基于學(xué)校主動(dòng)作為的中醫(yī)藥文化進(jìn)中小學(xué)校園提質(zhì)探索

[摘 要]中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，核心是“仁、和、精、誠(chéng)”。開展中醫(yī)藥文化進(jìn)中小學(xué)校園工作，具有重要的價(jià)值需求，而中小學(xué)的主動(dòng)作為是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)與關(guān)鍵所在。要提質(zhì)該項(xiàng)工作的開展，需要在厘清是什么的基礎(chǔ)上理解其價(jià)值需求以增其主動(dòng)作為意識(shí)，然后是在厘清怎么樣的現(xiàn)狀問題的基礎(chǔ)上，明確為什么做的定位與做什么的內(nèi)容及怎么做的路徑。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)藥文化進(jìn)校園；中小學(xué)主動(dòng)作為；質(zhì)量提升

中小學(xué)校作為國(guó)家教育體系的重要組成部分，積極響應(yīng)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030）》（后文簡(jiǎn)稱“綱要”）的號(hào)召，主動(dòng)將中醫(yī)藥文化納入學(xué)校教育教學(xué)體系，是落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略要求的具體體現(xiàn)。中醫(yī)藥文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，學(xué)校主動(dòng)開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作，有助于增強(qiáng)青少年的文化自信。開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作的主要實(shí)施主體為國(guó)家與地方各級(jí)中醫(yī)藥管理局、隸屬教育部門的各中小學(xué)、隸屬衛(wèi)生健康部門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。但教育部門與衛(wèi)健部門之間缺乏有效的協(xié)作機(jī)制，衛(wèi)健部門與中小學(xué)教師之間缺乏有效的協(xié)同路徑，中醫(yī)藥人才與中小學(xué)教育人才之間缺乏有效的合作聯(lián)動(dòng)，三者之間難以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、難以系統(tǒng)規(guī)劃、難以同頻共振。學(xué)校的主動(dòng)作為將會(huì)較好地促進(jìn)教育部門、衛(wèi)健部門及中醫(yī)藥人才之間的有效協(xié)作與聯(lián)動(dòng)，打破部門壁壘，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和工作的系統(tǒng)規(guī)劃，共同推動(dòng)中醫(yī)藥文化的深入傳播與自信提升。中小學(xué)校要主動(dòng)開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作中，需明確“是什么”“現(xiàn)狀如何”“為什么”“做什么”“怎么做”等問題，方能有效提高其工作質(zhì)量。

一、內(nèi)涵明價(jià)值

開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作，先要弄清“是什么”的問題。即：什么是中醫(yī)藥文化，開展該項(xiàng)工作有什么重要價(jià)值，以此促進(jìn)認(rèn)知的清晰性與工作開展的主動(dòng)性。

（一）中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵

學(xué)界比較認(rèn)同的結(jié)論為：“中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華五千年璀璨文明的結(jié)晶。”

再?gòu)膶W(xué)界的關(guān)于中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的主要研究成果看，黃瑩等認(rèn)為中醫(yī)藥文化融匯了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、農(nóng)業(yè)、天文、地理等知識(shí)，孔令彬認(rèn)為中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)在的價(jià)值觀念、思維方式和外在的行為規(guī)范、器物形象的總和，程林順等認(rèn)為中醫(yī)藥文化是中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)的精髓，王鴻江等認(rèn)為中醫(yī)藥文化是體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和，諸如此類的觀點(diǎn)似乎難有定論。但諸多學(xué)者如黃瑩等、孔令彬、張其成、張玨等，均贊同中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值是“仁、和、精、誠(chéng)”。

依據(jù)國(guó)家文件規(guī)定與諸多專家的共識(shí)性觀點(diǎn)，中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵可暫時(shí)界定為：中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富與物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來(lái)認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系，核心是“仁、和、精、誠(chéng)”，即醫(yī)心仁、醫(yī)道和、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德誠(chéng)。

根據(jù)“傳播方案”的重點(diǎn)任務(wù)之一中的第3點(diǎn)與“實(shí)施方案”重點(diǎn)任務(wù)之二均強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)中醫(yī)藥文化時(shí)代闡釋”的要求，對(duì)中醫(yī)藥文化的“仁、和、精、誠(chéng)”再做如下簡(jiǎn)要闡釋：

