新媒體時(shí)代法治觀的有效傳播探析

[摘要]法治觀的培育和弘揚(yáng)是法治中國(guó)的前提要義，是構(gòu)建法治社會(huì)的重要組成部分，正確的法治觀與推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程息息相關(guān)。有效傳播法治觀是人們樹(shù)立法治觀的前提條件，而傳媒與文化之間存在天然的聯(lián)系，新媒體的發(fā)展為傳播法治觀帶來(lái)了更廣闊的空間。因此，運(yùn)用新媒體對(duì)法治觀進(jìn)行有效傳播是把握時(shí)代脈搏的重要體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]法治觀；新媒體；現(xiàn)代化；有效傳播

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.06.001

黨的二十大報(bào)告中提到，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。必須更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[1]探索有效傳播法治觀的路徑，對(duì)深化法治中國(guó)建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、樹(shù)立正確法治觀是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)

現(xiàn)代化主要是指現(xiàn)代發(fā)生的社會(huì)和文化變遷的現(xiàn)象，形容人類文明產(chǎn)生的深刻變革，涵蓋了政治民主化、經(jīng)濟(jì)全球化、生活城市化、思想多元化、文化人性化等多個(gè)領(lǐng)域，具有一定的整體性和異步性，是國(guó)家社會(huì)追求進(jìn)步的方向。

（一）人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的基石

處于全球視野下的現(xiàn)代化包含眾多維度，其中人的現(xiàn)代化是最為關(guān)鍵的部分，現(xiàn)代化的人具有接受新事物新理念的特性，具有獨(dú)立的人格和追求進(jìn)步的能力。社會(huì)是由人與人共同創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富編織而成，人的素質(zhì)與能力是現(xiàn)代化水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，人的現(xiàn)代化發(fā)展推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的大力發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)改革制度等方式為政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等方面提供高質(zhì)量的人力動(dòng)力。

（二）培育法治觀是人的現(xiàn)代化的重要推動(dòng)力

法律是治國(guó)重器，法治是國(guó)家治理體系的依托、是治理能力的體現(xiàn)。依法治國(guó)能夠保障國(guó)家各項(xiàng)工作依法運(yùn)行，不因個(gè)人意志的改變而轉(zhuǎn)移。法治觀是進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)，以法治思維分析問(wèn)題指導(dǎo)行動(dòng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的思想觀念現(xiàn)代化。具體而言，樹(shù)立符合時(shí)代特征的法治觀，不斷更新思想體系、增強(qiáng)認(rèn)同感，為人的思想現(xiàn)代化提供理性引導(dǎo)，對(duì)人的行為起到合理約束作用，為實(shí)現(xiàn)法律與道德共同治理國(guó)家社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

二、有效傳播法治觀是培育法治觀的前提

有效傳播，廣義上是指受傳者能接收到所要傳播的信息，理解和接受信息，受傳者的接受程度是信息傳播的最終目標(biāo)。

（一）遵循傳播客觀規(guī)律，發(fā)揮主體導(dǎo)向

人的觀念形成是基于自身認(rèn)知范疇，在接收新信息后進(jìn)行判斷選擇并重新組織整理的過(guò)程，因此在人的固有思維和價(jià)值體系中樹(shù)立法治觀是一個(gè)雙重選擇的復(fù)雜過(guò)程，需在傳播各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣、達(dá)成閉環(huán)。有效傳播法治觀，必須建立在傳播主體正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮傳播主體的主觀能動(dòng)性，一方面?zhèn)鞑ブ黧w要具備較強(qiáng)的傳播能力和素質(zhì)，對(duì)傳播工作的任務(wù)目標(biāo)有清晰認(rèn)識(shí)，能靈活運(yùn)用多種傳播手段和工具，能深刻理解內(nèi)涵和外延、樹(shù)立傳播信念、把握傳播導(dǎo)向；另一方面，要實(shí)現(xiàn)傳播主體的身份轉(zhuǎn)換，將受眾轉(zhuǎn)化為新的傳播主體，通過(guò)大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行傳播，促進(jìn)法治觀深入群眾。

