傳統元素和數字媒體藝術的融合發展探究

【摘 要】隨著網絡化的快速發展，數字媒體藝術已經融入了人們生活中。數字媒體藝術雖然依托網絡技術，但離不開人文藝術。無論是數字媒體藝術中的廣告設計，還是影視特效，都需要以人文藝術為核心進行創造。我國數字媒體藝術在創作中，離不開優秀傳統文化，將優秀傳統文化元素和數字媒體藝術相融合，不僅可以豐富數字媒體，也能更好地傳承優秀傳統文化。

【關鍵詞】數字媒體藝術；優秀傳統文化；水墨

【中圖分類號】J0；G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—056—03

數字媒體藝術是運用數字技術和計算機程序，對圖片或者影音文件，通過分析、編輯后，得出來的升級作品。數字媒體藝術其實是交互媒體設計、數字影像藝術、虛擬源現實設計、新媒體藝術的總稱。它離不開人文素養的加持，缺少人文素養數字媒體藝術是沒有內涵的。

一、數字媒體藝術的主要特征

數字媒體藝術是相對于傳統媒體而言，傳統媒體在傳播信息時，只能用單一的形式來進行，例如報紙用文字傳播、廣播用聲音傳播、電視用視頻傳播。數字媒體將報紙、廣播、電視的特長進行了綜合，利用數字繪畫、數字雕塑、數字音樂、數字影像和互動藝術，來傳播信息，使信息傳播中的文字、聲音和圖像相結合，不僅生動形象，還具有超現實的特點，將傳說中的動物、歷史人物、未來世界用同一空間展現在人們眼前。

數字媒體藝術以數字技術為前提，將藝術文化與之交叉融合，形成的新型藝術形式。比傳統媒體表現出更強的文化包容性、形式多樣性和傳播高效性。它的優越性主要有三種，第一是傳播能力更強大，第二是藝術特征更明顯，第三是藝術表達方式多元化。

數字媒體藝術被廣泛運用于廣告、影視劇特效、動漫制作，博物館宣傳、新媒體教學等領域。

二、數字媒體藝術提升優秀傳統文化藝術的傳播質量

數字媒體藝術與優秀傳統文化的融合，具有雙方共贏的特點，優秀傳統文化可以豐富數字媒體藝術內容，數字媒體藝術可以傳承優秀傳統文化。

（一）數字媒體藝術能夠還原優秀傳統文化中的抽象場景

眾所周知，我國優秀傳統文化中的音樂、美術、建筑，都有鮮明的民族特色。影視劇作為民族文化的載體，可以還原不同時代的服裝、禮儀、生活場景。但對于大型建筑、戰爭場面，依靠人工手段，很難還原。但數字媒體藝術可以做到這一點。例如2024年上映的古裝電影《封神第一部》，背景是商朝末年。影片利用數字藝術，再現了商朝時期的建筑，宮殿、城堡、城墻，也還原了古代戰場上冷兵器作戰、火攻等常用戰術。

我國優秀傳統文化中，有很多神話內容。一直以來，神仙和他們的居所無法形象地呈現在世人眼中，人們只能通過想象，在腦海中，根據文字描述來還原這些場景。但數字媒體藝術可以利用數字繪畫、數字影像來呈現。在動畫電影《姜子牙》中，商紂王被幽禁的北海極寒之地，都利用數字媒體藝術展現在觀眾面前，姜子牙還能通過天梯去見自己的師父。動畫片《哪吒之魔童降世》，將傳說中的“遭劫”，利用數字媒體形象化呈現在觀眾面前，天崩地裂、海水倒灌、宇宙中的球體撞擊地球，在地球表面形成一個大坑。這些用文字描述的情景，在數字媒體時代，都能形象直觀地再現[1]。

數字媒體藝術，不僅將優秀傳統文化中的物質文明如建筑、服裝，呈現在觀眾面前，還可以將抽象的文明呈現在觀眾面前，如冷兵器作戰、八傳說中的天界、“遭劫”，讓青少年多方面了解優秀傳統文化的豐富性。

