“七位一體”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育路徑創(chuàng)新與實(shí)踐

［摘 要］ 針對高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育傳承工作中出現(xiàn)的校內(nèi)外協(xié)同聯(lián)動不足、文化美育挖掘不充分、課程體系不健全、美育傳播渠道不通暢、美育評價不適用等問題，廣東某職業(yè)學(xué)院通過搭建“碧臻學(xué)堂”傳統(tǒng)文化美育平臺，以立德樹人、以美育人為目標(biāo)，深入挖掘書法、國畫、漢服等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值，健全多級聯(lián)動的美育工作體系，通過“多元”齊放，建構(gòu)美育浸潤新情境；“跨界”協(xié)同，激活傳統(tǒng)美學(xué)新范式；“雙堂”互彰，打造文化美育新平臺；“三階”遞進(jìn)，構(gòu)建美育課程新體系；“雙線”并行，暢通美育傳播新渠道；“賽學(xué)”相長，筑牢文化美育新品牌，“知情意行”，構(gòu)建美育評價新體系七大舉措，七位一體，建構(gòu)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育新路徑，開展美育改革創(chuàng)新實(shí)踐，使大學(xué)生在美育浸潤中品文化、學(xué)技藝、修性靈、養(yǎng)氣質(zhì)、樹品格。

［關(guān) 鍵 詞］ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；美育；路徑

［中圖分類號］ G711 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ A ［文章編號］ 2096-0603（2024）20-0025-04

發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，將中華傳統(tǒng)美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，是新時代高校美育工作的一個重要主題。針對當(dāng)前高職院校美育中出現(xiàn)的頂層設(shè)計不足、校內(nèi)外協(xié)同機(jī)制不健全、資源開發(fā)建設(shè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、美育形式單一、考核評價不夠科學(xué)等問題，廣東某職業(yè)學(xué)院依托學(xué)校教務(wù)科研處（下轄圖書館）設(shè)立“碧臻學(xué)堂”，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生美育相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造全境式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤環(huán)境，改革文化美育路徑，開展美育創(chuàng)新實(shí)踐，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生人格，滋養(yǎng)心靈，增強(qiáng)文化自信，提升審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和工匠精神。

一、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育工作體系

美育作為高校落實(shí)“三全育人”“立德樹人”的重要工作，應(yīng)堅持和加強(qiáng)黨對美育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計和統(tǒng)籌部署，建設(shè)美育工作體系，強(qiáng)化多部門協(xié)同聯(lián)動，將美育理念融入學(xué)校教育教學(xué)總體決策部署，建立健全育人工作機(jī)制，構(gòu)建美育工作大格局。

廣東某職業(yè)學(xué)院碧臻學(xué)堂以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，以學(xué)校黨委為“主心骨”，碧臻學(xué)堂為“主統(tǒng)籌”，教師隊伍為“主力軍”，課堂教學(xué)為“主陣地”，平臺資源為“主支撐”，構(gòu)建“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、碧臻學(xué)堂抓總、職能部門協(xié)同、社會廣泛參與、教師指導(dǎo)落地”的多級聯(lián)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育工作體系，統(tǒng)籌推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園落地生根，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育路徑

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育項目挖掘、美育主體協(xié)同、美育平臺打造、美育資源開發(fā)、美育傳播推廣、美育品牌打造、美育評價創(chuàng)新七個方面，形成“多元”齊放的全境式美育浸潤環(huán)境，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育路徑，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育實(shí)踐。

（一）“多元”齊放，建構(gòu)美育浸潤新情境

碧臻學(xué)堂立足學(xué)校資源和專業(yè)特色，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適合開展校園推廣的美育元素和項目，重點(diǎn)發(fā)力，持續(xù)深耕，建構(gòu)“多元”齊放的美育浸潤新情境。通過持續(xù)開發(fā)，碧臻學(xué)堂逐漸形成集瑤繡、扎染、剪紙、國畫、書法、圍棋、漢服、茶藝、古箏、中國舞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一體的多元化、多維度的項目活動空間。每個項目空間的功能既相互獨(dú)立，又能夠形成一個統(tǒng)一多元的傳統(tǒng)文化場景，給學(xué)生一種多元齊放的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉浸式體驗。空間面向全校學(xué)生開放，開展具有校園特色、專業(yè)特點(diǎn)、教育特質(zhì)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐主題活動和創(chuàng)意創(chuàng)造活動，并定期展示習(xí)得成果。碧臻學(xué)堂的文化品類多元，形成一校多品新格局，學(xué)生可根據(jù)興趣特長自由選擇，每個學(xué)生都有機(jī)會成為美育創(chuàng)新教育的受益者。

