立德樹(shù)人視角下中職校園文化建設(shè)路徑探究

[摘 要]立德樹(shù)人是新時(shí)代職業(yè)教育發(fā)展的總體要求，校園文化建設(shè)應(yīng)以育人為本，德育為先。本文在對(duì)國(guó)內(nèi)外已有的相關(guān)研究進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上，針對(duì)筆者所在學(xué)校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，就建設(shè)現(xiàn)狀和不足進(jìn)行總結(jié)歸納，結(jié)合中職學(xué)校現(xiàn)階段育人目標(biāo)和在校學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)指向立德樹(shù)人的中職校園物質(zhì)文化載體，制定指向立德樹(shù)人的中職校園制度文化內(nèi)容，構(gòu)建指向立德樹(shù)人的中職校園精神文化內(nèi)涵，實(shí)施指向立德樹(shù)人的中職校園行為文化方案。

[關(guān)鍵詞]立德樹(shù)人；中職；校園文化建設(shè)

中職校園文化建設(shè)不僅可以為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)并掌握各種職業(yè)技能，同時(shí)還是塑造學(xué)生品德、提升綜合素質(zhì)的重要措施。在立德樹(shù)人的背景下，中職學(xué)校必須進(jìn)一步發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用，通過(guò)豐富多彩的校園文化，讓學(xué)生在潛移默化之中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)認(rèn)同感，為未來(lái)的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。

一、研究背景

（一）堅(jiān)持立德樹(shù)人是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的根本任務(wù)

2021年全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)在京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、正確辦學(xué)方向和立德樹(shù)人[2]。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，指出職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分，肩負(fù)培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的職責(zé)，需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、正確辦學(xué)方向和立德樹(shù)人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供人才和技能支撐。黨的二十大報(bào)告提出，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，辦好人民滿(mǎn)意的教育。職業(yè)教育在培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面具有重要作用。

（二）中職生源的現(xiàn)實(shí)呼喚中職學(xué)校建設(shè)指向立德樹(shù)人的校園文化

近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育的重視，出臺(tái)系列政策提升職業(yè)教育地位和質(zhì)量，同時(shí)，職業(yè)學(xué)校建設(shè)和改革得到國(guó)家支持。2019年1月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》，提出建立“職教高考”制度，為中職學(xué)生升學(xué)打開(kāi)新路徑。但中職學(xué)校的學(xué)生多來(lái)自農(nóng)村和城鎮(zhèn)低收入家庭，面臨學(xué)業(yè)挫折和身心健康問(wèn)題。雖能學(xué)習(xí)實(shí)用技能，但與普高畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)仍受偏見(jiàn)。中職畢業(yè)生已轉(zhuǎn)向升學(xué)為主，中職階段的人文教育和思想品行教育對(duì)其一生影響深遠(yuǎn)。

學(xué)校文化育人關(guān)鍵在校園文化建設(shè)，能潛移默化地影響人，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀、思想品德、行為習(xí)慣和理想信念。教育部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出，中職學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)以育人為本，德育為先，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。建設(shè)指向立德樹(shù)人的校園文化是貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體行動(dòng)[3]。

二、校園文化內(nèi)涵分析

校園文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積淀形成的、體現(xiàn)學(xué)校特色和辦學(xué)理念的文化的總和。一般認(rèn)為，校園文化由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化構(gòu)成，涵蓋了學(xué)校的價(jià)值觀、教育理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、學(xué)術(shù)氛圍，以及校園環(huán)境的各個(gè)方面。

（一）物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，是校園文化的符號(hào)和象征，是校園文化內(nèi)涵的物質(zhì)基礎(chǔ)，它通過(guò)學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、文化景觀等來(lái)營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍，為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

（二）精神文化

精神文化是學(xué)校歷史的沉淀，作為校園文化內(nèi)涵的核心，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)目標(biāo)，是學(xué)校文化的靈魂。它通過(guò)學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、校徽等文化符號(hào)，以及師生的精神風(fēng)貌、道德情操等方面來(lái)展現(xiàn)。

（三）制度文化

制度文化是校園文化內(nèi)涵的保障，它通過(guò)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、管理?xiàng)l例和師生行為準(zhǔn)則等來(lái)規(guī)范師生的行為，保障學(xué)校的正常秩序和健康發(fā)展。制度文化是規(guī)范學(xué)生和教職工日常行為規(guī)范的有力措施，也是影響學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

