大學(xué)體育健身氣功課程思政探索研究

摘要：大學(xué)公共體育課程作為高校教育課程體系中的重要組成部分，把體育課程與“課程思政”理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅能鍛煉大學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神、文化自信與家國(guó)情懷，還能加強(qiáng)大學(xué)生的自身修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪問調(diào)查法、教育觀察法、實(shí)踐探索法等研究方法，對(duì)目前大學(xué)體育健身氣功課程思政所面臨的時(shí)代背景與機(jī)遇進(jìn)行分析，對(duì)大學(xué)公共體育健身氣功課程思政的改革諸多問題進(jìn)行探討，為高校公共體育健身氣功課程思政建設(shè)的實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：健身氣功；課程思政；大學(xué)體育；對(duì)策

基金項(xiàng)目：2022年校級(jí)教育教學(xué)改革課題，《課程思政視域下大學(xué)體育健身氣功課程改革與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號(hào)：KCSZ2022023；2023年校級(jí)教育教學(xué)改革課題，《基于立德樹人背景的大學(xué)體育健身氣功課程改革探索》，項(xiàng)目編號(hào)：JKPY2023005。

一、引言

健身氣功，作為中華體育文化遺產(chǎn)的組成部分，以其不限場(chǎng)所、易于掌握的特質(zhì)，搭配寧?kù)o的音樂背景，贏得了眾多愛好者的青睞。本文旨在深挖健身氣功課程中的思政教育要素，通過體育之道傳遞文化之理，促進(jìn)體育課程思政的深化，確保學(xué)校體育“立德樹人”教育任務(wù)的實(shí)施。

在新時(shí)代教育革新的背景下，“課程思政”孕育了新的概念、思想和措施，成為實(shí)踐“立德樹人”任務(wù)的核心，對(duì)中華民族的振興與崛起具有不可或缺的作用。習(xí)近平總書記在高校思政工作中的講話強(qiáng)調(diào)了充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，確保各類課程與思想政治理論課協(xié)同推進(jìn)，共同營(yíng)造協(xié)同互補(bǔ)、全面育人的教育體系。鑒于此，本文探究健身氣功思政教育的內(nèi)涵，旨在提供育人潛力的釋放策略，為國(guó)內(nèi)體育課程思政教學(xué)的改革提供參考。

二、高校健身氣功課程思政建設(shè)的價(jià)值定位

（一）弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的價(jià)值

健身氣功的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它融合了玄學(xué)、美學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)等中華傳統(tǒng)文化，具備濃郁的民族特色和文化底蘊(yùn)[1]。這一體育形式內(nèi)含的天人合一哲學(xué)以及陰陽(yáng)和諧的辯證思想，反映了東方美學(xué)的獨(dú)有特質(zhì)。其優(yōu)雅的姿態(tài)和和諧的動(dòng)作，展現(xiàn)出了天人合一和陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的精神。因此，將健身氣功引入高校，有助于加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（二）培育民族自信，弘揚(yáng)民族精神

民族傳統(tǒng)文化是地域文化的精粹，富含教育力量。健身氣功項(xiàng)目，加入大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中能夠喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)體育和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與理解。參與健身氣功課程練習(xí)能喚起學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目文化的認(rèn)同感與自豪感，在運(yùn)動(dòng)鍛煉的同時(shí)能夠接受傳統(tǒng)文化的熏陶。引導(dǎo)他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索，內(nèi)化體育教學(xué)內(nèi)容[2]，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

（三）彰顯和諧的社會(huì)主義價(jià)值觀念、健全學(xué)生人格

健身氣功因其簡(jiǎn)便易學(xué)和適應(yīng)性強(qiáng)的特征廣受推崇。一方面它可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾病，另一方面也有助于心理健康的調(diào)節(jié)。通過健身氣功，學(xué)生可了解到中醫(yī)陰陽(yáng)平衡的智慧，實(shí)現(xiàn)心理與生理的和諧。將健身氣功蘊(yùn)含的傳統(tǒng)智慧與大學(xué)生的價(jià)值觀、心理及生理需求相結(jié)合，可以激發(fā)他們對(duì)健身氣功的熱情，認(rèn)同其在健康、文化和養(yǎng)生方面的價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生克服困難，從容面對(duì)挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)。

