數智時代紅色文化故事化傳播的機遇、困境與實踐進路

【摘要】數智時代，技術變革在促使紅色文化以故事敘事的方式為面向青年的紅色文化傳播賦能的同時，也使面向青年的紅色文化傳播面臨著敘事方式固化等現實困境。通過分析《人民日報》抖音號紅色文化敘事的具體案例，圍繞如何面向青年講好紅色故事提出具體的路徑建議，即應當立足現實際遇，從凈化環境、改進形式、升級方式、個性化敘事等維度入手，著力講好紅色文化故事，提高紅色文化傳播實效。

【關鍵詞】數智時代；紅色文化；故事敘事；青年傳播；《人民日報》抖音號

習近平總書記指出，“世界正在進入以信息產業為主導的經濟發展時期。我們要把握數字化、網絡化、智能化融合發展的契機，以信息化、智能化為杠桿培育新動能”[1]。數智時代，青年的信息接收偏好呈現新的特征。如何向青年傳播紅色文化，幫助他們樹立正確的價值觀，成為紅色文化傳播的現實課題。《人民日報》抖音號作為典型的主流官方媒體，在運用數智技術，以“講故事”的形式傳播紅色文化的過程中，既賦能紅色文化的數智化傳播，也對紅色文化適應和引領數智時代產生深遠影響。因此，本文圍繞《人民日報》抖音號這一案例，從紅色文化的傳播與傳承的關系，闡述紅色文化故事化傳播的機遇和困境，并提出了提升面向青年的紅色文化故事化傳播實效的路徑建議。

一、數智時代紅色文化故事化傳播與紅色文化傳承的內在關聯

政治傳播機制是一個由傳者、內容、中介、受者等各種要素之間的相互關系組成一種動態的運行系統[2]。作為政治傳播的重要組成部分，紅色文化的傳播起始于傳播者將紅色文化寄于一定的載體之上，經過媒介傳播，將紅色文化呈現到受眾眼前。數智時代，面向青年的紅色文化傳播主要依托于故事化的方式使青年認同并踐行紅色文化，以此實現紅色文化的傳承。這一過程表明紅色文化的傳承是紅色文化傳播的核心要義，它們的內在關聯成為數智時代紅色文化的青年傳播路徑研究的基本邏輯。

（一）紅色文化故事化傳播是紅色文化傳承的有效方式

數智技術重塑著青年群體的認知方式，把握青年的認知特征，制定針對性的傳播策略，是實現紅色文化傳承的有效方式。數智時代，青年的信息接收偏好呈現出個性化、通俗化、生動化和故事化等新特點。信息偏好通俗化體現在青年更青睞與個體生命體驗緊密連接的“接地氣”的信息流。信息偏好生動化說明青年偏好可視化程度較高的信息呈現方式。其中，視頻以獨有的情緒渲染力對青年的價值觀帶來深刻影響。信息偏好故事化指的是，青年更注意具有故事邏輯的信息。因此，講述通俗化和生動化的故事是吸引青年的注意力，對青年的認知產生影響的前提。

面對青年信息接收偏好的變化，主流官方媒體紛紛開辟新的宣傳陣地，在抖音等平臺開設賬號，并通過“故事化”的方式傳播紅色文化。從平臺來看，青年對抖音的關注度較高。公開數據顯示，24歲以下移動互聯網網民的視頻平臺偏好中，73.6%選擇了抖音[3]，抖音成為當下最火爆的視頻平臺之一。《人民日報》于2018年9月8日開通官方抖音號，并取得良好的傳播成效。截至2024年4月26日，《人民日報》抖音號共計收獲1.7億粉絲的關注，收獲126億個點贊，成為抖音平臺傳播紅色文化的重要主體。從“故事”的呈現方式來看，抖音平臺故事類視頻既和熱門話題相綁定，也生長出較為固定的模式：一方面，“故事”作為一種表達方式，常和其他垂類視頻相結合，如“故事+文化”等；另一方面，諸多短視頻賬號主體以“角色+場景+情節”的故事邏輯來表達內容。《人民日報》抖音號以講故事的方式傳播紅色文化時，往往從具體的新聞事件入手，以“故事+紅色文化”為邏輯，以“字幕+人物+解說”為結構設計視頻，在滿足青年信息需求故事化的偏好下，用紅色文化喚醒青年情感，用情感共鳴促使青年點贊、轉發和收藏內蘊紅色文化的視頻，促進紅色文化的傳承。

