非遺民間舞蹈的保護(hù)與傳承研究

吳芝君

摘 要：我國地域十分廣闊，經(jīng)過多年的發(fā)展，擁有了十分豐富多樣的民族文化，這些文化都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國先民們用他們的勤勞和智慧創(chuàng)造了多元的民族文化，其中包括豐富的民間舞蹈形式。民間舞蹈是一種生動(dòng)的表達(dá)方式，能夠展現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)生活的熱愛，在人們的日常生活中扮演著重要的角色，同時(shí)也會(huì)對(duì)人們?nèi)蘸蟮纳钆c審美觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，由于民間舞蹈的發(fā)展受到了外來文化的影響，因此其在舞蹈動(dòng)作和文化內(nèi)涵方面展現(xiàn)出了各個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)貌。通過研究和欣賞民族民間舞蹈，可以更深入地了解各民族的文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗。民間舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是傳播民族文化的重要載體。

關(guān)鍵詞：非遺；民間舞蹈；保護(hù)；傳承

我國正在全力推進(jìn)精神文明建設(shè)，并且大力弘揚(yáng)中國民間文化。從這個(gè)角度可以看出，深入剖析與研究傳統(tǒng)民間文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面能夠?qū)鹘y(tǒng)民間文化進(jìn)行繼承與傳播，發(fā)揮其在當(dāng)代社會(huì)的積極作用；另一方面能夠推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，提高國家文化軟實(shí)力。從當(dāng)?shù)厍闆r來看，需要結(jié)合自身的特點(diǎn)，明確工作的重點(diǎn)，深入剖析各個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈的情況，并且制定一套完善的保護(hù)和傳承方案，從而有效地促進(jìn)民間傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

一、非遺民間舞蹈傳承的價(jià)值

民間舞蹈作為一種來自民間的舞蹈形式，是由人民群眾創(chuàng)作出來的，并且能夠體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的情緒與生活方式。由于不同地區(qū)人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性存在較大差異，因此各個(gè)地區(qū)的民間民俗舞蹈都具有鮮明的地域特征。在民間藝術(shù)的發(fā)展與集成過程中，人們往往選擇以自然的方式對(duì)其進(jìn)行繼承與發(fā)展。自然繼承指的是人們能夠積極主動(dòng)地參與民間舞蹈的演出，促進(jìn)民間舞蹈的傳播與發(fā)展。民間舞蹈不僅能夠凝聚各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)，還能夠充分反映民間活動(dòng)的內(nèi)容，比如在清明節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，各地都會(huì)舉辦相應(yīng)的民間活動(dòng)，這些活動(dòng)中的舞蹈是展現(xiàn)活動(dòng)主題的重要形式。人們?cè)隈雎犚魳窌r(shí)也會(huì)主動(dòng)加入舞蹈隊(duì)伍，一起載歌載舞，達(dá)到自娛自樂的目的。在這個(gè)過程中，人們主動(dòng)承擔(dān)起民間舞蹈傳承和發(fā)展的責(zé)任，在固定時(shí)期內(nèi)，隨著舞蹈技巧的完善，每個(gè)地區(qū)的人們都能形成獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格。除此之外，民間舞蹈活動(dòng)或者慶典中那些技藝超群的大師會(huì)招收一些徒弟并教授他們技能，以此培養(yǎng)更多的民間舞蹈傳承人員，通過口口相傳的方式使民間舞蹈得到傳承，這也是民間舞蹈最常見的傳播方式。在新時(shí)代背景下，傳承與發(fā)展民間舞蹈具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠最大限度地展現(xiàn)我國的多元文化，還能表現(xiàn)不同地區(qū)人民的精神與個(gè)性。比如蒙古族群眾長期生活在大草原上，他們的舞蹈能夠展現(xiàn)自己的游牧文化。蒙古族群眾普遍心胸開闊、性格直率，這些特點(diǎn)也能夠在舞蹈中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。他們的舞姿十分奔放、灑脫，充分表現(xiàn)出蒙古族群眾對(duì)老鷹、馬匹的喜愛。與此同時(shí)，民間舞蹈也在民間文化傳承與發(fā)展中起到了不可忽視的作用。作為長期發(fā)展的優(yōu)秀文化，它來源于人們的日常生活，能夠?qū)⑷藗兩钪凶顦闼氐囊幻嬲宫F(xiàn)出來。總之，對(duì)民間文化進(jìn)行探索與剖析能夠促進(jìn)我國民間文化更好地發(fā)展。

