尋找閱讀的“最大公約數(shù)”

吳再柱

教育需要情懷，需要常識，需要智慧。通往三者之間，最便利的方式，就是讀書。

教師需要規(guī)劃教育人生，需要重構(gòu)精神坐標，需要建構(gòu)教育哲學(xué)。最聰明的辦法，就是讀書。

經(jīng)驗告訴我：教師閱讀，便是站在先哲、大家、大師、名師的肩膀上，看教育，看世界，看人生，看未來。

閱讀是一種個性化的行為，適合自己的就是最好的。但我認為，教師閱讀應(yīng)在“浪漫”與“精確”之間尋找一個“最大公約數(shù)”。

幾個自然數(shù)公有的約數(shù)，便是這幾個自然數(shù)的公約數(shù)；而公約數(shù)中最大的那個，便是這幾個自然數(shù)的最大公約數(shù)。

教師閱讀的“公約數(shù)”有哪些呢？這里，我想用“有益”“有用”“有味”三個詞來表達。

有益：像健身鍛煉，能提供健康和活力

“有益”的閱讀就像健身鍛煉，它能夠幫助我們保持身心健康和思維活躍。通過閱讀，我們可以攝取各種知識和思想，為自己的專業(yè)成長提供堅實的基礎(chǔ)和持久的能量。

“有益”的閱讀是開闊視野、豐富知識儲備、提升個人素養(yǎng)的閱讀。它強調(diào)的是知識和思想的積累，以及對個人成長和發(fā)展的積極影響。這種閱讀通常涉及社會科學(xué)、人文藝術(shù)、自然科學(xué)等，可以幫助我們更全面地了解世界和人類文明的發(fā)展。

《理想國》這本書很難讀，但讀下去很有益處。比如其中的洞穴隱喻，對于啟發(fā)從教者有著多方面的好處。

首先，洞穴隱喻可以幫助我們更好地理解教育的本質(zhì)和目的。在洞穴中，人們被束縛住，只能看到洞穴內(nèi)的投影，而無法看到真實的世界。這意味著，只有通過教育和學(xué)習(xí)，人們才能掙脫束縛，看到真實的世界，成為具有理性、智慧和自由的人。我們作為教師，就是為了幫助學(xué)生掙脫束縛，看到真實而全面的世界，成為具有理性、智慧和自由的人。

其次，洞穴隱喻可以幫助我們更好地理解學(xué)生的認知過程和成長規(guī)律。學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，也需要逐漸掙脫舊有的認知束縛，看到真實的世界。作為教師，我們需要耐心地引導(dǎo)學(xué)生逐步拓展自己的認知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

最后，洞穴隱喻可以幫助我們更好地理解教育的困難和挑戰(zhàn)。在洞穴中，人們需要不斷地掙扎和努力才能掙脫束縛，看到真實的世界。同樣，在教育領(lǐng)域中，教師也需要不斷探索新的教育方法，幫助學(xué)生更好地成長。同時，我們還需要面對各種復(fù)雜的狀況，如學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、家庭背景、環(huán)境影響等。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地應(yīng)對種種困難和挑戰(zhàn)。

“如果得到的是不合適的培養(yǎng)，那么最好的天賦就會比差的天賦所得到的結(jié)果更壞。”“善比真和知識更美，善包含了正義和最偉大的道德。”……《理想國》的一些話尤為深刻。

《萬物簡史》是一本介紹科學(xué)知識的科普讀物，教師閱讀此類書，也是好處多多。

一是豐富知識儲備。例如，書中介紹了暗物質(zhì)和暗能量的概念，這些是當(dāng)前天文學(xué)和物理學(xué)研究的熱點。通過閱讀這部分內(nèi)容，我們可以在課堂上適時向?qū)W生介紹這些前沿科學(xué)概念。

二是增強教學(xué)能力。例如，書中講述了地質(zhì)學(xué)的發(fā)展史，包括地球的演變和化石的形成等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們可以更好地理解地球科學(xué)的知識體系，將其轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解的語言，并應(yīng)用于課堂教學(xué)。

三是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。例如，書中介紹了人類對宇宙的探索歷程，包括望遠鏡的發(fā)明、太空探測器的發(fā)射等。通過閱讀這些內(nèi)容，我們可以培養(yǎng)自己的科學(xué)思維和科學(xué)精神，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生探索科學(xué)世界。

四是促進跨界融合。例如，書中描述了生物學(xué)中基因編輯技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，以及其在醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用。通過閱讀這些內(nèi)容，我們可以了解生物學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系和融合點，從而更好地進行跨學(xué)科教學(xué)和課程設(shè)計。