（二）紅色文化傳承是紅色文化故事化傳播的目標指向

紅色文化對于鼓舞青年投身中國式現代化建設發揮著重要的精神引領作用，傳播紅色文化的目的就是要讓青年認同并踐行紅色文化，推動紅色文化的傳承。數智技術的發展增加了青年提供接觸不同價值觀的可能性。資本主義國家利用信息技術，將異質價值觀內嵌入“故事”當中，向青年發布內蘊異質意義形態的故事，并操控信息推送機制，誤導部分青年喪失理想信念，對紅色文化的傳承產生不利的影響。因此，傳播紅色文化，講好紅色文化故事，引導青年認同和傳承紅色文化極為重要。《人民日報》抖音號自開通以來，始終堅持講好紅色文化故事。如在2023年7月27日，《人民日報》抖音號邀請抗美援朝戰爭親歷者講述英烈們的事跡，帶領青年感知那段艱難又熱血沸騰的歲月，激發了青年的愛國之情。這條短視頻獲得近77萬次的“點贊”，3萬多的網民進行評論，其中一名20歲青年的“愿以吾輩之青春，捍衛盛世之中華”評論獲得近2000次“點贊”，充分說明《人民日報》抖音號通過講述紅色文化故事，鼓舞著青年不忘革命宗旨，不斷促進紅色文化的發展與傳承。

二、數智時代紅色文化故事化傳播的重要機遇

數智時代，數智技術的迭代為面向青年的紅色文化傳播賦能，為主流官方媒體講好紅色文化故事，提升面向青年的紅色文化傳播效能提供機遇。

（一）紅色文化故事化傳播主體多元化、交互化

數智時代，低壁壘、開放式、互動式的虛擬空間消弭了以往作為主流官方媒體和青年群體的角色界限，“任何人都可以成為紅色文化故事的傳播主體，作為傳統模式下“信息接收者”的青年加入到紅色文化傳播的隊伍中來。公開報告顯示，經常在社交平臺分享圖片和視頻的青年占全部青年的比重為66.7%[4]。青年們利用網絡參與紅色文化話題討論，分享自己創作的紅色文化故事，主流官方媒體與青年群體之間交互式、流量式的紅色文化傳播生態逐漸生成。《人民日報》充分利用青年參與紅色文化傳播的積極性，在2022年5月邀請全國35所高校的100余名青年共同參與《人民日報》與抖音聯合出品的《就閃耀吧》歌曲MV的創作，通過向青年征稿、審核投稿和最終制作等流程完成MV制作全過程，整個MV制作過程展現了青年參與紅色文化傳播的積極性，實現了主流官方媒體與青年的“雙向奔赴”。為其他主流官方媒體與青年“共創”紅色文化故事，傳播紅色文化提供了新的范式。

（二）紅色文化故事化敘事呈現形式多樣化、生動化

數智時代的到來推動著信息呈現方式的變革，紅色文化的傳播樣態由單一的圖片、文字等形式轉化為圖文結合、視頻文字結合、直播等生動化的形式。數智技術幫助紅色文化傳播者將抽象性的紅色文化植入故事化的呈現形式中，使紅色文化得以被生動呈現。此外，紅色文化傳播者還采用互動的形式拉近和青年之間的距離，通過共情式的表達提高青年接受紅色文化故事、認同紅色文化的積極性。黨的二十大精神是紅色文化在當代的重要組成部分，在關于宣傳貫徹落實黨的二十大精神相關的短視頻中，《人民日報》對其中15篇短視頻采用“直擊現場”的形式，以“真人出鏡講述”與“主持人新聞講解”為主，將“人”置于豎屏畫面的中心，“人物”的表情、話語、動作均被放大，讓青年產生一對一交流的體驗感，實現黨的二十大精神“直抵人心”的傳播效果。《人民日報》抖音號還普遍選用富有人情味的標題，如《“希望多活幾年”，張桂梅校長這番話令人動容》等，引起青年的情感共鳴。此外，《人民日報》抖音號短視頻的標題中還會運用“關注”“學習”“評論區見”等互動語言，提高青年的參與度，讓紅色文化在一個個短視頻故事中變得更加具有吸引力和感召力。