（四）行為文化

行為文化是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化合力作用的結(jié)果，也是校園文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，它通過(guò)師生的言談舉止、社交禮儀、風(fēng)采活動(dòng)等來(lái)體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化特色，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和品德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。

在校園文化建設(shè)中，應(yīng)注重內(nèi)涵的挖掘和培育，通過(guò)加強(qiáng)精神文化建設(shè)、完善制度文化、豐富行為文化和優(yōu)化物質(zhì)文化等方面的工作，不斷提升校園文化的品質(zhì)和水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的文化氛圍[4]。

三、校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及不足

為全面了解學(xué)校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，筆者采用觀察、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等調(diào)查方法進(jìn)行全面、深入的調(diào)研。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)之前的校園文化建設(shè)存在以下不足：

（一）校園文化建設(shè)主體模糊

校園文化建設(shè)的核心議題在于明確“建設(shè)誰(shuí)的文化”。校園文化的構(gòu)建與運(yùn)營(yíng)理應(yīng)由師生共同參與，實(shí)現(xiàn)共同建設(shè)、共同運(yùn)營(yíng)和共同影響。然而，在過(guò)往的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，學(xué)校依賴(lài)文化公司的“包裝”來(lái)塑造校園文化，導(dǎo)致師生從原本的校園文化的創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變?yōu)樾@文化的消費(fèi)者，師生參與建設(shè)的意愿逐漸減弱，對(duì)校園文化的認(rèn)知與理解亦日趨模糊。

（二）校園文化建設(shè)職責(zé)不明確

校園文化建設(shè)工作，作為德育的重要組成部分，已融入學(xué)生教育與管理的整體框架之中。鑒于此，該項(xiàng)工作已正式納入負(fù)責(zé)學(xué)生工作的職能部門(mén)，如學(xué)工處、團(tuán)委等的常規(guī)職責(zé)范疇之內(nèi)，以確保其得到系統(tǒng)、規(guī)范且有效的推進(jìn)。在這樣的架構(gòu)下，管理人員、任課教師，以及后勤服務(wù)人員等角色并不直接參與校園文化建設(shè)的核心過(guò)程。部分教師受傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念影響，對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)知存在局限，他們通常將教研和教學(xué)視為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的核心任務(wù)。雖然他們也理解校園文化建設(shè)的重要性，但在日常工作中，他們傾向于將主要的時(shí)間和精力投入教研和教學(xué)之中，確保本職工作的質(zhì)量與效率，同時(shí)也缺少參與其中的意愿。這種觀念在一定程度上限制了校園文化建設(shè)的深度和廣度，亟待通過(guò)宣傳教育、政策引導(dǎo)等方式加以改變。

（三）校園文化建設(shè)體系不統(tǒng)一

在過(guò)往的校園文化建設(shè)工作中，理論設(shè)計(jì)體系與實(shí)踐操作體系之間涉及的多元要素在銜接上顯得不夠緊湊，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一定程度的混亂。關(guān)于這些繁多要素的語(yǔ)言闡述，缺少深厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的內(nèi)涵點(diǎn)，以及明確的可操作性，使得各項(xiàng)要素的表達(dá)僅停留在表面，難以深入進(jìn)行有效的校園文化建設(shè)操作。這一現(xiàn)狀不僅制約了校園文化建設(shè)的深入發(fā)展，還對(duì)構(gòu)建穩(wěn)定的校園文化氛圍帶來(lái)了不利影響。如學(xué)校不是一體化建設(shè)，各個(gè)樓宇起名時(shí)未考慮后續(xù)投入使用的建筑，名稱(chēng)不統(tǒng)一，有的樓甚至擁有幾個(gè)名稱(chēng)。

