強(qiáng)化文化育人功能的中小學(xué)國(guó)學(xué)教育策略

[摘 要]若無“昨日因成”，何來“傳世詩(shī)書”。正因?yàn)樽嫦葹槲覀兞粝铝藸N若星河的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，中小學(xué)教師就需要通過探索各種有效策略強(qiáng)化國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化育人功能。本文全面闡述了中小學(xué)強(qiáng)化文化育人功能的國(guó)學(xué)教育策略：一是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃國(guó)學(xué)之“火”；二是精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)接學(xué)段要求；三是總結(jié)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣；四是加強(qiáng)課外閱讀，學(xué)以致用拓展。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；強(qiáng)化；國(guó)學(xué)經(jīng)典；文化育人；策略

“昨日因成今日果，前人栽樹后人涼”“相依為命苦亦甜，傳世詩(shī)書光華中”是《增廣賢文》中的名句。前者是說后人受益于前人的努力，有提倡傳承前人遺產(chǎn)的含義。后者是說傳承詩(shī)書文化很重要，能夠影響到后世生活。這與新版義務(wù)教育課程實(shí)施方案和課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)化文化育人教育功能的精神頗有相似之處。中小學(xué)教師在現(xiàn)階段全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，就需要按照“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人育人要求，探索強(qiáng)化文化育人功能的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)策略。

一、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃國(guó)學(xué)之“火”

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族在悠悠歷史發(fā)展中沉淀的精華，是歷代圣賢聰明智慧的結(jié)晶，內(nèi)中蘊(yùn)藏著博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃國(guó)學(xué)之“火”，就是通過國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的布置，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情。尤其在信息時(shí)代，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典文化納“新”不褪“色”，張“本”能固“根”，更要從宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典文化入手，營(yíng)造國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生心靈深處厚植國(guó)學(xué)情懷，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛之“火”。

（一）營(yíng)造濃郁氛圍，喚起學(xué)習(xí)欲望

中小學(xué)教師要善于利用中小學(xué)生對(duì)圖畫、圖案、色彩等特別感興趣的心理特點(diǎn)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典中形象鮮明、具有視覺感染效果的內(nèi)容裝扮中小學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍，給學(xué)生以環(huán)境上的“渲染”、視覺上的“沖擊”、情感上的“喚起”。例如，在學(xué)校墻壁上繪制國(guó)學(xué)人物故事，在校門口設(shè)計(jì)、放置國(guó)學(xué)經(jīng)典人物或國(guó)學(xué)經(jīng)典作品雕塑，在校園內(nèi)建設(shè)國(guó)學(xué)文化長(zhǎng)廊，在樓道、教室內(nèi)布置與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的圖畫、圖案等。在地面上鋪設(shè)二十四節(jié)氣地磚，在休息處陳設(shè)十二生肖石凳，有條件的學(xué)校還可以建設(shè)國(guó)學(xué)館，以豐富多彩和各式各樣的國(guó)學(xué)教育場(chǎng)所來營(yíng)造國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，創(chuàng)造國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的強(qiáng)烈欲望，激發(fā)學(xué)生熱愛國(guó)學(xué)的深厚情感。

（二）注重教學(xué)宣展，激發(fā)學(xué)生興趣

教師通過國(guó)學(xué)教與學(xué)活動(dòng)的開展和成果的展示，加大宣傳力度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的興趣，厚植家國(guó)情懷。例如，可以把學(xué)生在教室或國(guó)學(xué)館學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的場(chǎng)面、過程以圖文形式進(jìn)行宣傳報(bào)道，也可以把學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中的成果以展覽的形式在文化長(zhǎng)廊、學(xué)習(xí)園地、宣傳櫥窗等處進(jìn)行展示，還可以把學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽、古典詩(shī)詞名句默寫競(jìng)賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典故事會(huì)、“我崇敬的國(guó)學(xué)人物”等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的學(xué)生名單予以公布等，讓學(xué)生真切感受到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的轟轟烈烈和累累碩果，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情和興趣，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的積極性和主動(dòng)性，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的熱愛之“火”。

二、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)接學(xué)段要求

中小學(xué)學(xué)生記憶力強(qiáng)，但對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解存在困難。為此，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師就需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知實(shí)際，按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求，結(jié)合國(guó)家教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，精選適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，和各學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)和要求相銜接，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。

（一）深研課程標(biāo)準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)課程目標(biāo)