（四）有利于豐富體育教學(xué)內(nèi)容、豐富校園文化，滿足多元需求

體育教學(xué)在高校中扮演著重要角色，其宗旨在于推崇健康為首要目標(biāo)。但觀察現(xiàn)行的體育教育模式，不難發(fā)現(xiàn)，它往往以競(jìng)技體育為中心，這種偏向可能導(dǎo)致教育內(nèi)容的同質(zhì)化，忽視了強(qiáng)健體魄的本質(zhì)，從而影響學(xué)生參與的積極性。健身氣功的引入，不僅增添了教學(xué)內(nèi)容的多樣性，還能夠滿足學(xué)生個(gè)性化的成長(zhǎng)需求[3]，通過練習(xí)健身氣功，可以培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、從容面對(duì)困難的心態(tài)。可以為終身體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了新的路徑。

三、大學(xué)體育健身氣功課程發(fā)展現(xiàn)狀

健身氣功，這一融合了身體運(yùn)動(dòng)、呼吸調(diào)控、心理調(diào)適于一體的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅是中華文化的寶貴組成部分[4]，其對(duì)于提升個(gè)體心理素質(zhì)、生理機(jī)能，乃至道德修養(yǎng)方面的獨(dú)特效用，亦得到了廣泛認(rèn)可，尤其在女性學(xué)生中頗受歡迎。

以遵義師范學(xué)院為例，大學(xué)公共體育健身氣功的開展現(xiàn)狀如下：

（一）師資情況

目前遵義師范學(xué)院的健身氣功課程老師有7人，其中公共體育教學(xué)有4人，專業(yè)課有2人。公共體育健身氣功課程每學(xué)期選項(xiàng)班級(jí)有20個(gè)班左右，覆蓋的學(xué)生人數(shù)有1000余人，人數(shù)眾多，因此學(xué)生練習(xí)的人數(shù)廣泛，能形成良好的練習(xí)氛圍。

（二）教學(xué)內(nèi)容

國(guó)家體育總局氣功中心發(fā)出《關(guān)于健身氣功推廣功法目錄的公告》（以下簡(jiǎn)稱“公告”），明確了包括易筋經(jīng)、八段錦等11種健身氣功功法。表示，健身氣功作為國(guó)家體育總局正式開展的第62個(gè)體育項(xiàng)目，長(zhǎng)期以來為增進(jìn)群眾身心健康、弘揚(yáng)優(yōu)秀健身養(yǎng)生文化和促進(jìn)社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。目前流行的主要健身氣功有九種：易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦、十二段錦、大舞、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、太極養(yǎng)生杖。常用于大學(xué)公共體育教學(xué)的內(nèi)容有：八段錦、大舞、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法[5]、易筋經(jīng)。

（三）教學(xué)進(jìn)度、大綱以及教學(xué)形式

大學(xué)體育課程是1-18周，基本上一個(gè)學(xué)期安排兩個(gè)項(xiàng)目，一周一次課，一次課學(xué)習(xí)兩節(jié)，每節(jié)動(dòng)作分左右兩側(cè)動(dòng)作。配合音樂，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)，從而增進(jìn)學(xué)生的身心健康，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)和其他壓力。

教學(xué)大綱統(tǒng)一、教學(xué)設(shè)計(jì)和教案采取集體備課和個(gè)人備課相結(jié)合，教學(xué)對(duì)象為大一、大二公體專業(yè)的健身氣功選項(xiàng)班級(jí)的學(xué)生，教學(xué)形式采取線上、線下形式結(jié)合。疫情結(jié)束后多采取線下教學(xué)形式，練習(xí)形式更加直觀生動(dòng)形象，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，練習(xí)氛圍濃厚。

