指向深度學(xué)習(xí)的高中語文高階思維課堂的實踐研究

摘要：“思維發(fā)展與運用”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素之一。如果學(xué)生能夠在深度學(xué)習(xí)的“形之下，促進思維從低階走向高階的“神”的發(fā)展，那語文教學(xué)就一定能夠成為促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要載體，指向深度學(xué)習(xí)的高階思維課堂可以從理想走向現(xiàn)實。

關(guān)鍵詞：高中語文；深度學(xué)習(xí)；高階思維；高階思維課堂

根據(jù)《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》當中對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的界定，“思維發(fā)展與運用”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素之一。那么在核心素養(yǎng)的背景之下，如何真正有效促進學(xué)生的思維發(fā)展與運用呢？筆者以為應(yīng)當抓住“形”與“神”兩個要素來進行，這里所說的“形”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，“神”則是指思維。

本文結(jié)合部編版普通高中教科書語文必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱“《子》文”）一文的教學(xué)，闡述相關(guān)觀點。

一、踐行深度學(xué)習(xí)理念，建構(gòu)高階思維課堂理論框架

要讓高中語文高階思維課堂具有明確的深度學(xué)習(xí)指向，讓語文課堂變得形神具備，教師要建立起深度學(xué)習(xí)的理念，并在這一指向之下建構(gòu)高階思維課堂的理論框架。高階思維與深度學(xué)習(xí)互為因果、相互賦能。一方面，以高階思維為引領(lǐng)，有助于語文深度學(xué)習(xí)走向核心素養(yǎng)；另一方面，強化深度學(xué)習(xí)意識，有助于全面拓展學(xué)生的高階思維能力[1]。在教學(xué)實踐當中積累起來的樸素理論，也能夠佐證深度學(xué)習(xí)與高階思維課堂打造之間的關(guān)系，即只有在深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)之下，學(xué)生的思維才能從低階走向高階，而學(xué)生只有在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出高階思維，才能讓學(xué)習(xí)具有顯著的深度。

基于這樣的理解，指向深度學(xué)習(xí)的高階思維課堂構(gòu)建，其基本框架應(yīng)當是：在學(xué)生已有基礎(chǔ)（通常對應(yīng)著淺層學(xué)習(xí)與低階思維）上，通過問題驅(qū)動等方式打破學(xué)生的認知平衡，促進學(xué)生深度思考，從而實現(xiàn)高階思維課堂的打造。

《子》文以孔子與其學(xué)生的對話，闡述了不同的治國或治邦理念（即所謂“言志”），然后給予了不同的評價。這個“暢談理想”的場景歷來為后人所稱道，這也是其進入教材的重要原因之一。從文章中可以看出，孔子門下的弟子有著不同的性格，子路輕率急躁，冉有謙虛謹慎，公西華溫婉精致，曾晳寧靜高雅。孔子用“吾與點也實現(xiàn)了對曾晳的肯定，同時也表明了自己的理想大部分高中學(xué)生讀通這篇課文并不困難，讀懂孔子及門下弟子不同的觀點也不困難。但如果僅滿足于學(xué)生初步讀通或讀懂，只能是淺層學(xué)習(xí)，相應(yīng)的思維也只是低階思維。要從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，將思維從低階思維切換到高階思維，很關(guān)鍵的一點就是要通過問題來打破學(xué)生原有的認知，讓學(xué)生在尋找問題答案的過程中形成對文本的深度理解。這樣就可以讓學(xué)生經(jīng)歷高階思考的過程，讓課堂教學(xué)具備應(yīng)有的深度。

二、緊扣深度學(xué)習(xí)要素，探究高階思維課堂實踐途徑

明確了語文教學(xué)當中的深度學(xué)習(xí)指向，自然必須明確深度學(xué)習(xí)的基本要素。研究表明，深度學(xué)習(xí)強調(diào)智力因素與非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的同時投入，如情感的聚焦與注意力的指向等，其中尤其強調(diào)學(xué)習(xí)者思維對學(xué)習(xí)對象的鎖定，而這也就自然呼吁著高階思維的核心。如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中能夠從片面走向整體、從靜態(tài)走向發(fā)展、從單一走向豐富、從簡單走向復(fù)雜，那也就表現(xiàn)出高階思維課堂的應(yīng)有狀態(tài)。相應(yīng)的高階思維課堂實踐途徑就可以概括為：基于認知與情感的發(fā)展，讓學(xué)生在對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行深度思考的過程中，建立起整體、發(fā)展、豐富、復(fù)雜的思維方式，從而打造高階思維課堂。

