培育“善”的力量：社會主義核心價值觀教育的深化與踐行

摘 要"浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)通過立志為先、修身為本、踐行求實(shí)三個層面的教育策略，將“善”的理念植根于學(xué)生心中，體現(xiàn)在實(shí)際行動中。學(xué)校通過精神文化定位、環(huán)境文化催化、制度文化導(dǎo)引等方式，讓學(xué)生在立志中生根；通過倡導(dǎo)崇善之風(fēng)、培育護(hù)善之心、凝聚守善之氣等手段，讓學(xué)生在立身中固本；通過校園生活和家庭生活中的價值觀踐行，讓“善”在立行中閃光。這種以“善”為核心的教育模式，旨在培養(yǎng)有理想信念、能實(shí)踐行動的新一代青年，推動社會主義核心價值觀的深入踐行。

關(guān)鍵詞"善；社會主義核心價值觀教育

作者簡介"王飛，浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)校長，高級教師

黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀，成為這個時代的最強(qiáng)音。其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民個人層面提出了價值準(zhǔn)則。不斷豐富核心價值觀的內(nèi)涵、挖掘教育的途徑和載體，是學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育的關(guān)鍵。在社會主義核心價值觀的教育實(shí)踐中，“善”的內(nèi)涵被賦予了深刻的意義，它既是個人修養(yǎng)的核心，也是社會和諧與進(jìn)步的重要支撐。在道德修養(yǎng)方面，“善”強(qiáng)調(diào)個人品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。在行動層面，“善”要求學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，以實(shí)際行動展現(xiàn)“善”的力量。因此，在學(xué)生中培育“善”的力量，使其成為學(xué)生的價值追求和自覺行動，是使社會主義核心價值觀入心、入腦、入行的有效途徑。

一、立志為先：讓“善”在立志中生根

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，非善無以立人。中學(xué)階段不僅是知識積累的關(guān)鍵期，更是人生觀和價值觀塑造的黃金時期。立志，便是為“善”的種子找到肥沃的土壤，讓其在學(xué)生心中深深扎根，成為成長的堅(jiān)固基石。

（一）精神文化的定位

培育和踐行社會主義核心價值觀需要深入探索并豐富校園精神的內(nèi)涵和外延。學(xué)校堅(jiān)定地秉持“中和致遠(yuǎn)、興德向善”的辦學(xué)理念，將立德樹人確立為首要任務(wù)，致力于培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生成長為德行高尚、志趣高雅、志品高潔的未來領(lǐng)袖。學(xué)校鼓勵學(xué)生不僅要關(guān)注個人的成就，更要肩負(fù)起服務(wù)社會和報效國家的重任。“勤樸肅睦”的校訓(xùn)歷經(jīng)百年沉淀，至今仍閃耀著智慧的光芒，是對學(xué)校辦學(xué)理念的最好詮釋。學(xué)校將這一校訓(xùn)與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，讓其成為學(xué)生日常行為的準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）環(huán)境文化的催化

一是校園文化的無聲鼓舞。學(xué)校依托深厚的歷史底蘊(yùn)，以“善”文化為核心，設(shè)計(jì)了“安中·松”“校訓(xùn)·石”“澄衷·像”“復(fù)校·碑”“公孫·樹”“慈善·道”等臻善景觀，形成了以景觀為點(diǎn)、以主題為線、以故事為面、以價值觀為內(nèi)核的校園文化。此外，教學(xué)樓的每一根柱子上都展示著以“善”文化為主題的書畫及攝影作品。學(xué)校通過開展校園樓宇命名和校園名樹推薦活動，深入挖掘樓宇及樹木背后的故事，使校園的每一個角落都成為學(xué)生自主體驗(yàn)、自主實(shí)踐的德育陣地。