（二）“跨界”協(xié)同，激活傳統(tǒng)美學(xué)新范式

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育不應(yīng)局限于校內(nèi)空間和資源，可充分發(fā)揮校內(nèi)外美育主體的積極性，整合利用校內(nèi)外資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、企業(yè)、民間藝術(shù)協(xié)會多方“跨界”協(xié)同，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育的形式和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)更好的美育效果。

一是學(xué)校與企業(yè)協(xié)同。廣東某職業(yè)學(xué)院始于企業(yè)辦學(xué)，所開設(shè)專業(yè)與企業(yè)產(chǎn)業(yè)緊密對接，所得到的企業(yè)支持力度極大，因此在校企合作育人方面具有天然優(yōu)勢。學(xué)校充分利用企業(yè)資源，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育的現(xiàn)實(shí)需要，開展美育實(shí)踐活動。如借助公司的園林資源，合作開展盆景創(chuàng)意美育教學(xué)和實(shí)踐活動；再如邀請企業(yè)的優(yōu)勢人才資源，如擅長國畫、書法等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的人才，來校開展主題活動，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育的內(nèi)容。二是學(xué)校與民間藝術(shù)協(xié)會協(xié)同。學(xué)校相關(guān)專業(yè)與民間藝術(shù)協(xié)會深入合作，與民間藝術(shù)協(xié)會合作開展學(xué)生美育工作，讓學(xué)生參加各種形式的美育傳播和實(shí)踐活動，接受更多美育熏陶。如學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)與相關(guān)藝術(shù)協(xié)會有密切聯(lián)系，碧臻學(xué)堂充分利用這些資源，使多個傳統(tǒng)文化項目都與相應(yīng)的民間協(xié)會在師資互聘、表演活動等方面形成緊密合作，在拓展學(xué)生美育平臺，提升學(xué)生美育體驗方面起到積極作用。

（三）“三階”遞進(jìn)，構(gòu)建美育課程新體系

高校可以根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣和教師特長，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目進(jìn)行甄選，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素納入學(xué)校美育課程，針對性開發(fā)校本美育課程。校本美育課程開發(fā)應(yīng)以內(nèi)容編寫為抓手，突出課程特色，通過開發(fā)高水平特色化課程，以課堂為載體進(jìn)行基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育教學(xué)，開展卓有成效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育實(shí)踐工作。

碧臻學(xué)堂基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先后開發(fā)了趣味剪紙藝術(shù)、茶藝與茶文化、刺繡文化與技藝、書法藝術(shù)、扎染蠟染技藝、國畫鑒賞、圍棋、中國舞、古箏、中國古代建筑藝術(shù)等十多門美育類理實(shí)一體化課程，形成了“文化理解→藝術(shù)鑒賞→創(chuàng)意表達(dá)”三階校本美育課程體系，實(shí)現(xiàn)“由理解到鑒賞，再到表達(dá)”的美商進(jìn)階培養(yǎng)目標(biāo)。課程在引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華美育精神的同時，學(xué)會在生活和工作中感悟美、傳遞美和創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人，提升學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)。

（四）“雙堂”互彰，打造文化美育新平臺

課堂是美育的主戰(zhàn)場，學(xué)校在開發(fā)校本文化美育課程、做好第一課堂教學(xué)的同時，還應(yīng)充分利用好第二課堂，將第二課堂作為第一課堂的延伸和補(bǔ)充，打造“第一課堂+第二課堂”相得益彰的文化美育新平臺。

碧臻學(xué)堂在構(gòu)建美育課程體系，廣泛開展美育課堂必修課教學(xué)的同時，指導(dǎo)成立多個基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校內(nèi)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，如瑤繡刺繡協(xié)會、書畫協(xié)會、園林藝術(shù)協(xié)會、舞蹈協(xié)會、博思棋牌社、漢服社、創(chuàng)意手工坊等多個社團(tuán)，開展內(nèi)容豐富，形式多樣的社團(tuán)實(shí)踐活動，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化項目的推介和傳播，推進(jìn)校園文化創(chuàng)新建設(shè)，讓學(xué)生走近傳統(tǒng)文化，愛上傳統(tǒng)文化。

同時，為了充分利用學(xué)生課外碎片化時間，碧臻學(xué)堂不定期開展“仲明微講堂”活動，如面向全校學(xué)生開展有趣的漢字、國畫初體驗、“扇”畫人生、樂在“棋”中等微講堂主題活動。通過豐富多彩的微講堂活動進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，厚植民族文化情懷，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力。

（五）“雙線”并行，暢通美育傳播新渠道

新時代美育工作應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代新形勢，線下活動與線上宣傳并重，現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間互融，以現(xiàn)代信息技術(shù)賦能美育，著力發(fā)揮新媒體育人效能，實(shí)現(xiàn)線上與線下育人“雙線”并行，暢通美育傳播新渠道，打造全境式美育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”的育人效果。