二、非遺民間舞蹈保護(hù)與傳承面臨的問題

（一）受到新的文化沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛和科技的進(jìn)步，人們擁有了更多的機(jī)遇和資源，文化領(lǐng)域也得以蓬勃發(fā)展。人們對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和需求會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而發(fā)生巨大的變化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和傳承也呈現(xiàn)出全新的面貌。在這個(gè)過程中，人們要積極創(chuàng)新，不斷推陳出新，使民族文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力。受到新的文化帶來的沖擊，特別是外來文化的巨大影響，民間傳統(tǒng)文化面臨著消亡的危險(xiǎn)。不僅如此，在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，各種網(wǎng)絡(luò)文化也在不斷涌現(xiàn)，這對(duì)于青少年具有極強(qiáng)的吸引力。青少年更加喜歡網(wǎng)絡(luò)文化及一些新興文化，對(duì)于非遺民間舞蹈這類傳統(tǒng)文化的關(guān)注較少。

（二）傳播范圍狹窄

非遺民間舞蹈的多元價(jià)值使其具備保護(hù)與傳承的必要性，雖然當(dāng)前各個(gè)地區(qū)的保護(hù)力度有所加大、創(chuàng)新程度有所提高，但是也面臨一系列的問題。民間舞蹈的形成往往會(huì)受到特定的地理環(huán)境和歷史條件的影響，在過去的日子里，由于通信與交通不發(fā)達(dá)，民間舞蹈的傳播范圍相對(duì)有限，因此舞蹈成為人們打發(fā)時(shí)間的一種方式。然而隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念與以往明顯不同，更傾向于通過游戲、上網(wǎng)等方式滿足自身的文化和審美需求，達(dá)到身心放松的目的。這導(dǎo)致民間舞蹈的傳播主體逐漸減少，傳播范圍相對(duì)變窄，人們對(duì)民間舞蹈的認(rèn)同度較低。那些保存較完整的民間舞蹈動(dòng)作和曲目被收錄在藝術(shù)館、文化館和博物館等場所，以供人們欣賞和學(xué)習(xí)。然而，許多瀕臨失傳的民間舞蹈只能依靠老人的記憶來傳承。

（三）缺乏傳承人

目前來看，各地相關(guān)部門都十分重視民間舞蹈的傳承和發(fā)展，并采取了一系列政策和措施，但是民間舞蹈仍然面臨著一些挑戰(zhàn)，其中就包括傳承人的缺乏。由于多元文化的影響，很多年輕人對(duì)看似較傳統(tǒng)的民間舞蹈不感興趣，更傾向于學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞蹈，因其在收益回報(bào)、受眾范圍和表演空間方面具有更大的吸引力，隨著時(shí)間的推移，便導(dǎo)致民間舞蹈的傳承力量相對(duì)較弱。此外，民間舞蹈的傳承人主要是民間藝人，他們?cè)谖璧傅膭?dòng)作編排、曲目選擇和表演方面可能缺乏專業(yè)性。同時(shí)，相關(guān)部門在支持力度上也存在不足。這可能導(dǎo)致藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和民間藝人之間出現(xiàn)相互獨(dú)立的情況，進(jìn)而影響了民間舞蹈的傳承。

三、非遺民間舞蹈保護(hù)與傳承的方法

對(duì)于非遺民間舞蹈的保護(hù)和傳承，在當(dāng)前新時(shí)代背景下，需要從多個(gè)角度出發(fā)，采取多元化的措施，讓非遺民間舞蹈煥發(fā)新的生命力，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