五是樹立榜樣作用。書中介紹了科學(xué)家們的探索精神和創(chuàng)新精神，他們?yōu)榱俗非罂茖W(xué)真理而廢寢忘食、不知疲倦。通過閱讀這些內(nèi)容，我們可以感受到科學(xué)家們的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度。

總而言之，“有益”的閱讀可以幫助我們不斷拓展自己的知識面和視野，激發(fā)我們的好奇心和求知欲，從而更好地促進自己的專業(yè)成長，讓自己成為與時俱進的好教師。

有用：像工具箱，能提供實用的工具和方法

“有用”的閱讀就像工具箱，為我們提供各種實用的教學(xué)工具和方法。通過這種閱讀，我們可以了解到各種有效的教學(xué)策略和技巧，就像拿到許多工具一樣，從而更好地應(yīng)對實際教學(xué)工作中的問題和挑戰(zhàn)。這種閱讀通常涉及教育心理學(xué)、教育技術(shù)、課程設(shè)計等領(lǐng)域。

比如，閱讀教育心理學(xué)，我們能學(xué)習(xí)到“元認知”這一概念。如果我們能活用它，將對教育教學(xué)有很大幫助。

元認知，簡單來說就是對自身認知的認識和理解，即自我感知、自我反思、自我完善的能力。在教育教學(xué)中，元認知可以幫助我們更好地理解自己的教學(xué)方式和策略，以及根據(jù)學(xué)生的反饋和表現(xiàn)來調(diào)整自己的教學(xué)。

元認知可以幫助我們更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。比如，在講解一個復(fù)雜的概念時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)普遍比較困惑，我們必須適時改變教學(xué)策略，從簡單的例子入手，幫助學(xué)生建立理解的基礎(chǔ)，再逐漸引入復(fù)雜的案例。通過這樣的反思和調(diào)整，我們可以更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點和困惑，從而改變教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。

元認知可以幫助我們更好地了解學(xué)生的需求和興趣。根據(jù)學(xué)生的反饋和表現(xiàn)，我們可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的生活情境，提供更符合學(xué)生需求的教學(xué)實踐活動。比如從學(xué)生的生活實際出發(fā)，用學(xué)生經(jīng)歷過的、體驗過的、能聽得懂的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

元認知可以助力培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在完成作業(yè)方面存在困難時，我們可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)特點和風(fēng)格，然后幫助他們制訂適合自己的學(xué)習(xí)計劃，并定期檢查和調(diào)整，以此培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

元認知可以幫助我們提高自我認知能力。如果我們能經(jīng)常性地反思自己的言語和行為，更好地了解自己的優(yōu)點和不足，便能制訂更有效的個人成長計劃，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。

總之，元認知是教師提升自身專業(yè)素養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要工具。通過培養(yǎng)元認知能力，不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)方式與策略，我們可以更好地理解學(xué)生，滿足學(xué)生的需求和興趣，同時也提高自己的自我認知能力，為個人成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

“大概念教學(xué)”是比較符合當(dāng)前教育改革方向的一種教學(xué)方式。它強調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。閱讀此類著作，我們可以了解最新的教學(xué)理念和思想，更新自己的教育觀念，提升教學(xué)水平。

以語文學(xué)科為例，從“深度學(xué)習(xí)”這一角度出發(fā)，可以有以下好處。一是增強文本理解能力：大概念教學(xué)強調(diào)對文本的深度理解和分析，這可以幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生理解課文的深層含義和思想主題，提高學(xué)生的閱讀理解和分析能力。二是提升思維品質(zhì)：大概念教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維，這可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生對文本進行批判性思考和創(chuàng)造性解讀，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和語言表達能力。三是增強情感體驗：大概念教學(xué)強調(diào)與人類文化和情感經(jīng)驗的緊密聯(lián)系，這可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生深入體驗文本的情感和思想，增強學(xué)生的情感體驗和情感表達能力。四是促進知識遷移：大概念教學(xué)注重知識遷移和實際應(yīng)用，這可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，提高學(xué)生的知識遷移和應(yīng)用能力。五是提升文化素養(yǎng)：大概念教學(xué)強調(diào)對人類文化的傳承和理解，這可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞不同文化背景下的文學(xué)作品，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交流能力。

閱讀此類著作，可以幫助我們更新教育觀念，提升創(chuàng)新思維能力，提高問題解決能力，促進個人專業(yè)成長。同時，大概念教學(xué)也是當(dāng)前教育改革的重要方向之一，對于推進教育改革和提高教育質(zhì)量具有重要意義。