“仁”：根植于深厚的道德觀念，是醫(yī)者立身之根本。它不僅僅是對(duì)“醫(yī)者仁心”的職業(yè)要求，更是一種以人為本、生命至上的倫理體現(xiàn)。在中醫(yī)藥文化的熏陶下，青少年能夠培養(yǎng)出尊重生命、敬畏生命和愛護(hù)生命的“仁心”，進(jìn)而成為具有大愛精神、關(guān)愛他人與自我之人。這種“仁”的理念，與現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)的人文關(guān)懷、生命教育不謀而合，彰顯出中醫(yī)藥文化跨越時(shí)空的道德價(jià)值。

+HF3GWaRD4aZe8C7w2LeTQINWD95Wkzf+qQreNSGV1A=“和”：體現(xiàn)天人合一、形神合一的自然觀念，強(qiáng)調(diào)人體與自然界的和諧共生。中醫(yī)藥文化倡導(dǎo)遵循自然規(guī)律，注重起居有時(shí)、飲食有度、動(dòng)靜結(jié)合的生活方式，這與現(xiàn)代健康管理的理念相契合。通過(guò)“和”的觀念，青少年可以培養(yǎng)出健康的生活習(xí)慣和良好的規(guī)則意識(shí)，認(rèn)識(shí)到生命養(yǎng)護(hù)的重要性，并在日常生活中實(shí)踐這一理念，達(dá)到身心和諧、與自然和諧共處的境界。

“精”：在中醫(yī)藥文化中代表著醫(yī)道精微與醫(yī)術(shù)精湛。它要求醫(yī)者精勤治學(xué)，不斷精研醫(yī)道，追求醫(yī)術(shù)的至高境界。這一理念不僅體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也反映了中醫(yī)文化對(duì)精益求精精神的崇尚。在現(xiàn)代社會(huì)，“精”的理念鼓勵(lì)青少年在學(xué)習(xí)和生活中追求卓越，精益求精，不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

“誠(chéng)”：中醫(yī)藥文化中人格修養(yǎng)的最高境界，它要求醫(yī)者心懷至誠(chéng)，言行誠(chéng)謹(jǐn)。這種“誠(chéng)”不僅體現(xiàn)為醫(yī)者對(duì)醫(yī)術(shù)的誠(chéng)摯追求，更體現(xiàn)在為患者、對(duì)同道、對(duì)社會(huì)的真誠(chéng)態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，“誠(chéng)”的理念依然是人格修養(yǎng)的重要組成部分。它鼓勵(lì)青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中保持真誠(chéng)與誠(chéng)信，無(wú)論是對(duì)待學(xué)業(yè)、工作還是人際關(guān)系，都能以誠(chéng)為本，言行一致，從而在社會(huì)中樹立起良好的道德風(fēng)范。

（二）中醫(yī)藥文化進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園的主要價(jià)值

明確其價(jià)值，能有效增加做其事的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。開展中醫(yī)藥文化進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園的工作，至少有如下價(jià)值所需。

1.有效落實(shí)國(guó)家法律規(guī)定與系列文件精神的需要。中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作，國(guó)務(wù)院于2016年2月發(fā)布的“綱要”第一次從戰(zhàn)略層面系統(tǒng)部署，同年12月經(jīng)習(xí)近平主席簽署頒布的《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（后文簡(jiǎn)稱“中醫(yī)藥法”），第一次從法律層面明確了中醫(yī)藥的重要地位、發(fā)展方針和扶持措施。此后發(fā)布的系列文件，如2019年的“意見”、2021年1月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展若干政策措施》、2022年國(guó)家中醫(yī)藥局等8個(gè)部局聯(lián)合印發(fā)的“方案”等，均重視與強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作。

2.有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。中醫(yī)藥文化是中華文化的重要體現(xiàn)和傳播載體。青少年是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，更是文化傳承和文化傳播的主力軍，加強(qiáng)對(duì)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，樹立青少年文化自信和文化自覺，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感，具有極其深遠(yuǎn)的意義。

