“思政課的本質是講道理”論斷的意涵特質、價值旨歸及實踐指向

摘 要：習近平總書記關于“思政課的本質是講道理”的科學論斷，為深刻認識思政課的根本屬性和基本規律創設了全新的理論視角，也為推動新時代思政課教學改革守正創新提供了方向引領和根本遵循，注入了強大的實踐指導力。為充分研深悟準“思政課的本質是講道理”這一重要論斷，需全面準確地把握其意涵特質和價值旨歸，并通過做到理直氣壯、厚實學理研究、凸顯問題導向、創新講授方式等多維度實踐指向，把道理講明、講深、講透、講活，最終達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果。

關鍵詞：思政課；講道理；意涵特質；價值旨歸；實踐指向

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.012

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1672-9749（2024）03－0082－06

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視、熱忱關心、全面部署、系統安排思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）建設，圍繞思政課的教學理念、教學方法、教師隊伍、管理體制機制等出臺一系列針對性舉措，使得思政課的思想性、理論性和親和力、針對性不斷增強，取得了顯著教學成效，開拓了創新發展新篇章。2022年4月25日，習近平總書記走進中國人民大學思政課堂并深刻指出，“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志?！?sup>［1^］這一重要論斷明確提出了思政課的本質命題，為深入探究思政課的根本屬性和基本規律創設了全新的理論視角，也為推動新時代思政課建設守正創新、推動思政課教育教學改革發展提供了方向引領和根本遵循，注入了強大的實踐指導力。

一、“思政課的本質是講道理”論斷的意涵特質

本質是與現象相對的一組哲學范疇，是事物內部固有而非外部強加的、相對穩定而難以輕易改變或移除的根本屬性。思政課有著屬于自己的本質和現象，是本質和現象的統一體。新時代思政課在方法、過程、載體等要素進行改革創新，為思政課建設的質量提升提供了堅實基礎和充足動能。但這些好做法好經驗均屬于思政課的現象樣態，集中表現著思政課講道理的本質。故而，只有全面理解“思政課的本質是講道理”的科學意涵和鮮明特質，才能正確把握其本質要求，不斷增強思政課教育教學的針對性和實效性。

1.“思政課的本質是講道理”的科學意涵

在文本語境中，“道理”這個詞的構成具有特殊性，由“道”與“理”兩個字組成，代表了這兩個概念的辯證統一。其中，“道”指的是客觀存在的自然界的運行規律、社會的倫理規范等，而“理”則是以人的思維方式理解并在主觀上對對象形成的本質性、規律性以及邏輯性理解。將“道”與“理”這兩個概念結合在一起，其含義就超越了簡單的經驗和理性的范疇，形成了更加深刻和全面的意義。因而，“道理”指代的是對某一事物或問題的客觀認識和了解，以及基于這種認識所得到的有關這個事物或問題的正確判斷和處理方法，并由此逐步形成了相對穩定的符合自然規律和社會規范的準則和行為方式。

與此對應，“講道理”意味著言說者根據事實、邏輯和倫理道德規范，進行客觀分析和釋義，并在平等對話、雙向交流中使聽眾實現對道理的自我認同和體驗內化。思政課承擔著“立德樹人”的根本任務，需要解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一教育的根本問題，故而思政課所講的不是一般的道理，而是囊括馬克思主義理論體系包含的基本原理、馬克思主義中國化時代化的理論成果蘊含的深刻道理、中華優秀傳統文化內嵌的智慧哲理等方面的真道理。隨著人工智能和數字技術的快速發展，學生獲取道理或接受道理的渠道更加方便快捷，形式也變得豐富多樣，極大地滿足了受教育者的個性化需求。但思政課所講的道理是被我國革命、建設、改革實踐反復證明了的科學真理，既在教育內容上關聯學生主體可感可觸的社會現實決定其“有理可說”，又采用靈活多樣、便捷有效、喜聞樂見的教學方式載體等助益其“有理能說”“有理易說”，在實現以理服人的同時更好發揮鑄魂育人作用。