線下傳播——讓傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐。碧臻學(xué)堂開展“宋代點(diǎn)茶文化科普”、“弈”起走近圍棋與人生沙龍、“漢服文化節(jié)”“剪美”等參與式主題活動，并開展優(yōu)秀作品展覽，營造濃厚的校園文化氛圍。同時，讓藝術(shù)扎根生活，開展文化下鄉(xiāng)活動，如藝象畫館的老師帶領(lǐng)學(xué)生開展非遺文化傳承“第二課堂”，進(jìn)行瑤族圖騰與創(chuàng)意剪紙教學(xué)，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏郏瑢Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承產(chǎn)生了積極作用。通過舉辦貼近生活的主題活動，將傳統(tǒng)文化融入生活實(shí)踐，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸動學(xué)生的視覺味蕾，使學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，并將文化融入骨髓，讓文化基因代代傳承。

線上傳播——讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閃亮屏幕。碧臻學(xué)堂充分發(fā)揮學(xué)校微信公眾號、視頻號、學(xué)習(xí)強(qiáng)國號等新媒體平臺的宣傳作用，推廣美育優(yōu)質(zhì)微課堂、美育主題活動宣傳、優(yōu)秀作品線上展覽、優(yōu)秀文化科普知識等，讓新媒體助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，成為美育的新平臺、新領(lǐng)地，營造出濃厚的校園文化氛圍，學(xué)生指尖連心間，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

（六）“賽學(xué)”相長，筑牢文化美育新品牌

依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色項目開展校園比賽的活動，吸引學(xué)生主動參與比賽，強(qiáng)化比賽前期的訓(xùn)練指導(dǎo)，使“學(xué)”“賽”緊密結(jié)合，深化學(xué)生對文化的理解，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美感知，打造具有校園特色的文化美育品牌。

碧臻學(xué)堂結(jié)合學(xué)校現(xiàn)有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育項目，將“匠心杯”技能比賽、藝術(shù)節(jié)活動、科普活動相結(jié)合，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化美育比賽，如圍棋爭霸賽、茶藝比賽、書法比賽、詩詞朗誦比賽等比賽，以賽促學(xué)，以賽促教，賽學(xué)相長。通過開展豐富多彩的特色文化美育主題活動和賽項，擴(kuò)大校園文化美育活動影響力，豐富學(xué)生校園文藝生活，營造濃厚的校園文化美育氛圍，使學(xué)生感受出彩的成就感，筑牢了校園文化美育新品牌，形成了校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承風(fēng)尚。

（七）“知情意行”，構(gòu)建美育評價新體系

美育評價改革作為學(xué)生評價改革的重要組成部分，對促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展具有重要意義。新時代美育評價應(yīng)遵循美育規(guī)律，關(guān)注學(xué)生美育真實(shí)體驗和美商提升效果，以美育評價改革引導(dǎo)美育教育改革方向，避免“應(yīng)試式”“形式化”美育考評。美育評價不僅能反映學(xué)生知識的進(jìn)步，還能全面地反映學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等素養(yǎng)在真實(shí)情境中的真實(shí)表現(xiàn)，同時反映學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中的情感和品質(zhì)的改變。

碧臻學(xué)堂通過將美育納入學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系，構(gòu)建“美育第一課堂教學(xué)+美育第二課堂實(shí)踐參與+文藝類標(biāo)志性成果”為一體的美育評價指標(biāo)體系，對學(xué)生實(shí)施“美育積分卡”，兼顧“過程”與“結(jié)果”，兼顧“共性”與“個性”，全面反映學(xué)生參與美育課程學(xué)習(xí)、藝術(shù)社團(tuán)活動、創(chuàng)意創(chuàng)新活動、文化比賽以及社會藝術(shù)實(shí)踐等方面的綜合美育效果。

三、“七位一體”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育工作成效

廣東某職業(yè)學(xué)院碧臻學(xué)堂通過構(gòu)建美育工作體系，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育七大路徑，形成了“七位一體”的學(xué)生美育模式，展現(xiàn)了新的美育工作思路。在開展美育理念和思路探索的同時，將理論與實(shí)踐密切結(jié)合，推動美育工作系統(tǒng)落地，開展美育工作實(shí)踐。經(jīng)過近年來的探索和實(shí)踐，學(xué)校“七位一體”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育工作成效顯著，在學(xué)校美育品牌打造、美育資源建設(shè)方面取得了顯著效果，學(xué)生文化審美能力和創(chuàng)意創(chuàng)新能力得到明顯提高，設(shè)計并推出了大量融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校特色文創(chuàng)產(chǎn)品。濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育氛圍對提升學(xué)生文化自信、工匠精神、修養(yǎng)品性起到了積極作用。本研究所提出的“七位一體”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育路徑可以為高職院校開展文化美育工作提供參考和借鑒。