（三）紅色文化故事化傳播效果精準化、科學化

數智時代的傳播方式推動紅色文化故事化傳播日趨精準化、科學化。不同青年對紅色文化的接收偏好不同，這就要求紅色文化傳播主體要在精準靶向的基礎上實現紅色文化的精準傳播。數智技術可以對青年的思想動態進行全息動態抓取，經過數據庫提取、挖掘、洗滌等環節將青年的思想傾向和興趣偏好以可視化形式呈現。主流官方媒體通過對青年的“數字畫像”，為面向青年的紅色文化故事傳播提供數據支持，進而講述契合時代精神、貼近青年需求、糾正青年認知偏差的紅色文化故事，并精準推送給青年。截至2024年4月26日，《人民日報》抖音號粉絲中，18—28歲的青年群體占比約為29.4%；從活躍時間來看，每周的周五為青年粉絲活躍度最高的日子，每天的20點至22點為青年粉絲活躍度最高的時間段。這就要求《人民日報》抖音號在講述紅色文化故事時，要充分利用數智技術對青年的思想動態實施全息動態監測，了解青年對紅色文化的態度、興趣、認知程度等方面在虛擬與現實、過去與現在等維度的分布情況，從而系統、全面、科學地掌握青年思想波動的整體情況，為針對性設計和傳播紅色文化故事內容提供有力支持，提高紅色文化的傳播效率。

三、數智時代紅色文化故事化傳播的現實困境

數智技術在為紅色文化故事化傳播提供便利的同時，也使得紅色文化故事化傳播環境魚龍混雜，造成紅色文化的“選擇危機”和“接受窘境”，使得紅色文化的故事化傳播效率不高。

（一）眾聲喧嘩：紅色文化故事化傳播的“選擇危機”

近年來，“躺平”和“擺爛”成為傳播熱詞。“躺平”“擺爛”一定程度上意味著頹廢的消極心態，這種心態與數智時代各種文化的蔓延密不可分。數智技術為各種文化提供了“野蠻生長”的空間，紅色文化需要不斷與消極文化爭奪青年的注意力。在辨別是非能力不強的情況下，消極文化有時處于某種優勢地位。有的青年不同程度地將“躺平”作為價值取向，把“擺爛”作為對待生活的態度。此外，數智技術的發展使得青年能夠在社交媒體中圍繞共同的興趣形成獨特的“朋友圈”。圈層內成員間的意見交流，使得消極文化得以蔓延和深化：對消極文化認同度不高的青年為了與圈層內成員“同頻”，會嘗試接受“躺平”意識，一定程度實施“擺爛”行為，形成更加頑固的消極心態。在此情況下，青年會忽視或是錯判紅色文化的價值，為紅色文化故事化傳播帶來阻梗。面對此類危機，以《人民日報》抖音號為代表的主流官方媒體往往很難主動出擊，靈活精準地講述紅色文化故事，與消極文化進行正面斗爭，青年在價值觀選擇中堅定選擇“紅色文化”的可能性被削弱，紅色文化故事化傳播在青年群體中的“選擇危機”得以形成。

（二）宏大敘事：紅色文化故事化傳播的“接受窘境”