（二）選擇權(quán)威傳播媒介，立足宣傳使命

傳播需要媒介，媒介對(duì)信息具有負(fù)載和傳遞功能，是將傳播各要素連接起來(lái)的紐帶。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)更新?lián)Q代，傳播技術(shù)和渠道不斷拓展，法治觀的傳播同樣需要廣泛多元的媒介支持。選擇傳播媒介的環(huán)節(jié)顯得尤為重要，傳播法治觀時(shí)應(yīng)選擇權(quán)威媒介、權(quán)威人士和權(quán)威平臺(tái)，有助于在受眾中形成客觀準(zhǔn)確的初印象；但部分傳播平臺(tái)媒介為迎合大眾走向娛樂(lè)化、標(biāo)簽化、碎片化，失去了可信度和嚴(yán)肅性。權(quán)威性的媒介平臺(tái)具有較高的知名度、公信力以及覆蓋域廣等特點(diǎn)，同時(shí)宣傳平臺(tái)能明晰政治站位，立足時(shí)代使命，立足人民根本利益，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)法治文化和法治精神的重任，發(fā)揮媒介的真正職能和正面作用。[2]

（三）維護(hù)傳播環(huán)境穩(wěn)定，構(gòu)建法治生態(tài)

傳播環(huán)境受到多種因素的制約，要關(guān)注社會(huì)政治文化和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，更要關(guān)注國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，不可過(guò)度進(jìn)行重復(fù)單一的宣傳，以免造成反效果。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化且巨大的，經(jīng)過(guò)廣泛的宣傳，人們接觸、認(rèn)識(shí)、理解、思考并開(kāi)展法治話題討論，從個(gè)人到群體、從片面到全面，在接收與分析中逐步樹(shù)立法治觀和崇尚法治的生態(tài)環(huán)境。在此過(guò)程中堅(jiān)持統(tǒng)一思想凝聚力量，提前對(duì)傳播的輿論走向和效果作出預(yù)判并制定應(yīng)對(duì)策略，維持傳播環(huán)境的穩(wěn)定秩序，貼近人民群眾，保證和諧的表達(dá)與探討環(huán)境。

三、新媒體是有效傳播法治觀的優(yōu)質(zhì)載體

新媒體作為現(xiàn)代傳播信息的重要載體，具有快速便捷、交互性強(qiáng)和形式多樣等特征，它能夠滿足人們發(fā)表觀點(diǎn)、交流重構(gòu)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的需求，具有較為廣泛和深厚的群眾基礎(chǔ)。

（一）新媒體技術(shù)提高信息傳播即時(shí)性

新媒體是在數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展下，基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、廣播網(wǎng)和電信網(wǎng)三個(gè)輸送平臺(tái)的媒體形態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體為代表，衍生出微信、微博、QQ、快手、抖音短視頻等社交媒體應(yīng)用程序。新媒體因其便捷、及時(shí)的特點(diǎn)日益顯現(xiàn)，導(dǎo)致人們使用新媒體工具的頻次不斷上升，其中瀏覽手機(jī)已成為人們獲取資訊的普遍習(xí)慣。新媒體對(duì)法治觀傳播具有必然性，人們生活節(jié)奏的加快，對(duì)信息傳播與獲取速度的要求增加，而新媒體的跨時(shí)空和無(wú)紙化優(yōu)勢(shì)滿足了這一系列新的需求。新媒體具有生命力，隨著技術(shù)的更新升級(jí)，宣傳法治觀的能力也將不斷擴(kuò)大。[3]