3.有效破局關(guān)鍵問題的需要。校園是青少年教育工作的主陣地，中醫(yī)藥文化走進(jìn)校園，必然成為青少年近距離感受中醫(yī)藥文化的最主要方式。如何把中醫(yī)藥的知識(shí)內(nèi)容融入日常的教育課程體系，如何把中醫(yī)藥文化融入課余文化活動(dòng)，如何讓青少年群體接受和吸收中醫(yī)藥文化就成為青少年中醫(yī)藥文化教育的關(guān)鍵，也將直接影響到推進(jìn)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的整體效果。

4.有效促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們當(dāng)今的生活較之以往確實(shí)發(fā)生了天翻地覆的變化，各種網(wǎng)購(gòu)、外賣、電子產(chǎn)品的普及極大地便利了人們的生活，同時(shí)也助推了青少年肥胖率、近視率的上升。通過(guò)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓學(xué)生了解不良行為習(xí)慣、生活習(xí)慣的危害，并科普相關(guān)的養(yǎng)生防病小知識(shí)，從而培養(yǎng)健康和諧的生活理念，提高中小學(xué)生的身體素質(zhì)。

5.有效落實(shí)“五育”并舉的需要。以中醫(yī)藥文化為抓點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡階段實(shí)際開發(fā)適宜的教學(xué)內(nèi)容并采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，可有效提高中醫(yī)藥文化在德育、智育、體育、美育、勞育的教育質(zhì)量，以中醫(yī)藥文化這一“點(diǎn)”之力助推“五育”并舉的提質(zhì)之效。

二、現(xiàn)狀明問題

弄清了“是什么”的問題，接下來(lái)需明白“現(xiàn)狀怎么樣”的問題。通過(guò)筆者的問卷與訪談?wù){(diào)研，結(jié)合河南省2023年開展的樣本為450人的中小學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的認(rèn)知調(diào)查與四川于2021年開展的中醫(yī)藥文化進(jìn)小學(xué)的有效問卷2253份的調(diào)查，其現(xiàn)狀不容樂觀，其問題較為明顯。從學(xué)校實(shí)施這一主體分析，其主要問題如下：

（一）認(rèn)識(shí)上：學(xué)生態(tài)度積極，但學(xué)校重視度不夠

從學(xué)生的支持度上看，60.2%非常支持，27.2%比較支持，有點(diǎn)兒支持7.1%，完全不支持與不知道者僅占3.5%；再?gòu)膶W(xué)生的興趣度上看，30.7%非常感興趣，64.7%較感興趣，僅有4.6%完全不感興趣。這說(shuō)明：學(xué)生的態(tài)度是積極的。再?gòu)膶W(xué)校來(lái)看，調(diào)查家長(zhǎng)與教師反饋：學(xué)校開設(shè)中醫(yī)藥文化相關(guān)課程者占8.9%，14.3%受訪者表示學(xué)校開展過(guò)中醫(yī)藥文化相關(guān)傳播活動(dòng)，而有超過(guò)半數(shù)的教師和家長(zhǎng)表示并沒有參加過(guò)中醫(yī)藥文化課程或者相關(guān)活動(dòng)。這表明：“當(dāng)前中醫(yī)藥文化進(jìn)校園基本還停留在政策階段，學(xué)校對(duì)于中醫(yī)藥文化教育的重視程度還不夠、理解也不足，還未將中醫(yī)藥文化教育真正落到實(shí)處。”

（二）活動(dòng)上：學(xué)生認(rèn)知較為欠缺，學(xué)校開展活動(dòng)的體驗(yàn)度不夠

知識(shí)是能力的根基，學(xué)生對(duì)某領(lǐng)域知識(shí)的了解度將直接影響其對(duì)該領(lǐng)域的關(guān)注度與熱愛度。就像人一樣，人與人之間是因?yàn)榱私夂蟛派鷲郏涣私獾哪吧酥g是無(wú)法產(chǎn)生親近之愛的。學(xué)生要愛中醫(yī)藥從而愛上中醫(yī)藥文化，也需要有一定程度的了解。從調(diào)研情況看，小學(xué)生自我認(rèn)為：了解占5.1%，較了解占18.7%，了解一點(diǎn)兒占25.7%，不太了解占36.8%，從來(lái)沒有接觸過(guò)占13.7%。這表明，較了解與了解的比例不足24%，這比例明顯偏低。

