高中歷史情境教學(xué)下學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)探究

趙玉欣

摘? 要：社會(huì)責(zé)任感是一種高級(jí)道德情感，包括社會(huì)成員自覺為社會(huì)盡責(zé)任的意識(shí)和行為動(dòng)機(jī)。作為公民教育的主渠道，高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須指向?qū)W生在情境中解決問題的能力。因此對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育，也是高中歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)置適宜的情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育;深挖課程資源，緊跟教育改革的新動(dòng)態(tài)，有效利用歷史資源，尤其是中國(guó)近代史史料;優(yōu)化教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高中歷史;情境教學(xué);社會(huì)責(zé)任感

一、情境教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系

情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺等盡可能多的感官使學(xué)生理解和建構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生在真實(shí)、有層次的環(huán)境與氛圍中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高核心素養(yǎng)。

高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生的情感體驗(yàn)豐富，有一定的價(jià)值傾向，但社會(huì)責(zé)任感尚未完全形成。合適的情境能增強(qiáng)學(xué)生的直觀情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略引發(fā)學(xué)生的思考，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題，能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的高級(jí)道德情感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，學(xué)生在歷史課堂上逐步形成社會(huì)責(zé)任感的過程，也是學(xué)生在一次次的學(xué)習(xí)中不斷深化情境情感體驗(yàn)的過程。因此情境教學(xué)應(yīng)用得當(dāng)，有利于形成情境教學(xué)和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的良性循環(huán)，使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷加強(qiáng)。

二、在高中歷史情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意義

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證和家國(guó)情懷，其中，家國(guó)情懷凸顯了培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感的意義。高中是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段。在這一時(shí)期，教師要注重培養(yǎng)高中生的社會(huì)責(zé)任感。然而，目前我國(guó)高中歷史教育存在“唯成績(jī)論”“唯考試論”等問題，道德教育和情感教育缺失;社會(huì)上又存在“拜金主義”“學(xué)習(xí)無(wú)用論”等不正之風(fēng)，學(xué)生很容易受到不良思想的影響。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生難免會(huì)受到不良信息的誘惑，往往以自我為中心，家國(guó)意識(shí)淡薄。因此在高中階段，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

高中歷史課堂是培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的重要平臺(tái)。從我國(guó)古代顧炎武所言的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到中國(guó)近代梁?jiǎn)⒊岢龅摹吧倌晷塾诘厍颍瑒t國(guó)雄于地球”，再到習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，高中歷史課程蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的教育資源。因此教師應(yīng)在高中歷史課程中設(shè)計(jì)合理的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、在高中歷史情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略

（一）合理創(chuàng)設(shè)問題情境，加強(qiáng)歷史育人

1. 深入研究學(xué)情，科學(xué)設(shè)置問題

問題探究情境指的是教師合理安排問題，通過向?qū)W生提問，將復(fù)雜的歷史問題拆分為便于學(xué)生理解的幾個(gè)問題，以層層深入、不斷探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的思維方式。因此在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，教師要以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以教材內(nèi)容為起點(diǎn)，把握教材內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，將新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)，教師要深挖學(xué)情，了解學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況，科學(xué)地設(shè)置問題，將學(xué)生引入歷史學(xué)習(xí)情境。

例如，在“國(guó)家制度與社會(huì)治理”一章中的《中國(guó)近代至當(dāng)代政治制度的演變》教學(xué)中，教師要先了解學(xué)生的學(xué)情。在學(xué)習(xí)高中歷史知識(shí)之前，學(xué)生在初中階段對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)已經(jīng)有了一定了解，初步具備了歷史時(shí)空觀念和唯物史觀，并對(duì)本課將要學(xué)習(xí)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》以及“北洋軍閥”“宋教仁案”等內(nèi)容有一定的了解。因此教師在設(shè)置問題情境時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生已掌握的歷史知識(shí)進(jìn)行設(shè)問。首先，教師可以提問：“中國(guó)近代共和立憲的道路自哪部法律開始？”學(xué)生根據(jù)初中歷史知識(shí)，很容易得出——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。研讀“臨時(shí)約法”的內(nèi)容后，教師可以繼續(xù)設(shè)問：“這部法律設(shè)置‘責(zé)任內(nèi)閣的目的是什么？”學(xué)生分析材料后可得出：“責(zé)任內(nèi)閣的設(shè)置是為了防止袁世凱專權(quán)。”此時(shí)，教師繼續(xù)設(shè)問：“這一目的實(shí)現(xiàn)了嗎？”學(xué)生立即回答：“并未實(shí)現(xiàn)，袁世凱復(fù)辟了。”然后，通過對(duì)“宋教仁案”“二次革命”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師可以繼續(xù)設(shè)問：“國(guó)民黨人政黨（憲政）失敗的原因是什么？”學(xué)生分析材料后認(rèn)為：“照搬西方政治模式，不考慮中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情是國(guó)民黨所謂‘憲政失敗的原因。”在解決問題的過程中，學(xué)生加深了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義民主制度的理解，增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義民主法治的責(zé)任感。