（一）構(gòu)建“線上+線下”一體化舞蹈宣傳體系

非遺民間舞蹈是集文化生態(tài)、藝術(shù)、歷史記憶和思想精神于一體的獨(dú)特藝術(shù)形式，它不僅承載著中華民族的獨(dú)特精神，還是我國文化區(qū)別于其他文化的重要符號(hào)。民間舞蹈涉及中國各個(gè)地區(qū)的精神文明，為了解決民間舞蹈傳承面臨的問題，擴(kuò)大其傳播范圍，構(gòu)建一個(gè)融合線上和線下元素的舞蹈體系成為當(dāng)務(wù)之急。一是需要對(duì)本區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀的民間舞蹈資源進(jìn)行整合，將文化企業(yè)、藝術(shù)類院校、民間舞蹈專業(yè)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、民間藝人等進(jìn)行統(tǒng)一化管理，將其納入統(tǒng)一的平臺(tái)，利用信息化方式加強(qiáng)相互之間的聯(lián)系，共同討論民間舞蹈藝術(shù)的演進(jìn)過程，創(chuàng)作出更加符合群眾審美需求、契合時(shí)代特點(diǎn)的舞蹈作品；二是利用新媒體的便捷性、直觀性等特性對(duì)民間文化進(jìn)行宣傳，使其快速走出固定區(qū)域，走向更廣闊的舞臺(tái)。為了推動(dòng)民間舞蹈的傳承與發(fā)展，可以充分利用3D、4D技術(shù)，創(chuàng)新舞蹈作品的呈現(xiàn)方式，對(duì)相應(yīng)的場景進(jìn)行還原，將各種元素及細(xì)節(jié)展示出來。通過數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，為民間舞蹈提供全新的展示平臺(tái)，讓觀眾能夠身臨其境地感受舞蹈的美妙與魅力。通過數(shù)字化技術(shù)的融合，傳統(tǒng)舞蹈形式與現(xiàn)代科技得以相互交融，創(chuàng)造出更吸引人、互動(dòng)性更強(qiáng)的舞蹈體驗(yàn)。同時(shí)，線下舞蹈活動(dòng)也是民間舞蹈傳承的重要支柱。通過積極組織文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)和舉辦以民間舞蹈為主題的藝術(shù)節(jié)，促進(jìn)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)與民間團(tuán)隊(duì)緊密合作，進(jìn)而在城鄉(xiāng)地區(qū)舉辦廣泛而規(guī)模宏大的舞蹈演出。通過這種方式，更多的人能夠直觀地感受到民間舞蹈的魅力，增強(qiáng)人們對(duì)民間舞蹈的興趣和認(rèn)同感，體現(xiàn)其內(nèi)涵，并且喚醒人們的記憶，確保我國非遺民間舞蹈得到更好的傳承。

（二）提高社會(huì)對(duì)民間舞蹈的認(rèn)同度

基層的各類文化單位和機(jī)構(gòu)是人們了解、學(xué)習(xí)民間舞蹈的主要渠道，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)民間舞蹈傳播和發(fā)展的重要載體。在非遺民間舞蹈的保護(hù)和傳承中，基層文化單位要對(duì)非遺民間舞蹈做好整合和分類，從歷史起源、舞蹈服飾、故事傳說等方面對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究和展示。以龍巖采茶燈為例，它被人們稱為采茶撲蝶，是龍巖城鄉(xiāng)地區(qū)流行的民間舞蹈形式。這種舞蹈綜合了舞蹈、戲曲和說唱等藝術(shù)形式，是一種多元的文娛活動(dòng)。文化機(jī)構(gòu)可以對(duì)采茶燈進(jìn)行深入研究，了解其起源、發(fā)展歷程以及在當(dāng)?shù)氐奈幕饬x。采茶燈在一批文藝工作者的支持和努力下，實(shí)現(xiàn)了很好的傳承和創(chuàng)新，其結(jié)合民族歌舞、廣場舞、民歌表演、排舞、旗袍秀等各種形式和藝術(shù)作品進(jìn)行編創(chuàng)，參加了國家、省、市、區(qū)級(jí)的重大文化展演活動(dòng)。如今，采茶燈已在龍巖地區(qū)廣泛流傳，深受當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸Ｋ哂型⒌乃囆g(shù)生命力，被視為吉祥歌舞，多在元宵節(jié)、春節(jié)等喜慶的節(jié)日進(jìn)行演出。對(duì)于非遺歌舞的傳承來說，其取得了圓滿成功。從文化生態(tài)視角出發(fā)，還可以采用科技賦能的方式對(duì)民間舞蹈進(jìn)行傳承，可以采用數(shù)字化讀物、虛擬影像等，全面地展現(xiàn)其魅力。此外，要豐富基層文化機(jī)構(gòu)的館藏資源，保證人們能夠?qū)γ耖g舞蹈產(chǎn)生全面的認(rèn)知，使其多樣化需求得到滿足，促使人們對(duì)民間舞蹈具備較高的認(rèn)同度，增強(qiáng)民間舞蹈對(duì)人們的吸引力。