體驗(yàn)是文化傳承最好的方式之一。從中小學(xué)生采用中醫(yī)藥治療的情況看，吃中成藥占56.5%，推拿占51.4%，喝湯藥占47.7%，拔罐I+bnc4gEMziQ95JHrm7BweK2OU31dUYAMTdEtyVV+h4=占36.1%，刮痧占29.5%，艾灸占29.5%，中藥膏方占26.49%，針灸占23.7%，中藥香囊占15.3%。該比例顯示：排在前三的分別為吃中成藥、推拿、喝湯藥，而中藥香囊、針灸、中藥膏方、艾灸分別處于后四。這不利于通過(guò)體驗(yàn)促進(jìn)熱愛并加深其傳承意愿。因其“湯藥、針灸、按摩、火罐、刮痧、藥膳、膏藥、足浴、功法等手段可以療疾防病，還具有操作簡(jiǎn)便、價(jià)格低廉等特點(diǎn)，服務(wù)于各年齡段的人群，容易被廣泛接受和掌握。”

（三）途徑上：學(xué)校主陣地與課堂主渠道作用發(fā)揮不夠

從中小學(xué)生了解中醫(yī)藥知識(shí)的途徑看，河南省的情況是：排在前三的分別為電視、手機(jī)、科普讀物、雜志占57.4%，父母等家人介紹占56.9 %，同學(xué)、朋友介紹占30.4%，校園科普排第四占28.4%，而課堂教學(xué)排倒數(shù)第二占21.8%，沒接觸過(guò)的尚有6.9%。小學(xué)生獲取中醫(yī)藥知識(shí)途徑在四川省的情況是：網(wǎng)絡(luò)占64.58%，電視占81.92%，相關(guān)網(wǎng)站、書籍或各類報(bào)刊占74.25%，中醫(yī)藥義診、講座等活動(dòng)占72.08%，學(xué)校社團(tuán)宣傳占20.00%，老師介紹占23.83%，其他占47.08%。不論是河南還是四川，學(xué)校課堂與學(xué)校活動(dòng)，都處于學(xué)生獲取中醫(yī)藥知識(shí)的后端。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的普及和提高，中小學(xué)是主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在中醫(yī)藥文化進(jìn)校園這項(xiàng)工作中，學(xué)校主陣地、課堂主渠道的作用尚未得到應(yīng)有的發(fā)揮。

（四）方法上：需要加強(qiáng)增趣而不增負(fù)的效度探索

學(xué)生認(rèn)為影響中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的因素中，河南的調(diào)研現(xiàn)狀是：學(xué)習(xí)任務(wù)重占45.9%，學(xué)校的態(tài)度占45.2%，沒有配套的設(shè)施占53.1%，缺少相關(guān)專業(yè)背景的老師占67.2%，其他因素占7.1%；四川調(diào)研的情況顯示：學(xué)業(yè)壓力太大占49.5%，對(duì)升學(xué)沒有幫助占47.8%，家長(zhǎng)反對(duì)占4.8%，缺少專業(yè)老師占72.5%，學(xué)生不感興趣占34.06%。綜合兩省的情況，學(xué)生認(rèn)為缺乏專業(yè)教師是第一位的影響因素，其次是學(xué)習(xí)任務(wù)重，這也不難理解。“對(duì)影響中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的因素與年齡進(jìn)行卡方檢驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)重與年齡之間存在顯著差異（P<0.05），原因顯而易見。學(xué)生所在年級(jí)越高，隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，對(duì)考試范圍之外的興趣課程積極性會(huì)降低。因此，如何在不增加中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況下推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園是面臨的問題之一。”

師資來(lái)源問題，學(xué)校尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，自己主動(dòng)作為增量增值的可能性較小。但因?qū)W習(xí)任務(wù)重而學(xué)生不愿意的問題，學(xué)校卻可以從教學(xué)內(nèi)容和方法符合小學(xué)實(shí)際、貼近小學(xué)生年齡特征等方面展開探究，以此提高中醫(yī)藥文化與學(xué)校教育的契合度，做到增趣而不增負(fù)。