二是學(xué)校歷史的心靈震撼。學(xué)校的建校史和發(fā)展史就是“善”文化的踐行史和傳承史。學(xué)校的創(chuàng)始人是寧波幫領(lǐng)袖、上海灘“五金大王”葉澄衷先生。1899 年，葉澄衷以智者的遠(yuǎn)見卓識和善者的仁愛情懷，在家鄉(xiāng)鎮(zhèn)海設(shè)立葉氏中興小學(xué)，為貧苦子弟提供上學(xué)的機(jī)會，開創(chuàng)了平民教育及新式學(xué)堂的先河。隨著時代的發(fā)展，新一代中興人接過了學(xué)校發(fā)展的接力棒。1987年，包玉剛、邵逸夫、包從興、趙安中、葉謀彰等旅居港臺的中興校友共同捐資復(fù)校，將其命名為中興中學(xué)。學(xué)校的百年歷史給學(xué)生以巨大的心靈震撼，激勵著每一位學(xué)生立志勤學(xué)、發(fā)憤圖強(qiáng)、敬業(yè)創(chuàng)業(yè)、愛鄉(xiāng)愛國。

（三）制度文化的導(dǎo)引

一是座右銘的溫婉提示。學(xué)校開展了“座右銘的力量”系列活動，如“溫習(xí)名人座右銘”活動讓學(xué)生查閱名人的座右銘故事，了解座右銘的巨大激勵作用；“幫我發(fā)現(xiàn)我自己”活動鼓勵同學(xué)間互幫互助，以找準(zhǔn)自己的短板和努力的方向；“探尋我的座右銘”活動讓學(xué)生根據(jù)個人實(shí)際，結(jié)合教師、父母和同學(xué)的意見，擬定與自身成長發(fā)展最為契合的座右銘，并交流各自的想法；“我的銘牌我設(shè)計(jì)”活動讓學(xué)生自己動手制作兩塊銘牌，分別放置在教室桌角和家中書房，方便時時自我對照，讓座右銘發(fā)揮最大的作用。

二是勵志書籍的浸潤陶冶。在圖書館和教室內(nèi)，學(xué)校均設(shè)立了“勵志園”圖書角，放置各類人物傳記和人生勵志故事類書籍，如《人生不設(shè)限》《做最好的自己》《郵差弗雷德》《人性的弱點(diǎn)》等。此外，學(xué)校還開展了“一本書”系列活動，引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生志向和家庭、社會、國家的需要結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

二、修身為本：讓“善”在立身中固本

《大學(xué)》提出：“修身、齊家、治國、平天下。”其中，修身是根本。學(xué)校教育不僅要注重提升學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，更要培養(yǎng)其人格品質(zhì)和道德素養(yǎng)，努力在學(xué)生心中根植“善”的種子，使其在日常生活中踐行“善”，在實(shí)踐中堅(jiān)守“善”，最終成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一）倡導(dǎo)崇善之風(fēng)

學(xué)校組織學(xué)生閱讀孔子、孟子、屈原、岳飛、海瑞、戊戌六君子、周恩來、林肯、富蘭克林等古今中外的名人傳記，讓學(xué)生深刻感受這些偉人身上所閃耀的品格光輝和他們?yōu)槿祟惿鐣龀龅慕艹鲐暙I(xiàn)。這些傳記不僅豐富了學(xué)生的知識視野，更在他們的心靈深處播下了“善”的種子。

為了讓學(xué)生更好地體會和踐行“善”，學(xué)校利用班會課開展讀書分享和交流活動。在這些活動中，學(xué)生們紛紛暢談自己的閱讀感受，分享從偉人事跡中汲取的智慧和力量。通過交流，他們不斷明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生追求，并樹立起崇尚正氣的堅(jiān)定意識。學(xué)校還以君子的人格標(biāo)準(zhǔn)為參照，制訂了班集體和個人的行動計(jì)劃，旨在引導(dǎo)學(xué)生將“善”內(nèi)化于心、外化于行，做到人人崇尚正氣，學(xué)做君子。

為了進(jìn)一步營造崇善的校園氛圍，學(xué)校還利用電子屏和電子班牌等設(shè)施，開展了“我身邊的正能量”故事會活動。每周，學(xué)生們都會講述班級和校園里的好人好事。這些故事不僅讓學(xué)生們感受到了身邊的溫暖和善意，更讓他們對社會、對時代充滿了信心。此外，學(xué)校還開設(shè)了“臻善講堂”，為學(xué)生們提供了一個展現(xiàn)自己守正心、存正念、務(wù)正業(yè)、行正道、揚(yáng)正氣的平臺。在這個講堂上，學(xué)生們紛紛分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，激勵彼此做一個自尊、自律、自強(qiáng)的良善之人。