四、高校健身氣功課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）缺乏宣傳與推廣，學(xué)生認(rèn)知不足

健身氣功如要在課程思政中發(fā)揮其作用，首先必須普及其知識(shí)與實(shí)踐。目前，關(guān)于健身氣功的普及程度尚未達(dá)到理想狀態(tài)，僅約五分之一的大學(xué)生對(duì)其有較為一般程度的了解。與此同時(shí)，普及策略的不足也制約了學(xué)生對(duì)健身氣功的全面認(rèn)識(shí)[6]。在當(dāng)代社會(huì)，信息傳播的多元化、現(xiàn)代化趨勢(shì)愈加明顯，然而在諸如：微信、抖音等新媒體平臺(tái)上，健身氣功的影響力尚顯不足，與武術(shù)、太極拳等傳統(tǒng)項(xiàng)目相比，其宣傳效果有待提升。

（二）教師隊(duì)伍的課程思政理論基礎(chǔ)不足

為了全面推動(dòng)體育課程思政基礎(chǔ)建設(shè)，必須融入育人理念，并依賴廣大體育教師的共同努力。教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)以德育為先，利用全方位育人的戰(zhàn)略與途徑，提升課堂思想政治教育的水平，樹立正確的教育觀念，并提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)風(fēng)貌，注入體育課程思政建設(shè)的活力。在教育實(shí)踐中，將育人目標(biāo)與個(gè)人的道德修養(yǎng)、職業(yè)精神緊密結(jié)合，持續(xù)自我完善，關(guān)懷學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，尊重每一次教學(xué)機(jī)會(huì)。

（三）課程思政的資源挖掘不夠

推進(jìn)體育課程建設(shè)不應(yīng)僅限于表面的口號(hào)或簡(jiǎn)單地增設(shè)相關(guān)課程內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)通過深度挖掘政治思想文化教育的潛在因素和資源，并采取“基因轉(zhuǎn)換”的方式，將其真正地整合進(jìn)健身氣功的體育課堂中。這就要求教師創(chuàng)新課程思政的實(shí)踐路徑，更新傳統(tǒng)教學(xué)方式和策略，以適應(yīng)體育文化課程思政建設(shè)的需求，進(jìn)而提升體育教學(xué)中教書育人的境界。

（四）課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)管理體系不足

體育課程思政建設(shè)在當(dāng)前階段，所面臨的挑戰(zhàn)在于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的局限性。現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系傾向于依據(jù)量化指標(biāo)，如：出勤率、考試通過率以及技能掌握情況來評(píng)估學(xué)生的表現(xiàn)，卻對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和協(xié)作精神等內(nèi)在素質(zhì)評(píng)價(jià)不足。雖設(shè)有情感和價(jià)值觀念指標(biāo)，但實(shí)際執(zhí)行中評(píng)估意識(shí)形態(tài)的精細(xì)化難以實(shí)現(xiàn)，普遍缺乏對(duì)學(xué)生思想狀態(tài)的準(zhǔn)確捕捉[7]，對(duì)科學(xué)研究與合理評(píng)價(jià)帶來了不小的障礙。

五、大學(xué)體育健身氣功課程思政改革分析

（一）擴(kuò)大學(xué)生對(duì)健身氣功項(xiàng)目的認(rèn)同

為了有效普及健身氣功，高校必須聚焦其傳統(tǒng)文化魅力，提高學(xué)生對(duì)健身氣功傳統(tǒng)養(yǎng)生價(jià)值的認(rèn)識(shí)和心理認(rèn)同，進(jìn)而提升其文化素養(yǎng)。宣傳推廣應(yīng)以學(xué)生的價(jià)值訴求為依托，針對(duì)性地結(jié)合學(xué)生的興趣，增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力。此外，宣傳手段應(yīng)多元化，融合傳統(tǒng)媒介和新媒體，如：互聯(lián)網(wǎng)和微信公眾平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)健身氣功的了解和興趣。非體育專業(yè)學(xué)生應(yīng)根據(jù)其學(xué)科背景和能力結(jié)構(gòu)接收相應(yīng)的健身氣功知識(shí)普及。