2.“思政課的本質是講道理”的鮮明特質

思政課作為一門具有特殊意義的重要課程，其教育教學是專門鑄魂育人的系統工程，因而必然會表露出明顯區別于其他各類課程的屬性和特征，包括政治性、學理性、價值性、知識性、建設性、批判性、理論性、實踐性、統一性、多樣性等多重性質。在諸多屬性中，政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一緊密承接，“這兩個統一主要是圍繞思政課的性質或本質而展開的。不論是‘政治性’還是‘價值性’，都是在強調性質或本質”^［2］。

第一，在政治性和學理性相統一中把握“思政課的本質是講道理”。思政課不同于一般課程，它有著極高的政治要求和明確的價值取向。同時，思政課的教育性決定了思政課不是單純的政治說教或政治宣傳課，其有著專門的學理支撐和學科歸屬，需要以學理知識教育和引導學生。政治性凸顯了思政課的政治導向和價值取向，學理性又表明思政課所具備的深刻理論性和深厚基礎支撐，二者相互聯結、相互促進，共同體現著思政課本質的鮮明特征。

一方面，思政課的政治引導功能不僅對青年個人發展至關重要，而且對中國特色社會主義事業意義重大。學校作為青年活動時間最長、社會交往面最廣、影響最深遠的第一場所，既是培養青年德智體美勞全面發展的豐厚沃土，又是多樣亞文化及社會思潮交集、交鋒的重要場域。而青年正處于人生的“拔節孕穗期”，青年能否習得社會所要求的思想觀念和道德觀點，不是自然而然就完成了的。青年能否主動遠離“躺平”“擺爛”等消極情緒侵蝕，勇敢批判普世價值、歷史虛無主義等錯誤社會思潮并自覺將個人前途與國家命運緊密相連，也不是自覺就付諸實踐了的。因而，“在大中小學的不同學段，無論是通過講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現思政課的政治引導功能?！?sup>［3^］

另一方面，思政課講道理是以理服人，而非以力服人和以勢壓人，這就決定著思政課是以透徹的學理知識為學生釋疑解惑，以徹底的理論魅力令學生心悅誠服，以強大的真理力量來引領學生成長成才。思政課所講道理既彰顯著政治性，給學生提供方向指引，教育青年盡快形成社會主義事業所必要的思想道德觀念，使得愛國情、強國志、報國行落地生根、開花結果。思政課所講道理又兼具學理屬性，以知識的形式存在于講道理的過程之中，對學生進行理論指引，向其傳授知識、傳播思想、傳遞真理。

第二，在價值性和知識性相統一中把握“思政課的本質是講道理”。在鑄魂育人的生動實踐中，思政課教育教學的實際目的明確且十分具體，它不僅傳遞理論知識、傳授方法論以提升學生素養，培養學生能力，又不同于其他偏重知識教授的專業課程，更在于傳遞價值，塑造受教育者的價值觀。價值性和知識性緊密聯系、互為補充，知識傳授是價值觀教育的載體，價值觀引導是知識講授的目的，二者統一于思政課教育教學實踐中。

一方面，思政課同其他課程一樣，其講道理具有知識性。思政課講道理要靠近聽眾，抵達受教育者內心，必然要以知識的形態呈現。一是指導思想具有知識性。馬克思主義是“徹底”的理論，它批判地繼承了人類優秀文明成果而創立無產階級的科學思想體系，揭示了自然界、人類社會和思維發展最根本的規律，具有強大的真理性、學理性與知識性。二是核心內容和課程體系飽含知識性。思政課作為理論課，有著系統的理論知識底蘊，思政課既吸收借鑒了政治學、社會學、心理學、哲學等學科有益知識，又重點鮮明地突出愛國主義、集體主義和社會主義教育，針對學生成長的不同階段設置了類型多樣、銜接合理、科學嚴密的教育教學體系。特別是新時代逐步深化對“為什么要辦好思政課”“如何辦好思政課”等元問題的認知，更加彰顯了辦好思政課的深刻意涵與現實路向，進一步推進了思政課本質相關的理論研習，為思政課講道理的知識性研究及闡釋提供了最根本的指向和最有力的支持。

