小學(xué)道德與法治“三位一體”情境化教學(xué)探析

于麗

一、小學(xué)道德與法治構(gòu)建“三位一體”情境化教學(xué)的意義

（一）踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

以學(xué)生真實生活為基礎(chǔ)，增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。小學(xué)道德與法治情境化教學(xué)以學(xué)生真實生活情境為根據(jù)，利用、創(chuàng)設(shè)小學(xué)生現(xiàn)實情境場域，在情境中感悟和體驗，引導(dǎo)小學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，將學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用在解決生活的實際問題中。

（二）培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑

核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。情境化教學(xué)以教育生活化、社會化的方式，營造處處是課堂、處處能學(xué)習(xí)的良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在情境融入中滲透情感、樹立觀念、自覺實踐，激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，主動參與到教學(xué)活動中。

（三）落實“雙減”政策的舉措

“雙減”政策以減負(fù)提質(zhì)為主要宗旨，減少學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的前提是教師要提高教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)以學(xué)生真實生活為教學(xué)設(shè)計背景，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境感知、角色扮演、實踐感悟中，進(jìn)一步提高課堂吸引力，讓學(xué)生成為課堂的主人，提升小學(xué)道德與法治教學(xué)實效性。

二、小學(xué)道德與法治“三位一體”情境化教學(xué)模式設(shè)計

（一）以情境課堂為先導(dǎo)，內(nèi)化基本認(rèn)識

在課題教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以四種主要方式串聯(lián)起真實生活場景。一是采用生活化情境促成學(xué)用結(jié)合。生活是學(xué)生運用道德與法治知識最直接的載體，要創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生舉一反三分析情境、判斷行為。二是采用問題化情境發(fā)散學(xué)生思維。小學(xué)年齡段學(xué)生對未知事物與知識具有強烈的好奇心與求知欲，要打造“代入情境—提煉問題—描述問題—分析問題—解決問題”的閉環(huán)問題情境。三是采用表演化情境達(dá)成深度學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗社會與生活中不同身份、年齡、職業(yè)，領(lǐng)會個人與集體、自我與他人、個人與社會之間的關(guān)系。四是采用游戲化情境營造課堂氛圍。以《我們的公共生活》教學(xué)為例，設(shè)置由“冰墩墩雪容融”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“公共生活大考驗”冰球運動比賽，圍繞學(xué)生日常生活中可能遇到的情形分別設(shè)計基礎(chǔ)賽事和升級賽事，基礎(chǔ)賽事讓學(xué)生進(jìn)行公共空間行為的對錯判斷，升級賽事則由學(xué)生隨機選擇數(shù)字卡片，說出在不同公共場所的正確行為示范。

（二）以校園文化為浸潤，深化情感認(rèn)同

一方面，以我校課程為例，我校課程體系為“1+6+N”模式，其中，“騰之心課程”即自我與社會課程，主要對應(yīng)道德與法治，打造校園課程或文化節(jié)等活動，讓學(xué)生通過實踐活動和親身體驗，培養(yǎng)政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識等核心素養(yǎng)。

另一方面，基于校園文化為主題的空間場景鋪設(shè)，以空間色彩、空間形態(tài)、空間布局、元素符號等創(chuàng)設(shè)敘事情境，打造硬性環(huán)境。例如，打造紅色文化長廊，圍繞中國共產(chǎn)黨光輝歷程、課文里的紅色故事、新時代的英雄人物三個部分，實施紅色文化展覽，并安排少先隊講解員為師生們講解。

（三）以社會實踐為要義，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果

第一步，做好教材的內(nèi)在性解讀，以教材為內(nèi)核，提前做好調(diào)研，收集并掌握和道德與法治相關(guān)主題的資源，進(jìn)行單元整體設(shè)計，在現(xiàn)實社會的映射，找出熱點事件、疑點和要點等問題，梳理清楚其中所蘊含的道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)要素，體現(xiàn)道德與法治課程的政治性和思想性。

第二步，做好教材的外在性解讀，盡最大限度把課堂所學(xué)知識集成映射到學(xué)校所在地的社會現(xiàn)實中，充分利用區(qū)域內(nèi)的“行走思政課”資源，體現(xiàn)道德與法治課程的綜合性和實踐性。筆者所在的學(xué)校周邊，有比亞迪汽車園、龍山濕地公園、馬巒山、東江縱隊紀(jì)念館等豐富教學(xué)資源。通過有意識的課程設(shè)計，基本實現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程的全映射。以設(shè)計《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》為例，組織學(xué)生赴深圳坪山區(qū)不忘初心牢記使命主題教育館實地學(xué)習(xí)。該館有三大主題展示區(qū)，內(nèi)容涵蓋五年級下冊道德與法治第三單元《中國有了共產(chǎn)黨》《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》《屹立在世界的東方》《富起來到強起來》等教學(xué)內(nèi)容。

三、結(jié)語

綜上所述，在新形勢下小學(xué)道德與法治情境化教學(xué)設(shè)計中，通過運用系統(tǒng)觀念，構(gòu)建了融合“情境課堂、校園文化、社會實踐”三位一體、相互聯(lián)動的情境教學(xué)模式，幫助學(xué)生實現(xiàn)由內(nèi)而外的知行合一，在情境感悟和體驗中，將所學(xué)運用到實踐中，喜歡上道德與法治課。

責(zé)任編輯 鐘嘉儀