（二）數字媒體藝術有助于提升民眾對傳統美術的鑒賞力

我國傳統美術也是優秀傳統文化重要組成部分，每個朝代都有自己的代表作品。對于大多數國民而言，雖然知道傳統名畫的價值，但對于傳統名畫的鑒賞能力卻非常有限。在數字媒體藝術的引領下，國民可以通過數字媒體來了解傳統名畫的價值和藝術特征，提高對傳統名畫的鑒賞能力。

例如利用數字媒體技術，可以讓《清明上河圖》從靜態變成動態，讓畫面中的騎馬、坐轎、拉騾子、搖船的動起來，觀眾從動態中看到這些人物的形態動作、面部表情，尤其是搖船的部分，當船經過橋洞時，船上的人有人在指揮，有人在使勁，連橋上觀望的人也在指點。街上的人有的步履匆匆，有的在看熱鬧；臨街鋪子里，有人在食肆用餐，也有看相算命的在指點人生，畫面準確還原了北宋汴京城的日常生活。觀眾通過數字媒體藝術，全面了解畫作內容，感嘆于畫家的觀察力和表現力，深刻理解了這幅畫稱為傳世杰作的原因[2]。

（三）數字媒體藝術有助于人們全方位了解博物館文化

博物館是歷史發展的見證，具有文化價值和教育價值，利用數字媒體藝術，可以將博物館中靜態的藏品變成述說歷史的教科書，讓前來參觀的人，通過數字媒體藝術，了解藏品的歷史價值，提高文化自信。例如我國敦煌莫高窟，有幾百個洞窟，每個洞窟都有特殊的歷史價值和藝術價值。游客來到莫高窟，無法去每一個洞窟參觀。于是主辦方利用數字媒體藝術，讓每一個游客參觀之前，先去看兩場環幕電影。第一場主要介紹莫高窟的由來，第二場介紹洞窟中的壁畫內容，讓游客對莫高窟有整體了解，然后再選擇不同歷史時期的洞窟進行參觀，即使只選擇七八個洞窟，也能全面了解敦煌莫高窟的歷史文化。

三、優秀傳統文化元素豐富了數字媒體藝術的文化認同

數字媒體藝術最顯著的特點是它的技術性，可以使傳播能力更強大，但數字媒體藝術不能單獨存在，必須借助人文文化才能顯示自身的技術特征，例如美國大片《阿凡達》《哥斯拉》，因為充分利用了數字媒體技術，創造出阿凡達、哥斯拉這樣的巨人巨獸形象，才使得影片具有欣賞價值。在人們心目中，一直存在這種具有超現實能力的人物、巨獸形象，數字媒體技術滿足了這種心理。人文文化豐富了數字媒體技術，讓數字媒體技術走進了人們生活。

在我國，數字媒體藝術也需要優秀傳統文化元素來加持，才能促進數字媒體藝術的發展。讓世人在了解我國數字媒體藝術的同時，了解我國優秀傳統文化。

目前，我國傳統元素融入到數字媒體藝術中的案例，主要有電視廣告、動畫片。例如李寧產品廣告中，就充分利用了水墨元素，畫面開始，是用毛筆手繪出的鳥巢，足球場，遠動員在進行足球比賽，但運動員不是人物形象，而是運動鞋的水墨抽象畫，畫面上沒有其他色彩，全部是水墨畫的黑與白。因為采用數字媒體技術，畫面上運動員在奔跑，觀眾在吶喊，突出了運動鞋的主要功能。

保時捷汽車廣告也充分利用了水墨元素，在一滴墨的渲染中，推出了保時捷的車底、車頭、車身，乃至整輛汽車，依靠數字技術，用墨來襯托車身的黑色，將汽車與中國市場聯系在一起[3]。

根據陶淵明《桃花源記》制作的動畫片，將優秀傳統文化中的皮影、剪紙、水墨、山水畫元素都運用到動畫片中，其中的人物形象漁夫、生活在桃花源里的老翁、少婦、兒童都是皮影形象，桃花源中的生活場景則是山水畫和水墨元素。