2. 歷史聯(lián)系實(shí)際，升華問題情境

在高中歷史教學(xué)中，問題情境的設(shè)置應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)情和認(rèn)知規(guī)律，做到層層遞進(jìn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的問題解決能力和思維探究能力。在設(shè)置問題時(shí)，教師應(yīng)營(yíng)造問題情境，使歷史知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)的育人價(jià)值。

例如，在教授“文化交流與傳播”中的《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》時(shí)，教師可以“步步為營(yíng)”地設(shè)置問題，幫助學(xué)生梳理學(xué)校教育發(fā)展的歷程：中國(guó)古代的官學(xué)、私學(xué)—西方近代的大學(xué)—中國(guó)近代的京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂的建立。在講到中國(guó)近代教育時(shí)，教師可以將本課內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系。高中生都懷揣著一個(gè)夢(mèng)想——考上理想的大學(xué)，教師可以向?qū)W生提問：“你最想去哪所大學(xué)？你心中的大學(xué)生活是什么樣的？”在綜合學(xué)生的回答后，教師可以讓學(xué)生閱讀材料，了解中國(guó)近代大學(xué)生為救亡圖存所做出努力，并進(jìn)一步升華問題：“我們讀大學(xué)到底是為了什么？”學(xué)生在了解了革命前輩的事跡后，就會(huì)對(duì)自己之前的回答進(jìn)行反思，產(chǎn)生“為國(guó)家之崛起而讀書”的情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

（二）有效利用精選素材，創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境

1. 利用圖片史料，創(chuàng)設(shè)直觀情境

隨著多媒體教學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，圖片史料在歷史教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。在中國(guó)近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史教學(xué)中，圖片史料浩如煙海，教師應(yīng)精心備課，對(duì)圖片史料進(jìn)行搜索和編排，以科學(xué)、準(zhǔn)確為前提，創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生檢索和運(yùn)用信息的能力，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生感性認(rèn)知。

例如，在教授《水路交通的變遷》時(shí)，教師可以先展示中國(guó)京張鐵路與詹天佑的圖片，以及日本東海道新干線的路線圖，并對(duì)圖片進(jìn)行解釋：“日本新干線鐵路在20世紀(jì)70年代開始運(yùn)營(yíng)，至今仍是日本鐵路的運(yùn)輸主力。當(dāng)時(shí)的中國(guó)交通狀況比較落后，鄉(xiāng)村中的土路、泥路隨處可見，高速鐵路則是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。”之后，教師展示高鐵“和諧號(hào)”的攝影圖片，并配文解釋：“2008年，中國(guó)京津城際鐵路通車，拉開了高鐵時(shí)代的序幕。”通過對(duì)比這兩幅圖片，學(xué)生很容易感受到中國(guó)陸路交通的巨大變化。教師還展示了中國(guó)在土耳其承建的高鐵項(xiàng)目——伊安高鐵二期的圖片，通過與前面兩幅圖的對(duì)比，學(xué)生可以知道中國(guó)高鐵已經(jīng)走向世界，成為中國(guó)的一張名片，民族自豪感油然而生。此時(shí)，教師對(duì)四幅圖進(jìn)行縮放處理，同屏展示，讓學(xué)生再次感受中國(guó)鐵路的發(fā)展歷程，并告知學(xué)生：“中國(guó)高鐵發(fā)展的重任已經(jīng)落在新一代人的肩上。”這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。

讓學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感不是靠教師說教就能實(shí)現(xiàn)的。圖片史料較為形象，有助于教師創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的學(xué)習(xí)氛圍中形成社會(huì)責(zé)任感。

2. 借助影視作品，激發(fā)學(xué)生興趣

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》強(qiáng)調(diào)，要尊重學(xué)生的興趣，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)和學(xué)習(xí)過程體驗(yàn)。眾所周知，教師只有利用生動(dòng)、形象、有趣的素材創(chuàng)設(shè)情境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和求知欲。在生活中，學(xué)生對(duì)大段文字史料往往不感興趣，而視頻資料、影視作品則能激發(fā)他們的興趣。學(xué)生只有產(chǎn)生興趣，才能更好地學(xué)習(xí)，而非教師唱“獨(dú)角戲”。