尤其是語(yǔ)文教師，承擔(dān)著國(guó)學(xué)經(jīng)典文化育人的重要任務(wù)和使命。新版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以文化自信為學(xué)生核心素養(yǎng)的首要培養(yǎng)內(nèi)容，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)學(xué)生的教化功能與作用。在義務(wù)教育新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中，第一條著眼于立德樹人這一教育的根本任務(wù)，凸顯了正確價(jià)值觀在學(xué)生教育中的靈魂地位；第二條著眼于文化自信的建立，明確樹立在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的目標(biāo)。要達(dá)到這些目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是其中的重要載體之一。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅具有感受古典語(yǔ)言文字及作品的獨(dú)特價(jià)值，而且其中還包含著許多豐富、感人的愛國(guó)主義、集體主義教育素材。這對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大、汲取古代圣賢的聰明智慧、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信乃至逐步形成學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有獨(dú)特的教育價(jià)值。加之，新版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在不同學(xué)段按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知能力、心理特征以及教育教學(xué)基本規(guī)律，緊扣課程總目標(biāo)，把四個(gè)板塊分成若干要素，對(duì)課標(biāo)總目標(biāo)教學(xué)進(jìn)行具體化、可操作化，且在目標(biāo)要求的橫向分布上注重了四個(gè)板塊在四個(gè)學(xué)段之間與彼此之間高度的邏輯關(guān)聯(lián)性，在四個(gè)學(xué)段、四大板塊的縱向分布上注重了每個(gè)板塊明晰的層次性。例如，第一學(xué)段的四個(gè)板塊處于奠基層次，強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文課程最基礎(chǔ)的知識(shí)、最基本的能力、最必需的習(xí)慣、最常用的方法、最根本的情感與態(tài)度；第二學(xué)段的四個(gè)板塊處于承接層次，既是對(duì)第一學(xué)段要求的鞏固與升華，又是對(duì)第三學(xué)段要求的鋪墊與支撐；第三學(xué)段的四個(gè)板塊處于相對(duì)熟練、基本掌握層次，也有部分板塊的要求處于進(jìn)一步深化與提高的層次。再如，同樣是閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文本，提升學(xué)生自身的文化底蘊(yùn)，在第一、第二學(xué)段需要以誦讀、熏陶為主，以閱讀、理解為輔，在第三、第四學(xué)段就要逐步過渡為自主閱讀、理解。所以，在精選國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，學(xué)校和教師就要瞄準(zhǔn)課程目標(biāo)，從學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)狀況以及閱讀興趣等方面綜合考量，遵循因材施教原則，選擇適宜學(xué)段要求和適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有益于樹立和增強(qiáng)學(xué)生文化自信的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

（二）“深耕”教材選文，用好經(jīng)典篇目

課程標(biāo)準(zhǔn)也是教材編寫的藍(lán)本和依據(jù)，無論是國(guó)家教材還是地方教材，都是執(zhí)行、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的范本，需要教師深耕教材選文，用好經(jīng)典篇目。新課程改革實(shí)施以來，義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材加大古詩(shī)文在課文中的所占比重，所選篇目數(shù)量多、質(zhì)量高、分量重、覆蓋面廣，而且都是經(jīng)典中的經(jīng)典，涉及《詩(shī)經(jīng)》、先秦諸子、史記、漢書、唐詩(shī)、宋詞、戲曲、小說等各個(gè)方面，具有極強(qiáng)的教育意義和價(jià)值。這就需要教師從小學(xué)語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)出發(fā)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為要，“深耕”教材中的古詩(shī)文篇目，由淺入深引導(dǎo)、幫助學(xué)生誦讀、理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，統(tǒng)編語(yǔ)文一年級(jí)教材中的古詩(shī)《鋤禾》，就非常適合小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)。其語(yǔ)言質(zhì)樸淺顯，讀來朗朗上口，表意貼近實(shí)際。學(xué)生在教師的引導(dǎo)、幫助下，通過分析理解、反復(fù)誦讀，就能深深感受到農(nóng)民伯伯在田間勞作的辛苦，就能認(rèn)識(shí)到豐衣足食的來之不易，就能有意識(shí)地節(jié)約糧食。像這樣能夠結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力選編的課文，在小學(xué)語(yǔ)文教材中還有很多。教師“深耕”教材中選編的古代文學(xué)經(jīng)典作品以及古代詩(shī)詞，引導(dǎo)、幫助學(xué)生反復(fù)感受、讀通讀懂，就能讓學(xué)生從中受到思想、情感和價(jià)值觀的熏陶，并隨著學(xué)段的逐級(jí)升高，逐步學(xué)會(huì)自主閱讀、分析、理解、鑒賞的方法。

