合作環(huán)境以及穩(wěn)定有序的安全環(huán)境。

（二）為增強全體人民主體動能加注了精神力量

“獨立自主是中華民族精神之魂。”［39］習近平關于堅持獨立自主的重要論述，為增強全體人民主體動能加注了精神力量。

近代以后，由于封建統(tǒng)治的腐敗、政治制度的落后，中國淪落為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的災難。面對衰敗的舊中國，近代以來的無數(shù)有識之士倡導獨立精神，探索中華民族光明前程。但由于階級局限性，始終沒有找到解決中國前途命運問題的正確道路，各種救國方案都最終遭受失敗。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推動了中國人民獨立自主的探索精神和實踐，走出了一條獨特的革命、建設、改革和創(chuàng)新之路。

新時代，西方勢力不斷調整對華策略，企圖通過消解中國人民的自尊心和自信心，逼迫中國共產(chǎn)黨和中國人民放棄獨立自主的基本原則。獨立自主作為中華民族的精神追求，已經(jīng)深深融入了中國特色社會主義的偉大實踐。中國道路是被實踐證明了的指引中國發(fā)展、前進的正確道路。中國道路具有內生性、獨立性、自主性，增強了中國共產(chǎn)黨人精神上的主動性和主體性。中國道路深刻改變了中國人民和中華民族的前途及命運，促使“中國人民在精神上由被動轉為主動”［40］。在邁向偉大復興進程中，西方國家的各種負面論調和實踐行動，不應該動搖我們的民族自尊心和自信心，反而應該激發(fā)全體人民以更為主動的精神力量去探索與奮斗。我們既要堅持馬克思主義立場觀點方法不動搖，又要以我們正在做和將要做的事情為中心，不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新篇章，以獨創(chuàng)性的思想、理念、戰(zhàn)略不斷回答時代之問，破解實踐之難。

（三）為堅定走中國式現(xiàn)代化道路指明了科學方向

“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準?！保?1］近年來，與西方現(xiàn)代化道路逐漸跌落神壇形成對比的是，中國現(xiàn)代化道路越來越顯示出其靈活的發(fā)展適應能力和強大的韌性、生命力。堅持實事求是、獨立自主的實踐探索，讓中國成為世界上第一個走社會主義道路并取得巨大成就的國家，也為未來堅定走中國式現(xiàn)代化道路指明了科學方向。

中國式現(xiàn)代化具有現(xiàn)代化的共同特征，但也深深鐫刻了中國文化、中國歷史、中國實踐、中國目標的印記。只有扎根中國大地，從實際出發(fā)而不是從教條出發(fā)，從問題出發(fā)而不是從“別人的經(jīng)驗”出發(fā)，堅持獨立自主、實事求是，才能找到實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的最佳方案。中國式現(xiàn)代化是獨立自主的現(xiàn)代化之路，始終堅持依靠中國人民的艱苦奮斗、自力更生、勤勞致富、創(chuàng)新探索，堅決摒棄西方對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路；堅持以人民為中心，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人的全面發(fā)展，極力克服西方現(xiàn)代化以資本為中心、兩極分化、人的片面化發(fā)展等帶來的諸多弊端。中國式現(xiàn)代化是人類文明的新形態(tài)，實現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代化的超越。新征程上，我們堅持獨立自主探索的進程不會停滯，堅定不移走中國式現(xiàn)代化道路的方向不會改變。“中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界?！保?2］

（四）為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化貢獻了中國智慧

中國道路既沒有迷戀傳統(tǒng)社會主義的發(fā)展經(jīng)驗，更沒有照抄照搬西方發(fā)展模式，而是立足我國發(fā)展實踐、植根中國文化，在堅持科學社會主義基本原則的前提下，與時俱進地被賦予鮮明中國特色的發(fā)展道路。一個國家究竟走什么樣的發(fā)展道路，最終要由本國人民作出選擇、由本國發(fā)展成就加以驗證、由本國發(fā)展進程加以調適。獨立自主地探索經(jīng)濟社會發(fā)展和改善人民生活的創(chuàng)新實踐，是我國走向成功的關鍵之舉。

當今世界上，一些發(fā)展中國家由于缺乏獨立自主的探索意識和精神，不顧自己的具體國情，簡單復制西方發(fā)達國家的發(fā)展模式而試圖快速發(fā)展，結果事與愿違，導致經(jīng)濟停滯不前、社會矛盾加劇甚至政局動蕩不安等諸多嚴重后果。與此對照的是，中國人民在中國共產(chǎn)黨的全面領導下，堅持獨立自主，頂住各種壓力、風險、挑戰(zhàn)，大膽推進理論和實踐創(chuàng)新，成功開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。中國現(xiàn)代化道路走出了科學社會主義的新版本，其所具有的優(yōu)勢和潛力讓更多發(fā)展中國家認識到堅持獨立自主對掌控國家命運、促進國家富強、實現(xiàn)民族振興的重要戰(zhàn)略意義。對于廣大發(fā)展中國家而言，摒棄對西方模式的迷戀，獨立自主地探索符合自身國情的現(xiàn)代化道路是關系自身前途命運的最為根本的經(jīng)驗啟示。中國道路的成功開啟了發(fā)展道路具有多樣化的時代，打破了西方中心論的神話，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?！斑@不僅使中國徹底拋掉了‘東亞病夫的帽子，而且為人類戰(zhàn)勝貧困、為發(fā)展中國家尋找發(fā)展道路提供了成功的實例?！保?3］

總之，習近平關于獨立自主的重要論述深刻揭示了獨立自主的思想內核、精神實質和實踐要求，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供了根本的行動指南。在新的歷史條件下，我們要始終堅持獨立自主，堅定不移走中國式現(xiàn)代化道路，全面推進中華民族偉大復興。

［參考文獻］

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Theoretical Basis， Core Meaning and Contemporary Value of Xi Jinpings

Important Discourse on Adhering to Independence

Abstract： Following the 18th National Congress of the Communist Party of China， President Xi Jinping has put forward a series of novel concepts， perspectives， and assertions regarding the maintenance of independence and clarified the historical context， historical significance， and practical path of maintaining independence. These have been based on the theoretical foundation of Marxism， the ideas of CPC members， and fine Chinese traditional culture. This significant statement holds great value in the present context. It provides a robust guarantee for safeguarding Chinas sovereignty， security and development interests. Furthermore， it strengthens the momentum of all the people， points out the scientific direction for firmly taking the path of Chinese-style modernization， and contributes Chinese wisdom to the modernization of developing countries.

Key words：independence；theoretical foundation；core meaning；contemporary value