（二）新媒體語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)信息傳播互動(dòng)性

在新媒體語(yǔ)境下，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話，網(wǎng)民能夠直接、不遮掩的表達(dá)自己的想法和觀念。基于新媒體具有交互性的信息系統(tǒng)技術(shù)，使人們?cè)趥鞑テ脚_(tái)上不僅可以接收最新資訊，還能發(fā)表自己的原創(chuàng)觀點(diǎn)。人們作為新媒體的使用主體具有創(chuàng)造力，通過(guò)個(gè)人社交賬號(hào)在平臺(tái)媒介上自行開(kāi)展交流討論和傳遞信息；在新媒體時(shí)代能簡(jiǎn)單擁有自己的發(fā)聲平臺(tái)，話語(yǔ)權(quán)與民主性得到了充分的滿足；能夠?qū)φ⑸鐣?huì)和個(gè)人進(jìn)行輿論監(jiān)督，為維持社會(huì)穩(wěn)定和有序發(fā)展起到積極作用，這也正是法治觀得到有效傳播的目標(biāo)之一。

（三）新媒體思維增強(qiáng)信息傳播多元性

當(dāng)前主流媒體和各種自媒體百花齊放，信息容量大、實(shí)效強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)匯聚了眾多觀點(diǎn)。新媒體思維下，人們討論公共事務(wù)和參政議政的形式也走向多樣化，隨著用戶思維、流量思維的出現(xiàn)和變化，不同程度地增強(qiáng)了信息傳播的多元性。法治觀的宣傳，同樣可以學(xué)習(xí)新媒體思維，從一個(gè)選題開(kāi)始，立足現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，多角度深層次地引起人們的共鳴和興趣；在推行政策過(guò)程中挖掘宣傳亮點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)聲的同時(shí)對(duì)群眾意見(jiàn)和建議反饋解答，保證主流輿論和主流價(jià)值方向；同時(shí)關(guān)注自媒體的傳播趨勢(shì)，了解掌握傳播特點(diǎn)，擴(kuò)大傳播空間，加強(qiáng)公共溝通。

四、借助新媒體有效傳播法治觀的主要策略

法治觀的傳播需要立足于時(shí)代大背景，正視新媒體的傳播能力，充分發(fā)揮新媒體的正面價(jià)值，將法治觀廣泛且有效的傳播，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)法治觀的目標(biāo)。

（一）深刻理解法治內(nèi)核，加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)

法治觀念的實(shí)質(zhì)是指堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持法律至上的理念思想和意識(shí)，正確的法治觀念是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，包括平等觀、權(quán)利觀、理性意識(shí)等。新媒體是工具、是手段，使用新媒體傳播法治觀的主力隊(duì)伍要有較高的思想覺(jué)悟和工作本領(lǐng)，承擔(dān)好掌舵者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一方面，要熟練掌握各項(xiàng)新媒體技術(shù)，具備文字編輯、圖像美工、音頻視頻剪輯等方面的專業(yè)能力，熟悉操作程序，運(yùn)用得當(dāng)，能最大化最優(yōu)化地將法治觀與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以形象生動(dòng)富有吸引力的內(nèi)容擴(kuò)大傳播范圍，提高受眾的接受理解程度。另一方面，在弘揚(yáng)和傳播法治觀時(shí)，要正確理解法治內(nèi)涵，提高法律意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳播內(nèi)容的審核，把握好宣傳力度和方向，將法治文明、法治意識(shí)、法治思想通過(guò)新媒體平臺(tái)打造法治欄目、法治論壇、法治話題等方式傳播出去；同時(shí)也要加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍培訓(xùn)，規(guī)范團(tuán)隊(duì)行為，注重內(nèi)部管理，凝聚團(tuán)結(jié)意識(shí)，全面升級(jí)人員法治素質(zhì)和普法能力。