三、定位明內(nèi)容

精確定位對(duì)于做任何事情都至關(guān)重要，它如同導(dǎo)航系統(tǒng)中的精確坐標(biāo)，為行動(dòng)指明清晰的方向。對(duì)于中醫(yī)藥文化進(jìn)小學(xué)校園的工作來(lái)說(shuō)，無(wú)論是目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的選定還是執(zhí)行過(guò)程中的調(diào)整，都需精確定位來(lái)保證每一步都朝著正確的方向前進(jìn)，避免偏離軌道或浪費(fèi)資源。從問題角度來(lái)說(shuō)，定位需要明白“為什么”的問題，內(nèi)容需要明白“做什么”的問題。

（一）定位

1.整體目標(biāo)定位。精確的目標(biāo)定位能保證中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作不會(huì)偏離方向。“意見”明確指出：“中小學(xué)進(jìn)一步豐富中醫(yī)藥文化教育，使中醫(yī)藥成為群眾促進(jìn)健康的文化自覺。”“傳播方案”強(qiáng)調(diào)：“將中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引導(dǎo)中小學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的重要價(jià)值。”據(jù)此，開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作，并不是要把學(xué)生培養(yǎng)成“中醫(yī)從業(yè)者”，也不是要增強(qiáng)其中醫(yī)專業(yè)素養(yǎng)，而是要普及中醫(yī)藥文化知識(shí)，樹立健康和諧的生活理念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提高其身體素質(zhì)，激發(fā)其對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣，促使其成為中醫(yī)藥文化傳承的受益者和踐行者。

2.傳承對(duì)象定位。精確的對(duì)象定位對(duì)于中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的有效實(shí)施極為重要。既然其目標(biāo)定位于中醫(yī)藥文化的“傳承”，那么其對(duì)象應(yīng)精準(zhǔn)地定位于“傳者”與“承者”。眾所周知，中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的對(duì)象是青少年， 重點(diǎn)在中小學(xué)。因此，其“承者”的主體理應(yīng)是以中小學(xué)學(xué)生為重點(diǎn)的青少年群體；其“傳者”的主體理應(yīng)是作為單位的學(xué)校與作為專業(yè)人士的具備中醫(yī)藥文化知識(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，而作為單位的衛(wèi)生健康部門與中醫(yī)藥專業(yè)人士起輔助與指導(dǎo)作用。

3.階段目標(biāo)定位。基于傳承這一整體目標(biāo)與承者中小學(xué)生這一對(duì)象，針對(duì)中小學(xué)生身心特點(diǎn)及發(fā)展需求，采取契合其現(xiàn)實(shí)需要的具體策略，充分利用其求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，克服自主性弱、適應(yīng)性弱、自控力弱等挑戰(zhàn)，在不突破現(xiàn)有教育環(huán)境和升學(xué)壓力的前提下，通過(guò)激發(fā)青少年自覺了解、維護(hù)和探索中醫(yī)藥文化的內(nèi)生動(dòng)力，“逐漸形成大學(xué)能理解、中學(xué)有印象、幼小信中醫(yī)的三級(jí)教育階梯”。這一階段目標(biāo)定位，有助于破解中小學(xué)生隨著年齡增大傳承興趣降低的問題。

（二）內(nèi)容

開展中醫(yī)藥文化進(jìn)中小學(xué)校園工作，明確了上述定位回答了“為什么進(jìn)”的問題，接下來(lái)就該明確回答“進(jìn)什么”的問題，亦即探索內(nèi)容問題。回答這個(gè)問題最有效而簡(jiǎn)單的辦法就是依據(jù)教材。但從教材來(lái)看，浙江省有統(tǒng)一教材《中醫(yī)藥與健康》，北京、天津、江蘇、江西、甘肅等地編寫了地方教材，中國(guó)中醫(yī)藥出版社也出版了《全國(guó)中小學(xué)中醫(yī)藥文化知識(shí)讀本》，但其內(nèi)容或過(guò)于淺顯，或過(guò)于晦澀，其質(zhì)量難以得到保證。

從中小學(xué)主動(dòng)作為的角度來(lái)看，有效的做法是：根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合學(xué)界的已有探索，參考學(xué)生需求，進(jìn)行新的建構(gòu)。