總之，“有用”的閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對時代給教育提出的新挑戰(zhàn)、新機遇，并提供實用的教學(xué)策略和方法。

有味：像享用美食，能提供精神的愉悅和享受

“有味”的閱讀就像享用美食。“有味”的閱讀是放松身心、享受閱讀過程的愉悅型閱讀。它強調(diào)的是閱讀的娛樂和審美價值，以及對情感和想象力的激發(fā)。這種閱讀通常涉及文學(xué)作品領(lǐng)域，比如小說、散文、詩歌、人物傳記等。它可以幫助我們從繁忙的工作中暫時抽離出來，放松心情，為教學(xué)工作帶來更多的靈感和思路。

這里先以《瓦爾登湖》為例。這部作品記錄了亨利·梭羅在瓦爾登湖畔獨居兩年多的所見、所聞和所思。

《瓦爾登湖》的文字就像湖中的水，純凈而深邃。作者以細膩的筆觸描繪了大自然的美麗風(fēng)光，從湖水的微妙變化到季節(jié)的交替，每一處都充滿了生命力。這種生命力不僅體現(xiàn)在自然景觀上，也體現(xiàn)在梭羅的思考和感悟中。他的文字就像一道道美味佳肴，讓人品嘗到了生活的豐富多彩。

梭羅在湖畔的小木屋中漁獵、耕耘、沉思和寫作，過著一種簡單而充實的生活。這種生活方式不僅讓他的心靈得到了凈化，也讓他的思想更加深邃。對教師來說，我們同樣需要崇尚簡樸和自力更生。在教育的道路上，我們面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，才能實現(xiàn)自我提升和成長。

梭羅對自然、人生、宇宙等問題的探索，體現(xiàn)了他對人類文明的關(guān)注和思考。他通過自己的經(jīng)歷和觀察，向我們展示了一個和諧、平衡的自然世界，也讓我們看到了人類文明的發(fā)展與自然環(huán)境的沖突。這些思考對教師來說，同樣具有啟示意義。在教育工作中，我們需要關(guān)注學(xué)生的個體差異和發(fā)展需求，尊重自然規(guī)律和教育規(guī)律，努力實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

《瓦爾登湖》不僅是一個故事，更是一次心靈的啟迪和思想的升華。在閱讀過程中，我們不僅會沉浸在美麗的文字和生動的場景中，更會被梭羅的思考所震撼。他的文字像一面鏡子，讓我們看到自己的內(nèi)心世界，也讓我們更加清晰地認識自己。

通過閱讀這部作品，我們不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，還可以獲得心靈的凈化和思想的升華。“善良是唯一永遠不會失敗的投資”，我確信如此。

再比如閱讀《小王子》。《小王子》是一部以小王子為主角的童話。小王子在自己的星球上與玫瑰花鬧別扭后，動身前往其他星球游歷。他先后訪問了六個行星，遇到各種奇怪的人和事。

小王子離開玫瑰花后，在空中飄蕩，思念著玫瑰花。在閱讀這些情節(jié)時，我們可能會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：學(xué)生也有自己的內(nèi)心世界和情感需求，我們需要關(guān)注學(xué)生的情感變化，理解他們內(nèi)心的渴望，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

小王子與狐貍的對話是書中的重要部分。狐貍告訴小王子，只有用心去看，才能真正看清事物的本質(zhì)。這個情節(jié)可能引發(fā)我們對于思考能力和批判性思維的思考。比如，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

《小王子》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，語言簡單純潔而又哀婉惆悵，寫出了令人感動而富有哲理的韻味。“我在想星星們閃閃發(fā)亮，是不是為了要讓每個人找到回家的路。”“大人們通常都是這樣，以貌取人。”“所有的大人都曾經(jīng)是個孩子。”“大人們就是喜歡數(shù)字。”“真正重要的東西是肉眼無法看見的。”……這些話語，讓人深思，讓人五味雜陳。

總之，類似《小王子》的童話中蘊含著很多教育價值，它可以促進我們深入反思自己，幫助我們更好地理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力。

“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”讀書三味，其樂無窮；凡有所讀，皆有所獲。“有益”“有用”“有味”的閱讀，是教師成長道路上不可或缺的部分。

需要說明的是，“有益”“有用”“有味”并非各自獨立、相互分離，它們相互依存、相得益彰。若要單論，大概是所站的角度不同，抑或是側(cè)重點不同而已。

如果說“有益”“有用”“有味”是閱讀的“公約數(shù)”，那么它們的最大公約數(shù)便是“有益”。因為，無論是“有用”還是“有味”的閱讀，其本身也都是“有益”的閱讀。