（二）立足新媒體用戶端，解決培育現(xiàn)實(shí)困境

法治觀的傳播離不開(kāi)龐大的新媒體用戶群體，堅(jiān)持走群眾路線，貼近群眾生活，腳踏實(shí)地實(shí)事求是。當(dāng)前新媒體的主要受眾群體為青年，該群體表現(xiàn)出思想活躍、朝氣蓬勃、獨(dú)立自主、個(gè)性鮮明等特點(diǎn)，因此在傳播法治觀時(shí)應(yīng)充分考慮時(shí)代背景、興趣愛(ài)好以及特定領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)有效傳播。新媒體傳播具有平面化的特征，信息呈現(xiàn)在手機(jī)或電腦屏幕上，人們通過(guò)瀏覽電子文字信息了解身邊事、國(guó)家事、世界事。法治觀的推廣與普及雖然順應(yīng)歷史潮流，符合客觀規(guī)律，切合人民群眾的切身利益，構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)；同時(shí)需致力于宣傳工作的深化，社會(huì)氛圍的營(yíng)造，以及民眾基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)構(gòu)建。我們堅(jiān)信廣大人民群眾有能力實(shí)現(xiàn)自我解放，行使法律賦予的權(quán)利與義務(wù)。

（三）充分認(rèn)識(shí)運(yùn)營(yíng)規(guī)則，強(qiáng)化媒體聯(lián)動(dòng)效應(yīng)

利用新媒體進(jìn)行傳播的前提是對(duì)新媒體有一定程度的了解，所謂的認(rèn)識(shí)新媒體不單單是從概念上理解，更要從實(shí)際操作當(dāng)中進(jìn)行體驗(yàn)。短視頻、直播多涉及運(yùn)營(yíng)，旨在探索市場(chǎng)趨勢(shì)或流量關(guān)鍵，常與利益相關(guān)或處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。各大平臺(tái)的傳播內(nèi)容選擇上大致保持主題突出、通俗易懂、圍繞時(shí)事熱點(diǎn)等方面，因此法治觀傳播不可照本宣科，要有所側(cè)重或者集中在案例佐證，有實(shí)例的情況下宣傳法治思想更容易讓人接受和理解；同時(shí)不可唯新媒體論，要最大范圍地聯(lián)合各種傳播媒介，發(fā)揮聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，平衡利益關(guān)系。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，營(yíng)造一個(gè)和諧有序的傳播環(huán)境，在調(diào)整中達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，要根據(jù)不同的年齡層、地域區(qū)域并結(jié)合社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育開(kāi)展宣傳工作，建立多層次新媒體有效傳播體系，打造良好平臺(tái)形象，保證全方位信息暢通。

（四）加強(qiáng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制

新媒體傳播法治觀通過(guò)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)空間虛擬性強(qiáng)，因此網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)需要進(jìn)行監(jiān)督管制。一方面，通過(guò)實(shí)名制等方式，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)言論的責(zé)任制，教育引導(dǎo)新媒體工具用戶樹(shù)立正確的傳播理念，堅(jiān)定信念指導(dǎo)行動(dòng)。另一方面，采取外部監(jiān)督，完善法律法規(guī)，明確網(wǎng)絡(luò)世界的原則底線以及不可觸碰的紅線。

法治觀的傳播必須通過(guò)實(shí)踐獲取經(jīng)驗(yàn)甚至是教訓(xùn)，在出現(xiàn)危機(jī)中尋求解決方法，總結(jié)處理經(jīng)驗(yàn)形成化解風(fēng)險(xiǎn)的策略指南；同時(shí)，政府必須為有效傳播法治觀采取行動(dòng)，通過(guò)宏觀調(diào)控提供物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的支持、宣傳力度上的把握與精神上的指導(dǎo)。針對(duì)新媒體傳播中的急難問(wèn)題，凝聚各方力量和資源能力，做好前期準(zhǔn)備和后期工作。

五、結(jié)語(yǔ)

法治觀的內(nèi)在發(fā)展是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，隨著我國(guó)人民的素質(zhì)日益提高，對(duì)時(shí)事的關(guān)注度增加，對(duì)法治觀也有著自己的判斷和理解并發(fā)表不同言論。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，法治觀必須經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，因此要對(duì)法治觀進(jìn)行完善更新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，為法治觀注入新鮮活力。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2023年度福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想引領(lǐng)高校思想政治教育路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：FJ2023XZB011）

作者簡(jiǎn)介：陳珍（1991.12-），女，漢族，福建羅源人，碩士，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。