四、高職院校“七位一體”傳統(tǒng)文化美育的經(jīng)驗總結(jié)

（一）注重美育工作的整體性

基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育工作具有系統(tǒng)性，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美的傳承與教育應(yīng)注重工作的整體謀劃，提高工作的協(xié)同性。高職院校需要從學(xué)校層面統(tǒng)籌布局美育工作，設(shè)置專門的校內(nèi)機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)學(xué)校美育工作的統(tǒng)籌和實(shí)施。通過對“課程資源開發(fā)—學(xué)生社團(tuán)建設(shè)—校園賽展活動—美育社會實(shí)踐—美育文化宣傳”等美育重點(diǎn)工作任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一布局，將教學(xué)空間與社團(tuán)活動空間、教學(xué)內(nèi)容與社團(tuán)活動內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和管理，實(shí)現(xiàn)物理活動空間和內(nèi)涵建設(shè)空間的深度融合和高度統(tǒng)一；通過將“學(xué)賽創(chuàng)藝”相結(jié)合，校內(nèi)師資與校外師資協(xié)同，理論教學(xué)與實(shí)踐活動并重，校內(nèi)資源與校外資源共享，確保學(xué)校文化美育工作集約、有序、有效。

（二）注重美育與德育的統(tǒng)一性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深刻的藝術(shù)美和精神價值：書法使人沉著，繪畫豐富情感，棋藝鍛煉思維，刺繡令人細(xì)心，茶藝蘊(yùn)含回味……這些無不創(chuàng)設(shè)一種靜思體悟的情境，熏陶浸潤學(xué)子心靈，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中先天下之憂后天下之樂的情懷、勤奮好學(xué)的精神以及“成大人”的價值追求，對于學(xué)生的品德、毅力都有很強(qiáng)的感染力。通過充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美的育人價值，使學(xué)生在提升審美意識的同時，深刻感悟中華五千年歷史人物的家國情懷和精益求精的工匠精神，從而增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習(xí)慣，使美育與德育相統(tǒng)一，在提升學(xué)生審美素養(yǎng)的同時提升人格品性，厚植家國情懷，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)以美育人，以美潤心，以藝育德。

（三）注重美育評價的科學(xué)性

美育評價是引導(dǎo)高校美育改革創(chuàng)新的指揮棒，也是學(xué)生美育學(xué)習(xí)改進(jìn)的依據(jù)，“以評促教”“以評導(dǎo)學(xué)”是美育評價重要目的。因此，高校遵循美育規(guī)律，注重美育評價的科學(xué)性，通過設(shè)計更加科學(xué)有效的美育評價指標(biāo)體系，使評價結(jié)果能真正反映學(xué)生美育成效。堅持“以學(xué)生為中心”開展美育教學(xué)，審美素養(yǎng)提升和人文素養(yǎng)提升并重，美育課程學(xué)習(xí)和美育實(shí)踐活動并重，將美育評價的重點(diǎn)放在學(xué)生對美育活動過程的體驗上，強(qiáng)化實(shí)境下的美育考核，使評價能有效反映學(xué)生美育素養(yǎng)提升，真正實(shí)現(xiàn)以美育評價引導(dǎo)美育教學(xué)改革，提升引導(dǎo)學(xué)生美育活動參與度和參與質(zhì)量，最終達(dá)到以美育人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 李山崗，劉小旦.“三位一體”傳統(tǒng)文化美育體系的構(gòu)建與探索：以晉中學(xué)院為例［J］.教育理論與實(shí)踐，2021，41（18）：40-43.

［2］ 呂曉妍，姜海.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校圖書館美育實(shí)踐路徑：以大連醫(yī)科大學(xué)圖書館為例［J］.圖書館學(xué)刊，2022，44（11）：26-29.

［3］ 袁誨.立美教育，以美育美：職業(yè)學(xué)校美育實(shí)踐活動案例分析［J］.才智，2021（36）：50-53.

［4］ 葉軍，王旭瑋.構(gòu)建校企“學(xué)賽創(chuàng)藝”美育教育的探索與實(shí)踐［J］.河北畫報，2022（20）：211-213.

［5］ 嚴(yán)巖.基于新工科背景的高校美育體系創(chuàng)建［J］.山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2022，44（S02）：224-226.

［6］ 史鳳山，楊雨.深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值［J］.人民教育，2019（9）：64-68.

［7］ 史金良.試論傳統(tǒng)文化精神下的當(dāng)代美育評價體系［J］.美術(shù)觀察，2021（12）：65-66.

［8］ 尹愛青，劉暢柳，欣源.增值賦能：中國特色學(xué)生美育評價的邏輯理路與實(shí)現(xiàn)路徑［J］.東北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022（6）：165-173.

◎編輯 馬花萍