從國(guó)家規(guī)定看：中醫(yī)藥法在第六章明確規(guī)定要開展“中醫(yī)藥傳承與文化傳播”工作。其中，第四十二條規(guī)定要傳承具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法，四十三條規(guī)定中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)，第四十四條規(guī)定國(guó)家發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)。“傳播方案”強(qiáng)調(diào)要“深刻闡明中醫(yī)藥學(xué)的哲學(xué)體系、思維模式、價(jià)值觀念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承”，“實(shí)施方案”要求，要“挖掘闡釋名醫(yī)名家、經(jīng)典醫(yī)籍、傳世名方、道地藥材、非遺項(xiàng)目等中醫(yī)藥經(jīng)典元素”。

從已有成果看，張峰等認(rèn)為中醫(yī)藥文化知識(shí)涵蓋五行學(xué)說(shuō)、中醫(yī)典籍、中醫(yī)藥名人、中醫(yī)整體觀念、辨證論治、臟腑學(xué)說(shuō)等中醫(yī)基礎(chǔ)理論內(nèi)容，李艷玲等認(rèn)為中醫(yī)藥文化知識(shí)涉及文化常識(shí)、基本理念、診療思維、方劑、中藥、養(yǎng)生保健、經(jīng)典著作等諸多內(nèi)容，劉邁蘭等認(rèn)為在課程內(nèi)容選材上要注重將中醫(yī)藥知識(shí)、中醫(yī)藥文化、中醫(yī)藥思維、中醫(yī)藥技術(shù)等中醫(yī)藥的核心元素匯編融合，顧宇等認(rèn)為要將中醫(yī)藥文化請(qǐng)進(jìn)校園之中，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、歷史名醫(yī)故事、常見中草藥、中醫(yī)藥保健知識(shí)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)體操以課堂教學(xué)的形式進(jìn)行傳授。

再?gòu)膶W(xué)生需求看，四川省的調(diào)研結(jié)果顯示：學(xué)生希望了解學(xué)習(xí)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識(shí)為科普知識(shí)占90.86%，經(jīng)典案例占66.57%，發(fā)展歷史占88.57%，文化內(nèi)涵占49.21%，人物故事占82.21%；教師和家長(zhǎng)希望小學(xué)生了解學(xué)習(xí)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識(shí)為中醫(yī)思維及基本原理占47.58%，中醫(yī)預(yù)防疾病保健知識(shí)占71.11%，中醫(yī)藥發(fā)展歷史占56.1%，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化占71.02%，與中醫(yī)藥相關(guān)的經(jīng)典趣味故事占79.72%，生活常用藥材辨識(shí)及功用占69.91%，其他占0.71%。

據(jù)此，為便于操作建構(gòu)，可細(xì)化為如下五個(gè)要點(diǎn)：

1.中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。第一位的是讓中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)校園，但需注重內(nèi)容的精簡(jiǎn)與生動(dòng)，可簡(jiǎn)化陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等概念，結(jié)合生活實(shí)例講解，通過(guò)圖示、動(dòng)畫等形式，如四季養(yǎng)生與五臟對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生理解中醫(yī)基本理論與日常健康的關(guān)聯(lián)，樹立中醫(yī)健康觀念。

2.中醫(yī)獨(dú)特的思維模式。介紹中醫(yī)“天人合一”“整體觀念”與“辨證論治”的思維模式，通過(guò)實(shí)際案例分析，讓學(xué)生了解中醫(yī)診斷治療的全局性和個(gè)性化特點(diǎn)，培養(yǎng)整體思維和辯證分析能力。

3.中醫(yī)藥文化的經(jīng)典著作。精選《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《傷寒論》等經(jīng)典著作片段，以故事化形式講述，配以簡(jiǎn)單解釋，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥經(jīng)典著作的興趣，理解中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)。

4.中醫(yī)藥文化的歷史典故。講述“懸壺濟(jì)世”“扁鵲見蔡桓公”“杏林春暖”等歷史典故，結(jié)合中醫(yī)藥發(fā)展史上的名醫(yī)故事，展現(xiàn)中醫(yī)藥文化在歷史進(jìn)程中的重要地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的自豪感和認(rèn)同感。