（三）從經(jīng)濟(jì)層面出發(fā)，探索非遺民間舞蹈發(fā)展道路

在非遺民間舞蹈的保護(hù)和傳承中，還需要特別關(guān)注市場化的發(fā)展。只有將非遺民間舞蹈融入市場，融入具體的產(chǎn)品和服務(wù)，才能使其煥發(fā)出新的生命力。不僅如此，還可以通過市場化來獲得資金，提高非遺民間舞蹈的知名度，為其提供良好的傳播基礎(chǔ)。此外，可以開發(fā)與民間舞蹈相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從動(dòng)作、服飾、題材等方面入手，提取其中的藝術(shù)設(shè)計(jì)要素，開發(fā)出既實(shí)用又具有美感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，可以開發(fā)具有舞蹈特色的化妝包、以舞蹈人物為靈感的文具等產(chǎn)品，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法，將民間舞蹈的美感與實(shí)用性相結(jié)合，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

（四）與學(xué)校進(jìn)行合作，培養(yǎng)更多的民間舞蹈傳承人

非遺民間舞蹈傳承人不僅要具備堅(jiān)定的信念、堅(jiān)毅的品質(zhì)，還需要熱愛民間舞蹈，可以深層次地感受到民間舞蹈的內(nèi)涵與氣韻，同時(shí)將優(yōu)美的、標(biāo)準(zhǔn)的、靈動(dòng)的身法融入舞蹈表演，展現(xiàn)舞蹈的文化內(nèi)涵。因此，想要培養(yǎng)民間舞蹈傳承人必須從小開始，可以根據(jù)國家出臺(tái)的政策，鼓勵(lì)各地區(qū)的學(xué)校開設(shè)舞蹈課堂，將當(dāng)?shù)氐奈璧笌У叫@中，采用與時(shí)俱進(jìn)的方式，結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，打造民間舞蹈課程，構(gòu)建完善的課程體系，利用審美教育、陽光體育等活動(dòng)，確保學(xué)生具備良好的文化學(xué)習(xí)自覺性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間舞蹈的興趣和認(rèn)可感，鼓勵(lì)其在未來擇業(yè)過程中選擇與非遺民間舞蹈相關(guān)的工作。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重與高等院校合作，依托高等院校的教育資源，將非遺民間舞蹈融入專業(yè)舞蹈教學(xué)，使其能夠得到專業(yè)化的發(fā)展，并讓學(xué)生了解和掌握非遺民間舞蹈，堅(jiān)定舞蹈學(xué)習(xí)理念，同時(shí)積極提升自身的舞蹈表演技能，從而培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平的舞蹈人才，為社會(huì)輸送優(yōu)秀人才。除了高校教育，還應(yīng)重視藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和民間藝人的培養(yǎng)，加大培訓(xùn)力度，確保他們具備較強(qiáng)的舞蹈表演能力。

四、結(jié)語

對(duì)于我國而言，非遺民間舞蹈是民間文化的重要組成部分，是集文化生態(tài)、藝術(shù)、歷史記憶、思想精神于一體的獨(dú)特藝術(shù)形式，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。非遺民間文化具有極高的文化價(jià)值，因此需要人們積極保護(hù)和傳承。在具體實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)不同的維度采取有效的措施，如構(gòu)建“線上+線下”舞蹈宣傳體系、提高社會(huì)對(duì)民間舞蹈的認(rèn)同度等，靈活開展非遺民間舞蹈的保護(hù)和傳承工作，確保取得理想的效果，提高國家文化軟實(shí)力。

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