（四）校園文化建設(shè)要素不適用

筆者所在學(xué)校之前精心構(gòu)建的自然、人文景觀等顯著提升了學(xué)校的整體品位，也吸引了更多學(xué)生前來(lái)就讀。然而，這些物質(zhì)實(shí)體是否已真正轉(zhuǎn)化為學(xué)校的“文化”標(biāo)識(shí)或“文化”符號(hào)，并實(shí)質(zhì)性地為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)力量？學(xué)校的文化符號(hào)與校園內(nèi)存在的物質(zhì)實(shí)體在本質(zhì)上的區(qū)別，在于后者是否蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn)和教育價(jià)值。只有當(dāng)這些景觀、設(shè)施真正獲得學(xué)校師生員工的廣泛認(rèn)同和接受，并切實(shí)服務(wù)于教育教學(xué)活動(dòng)，方能被視為真正意義上的文化標(biāo)識(shí)或文化符號(hào)。否則，他們只是一般的使用工具或裝飾元素。如學(xué)校的假山和人工湖，其精致程度完全可媲美城中公園，但假山和人工湖的存在客觀上對(duì)學(xué)生的管理工作增加了負(fù)擔(dān)，因此，學(xué)校要將學(xué)生活動(dòng)區(qū)域與假山人工湖分開(kāi)。

（五）校園文化建設(shè)考慮片面化

1.存在功利性

如為了在某評(píng)比工作中獲得嘉獎(jiǎng)，按照上級(jí)教育部門(mén)發(fā)布的文件精神上傳下達(dá)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)涉及什么，校園文化建設(shè)就抓什么，過(guò)程盲目局限，缺少個(gè)性創(chuàng)新。又或?yàn)榱藨?yīng)付日常檢查，著重打造外在形式，覺(jué)得哪個(gè)地方缺點(diǎn)東西，趕快裝修好，沒(méi)有從全局層面謀劃整個(gè)校園的設(shè)計(jì)。

2.規(guī)劃簡(jiǎn)單

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，而非單線的、碎片化的。校園文化建設(shè)應(yīng)是師生員工，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、班主任、任課教師、學(xué)生、合作企業(yè)等群體共同開(kāi)展；校園文化建設(shè)應(yīng)承載歷史，行于當(dāng)下，面向未來(lái)，因此，既要考慮學(xué)校的歷史積淀，又要立足當(dāng)下立德樹(shù)人的育人目標(biāo)，還要思考未來(lái)一段時(shí)間學(xué)校發(fā)展的方向。

3.輕視內(nèi)涵表達(dá)

學(xué)校過(guò)往在校園文化的建設(shè)上，傾向于外在形象的塑造，而缺少對(duì)學(xué)校歷史文化的發(fā)掘和表現(xiàn)，一定程度上削弱了文化的生命力和吸引力。作為中職學(xué)校，校園文化的打造應(yīng)既要符合這個(gè)年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，又要考慮學(xué)校所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要在校園文化建設(shè)中凸顯出地方產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)特征，使得校園文化與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化形成有效的銜接和聯(lián)動(dòng)，端正學(xué)生的價(jià)值觀，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生為家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)做貢獻(xiàn)的職業(yè)信念。只有這樣校園文化才能走進(jìn)師生員工的心中，形成他們的自覺(jué)行動(dòng)，真正發(fā)揮其應(yīng)然的功能和價(jià)值[5]。

四、“立德樹(shù)人”視角下建設(shè)中職校園文化的途徑

基于之前調(diào)研的校園文化建設(shè)當(dāng)中的不足，結(jié)合落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，筆者所在學(xué)校推出了一系列建設(shè)中職校園文化的新舉措。

（一）開(kāi)發(fā)指向立德樹(shù)人的中職校園物質(zhì)文化載體

通過(guò)打造以“潤(rùn)行”“潤(rùn)志”“潤(rùn)心”為主題的“水潤(rùn)德育”系列景觀、將學(xué)校的自然環(huán)境和人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出獨(dú)特的校園文化氛圍；通過(guò)種植民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步林，讓新疆中職班學(xué)生感受到學(xué)校大家庭的溫暖；這些景觀美化了校園環(huán)境，還凸顯了學(xué)校的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，使用放大校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，如在各種管理規(guī)定和展覽的展牌上標(biāo)識(shí)出校徽，在條幅LED屏幕上播放校訓(xùn)，在彩色LED屏幕上根據(jù)不同主題播放校園宣傳片及相關(guān)視頻、PPT素材，強(qiáng)化了校園文化的視覺(jué)效果。