另一方面，思政課講道理具有價值性?！八颊n重在塑造學生的價值觀，這一點必須牢牢抓住?！?sup>［4^］就課程地位而言，思政課始終把講政治、講黨性放到第一位，始終體現政治引導的功能，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，毫不含糊地堅持真理，堅守理想，不給任何錯誤觀點、負面論調進入青年頭腦的機會。就教學過程而言，思政課強調知識性，在講道理過程中向學生傳輸大量客觀知識的重要意義毋庸置疑。但思政課并非只重視知識傳播和理論講解，更為重要的是知識背后所承載的包含一定社會、階級或社會群體的思想觀念、政治觀點、道德規范等價值性內容。就教育最終目的而言，思政課對學生進行價值引領、價值涵育和價值塑造，引導學生在批判鑒別中明辨是非、分清黑白、站準立場，作出正確的價值判斷和價值選擇。

二、“思政課的本質是講道理”論斷的價值旨歸

“思政課的本質是講道理”的科學論斷，具有豐富而深刻的價值意蘊，彰顯著落實立德樹人根本任務的現實指向，標注著提升思政課教師核心素養的時代使然，體現著增強主流意識形態引領力的必然要求。

1.彰顯著落實立德樹人根本任務的現實指向

“立德樹人”思想由來已久，不同的歷史時期和社會演變中“德”和“人”的內涵指向和目的所在有著多層次、多方面的不同要求，且在實踐對于如何“立”德和怎樣“樹”人的路徑選擇，在不同國家、不同時代也有著不同的回答。在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的進程中，立德與樹人在理論上是一致的，在實踐上更是統一的。離開立德談樹人，就會偏離正確方向，而離開樹人談立德，就會流于空洞形式。立德就是要構筑共產主義理想信念、牢固確立社會主義核心價值觀、樹立社會主義社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等。樹人就是要培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。其中，思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，對受教育者的思想政治素質的塑造發揮著不可替代的作用。

青年作為祖國的未來、民族的希望，其政治取向、價值判斷和精神風貌等方面關乎著社會主義事業的前進方向和興衰成敗。“能否培養好青年一代、發揮好青年一代的重要作用，關系著我國的核心競爭力，是當前我國能否闖關奪隘的關鍵?！?sup>［5^］思政課經由“講道理”這一本質規定和實踐向路，為青年提供形式多樣、內容豐富的真理性理論知識，并搭建生動靈活的教育情境，熱切回應學生關心的疑點和難點，講清黨的理論創新的“大道理”，講明偉大變革實踐的“真道理”，講好思想政治教育優良傳統的“好道理”，挖掘學生日常生活蘊含的“小道理”，批判危害青年精神的“歪道理”，從根本上引導青年善于從政治上看問題，形成正確而徹底的信仰體系和政治認同。融世界觀、人生觀、價值觀引領于思政課所開創的思想理論教育和社會實踐活動中，讓學生深刻感受到馬克思主義理論的科學性和真理性，更好地“內化”為德性修養和精神追求，“外化”為規范遵守和行動指南，使受教育者的思想政治水平和科學文化素養逐步與社會相一致的方向發展，爭做堪當中華民族偉大復興歷史重任的德才兼備的開路先鋒、事業闖將，不做社會主義事業的旁觀客和敵對者。

2.標注著提升思政課教師核心素養的必然要求

吐辭為經、舉足為法。教師的一言一行具有很強的示范性，對學生的影響是潛移默化而又影響深遠的。在同中國人民大學師生代表座談時，習近平總書記對包括思政課教師在內的廣大人民教師提出了明確要求：“培養社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業知識、做好‘經師’，又涵養德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業解惑’的‘經師’和‘人師’的統一者?！?sup>［6^］這一重要論述，既深化了教師隊伍整體對承擔育人使命和角色定位的認知，更為新時代高素養思政課教師隊伍建設提供了方向指引及行為動力。