數智時代，各種碎片化和日常化的信息消解了宏大敘事對青年的吸引力，以往側重于宏大敘事的傳播策略讓紅色文化傳播面臨著“盡管他們還在不斷言說，但無人聆聽，沒有對話”的窘境。青年逐漸養成宏大敘事與微觀敘事相結合的信息接收偏好。《覺醒年代》電視劇的火爆印證了這一點。《覺醒年代》在講述紅色文化故事時，從細節入手刻畫作為普通人的革命者，用個人視角敘事弱化宏觀敘事，在微觀場景中塑造出“真性情”革命者們，令當代青年感觸到強烈的理想感召[5]。《覺醒年代》的播出引發了青年的廣泛討論。#覺醒年代yyds#等詞條屢次登上微博熱搜榜。此外，青年們自發參與對《覺醒年代》的二次創作，針對《覺醒年代》的劇情剪輯《我們的考點，是他們的一生！》視頻在B站十分火爆，截至2024年4月26日，該視頻播放量為1225.9萬次，彈幕量6.6萬，評論數8625條。其中“愛國，是我獻給祖國的微不足道的浪漫”等評論和彈幕表明青年的情感輸出由劇情討論擴展至黨史和國家議題，青年實現從“愛劇”到“愛國”的情緒嫁接和“紅色劇粉”到“愛國青年”的身份轉變。然而《覺醒年代》之后，“出圈”的紅色文化產品不多，其中一個原因是紅色文化傳播主體沒能抓住青年群體對于宏大敘事的倦怠心理和對微觀敘事的強烈需求，忽視面向青年的紅色文化傳播需要和青年的日常生活相結合的經驗。因此，數智時代的紅色文化傳播要以宏觀敘事和微觀敘事相結合的形式走入青年視野，激發青年對紅色文化敘事的認可和對紅色文化的認同，促進紅色文化的傳承。

（三）固化傾向：紅色文化故事化敘事方式單調

戴揚曾指出，事件通過電子媒介展示其喚起廣泛而同期的注意，以講述一個始發的時事故事的獨特潛能提供了一種新的敘事方式[6]。運用數智技術在新媒體平臺講好紅色故事是做好紅色文化傳播的重要方式。視覺認同是文化認同的前提，當前，《人民日報》等主流官方媒體的短視頻敘事方式普遍為“真人出鏡講述”，圖片敘事方式局限于“人物圖片+人物話語”，這些方式使得青年對紅色文化敘事的視覺認同度不高。公開報告顯示，動漫符合青年“獲得快樂”“展現個性和想象力”的需求，已然成為中國青年最普遍的興趣愛好[7]。因此，動漫方式在紅色文化傳播的過程中大有可為。動漫《那年那兔那些事兒》（簡稱《那兔》）將鴉片戰爭至今的革命歷史以動漫的方式呈現，在開辟政治題材全新解讀方式的同時，掀起了青年的紅色文化學習熱潮。《那兔》在抖音的視頻播放量超過6.8億次，B站彈幕總數超過30萬，其中包含“致敬”相關內容的彈幕數量近7000個。

四、數智時代紅色文化故事化傳播的實踐進路

數智時代，只有立足現實際遇，從凈化傳播環境、改進傳播形式和升級傳播方式等維度講好紅色文化故事，才能在適應數智時代的時空境遇和契合青年發展特點中達到平衡，提高紅色文化傳播實效。

（一）凈化敘事環境：優化算法，主動與消極文化作斗爭

數智時代，網絡平臺必須規范算法技術，紅色文化故事化傳播主體要同消極文化展開斗爭。網絡平臺層面，用紅色文化的精神品格“駕馭”算法。網絡平臺要運用算法分析網絡空間中的信息，通過智能分析不同信息傳遞的價值觀，堅決封禁與紅色文化背道而馳的信息，并對傳播這些信息的主體予以處理。此外，網絡平臺要打造針對紅色文化的推送優先權，對講述紅色文化故事的信息進行優先推薦分發或置頂宣傳，提高紅色文化出現在青年視野的可見度和頻率。紅色文化傳播主體層面，要堅持紅色文化的正面傳播和輿論斗爭相結合。紅色文化傳播主體一方面要以青年的思想變化為著力點設置紅色文化敘事主題，回應好青年的利益關切，讓青年感受到紅色文化的重要作用；另一方面要積極同消極文化開展斗爭。面對“躺平”“擺爛”等消極文化，紅色文化的傳播主體要發揚斗爭精神，用正確的態度和科學的方法與其“論戰”。具體而言，要圍繞消極文化的錯誤、危害之處，通過紅色文化的故事化敘事打破部分青年逃避現實和不勞而獲的幻想，提高青年在價值觀選擇過程中選擇紅色文化的可能性，破解紅色文化傳播在青年群體中的“選擇危機”。