（二）制定指向立德樹(shù)人的中職校園制度文化內(nèi)容

在“立德樹(shù)人”的指導(dǎo)思想下，筆者所在學(xué)校針對(duì)當(dāng)代學(xué)生出現(xiàn)的新問(wèn)題應(yīng)使用更加科學(xué)有效的教育感化對(duì)策，與之對(duì)應(yīng)的學(xué)生手冊(cè)也應(yīng)該做出一些改變。新學(xué)期學(xué)工處印制了新版的學(xué)生手冊(cè)，加入了新的內(nèi)容，封面也從單色改成了校園風(fēng)貌照片。在學(xué)校“水潤(rùn)德育”平臺(tái)小程序的開(kāi)發(fā)和使用上，根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有物質(zhì)文化載體和學(xué)校特色對(duì)一些功能進(jìn)行了增強(qiáng)或刪減。如小程序可以讓班主任自定義電子班牌顯示的內(nèi)容，加入學(xué)生活動(dòng)中的視頻、照片進(jìn)行展示，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。校長(zhǎng)室牽頭發(fā)起“巡賞與發(fā)現(xiàn)”制度，發(fā)現(xiàn)校園里的真善美，記錄教育教學(xué)的美好瞬間，同時(shí)排除各類(lèi)安全隱患，及時(shí)制止可能發(fā)生的不文明行為，每月摘取部分內(nèi)容編輯成“巡賞與發(fā)現(xiàn)”月報(bào)進(jìn)行宣傳，提高了一線教師和學(xué)生的曝光率，增強(qiáng)了教師的職業(yè)幸福感和學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

（三）構(gòu)建指向立德樹(shù)人的中職校園精神文化內(nèi)涵

校園精神文化屬于深層文化范疇，可以理解為學(xué)校的內(nèi)在精神，是學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐逐步形成的被廣大教職員工和學(xué)生所認(rèn)同的思想觀念、價(jià)值取向、文化追求等，是整個(gè)校園文化建設(shè)體系中最核心的部分。以校訓(xùn)“崇德尚能”為切入點(diǎn)，在“立德樹(shù)人”的指導(dǎo)思想下，提出了學(xué)校的“三有”精神，即“有底氣、有骨氣、有傲氣”的精神，又將學(xué)校、教師、學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)路徑與“立德樹(shù)人”中的“樹(shù)人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，即“向下生根、向上生長(zhǎng)、向四周伸展”，形象詮釋了學(xué)校校園文化如何在潛移默化中似水土陽(yáng)光般“樹(shù)人”，這既是幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也是在幫助教師成長(zhǎng)。

（四）實(shí)施指向立德樹(shù)人的中職校園行為文化方案

在校園行為文化建設(shè)中，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)學(xué)生比賽（唱歌、朗誦、技能、體育），不僅增加了學(xué)生課余生活的樂(lè)趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)的周一升旗儀式、周一至周五下午訓(xùn)導(dǎo)課、周三下午學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、周四下午主題班會(huì)課等活動(dòng)，進(jìn)一步提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)方面措施的實(shí)施和推進(jìn)，將“立德樹(shù)人”的指導(dǎo)思想深入校園文化建設(shè)的各個(gè)方面。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，通過(guò)加大對(duì)校園基礎(chǔ)設(shè)施的投入，營(yíng)造了舒適、整潔、和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為師生的身心健康提供有力保障；在精神文化建設(shè)方面，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)，豐富了師生的精神生活，此外，通過(guò)加強(qiáng)“水潤(rùn)德育”品牌建設(shè)，打造具有特色的校園文化標(biāo)識(shí)，讓師生在參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感；在制度文化建設(shè)方面，建立健全了各項(xiàng)規(guī)章制度，確保校園文化的有序發(fā)展，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，維護(hù)校園環(huán)境的健康發(fā)展；在行為文化建設(shè)方面，通過(guò)開(kāi)展主題教育、各類(lèi)比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)師生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。此外，這些成果不僅豐富了學(xué)生的校園文化生活，提高了學(xué)生的道德品質(zhì)和核心素養(yǎng)，而且對(duì)于學(xué)校的發(fā)展和教師、學(xué)生的成長(zhǎng)都產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，還對(duì)教育改革起到了積極的推動(dòng)作用。

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作者簡(jiǎn)介：陳灝（1990— ），男，漢族，江蘇泰州人，江蘇省姜堰中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，講師，本科。

研究方向：中職教育。