推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”

汪永紅

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記特別指出，要“增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界”。習(xí)近平總書記在一系列關(guān)于文化強國戰(zhàn)略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當(dāng)代中國、看待外部世界。高校作為各國思想交流的媒介，肩負著推動中國語言文化更好走向世界的神圣使命。

培養(yǎng)跨文明對話能力的人才

2020年，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話明確提出，“要堅持社會主義辦學(xué)方向，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強和改進學(xué)校體育美育，廣泛開展勞動教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！?/p>

2005年，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，這是新中國第一家以“國學(xué)”為名的高等教育科研機構(gòu)。馮其庸先生任創(chuàng)院院長，提出“大國學(xué)”理念。經(jīng)過十幾年的探索發(fā)展，2021年，中國人民大學(xué)國學(xué)院獲準(zhǔn)成立“國學(xué)—古典學(xué)”雙主學(xué)位實驗班，旨在以國學(xué)（即中國古典學(xué)）為核心，進一步整合文史哲相關(guān)學(xué)科，建立學(xué)科交叉性更高的人文通識培養(yǎng)模式，培養(yǎng)以“大國學(xué)根基、文史哲貫通、古典學(xué)視野”為特點，具備綜合研究古代中國、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化及深入開展跨文明對話能力的新一代交叉型、創(chuàng)新型國學(xué)人才。

文化軟實力是開放包容大國形象的根基

2013年，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話強調(diào)，“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。”

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，主要指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化軟實力的重要力量源泉，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對人類文明的發(fā)展進步產(chǎn)生了重要而深遠的影響。2014年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。孟子不但深刻影響到中國的歷史文化，對韓國、日本等東亞國家也有廣泛影響。近現(xiàn)代以來，很多學(xué)者結(jié)合西方的人文社會科學(xué)對孟子思想作了新的發(fā)揮與詮釋，使得其走向世界，得到了新的發(fā)展。

在跨文化交流中，文化軟實力是在對彼此文化尊重和包容的基礎(chǔ)上，用我們對中國文化的熱愛和作為中國人的身份認同去影響身邊的每一個國際友人，才能把中國優(yōu)秀的文化元素轉(zhuǎn)化成一個個精彩生動的中國故事，展示出我國歷史悠久、文化底蘊深厚、多民族包容發(fā)展、文化多樣和諧的文明大國形象，提升中華文化軟實力。作為一名教育工作者，必須扎牢道路、理論、制度、文化根基，不卑不亢、有理有節(jié)地發(fā)出中國聲音，用民族自豪感和文化自信心去展現(xiàn)開放包容的大國形象。以古希臘、古羅馬為源頭的西方社會文化和大眾特點與我國文化有較大不同，中國人民大學(xué)國學(xué)院先后與美國哈佛大學(xué)、德國波恩大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、漢堡大學(xué)、哥廷根大學(xué)、英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、曼徹斯特大學(xué)、比利時根特大學(xué)、以色列特拉維夫大學(xué)、法國巴黎高等研究院、日本東京大學(xué)、京都大學(xué)等高校和研究機構(gòu)建立合作關(guān)系，每年均會遴選學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目，鼓勵學(xué)生參與國際學(xué)術(shù)論壇與會議，在世界古典文明視野中錨定中國傳統(tǒng)概念的歷史坐標(biāo)。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取新時代經(jīng)濟發(fā)展新動力

在世界百年變局加速演進、經(jīng)濟全球化遭遇逆流的歷史關(guān)頭，西方一些聲音仍熱衷于以“文明沖突論”作解。此時，中國提出全球文明倡議，主張以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

20世紀(jì)30年代，法國社會人類學(xué)家葛蘭言提出中國人的思維是把各種事物看成關(guān)聯(lián)性的存在，認為這種關(guān)聯(lián)性是中國人思維的主要特性。其實，注重關(guān)聯(lián)性不僅是中國文明的思維方式，也反映了中國文明的價值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心價值內(nèi)容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨特的魅力和文化特色優(yōu)勢，包含著深刻的思想價值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學(xué)思維、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯瘛Ｖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，融匯成為博大精深、底蘊深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統(tǒng)，世代相傳，綿延不絕，深入人心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成為當(dāng)代中國文化軟實力的血脈靈魂。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，包含治國理政、經(jīng)商濟世等各種知識。清朝皮錫瑞指出漢代“以《禹貢》治河、以《洪范》察變、以《春秋》決獄、治一經(jīng)得一經(jīng)之益也”，就是講從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取各種經(jīng)驗和感悟。

自創(chuàng)院以來，中國人民大學(xué)國學(xué)院積極響應(yīng)“提振中國傳統(tǒng)文化研究、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化、構(gòu)建中華民族共同體”的國家戰(zhàn)略，設(shè)立“國學(xué)—古典學(xué)”實驗班，建立了以系列讀書班和配套游學(xué)為主要內(nèi)容的第二課堂，通過近距離接觸來提升學(xué)生將國學(xué)研習(xí)與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合的自覺意識，成為其生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和平臺，培養(yǎng)既懂國學(xué)、又懂經(jīng)營的復(fù)合型人才。

校企合作則是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。企業(yè)實踐既可以作為學(xué)校教學(xué)理論的檢驗站，通過實際操作發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論中的一些不足，也可以為學(xué)生提供實踐和發(fā)展的平臺。新時代，大學(xué)生不僅需要學(xué)會創(chuàng)業(yè)，還需要創(chuàng)新出科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)模式。各高校國學(xué)院可充分利用學(xué)校創(chuàng)業(yè)孵化基地，對創(chuàng)業(yè)學(xué)生進行及時指導(dǎo)，打造政府、高校、企業(yè)培養(yǎng)人才的“三方聯(lián)動”。

（作者系中國人民大學(xué)國學(xué)院黨委書記、研究員）