以《子》文教學(xué)為例。在學(xué)生通過初步閱讀形成相關(guān)認知之后，教師可以提出問題：孔子對不同弟子的不同回答進行了點評，對曾晳的觀點進行了充分肯定，如果你是在場的旁觀者，你會有怎樣的認識？設(shè)計這樣的問題好處在于：虛擬場景的提供與問題的提出，讓學(xué)生在思考問題的時候有更強的現(xiàn)場感，學(xué)生自然能夠結(jié)合“現(xiàn)場”情形來形成自己的認識。有學(xué)生認為：四個弟子觀點各自不同，說明孔子沒有將自己的學(xué)生培養(yǎng)成擁有一模一樣的思維方式，這是孔子教育的成功，也是各個弟子成長的成功。有的學(xué)生認為：一個社會不僅需要曾晳這樣享受時光的人，同時也需要子路這樣有治邦、治國志向與能力的人，需要公西華這樣維持禮制者，才能促進社會的整體發(fā)展……

學(xué)生能夠從更為整體、更為長遠的角度思考同一問題，并且形成多元且客觀的認識，這是學(xué)生深度思考的結(jié)果，是深度學(xué)習(xí)和高階思維的充分體現(xiàn)。

三、瞄準深度學(xué)習(xí)方向，形成高階思維課堂評價抓手

圍繞類似于上面的教學(xué)案例來看深度學(xué)習(xí)視野下的高階思維課堂打造，可以發(fā)現(xiàn)在核心素養(yǎng)培育的背景之下，高中語文教學(xué)追求深度學(xué)習(xí)，并且以高階思維課堂打造來實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。這既是理論與實踐的完美結(jié)合，同時也具有顯著的現(xiàn)實意義。

在實施這一教學(xué)模式的過程中有一點不可忽視，那就是瞄準深度學(xué)習(xí)的方向去對高階思維課堂進行評價。教師精心設(shè)計的高階思維有沒有在課堂上得到體現(xiàn)，這是需要評價的，而評價的依據(jù)應(yīng)當是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。譬如上面的案例當中，學(xué)生觀點突破了傳統(tǒng)的視角，具有顯著的深度特征，因此學(xué)生的思維就是高階思維，相應(yīng)的學(xué)習(xí)就是深度學(xué)習(xí)。

總體而言，深度學(xué)習(xí)與高階思維是學(xué)生學(xué)習(xí)的外在表征與內(nèi)在本質(zhì)，而指向深度學(xué)習(xí)的高中語文高階思維課堂，是當下語文教師必須面對的課題[2]。基于核心素養(yǎng)培育需要的高中語文教學(xué)，應(yīng)當具有明確的深度學(xué)習(xí)指向，應(yīng)當在這一指向之下打造能夠讓學(xué)生發(fā)生高階思維的課堂，并且形成相應(yīng)的理論認識、實踐途徑以及評價抓手，這樣才能讓整個教學(xué)更具系統(tǒng)性，并讓目標更可能實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]趙劍群.高階思維引領(lǐng)高中語文深度學(xué)習(xí)走向核心素養(yǎng)[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（13）：56-58.

[2]趙劍群.指向深度學(xué)習(xí)的高中語文高階思維課堂的實踐研究[J].語文世界（中旬刊），2024（2）：32-33.

[注：本文系江蘇省教學(xué)研究第十四期重點自籌課題“指向深度學(xué)習(xí)的高中語文高階思維課堂的實踐研究”階段性成果（項目編號：2021JY14-ZB49）]

作者簡介：江蘇省揚中市第二高級中學(xué)語文教師。