教師肩負著為黨育人，為國育才的使命和責任，是青年成長成才的指導者和引路人。其中思政課教師是確保把牢學校社會主義辦學方向、幫助青年扣好人生第一粒扣子的關鍵群體。辦好思政課，離不開一支政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的高素質專業化思政課教師隊伍。一方面，“思政課教學涉及馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義……對教師綜合素質要求很高?！?sup>［7^］基于此，思政課教師要具備淵博的專業知識和廣博的通識素養，用過硬的專業性知識和寬廣的通用性知識為學生答疑解惑，增強思政課教學的闡釋力和說服力，掌握開啟學生智慧和塑造人格的本領。思政課教師成為“經師”，是更好踐行思政課講道理本質的前提，如若專業知識儲備不足，學術功底淺薄，缺乏開闊視野，教育者就無法掌握思政課的本質性規定和規律性認識，也難以講好思政課的道理。另一方面，經師易得，人師難求，“思政課的本質是講道理”的重要論述，標注著一名優秀的思政課教師，不能只滿足于做“經師”，而“應該是‘經師’和‘人師’的統一，既要精于‘授業’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責任和使命”^［8］，以深厚的理論功底和高尚的人格魅力講好中國之道理、世界之道理、時代之道理、人生之道理，真正把為學、為事、為人統一起來，當好學生成長的引路人，勠力培育大批德才兼備的高素質、專業化時代新人。

3.體現著增強主流意識形態引領力的時代使然

在領導人民進行革命、建設和改革事業的百余年歷程中，中國共產黨歷來重視思想政治工作，不斷推動思政課守正創新，其基本力量支撐點在于始終堅持馬克思主義的指導地位，始終珍惜思政課作為講好馬克思主義真理這一有力武器。思政課通過講道理使得馬克思主義真理為受教育者所接受、所掌握、所運用，不斷增強青年的自覺能動性和合規律性，引領青年學會用敏銳的眼光觀察社會，用清醒的頭腦思考人生，用智慧的力量創造未來。

進入新時代，中國以無可比擬的影響力、貢獻度、親和性日益走近世界舞臺的中央。然而，以美國為首的西方國家不僅竭盡所能從戰略上圍堵、發展上牽制中國，還百般阻撓世界人民認識真正的中國，炮制匪夷所思的“中國威脅論”“中國崩潰論”等來歪曲、丑化中國形象。尤其借助互聯網的便捷性，西方敵對勢力一刻也沒有停止對我國進行意識形態滲透，擾亂青年學生的思想認知和價值判斷。而青年的“知識體系尚未健全、價值觀尚未穩定、心理尚未成熟、情感尚顯稚嫩、意志尚顯脆弱，很容易被錯誤思潮濡染、被極端觀點牽引、被表面現象迷惑”^［9］。因此，“思政課的本質是講道理”這一重要論斷立場鮮明地體現著思政課增強主流意識形態引領力的時代使然，以嚴肅活潑的道理來治理紛繁的思想問題，幫助教育對象廓清思想迷霧、走出價值誤區，增強守好意識形態斗爭陣地意識，打好新時代意識形態斗爭主動仗。此外，我們仍要清醒地認識到，我國處于社會主義初級階段這個基本國情沒有變，各區域發展不平衡依舊存在，部分地方及領域發展不充分亟待改善，發展轉型之艱與改革攻堅之難交織并行。為積極應對這些前所未有的挑戰，思政課通過講道理以不斷強化青年理想信念，補足其精神之鈣，為其真正成長為青年馬克思主義者豎起強大的精神支柱，也使不斷奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利具有不竭的人才力量源泉。

三、“思政課的本質是講道理”論斷的實踐指向

闡明思政課講道理本質的意涵特質和價值旨歸后，為使學生愿意聽道理、聽得懂道理、聽得進道理，就涉及到選取何種講道理的實踐方式方法，從而“把道理講深、講透、講活”，“達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”^［10］的效果。

1.做到理直氣壯，把道理“講明”

“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”^［11］，而“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心問題”^［12］。信心問題是辦好思政課的內在構成要素，更是激發教育者引導受教育者凝心鑄魂，形成社會所要求的思想政治素質并使其自覺外化踐行的重要思想前提。各級各類學校及思政課教師要認真學習和領會“思政課的本質是講道理”的科學論斷，增強對馬克思主義強大生命力、中國共產黨強大領導力的自信，修煉好“用學術講政治”的基本內功，以更加昂揚的斗爭狀態、更加堅實的底氣，信心百倍地講好思政課，理直氣壯地講明真道理。