（二）加強(qiáng)高校健身氣功師資力量的培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)的開展

高校應(yīng)構(gòu)建系統(tǒng)的健身氣功教師培訓(xùn)機(jī)制，鼓勵(lì)教師參與國(guó)家和省級(jí)培訓(xùn)及提升考核，加深對(duì)功法和競(jìng)賽的理解。目前，健身氣功教師在高校中數(shù)量有限，迫切需要專業(yè)教師加盟，以保證師資力量與教學(xué)需求間的平衡。師資到位后，定期的技術(shù)與理論培訓(xùn)不可或缺，確保教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升。

（三）優(yōu)化和改進(jìn)健身氣功課程思政設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

提升教學(xué)活動(dòng)和內(nèi)容的質(zhì)量，充實(shí)大學(xué)體育公共課程的教學(xué)計(jì)劃，建立系統(tǒng)的健身氣功選修課程體系，是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。健康教育理念應(yīng)作為體育課的指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生在體育鍛煉中獲得樂趣，增強(qiáng)體魄，并促進(jìn)個(gè)性和意志的全面發(fā)展。[8]通過運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和體育文化的熏陶，注重學(xué)生人格培養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成科學(xué)的鍛煉習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在課程優(yōu)化的進(jìn)程中，構(gòu)筑體育課程思政的基礎(chǔ)至關(guān)重要。將人才培養(yǎng)置于核心位置，緊密將體育課程思政與德育成果結(jié)合，確立以思政為引領(lǐng)的教育模式，通過精心的培養(yǎng)過程，致力于實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)的教學(xué)成效。不遺余力地將體育精神與文化精髓融入體育課程思政教育，以此提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。

（四）建立社團(tuán)、組織比賽，培養(yǎng)體育精神

體育社團(tuán)和俱樂部不僅激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，而且是傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在經(jīng)費(fèi)支持、設(shè)備購(gòu)置和場(chǎng)地安排等方面[9]，對(duì)這些組織給予適當(dāng)?shù)脑灾平∩須夤υ诟咝５膹V泛發(fā)展。通過設(shè)立練習(xí)站點(diǎn)、培養(yǎng)校內(nèi)指導(dǎo)員和開展多樣化的學(xué)習(xí)班，深入挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，提升學(xué)生參與健身氣功的熱情。

在高校內(nèi)部及校際之間舉辦各種層次的比賽，可以促進(jìn)學(xué)生間的交流，使學(xué)生對(duì)健身氣功的技術(shù)和養(yǎng)生效果有更直觀地認(rèn)識(shí)。如此一來，不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能加深他們對(duì)文化底蘊(yùn)的理解[10]。在一個(gè)公正和諧的競(jìng)賽氛圍中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，突出體育傳統(tǒng)項(xiàng)目在人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)語(yǔ)

體育課程思政建設(shè)是通過體育活動(dòng)將思想政治教育與人才培養(yǎng)過程完美結(jié)合的實(shí)踐。它不僅助力于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和培育民族精神，而且還在傳承傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著以身育心、以武修德的教育理念，這與思政教育的目標(biāo)高度一致。在德育的視角下，體育課程思政的建設(shè)對(duì)于學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育文化修養(yǎng)方面的成長(zhǎng)起到了重要的引領(lǐng)作用。堅(jiān)守體育課程思政的基本框架，確保其指導(dǎo)性，以體現(xiàn)體育課程思政在教學(xué)與育人中的深遠(yuǎn)價(jià)值。

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