5.中醫(yī)藥文化的養(yǎng)生保健操。推廣簡(jiǎn)單易學(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生操，如五禽戲、八段錦，結(jié)合校園大課間活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中醫(yī)養(yǎng)生的魅力，培養(yǎng)健康生活習(xí)慣，增強(qiáng)身體素質(zhì)，弘揚(yáng)中醫(yī)“治未病”理念，感受中醫(yī)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)終身受益的健康習(xí)慣。

四、實(shí)踐明路徑

學(xué)校開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園工作，其核心與關(guān)鍵在于實(shí)踐。明確的實(shí)踐路徑如同指南針，為這一工作指明了方向。通過(guò)實(shí)際操作與親身體驗(yàn)，學(xué)生能更深刻地理解和感受中醫(yī)藥文化的魅力，從而在校園內(nèi)營(yíng)造出濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，使工作成效事半功倍。其具體的實(shí)踐路徑，可以采取以下“五入”的方式：

（一）融入學(xué)科教學(xué)

將中醫(yī)藥文化融入中小學(xué)學(xué)科教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)其系統(tǒng)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵舉措。具體實(shí)施時(shí)，需結(jié)合語(yǔ)文、科學(xué)、歷史、體育等常規(guī)課程，有意識(shí)地融入中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、中醫(yī)獨(dú)特的思維模式、中醫(yī)藥文化的經(jīng)典著作、中醫(yī)藥文化的歷史典故、中醫(yī)藥文化的養(yǎng)生保健操等內(nèi)容要點(diǎn)，開發(fā)出生動(dòng)有趣的融入中醫(yī)藥文化傳承教育的教學(xué)內(nèi)容來(lái)。例如，在語(yǔ)文課上，通過(guò)誦讀中醫(yī)藥經(jīng)典著作選段、講述中醫(yī)藥相關(guān)的成語(yǔ)和故事，如“懸壺濟(jì)世”“虎口取骸”，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和人文素養(yǎng)；在科學(xué)課上，開展中醫(yī)藥小實(shí)驗(yàn)，如中藥材的識(shí)別與功效探究，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)思維；在歷史課上，系統(tǒng)講述中醫(yī)藥的歷史發(fā)展，讓學(xué)生理解中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)；在體育課上，教授八段錦、五禽戲等中醫(yī)藥養(yǎng)生保健操，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)感受中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)這種跨學(xué)科的融合教學(xué)，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中潛移默化地接受中醫(yī)藥文化的熏陶，為中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）納入校園項(xiàng)目

精心設(shè)計(jì)中醫(yī)藥文化傳承教育的主題項(xiàng)目，是提升其實(shí)踐性和體驗(yàn)性的有效途徑。學(xué)校可以設(shè)置種植主題項(xiàng)目，如重慶市開州區(qū)關(guān)坪完全小學(xué)（后面簡(jiǎn)稱“關(guān)坪完小”）借助地域優(yōu)勢(shì)，在校園內(nèi)開辟800余平方米的勞動(dòng)實(shí)踐基地，分配給各班級(jí)種植責(zé)任地。學(xué)生需種植不同種類的中草藥，如紫蘇、大蒜等，并通過(guò)查閱資料、問長(zhǎng)輩等方式了解中草藥的名稱、作用、功效。種養(yǎng)全過(guò)程由學(xué)生親力親為，教師僅提供指導(dǎo)。學(xué)生需記錄中草藥的生長(zhǎng)過(guò)程，形成個(gè)性化觀察記錄，以此在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，感悟生命之鮮活。學(xué)校可以設(shè)立“二十四節(jié)氣與中醫(yī)藥養(yǎng)生”等主題項(xiàng)目，結(jié)合節(jié)氣變化講解相應(yīng)的中醫(yī)藥養(yǎng)生知識(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行中草藥種植、制作香囊、體驗(yàn)艾灸等活動(dòng)。通過(guò)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，使學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)中醫(yī)藥文化的魅力，增強(qiáng)其興趣和認(rèn)同感。學(xué)校還可以與地方政府、高校合作，開設(shè)中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)班，設(shè)立中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，開展中醫(yī)藥文化宣傳推廣和志愿服務(wù)，通過(guò)文化產(chǎn)品輸出拓展文化傳承與創(chuàng)新的廣度。