三、總結(jié)學(xué)習(xí)方法，開啟閱讀之門

豐富多彩、靈活多樣、快樂有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的“通行證”，是學(xué)生開啟國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)“寶藏”的“鑰匙”。為此，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中就需要教師不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法，開啟國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀之門。

（一）突出聲韻作用，重視范讀引領(lǐng)

無論是教材中的古詩(shī)文篇目還是學(xué)校、教師精選的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目或校本課程，都比較注重體現(xiàn)作品在聲韻方面的獨(dú)特價(jià)值和感染作用。鑒于此，抓住國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)朗朗上口、聲韻和諧、節(jié)奏明快等特點(diǎn)，教師通過范讀，把國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的音韻美挖掘出來，給學(xué)生以強(qiáng)大的感染力，對(duì)于展示國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的魅力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、感受古代語(yǔ)言文字的形式之美，都具有顯著的作用。例如，教師范讀《老子》第一句的時(shí)候，就要通過聲韻的處理，把文字表達(dá)的深意用恰當(dāng)而富有表現(xiàn)力的停頓誦讀出來。“道——可道/，非——常道/;名——可名/，非——常名”，其中的破折號(hào)“——”，就是在范讀時(shí)延長(zhǎng)前一個(gè)字的聲音，同時(shí)語(yǔ)氣加重。這樣，學(xué)生就會(huì)被經(jīng)典文句獨(dú)特的聲韻所吸引。所以，在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，教師必須重視示范引領(lǐng)，教給學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。這樣，通過教師的范讀，學(xué)生就能感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的聲韻之美，就能學(xué)習(xí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的正確方法，克服拗口、難以理解的困難，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

（二）反復(fù)誦讀體悟，增強(qiáng)語(yǔ)言感受

學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過程，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也是如此。在中小學(xué)，從誦讀開始，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中理解、體悟，是符合中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力、規(guī)律的一種學(xué)習(xí)方法。為此，教師可以通過范讀與誦讀指導(dǎo)，總結(jié)誦讀規(guī)律，教給學(xué)生誦讀的方法，讓學(xué)生通過誦讀領(lǐng)悟文章內(nèi)涵、理解思想情感，久而久之，學(xué)生就能有效積累誦讀各類體裁、體式的詩(shī)文的方法，并以此增強(qiáng)自身分析、理解古詩(shī)文作品的能力和語(yǔ)感。所以，教師必須重視學(xué)生的誦讀體悟與語(yǔ)感培養(yǎng)。教師在范讀或教給學(xué)生誦讀方法之后，學(xué)生一定要反復(fù)誦讀。誦讀的次數(shù)多了，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的理解、體悟就深了；誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品多了，學(xué)生積累的誦讀方法就越多，對(duì)誦讀技巧的掌握就會(huì)越來越好，對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感就會(huì)越來強(qiáng)，對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)境或內(nèi)容的理解、體會(huì)就會(huì)越來越深。在時(shí)間安排上，課堂內(nèi)學(xué)生可以模仿老師的范讀進(jìn)行自由誦讀；在課后還需要求學(xué)生進(jìn)一步熟讀，一些精彩段落或名句還應(yīng)要求學(xué)生背誦下來。學(xué)校也可以合理、統(tǒng)一安排國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀時(shí)間。例如，每周可以安排一到兩節(jié)早自習(xí)專門進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目的誦讀學(xué)習(xí)，中午到校之后可以安排課前10分鐘國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目誦讀活動(dòng)，等等。在誦讀的形式上，可以按照誦讀時(shí)間的不同選擇合適的誦讀方式。例如，在課堂上或課前10分鐘誦讀活動(dòng)中可以選擇一名誦讀能力較強(qiáng)的學(xué)生領(lǐng)讀，其他同學(xué)齊聲跟讀；在早自習(xí)可以采取自由誦讀或齊聲誦讀的方式；在課后服務(wù)時(shí)間還可以通過開展接龍讀游戲活動(dòng)、古詩(shī)文配樂朗讀、打拍子誦讀等方式，組織學(xué)生快樂誦讀，以此豐富學(xué)生的誦讀形式、激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、刺激學(xué)生的誦讀欲望、積累學(xué)生的誦讀經(jīng)驗(yàn)、提升學(xué)生語(yǔ)感和文學(xué)素養(yǎng)。