（二）培育護(hù)善之心

善，如同一顆稚嫩的種子，需要精心的呵護(hù)與培育。在青春期這個關(guān)鍵的人生階段，同伴間的相互影響與教育顯得尤為重要。護(hù)善之心的培育不僅關(guān)乎個體的成長，更是構(gòu)建和諧校園、塑造學(xué)生美好品質(zhì)的關(guān)鍵。因此，學(xué)校通過一系列精心設(shè)計(jì)的活動，讓學(xué)生在相互提醒、相互激勵中，共同守護(hù)心中的那份善良與正直，攜手并進(jìn)，共筑美好未來。學(xué)校開展了“做朋友，更要做諍友”活動，讓每位學(xué)生的過失和錯誤都能及時得到同伴的發(fā)現(xiàn)和糾正，以此建立一種良性的互動與監(jiān)督機(jī)制，促使學(xué)生能夠始終保持正直、善良、進(jìn)取、感恩之心，努力在學(xué)業(yè)上發(fā)憤圖強(qiáng)，在人際交往中展現(xiàn)出友善與包容。

此外，學(xué)校為每位學(xué)生配備了一本《臻善手冊》。這本手冊不僅是學(xué)生自我反省的記錄本，更是他們道德成長的見證。在每天的“反省時分”，學(xué)生們都會靜下心來，對自己的一日行為進(jìn)行深刻的反思與總結(jié)，從而健全與完善自身的道德人格。這種自省意識的培養(yǎng)，不僅讓學(xué)生更加明確自己的目標(biāo)與方向，更為他們未來的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）凝聚守善之氣

學(xué)校鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美好，肯定自我價值，同時學(xué)會在面對糾結(jié)與困惑時堅(jiān)守內(nèi)心的善良與價值準(zhǔn)則，以善良為底色，繪制出絢麗多彩的人生畫卷。

一是給好人點(diǎn)贊。學(xué)校設(shè)立了“發(fā)現(xiàn)美麗校園”評審團(tuán)，通過最美人物評比、凡人善舉、一周故事、國旗下人物等形式，鼓勵學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)身邊的各種美好點(diǎn)滴，為學(xué)生的價值觀培育注入源源不斷的動力。此外，學(xué)校還開展了“我驕傲，我美好”活動，旨在運(yùn)用積極心理學(xué)理論，鼓勵學(xué)生向自己內(nèi)心尋找陽光，學(xué)會欣賞自己、肯定自己，展現(xiàn)自己的點(diǎn)滴之善和點(diǎn)滴之美。

二是為彷徨定向。學(xué)校定期讓學(xué)生交流生活和學(xué)習(xí)中遇到的令人糾結(jié)的事情，并組織師生一起探討其產(chǎn)生的原因和性質(zhì)，制定面對這些問題的策略和方法。學(xué)校通過師生信箱、心理咨詢、主題班會等方式，幫助學(xué)生確立處理困惑的基本準(zhǔn)則，比如利他原則、尊重他人原則、符合學(xué)生身份原則、遵規(guī)守紀(jì)原則、安全原則等，讓學(xué)生在今后的生活中學(xué)會處理各種困惑。

只有經(jīng)受住了糾結(jié)、困惑和誘惑的檢驗(yàn)和鍛煉，學(xué)生的道德信念和信仰才能更加堅(jiān)定，內(nèi)心的價值準(zhǔn)則才能發(fā)揮應(yīng)有的定向和指導(dǎo)作用，從而幫助他們在人生的道路上做出正確的選擇。

三、踐行求實(shí)：讓“善”在立行中閃光

教育的終極目標(biāo)是塑造出一群既有理想信念，又能付諸實(shí)踐、勇于行動的新一代青年。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校精心構(gòu)建了以“求真、求善、求美”為核心的校園價值觀體系，引導(dǎo)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`，從知曉是非邁向積極行動，真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化為引領(lǐng)他們前行的燈塔。