首先，馬克思主義的強大生命力為思政課教師能理直氣壯地講明道理提供信仰領航。思政課所講的道理是以馬克思主義為根基的、經過歷史和現實充分檢驗的、能有效說明當代社會變遷緣由和化解青年思想迷思、現實困惑的科學真理。正因為馬克思主義的強大生命力所提供信仰領航，思政課教師就能夠理直氣壯地講明道理。

其次，中國共產黨的強大領導力為思政課教師能理直氣壯地講明道理提供根本保證。進入新時代，在以習近平同志為核心的黨中央對辦好思政課的高度重視和熱切關懷下，思政課建設和改革創新不斷取得新突破，明晰了思想政治教育規律、推進了思政學科建設、推進了思政課程和課程思政協同發展、推進了大中小學一體化建設、推進了信息技術與思政課教學深度融合等，極大地提振了思政課教師能夠講出道理的自信心和精氣神。

最后，“用學術講政治”是思政課教師能理直氣壯地講明道理的基本內功。一方面，要善于“用學術”。思政課教師要把學原文、讀原著、悟原理當做戰略工作常抓不懈，深刻理解馬克思主義及其中國化時代化理論成果；要提升思政專門知識，形成講好道理的專業素養；要養成關注社會現實，善于從實踐主動發現問題、講清緣由的好習慣。另一方面，要凸顯“講政治”。思政課講道理要求教育者站穩政治立場、把握政治方向，敢于善于和不良社會思潮作斗爭，“要當戰士、不當紳士，不做‘騎墻派’和‘看風派’，不能搞愛惜羽毛那一套”^［13］。

2.厚實學理研究，把道理“講深”

思政課在中國特色社會主義教育事業布局中地位特殊、作用巨大，肩負著為黨育人、為國育才的重大使命，承載著塑造人格、傳播真理的重要任務，具有鮮明的意識形態屬性。辦好思政課，除了旗幟鮮明、理直氣壯地體現政治引導功能，還要融學理性、思想性、邏輯性于內，講真道理、真講道理，將真理的香甜味道擴散出去、思想內涵深刻闡發、精髓要義闡釋清楚，即把道理“講深”，以深刻的學理說服學生。當前，部分思政課之所以效果不佳，其中一個重要的原因在于不能鞭辟入里，入木三分地把道理講深，要么三言兩語，想當然地強下結論；要么講授的內容流于表面，言不到位；要么是空洞膚淺，從理論到理論，難見深意。

那么，如何才能把道理“講深”以說服學生？馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”^［14］由此可知，有效說服學生的奧秘，首先在于深化理論的徹底性程度，以徹底的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，塑造和培植受教育者的精神世界和理想信念。思政課要從學理上全面闡釋馬克思主義行和中國化時代化的馬克思主義行的根本原因所在，闡發清楚真理中蘊藏著的思想內核、嚴密邏輯、精神實質及實踐偉力，增強學生對馬克思主義科學真理的認知、認可和認同程度。此外，理論徹底固然是思政課把道理“講深”以說服學生的思想前提，但必須依托具體的人即思政課教師才能“徹底擊中”受教育者。作為講道理的主體，思政課教師若不能深刻理解、深度認同所講道理，把道理“講深”只能是假象或妄想。這就要求思政課教師增強學理研究的意識，既要認真研讀馬克思主義經典、領悟馬克思主義原理、傳播馬克思主義真經，不斷修煉“看家本領”；又要結合生動的歷史性成就和變革性實踐，從學術學理上深化對黨的創新理論的研究闡釋，通過深入理解和深度研究將深刻學理及時轉化成適應學生成長成才需要的真道理和真知識，才能使學生真正接受、認同并踐行思政課所講的道理。

3.凸顯問題導向，把道理“講透”

客觀地說，青年學生思維活躍、好奇心強，可能會根據已有認知和思維習慣來審視并解讀生活中遇到的理論問題和實踐問題，“不可避免會在理想和現實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑”^［15］，甚至在思政課上提一些尖銳敏感的問題。對此，思政課講道理并不意味著不能講現實問題、不能觸碰實際矛盾，反而應該凸顯問題導向。依據不同教育對象或教育對象在不同時間節點的問題疑惑與認識誤區，選擇有利時機和恰當方法講透道理來充分回應學生，促成教育活動事半功倍，“使學生意識到‘熟知非真知’，產生‘醍醐灌頂’和‘豁然開朗’之感”^［16］。