（三）進(jìn)行形象教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味

化抽象為形象，是幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性的一種常用方式。尤其是中小學(xué)生，喜歡形象化的學(xué)習(xí)方式。教師把難以理解的內(nèi)容用比較形象的方式表現(xiàn)出來，往往能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的形象思維，達(dá)到輕松學(xué)習(xí)的目的。同樣，用形象化手段學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但能降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而且能把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)趣味化。如在小學(xué)階段的課后活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生借助拼音、圖畫等，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典兒童拼音、繪畫本。這些本子故事性強(qiáng)，如果在老師的指導(dǎo)下學(xué)生能夠迅速把握閱讀繪本的方法，學(xué)生就能夠通過讀圖而知文解義。再如，在課堂學(xué)習(xí)中，用多媒體教學(xué)手段，把國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行形象展示，通過聲色圖文、視頻動(dòng)畫等，把國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情景意境、故事人物等形象化、可視化，以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性。再如，用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容以故事的形式，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述給學(xué)生，并讓學(xué)生講給同學(xué)或家人，就會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味橫生。像《詩(shī)經(jīng)·兔置》的學(xué)習(xí)，就可以把其中的內(nèi)容以故事的形式講述給學(xué)生，學(xué)生通過武夫與公侯的故事，借助情節(jié)和人物語(yǔ)言，想象武夫、公侯的外貌特征、神情動(dòng)作等，讓人物形象在學(xué)生的腦海里清晰、豐滿起來，學(xué)生就能輕輕松松把原本深?yuàn)W的學(xué)習(xí)內(nèi)容變?nèi)菀住⒆冃蜗蟆⒆兩鷦?dòng)。這些策略對(duì)于學(xué)生形象理解文意、增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味都具有顯著的作用。

四、加強(qiáng)課外閱讀，學(xué)以致用拓展

除了校內(nèi)學(xué)習(xí)外，學(xué)生還需在課外對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行拓展閱讀。隨著“雙減”政策的實(shí)施，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，自主支配的時(shí)間增多了，這就為學(xué)生自主閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造了有利的條件。加之，中小學(xué)教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典畢竟有限，在打下一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后，學(xué)生就可自主選擇一些和國(guó)學(xué)經(jīng)典課外讀物，通過拓展閱讀，學(xué)習(xí)更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（一）運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，及時(shí)跟進(jìn)演練

在課后自主拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的過程中，學(xué)生可以把校內(nèi)習(xí)得的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)方法運(yùn)用于課外的自主閱讀中。例如，學(xué)習(xí)了閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典繪本的方法，學(xué)生就可以在家中及時(shí)跟進(jìn)演練，通過閱讀自己喜歡或老師布置的閱讀作業(yè)，演練閱讀方法，收獲學(xué)習(xí)快樂，從中受到教育。

（二）摘錄記憶名句，儲(chǔ)備經(jīng)典語(yǔ)料

古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書。”意思就是說在讀書的過程中要通過批、注、摘、記等方式幫助自己深入理解書中所寫。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)更是這樣，需要把學(xué)習(xí)過程中遇到的經(jīng)典名句勾畫、摘錄下來。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“三思而后行”“溫故而知新”“吾日三省吾身”“三人行必有我?guī)熝伞薄靶嗄静豢傻褚病薄把员匦牛斜毓薄肮び破涫拢叵壤淦鳌钡鹊取Ｔ偃纾睹献印分械摹叭私钥梢詾閳蛩础薄袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等。像這樣的千古名句，言簡(jiǎn)意賅，飽含哲理，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下把它摘錄在筆記本上，并且背誦下來，日積月累，就會(huì)豐富自己的思想與辭藻，提升自己的品位與素養(yǎng)，無論在平時(shí)的說話中還是寫話、習(xí)作中，都可以去用這些儲(chǔ)備下來的經(jīng)典語(yǔ)料，把“古人的語(yǔ)言”內(nèi)化為自己的表達(dá)。

總之，若無“昨日因成”，何來“傳世詩(shī)書”。正因?yàn)樽嫦冉o我們留下了燦若星河的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，中小學(xué)教師就需要通過探索各種有效策略強(qiáng)化國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化育人功能。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳萍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐[J].啟迪與智慧（教育），2016（11）.

（責(zé)任編輯：朱福昌）