（三）嵌入校園社團(tuán)

成立中醫(yī)藥文化社團(tuán)，是深化學(xué)生中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的重要平臺(tái)。社團(tuán)可以定期舉辦中醫(yī)藥知識(shí)講座、經(jīng)典誦讀會(huì)、中草藥識(shí)別競(jìng)賽等活動(dòng)，由校內(nèi)外中醫(yī)藥專家指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，開展多樣化的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以在更加自由、靈活的氛圍中深化對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和熱愛，培養(yǎng)自主探究和合作學(xué)習(xí)的能力。如“關(guān)坪完小”依托社團(tuán)，采取自我準(zhǔn)備與學(xué)校集中組織相結(jié)合的方式，每年舉辦一次全員學(xué)生演講活動(dòng)。暑假期間，學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)與親朋的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)中藥故事，收集生活中的應(yīng)用實(shí)例。10月，學(xué)校圍繞“弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，傳承國(guó)粹助成長(zhǎng)”主題，開展中醫(yī)藥文化故事演講賽，涵蓋多個(gè)與中醫(yī)藥相關(guān)的選題。活動(dòng)分為班級(jí)和學(xué)校兩個(gè)層面，選拔優(yōu)秀代表參加校級(jí)比賽，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)多種形式，引導(dǎo)師生關(guān)注健康，傳播中醫(yī)藥文化。

（四）滲入校園文化

在校園文化建設(shè)中滲透中醫(yī)藥元素，是營(yíng)造濃厚中醫(yī)藥文化氛圍的有效手段。學(xué)校可以通過(guò)精心設(shè)置中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊、中醫(yī)藥知識(shí)宣傳欄，懸掛中醫(yī)藥名人畫像和名言警句，營(yíng)造獨(dú)特的校園文化環(huán)境，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中就能近距離感受到中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)校可積極舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、中醫(yī)藥知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng)，讓中醫(yī)藥文化真正融入校園生活的每一個(gè)角落，成為校園文化的重要組成部分。學(xué)校可充分利用校園廣播、校報(bào)、微信公眾號(hào)等媒介平臺(tái)，廣泛宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)，使學(xué)生在校園生活的各個(gè)角落都能隨時(shí)隨地感受到中醫(yī)藥文化的存在和獨(dú)特魅力。這種全方位的校園文化滲透策略，將有效地提升學(xué)生的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)和健康意識(shí)，為培養(yǎng)具有中醫(yī)藥文化根基的新時(shí)代人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）引入校外實(shí)踐

將中醫(yī)藥文化教育引入校外實(shí)踐，進(jìn)入社會(huì)大課堂，是學(xué)生傳承中醫(yī)藥文化的有效拓展。學(xué)校可組織學(xué)生參觀中醫(yī)藥博物館、中藥標(biāo)本館、中醫(yī)院等校外實(shí)踐基地，通過(guò)實(shí)地參觀和親身體驗(yàn)，學(xué)生可以更直觀地了解中醫(yī)藥文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，以此實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化教育工作向校外延伸目的。學(xué)校可依托家校社共育路徑，邀請(qǐng)中醫(yī)藥專家、學(xué)者進(jìn)校園開展講座，同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子共學(xué)中醫(yī)藥知識(shí)，利用社區(qū)資源組織中醫(yī)藥文化體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)多方協(xié)作，共同營(yíng)造良好的中醫(yī)藥文化氛圍，使學(xué)生在家校社全方位浸潤(rùn)下，深入了解并傳承中醫(yī)藥文化。學(xué)校可安排學(xué)生在假期參與中醫(yī)藥文化宣傳的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擔(dān)任志愿者。學(xué)生可以在社區(qū)、養(yǎng)老院等地進(jìn)行中醫(yī)藥健康知識(shí)的普及宣傳，動(dòng)員居民關(guān)注中醫(yī)藥文化，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)讓中醫(yī)藥文化的種子在社會(huì)中廣泛傳播。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題“‘五育’并舉視域的中醫(yī)藥文化進(jìn)小學(xué)校園實(shí)踐研究”（K24YG1240022）。