（一）在校園生活中對價值觀的踐行

學(xué)校利用和創(chuàng)造一切條件把校園還給學(xué)生、把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主管理中學(xué)會自立、自理、自律、自強(qiáng)，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。一是班級管理輪值制。學(xué)校將班級管理的各項(xiàng)工作和任務(wù)交由學(xué)生個人或小組獨(dú)立承包和承擔(dān)，以此鍛煉學(xué)生的自我管理能力。二是校園管理輪值制。學(xué)校將路隊(duì)、食堂、做操、儀表、車輛、紀(jì)律等工作交由輪值班級的學(xué)生負(fù)責(zé)。三是學(xué)生社團(tuán)自治制。學(xué)校開設(shè)了文學(xué)社、小導(dǎo)游社、廣播社、書法社、演講社、美術(shù)社、籃球社、新葉志愿者服務(wù)社等30多個學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)全部由學(xué)生自行管理，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，在校內(nèi)外積極開展各種服務(wù)活動，踐行善心、培育善心。

（二）在家庭生活中對價值觀的踐行

家長重分輕能、重智輕德的現(xiàn)象導(dǎo)致中學(xué)生在自主生活和自我管理方面能力欠缺，責(zé)任心嚴(yán)重不足，這必然容易導(dǎo)致學(xué)生的價值觀出現(xiàn)偏差、人格發(fā)展出現(xiàn)問題。為此，學(xué)校成立了由教師、專家和優(yōu)秀家長等組成的家庭教育講師團(tuán)，通過開展系列講座，讓家長深刻認(rèn)識到家庭教育的重要性。此外，學(xué)校還分層分類開設(shè)家長沙龍，定期交流家庭教育問題，幫助家長樹立正確的教育觀，使學(xué)生成長為一個有善心、有能力的合格公民。

經(jīng)過學(xué)校教師、學(xué)生和家長的三方協(xié)商討論，學(xué)校制定了《學(xué)生家庭行為規(guī)范》，擬定了學(xué)生的家庭責(zé)任清單，明確了學(xué)生在家的家務(wù)責(zé)任、學(xué)習(xí)責(zé)任、與父母及親人交往的禮儀要求等具體規(guī)范。學(xué)校和家長每年都簽訂家校共育協(xié)議書，明確雙方的育人責(zé)任。學(xué)校還制作了“家校聯(lián)系卡”，結(jié)合《臻善手冊》的使用，定期交流和反饋育人情況，使學(xué)校教育與家庭教育保持一致。

（三）在社會實(shí)踐中對價值觀的踐行

為了促進(jìn)學(xué)生的全面成長，學(xué)校努力打破校園和社會界限，鼓勵學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會。學(xué)校精心策劃并組織學(xué)生前往實(shí)踐基地、社區(qū)、父母單位、工廠以及醫(yī)院等場所，開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受“善”的力量，培養(yǎng)他們以誠待人、積極行動的良好品質(zhì)。同時，學(xué)校還利用綜合實(shí)踐活動課程、社團(tuán)和志愿者活動等平臺，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)敬老院、公交站、公園等公共領(lǐng)域，開展愛心實(shí)踐和公益服務(wù)，進(jìn)一步激發(fā)他們的善心和服務(wù)意識。此外，學(xué)校充分利用本地豐富的歷史文化資源，特別設(shè)立校外育人基地，定期組織學(xué)生開展考察、調(diào)查、職業(yè)體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)探究以及公益服務(wù)等活動。在這些活動中，學(xué)生不僅拓寬了視野，更在實(shí)踐中深刻體會到“善”的內(nèi)涵和價值，從而堅(jiān)定他們追求真善美的信念，為未來的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不斷培育并發(fā)掘“善”的力量，不僅為學(xué)校的德育工作注入了新的生命和活力，更成為初中學(xué)校德育工作的創(chuàng)新引擎。這種教育模式以學(xué)生對“善”的追求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，運(yùn)用生動且貼近學(xué)生生活的教育方式，遵循學(xué)生的興趣和身心發(fā)展規(guī)律，突出針對性和實(shí)效性，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的教育實(shí)踐中，學(xué)校將繼續(xù)讓“善”的力量在教育的沃土中生根發(fā)芽，綻放出更加絢麗的光彩。

責(zé)任編輯︱喬 羽