一方面，講道理要“文火慢攻”，重視理論性和實踐性的統一。思政課所講道理很多來自教育對象的日常實踐，講透道理自然離不開受教育者可能接觸到的一切事物。思政課教師要把工作做在前面，主動關心學生的成長，了解學生的關切，摸清學生的脈搏，與青年達到語境同構、思維同構、情感同構。根據思想政治教育活動規律和學生思想觀念形成發展規律和階段性特征，從理論與實際的統一中去講授理論內容，善于將適用于不同學生的不同道理融入課程教學、校園文化、社會實踐、團學活動和組織管理等各個環節，通過“文火慢攻”這一綿綿用力、穩定持久的方式正向作用于青年思想觀念和行為表現。

另一方面，講道理要“武火采煉”，重視建設性和批判性相統一?！斑@是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代?！?sup>［17^］新時代，思政課教師要把講好習近平新時代中國特色社會主義思想這個徹底的理論擺在第一位置，重點引導青年學生深入認識和理解其核心要義、精神實質、豐富內涵。需要注意的是，正面灌輸并不是只講建設而不講批判。圍繞社會普遍關注問題和導致青年困惑的思想“病灶”，思政課教師要找準問題的來龍去脈，把問題掰開了、揉碎了，講道理講到點子上、合鳴到關鍵處。針對認識誤區和錯誤論調偶發的態勢，思政課教師也要善于把握這一時機來講道理，幫助青年扶正祛邪，形成正確認知，批倒且遠離謠言與負能量。

4.創新講授方式，把道理“講活”

在思政課教育教學過程中，“同樣是講道理，有的人講，群眾愛聽，樂于接受；而有的人講，群眾就不愛聽，不樂于接受，甚至很反感”^［18］。其原因就在于，思政課講道理時教學藝術性不足、可接受性不強，以至于道理講不活，導致講道理實踐的效果反饋趨于低效或無效。把道理“講活”，應著力于把創新講授方式和闡釋深刻道理相結合，在“講明”“講深”和“講透”的基礎上把道理“講活”， 推進案例、話語、樣態的改革創新，把“有意義”的道理講得“有意思”。

一是案例要新鮮。思政課所要講授的道理不是純粹的理論思辨或概念羅列，講道理也并非單一的話語表達或抽象演繹，而是有著堅實的實踐基礎與新鮮的內容囊括。思政課可以在新時代中國特色社會主義偉大實踐中提取新鮮案例內容融入其各門課程，如實施脫貧攻堅戰、慶祝中國共產黨成立一百周年、慶祝中華人民共和囯成立七十周年、舉辦北京冬奧會等大事要事進教材、進課堂，深入挖掘其中蘊含的道理資源，助力開展青年馬克思主義理論教育。

二是話語要新潮?！叭绻黄恼拢粋€演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？”^［19］實踐表明，思政課講道理時，其話語表達的新潮性與學生對道理的接受度密切相關。思政課講道理作為語言實踐活動，應積極推進話語表達改革創新，緊密貼合青年思想行為特征來醞釀、設計、選擇學生喜聞樂見的話語表達范式，確保新潮的話語表達范式承載深刻的意蘊，推動思政課所講道理經由親和性強、感染力大的話語載體走進青年、擁抱青年、熏陶青年。

三是樣態要新穎。在課堂教學方面，思政課講道理要主動適應新時代、新征程的現實需求和青年學生成長與發展需求，靈活運用場景式、翻轉式、互動式等教學新形式去講道理，打造屬于青年獨有的生動新奇的“打開方式”。在實踐體驗方面，思政課講道理也應不拘泥于課堂，走向更開放的學習場域，引領學生深入水色山光、田間地頭、工廠車間、革命舊址、歷史遺跡，使思政課小課堂與社會大課堂相連，使學生學在其中、樂在其中。同時，還應掌握高超的虛擬空間形塑能力，善于運用現代信息技術拓展講道理場景，營造沉浸效果好、體驗感強的虛擬教學環境，助力思政課講道理有滋有味、直抵人心。

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［責任編輯：孫 皓］