（二）改進故事形式：實現宏觀敘事和微觀敘事的結合

數智時代，面向青年的紅色文化傳播要堅持宏大敘事和微觀敘事的結合。紅色文化敘事既要注重宏大敘事，又要針對不同主題進行微觀表達，在體現紅色文化微觀特質的同時表達紅色精神的整體意義。在紅色文化相關的影視作品的創作中，相關主體要堅持“大事不虛，小事不拘”的創作原則，多從日常生活的視角，以生動的細節去講述故事，凸顯人物的精神品格，激勵青年愛黨愛國、奮斗追夢。在有關紅色文化的日常報道中，相關主體可以以生活故事為支撐，多宣傳報道青年生活中的先進典型和其感人事跡，講好“接地氣”的暖心事。如《人民日報》抖音號通過播放監控畫面等形式，以“女子溺水命懸一線，聽到呼救的快遞小哥和大叔奮力劃船救人。謝謝你們！”和“你護我們平安，希望我們能為你送去一絲清涼和甜意”等視頻講述青年日常生活中的正能量故事，通過微觀切口讓青年感受到看似宏觀的紅色文化實際存在于日常生活的每一個時刻，引起青年的情感共鳴，讓紅色文化以微敘事譜寫大文章，用以小見大的方式提升紅色文化的傳播效能。

（三）升級故事方式：構建青年喜愛的紅色文化敘事新樣態

面對青年的需求變化，紅色文化傳播主體應了解并運用青年喜愛的敘事方式，構建紅色文化傳播的新樣態。一方面，要堅持從紅色文化內容資源中取精用宏。紅色文化植根于中國革命、建設和改革開放的土壤，具有豐富的資源儲備。紅色文化敘事主體要充分發掘和傳播紅色文化中的人物事跡、歷史事件等資源，避免紅色文化傳播的“虛無化”，始終用優質的內容為青年提供精神滋養。另一方面，加強視覺符號的創新性使用。視覺符號是數智時代紅色文化故事化傳播的重要抓手。數智技術的發展為視覺符號的制作提供了便利，紅色文化敘事主體在傳播紅色文化的過程中，要合理運用視覺符號，實現“動漫”等新方式和“真人出鏡講述”等傳統方式的綜合運用，以更加生動、形象的形式和輕松幽默的方式呈現紅色文化故事。當然，在迎合青年視覺偏好的同時，要避免掉入“流量”陷阱，不能為了爭奪青年的關注就制作夸張、低俗、“辣眼”的視覺符號，要始終確保紅色文化呈現方式符合大眾審美規范，用形象和高雅的紅色文化視覺符號吸引青年、引導青年。

五、結語

數智時代面向青年講好紅色故事，既要注重提高數智技術的運用實效，又要時刻凸顯紅色文化的育人本質。要以《人民日報》抖音號傳播紅色文化的現實案例為范式，以數智化思維審視紅色文化的故事化傳播方式，利用數智技術激活紅色文化敘事的內生動力，提高面向青年的紅色文化傳播效能。

[本文為教育部全國高校優秀中青年思想政治理論課教師擇優資助計劃“大學生國情認知與使命擔當意識培育研究”（項目編號：18JDSZK139）的階段性研究成果]

參考文獻：

[1]習近平.習近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020：472.

[2]荊學民，趙潔.中國共產黨百年政治傳播的基本經驗[J].黨政研究，2021（5）：22-33.

[3]QuestMobile研究院.2023年短視頻行業研究報告[EB/OL].QuestMobile網，https：//www.mob.com/mob-data/report/178.

[4]巨量算數.2022抖音年輕人觀察報告[EB/OL].巨量算數微信公眾號，https：//mp.weixin.qq.com/s/4vJAg4-NG1s_Ay6r7IFPwag.

[5]楊慧，甄月欣.主流文化與青年文化的對話：互聯網語境下《覺醒年代》在青年受眾群體中的傳播研究[J].現代視聽，2021（9）：65-70.

[6]丹尼爾·戴揚，等.媒介事件：歷史的現場直播[M].北京：北京廣播學院出版社，2000：1.

[7]AdMaster.Z世代社交報告[EB/OL].Fmarketing微信公眾號，https：//mp.weixin.qq.com/s/Z-pEGSyczh19-CG-1UUdcSA.

作者簡介：運迪，同濟大學馬克思主義學院副教授、博士（上海 200092）；王馨鋒，同濟大學馬克思主義學院碩士生（上海 200092）。

編校：鄭 艷