如今，中國(guó)歷史影視劇的質(zhì)量不斷提高，尤其是反映中國(guó)近代歷史的一些影視作品備受觀眾好評(píng)。教師可以選取其中符合教學(xué)需要的部分，將其運(yùn)用在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣、樂于學(xué)的情境。例如，在教授《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》時(shí)，教師可以播放電視劇《覺醒年代》中的片段，讓學(xué)生談一談自己心目中的陳獨(dú)秀、李大釗是什么形象，從他們身上受到了什么啟發(fā)。學(xué)生在課堂上各抒己見，認(rèn)真傾聽他人的表達(dá)，對(duì)歷史人物和歷史事件有了深刻認(rèn)識(shí)。

這樣，歷史人物就不再是課本上的圖片，而是學(xué)生心中有血有肉的英雄;歷史事件也不再是課文中簡(jiǎn)單的幾句話、幾行字，而是觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心情感的篇章。學(xué)生被英烈們熱愛祖國(guó)、熱愛人民的精神所感染，對(duì)重、難點(diǎn)知識(shí)理解得更加深入。開放和諧的教學(xué)情境，有利于教師培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任體驗(yàn)

1. 設(shè)計(jì)角色扮演，感悟家國(guó)情懷

情境表演是一種直接增強(qiáng)學(xué)生理解力和感悟力的教學(xué)方法，是教師培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要教學(xué)方式之一。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該科學(xué)利用角色扮演這一教學(xué)方法，讓學(xué)生直接感悟歷史人物和歷史事件中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課堂參與度。例如，在教授《中外歷史綱要》（上）《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》時(shí)，為了拉近學(xué)生和歷史人物、歷史事件之間的距離，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史劇，讓學(xué)生扮演不同的角色，如進(jìn)步學(xué)生、上海工人、陳獨(dú)秀、以曹汝霖為代表的政府官員等。在扮演角色的過程中，學(xué)生能夠自然地進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的歷史情境，體會(huì)五四青年的愛國(guó)熱情，理解五四精神的內(nèi)涵;不僅能感悟到革命先烈的救國(guó)情懷，還能增強(qiáng)其報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。

另外，在教授《中外歷史綱要》（上）“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”的知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和中華民族面臨的危險(xiǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)“慈禧太后慶祝大壽”教學(xué)情境，讓學(xué)生扮演李鴻章、慈禧太后、日本外交使者等人物。學(xué)生在演繹的過程中，很容易理解北洋海軍和洋務(wù)派當(dāng)時(shí)面臨的窘境，感受到清政府的腐敗無(wú)能，從而增強(qiáng)了建設(shè)祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。

2. 開展專題研究，課堂內(nèi)外結(jié)合

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”歷史學(xué)科學(xué)習(xí)不能只靠書本和背誦，實(shí)踐活動(dòng)必不可少。學(xué)生只有在實(shí)踐中，才能將知識(shí)和情懷深植內(nèi)心。因此教師可以在課堂教學(xué)中，開展以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)，如歷史辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等。尤其是一些復(fù)雜的歷史事件教學(xué)、實(shí)戰(zhàn)教學(xué)比“灌輸式”講述的效果要好。例如，在教授《中外歷史綱要》（上）“西安事變”的知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生直觀理解當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是“殺蔣”還是“放蔣”的問題，教師可以把學(xué)生分為兩組，讓學(xué)生展開辯論。在辯論過程中，學(xué)生對(duì)兩種政治觀點(diǎn)及其內(nèi)在原因有了正確認(rèn)知，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)的偉大情懷也有了深刻理解。同時(shí)學(xué)生對(duì)一些課程和知識(shí)中所涉及的事件、人物不夠熟悉，難以與這些歷史內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，因此教師應(yīng)利用好當(dāng)?shù)氐膱D書館、資料館、博物館和英烈紀(jì)念館等，為學(xué)生提供具有鄉(xiāng)土特色的教學(xué)資源。近年來(lái)，各地的紅色旅游資源也為歷史教學(xué)提供了寶貴的教學(xué)素材。

總之，對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是家國(guó)情懷的體現(xiàn)，是德育的重要組成部分，對(duì)高中歷史教學(xué)有重要的價(jià)值和意義。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該通過多種方式營(yíng)造適宜的教學(xué)情境，幫助學(xué)生在突破知識(shí)難點(diǎn)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。首先，教師要深入研究學(xué)情，了解學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其次，教師應(yīng)廣泛挖掘素材，利用多種史料提升學(xué)生的思辨意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在直觀的學(xué)習(xí)情境中感悟新知。最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，開展有效的歷史教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：張涵淋）