動漫電影《哪吒之魔童降世》是目前我國票房最高的動漫電影，其中有大量的優秀傳統文化元素被運用到電影中，在人物造型上，哪吒身上的紅肚兜是傳統的民族服裝，服裝上的蓮花圖案也是優秀傳統文化；在場景上，也采用了水墨元素，如“江山社稷圖”是一幅山水畫卷軸，打開后，展現的江山風景都是水墨畫，并且立體的江山風景都是以荷葉為依托，將我國傳統的盆景藝術，和“一花一世界，一葉一菩提”的傳統理念結合在一起。畫中的瀑布、花木、荒漠都是水墨作品，利用數字技術將水墨畫變成立體的意境。場景中的宮殿、四合院、民居都是傳統的中國建筑；在色彩上，以傳統暖色赭紅為哪吒的服裝色彩，表現哪吒的熱情與活力；用傳統冷色花青色作為敖丙的服裝色彩，表現敖丙的陰郁和孤寂[4]。

2023年上映的動漫電影《長安三萬里》，也有大量的優秀傳統文化元素，例如利用數字技術營造出唐代長安城，尤其是李白的《將進酒》意境，采用的是水墨畫背景，配上傳統的清冷色彩，來襯托詩的意境；影片利用數字藝術來表現唐朝的服裝，連服裝上的寶相花紋、連珠紋、團窠紋都被展現出來。

四、傳統元素和數字媒體藝術融合的發展途徑

（一）傳統元素和數字媒體藝術融合存在的不足

我國數字媒體藝術在發展中取得了一定的成就，但和發達國家相比，還存在距離。例如在電影特技方面，我國利用數字媒體技術制作的電影，比較成功的是《流浪地球》和《封神第一部》，前者是科幻片，后者是神話。但和美國大片相比，還遠遠不足；在動漫電影方面，我國比較成功的是《哪吒之魔童降世》和《長安三萬里》，但無論在數量上，還是題材方面，仍然落后。究其原因，主要是對優秀傳統文化元素開發存在的不足。

將中國優秀傳統文化進行開發，將優秀傳統文化元素運用到數字媒體藝術中，可以制造出更加優美的數字媒體藝術作品。

目前我國數字媒體藝術精品缺乏，主要原因是當代科技人員缺乏優秀傳統文化修養，對優秀傳統文化了解不夠。數字媒體技術的從業者，都是出生于90后的一代人，他們從小接觸到網絡，對數字媒體技術容易掌握。但他們這一代沒有認真系統地學習過美術、音樂，也沒有系統學習過民間藝術，不了解民間藝術中的皮影、剪紙、水墨畫；連語文學習中，也沒有去學習優秀傳統文化中的神話、傳說等文學知識，只知道優秀傳統文化中的唐詩宋詞，四大名著，《封神演義》《聊齋志異》這樣的神話小說，因此在動漫題材中，只能從《西游記》《封神演義》和《聊齋志異》中獲取靈感。

（二）傳統元素和數字媒體藝術融合的途徑

無論是利用數字媒體藝術來傳承優秀傳統文化，樹立文化自信，還是利用優秀傳統文化元素來豐富數字媒體藝術，都需要了解優秀傳統文化和民間工藝。

目前，我國高等教育也存在不足，教學注重專業化，忽視通識教育。導致學生缺乏人文修養，即便學生會使用數字繪畫技術，也不會運用優秀傳統文化元素。

在數字化藝術專業開設美術鑒賞課程，讓學生了解我國傳統美術中的雕塑、繪畫作品，以及國外的美術作品，了解這些作品的藝術特色，讓學生具備美術鑒賞能力，了解傳統美術中的水墨技法、山水畫技法，以及民間美術中的剪紙、皮影、蠟染、泥塑、木刻、版畫等工藝，在培養學生動手能力的同時，還能培養學生的創造力。

還要發掘自己的本土文化，將自己本土的民間工藝引用到校園文化中，讓學生了解自己當地的優秀傳統文化，如民間工藝中的雕塑、泥人工藝、刺繡工藝、木刻工藝等，以及當地傳統的民間戲曲，讓優秀傳統文化的傳承人走進校園，進行實踐教學，來激發學生的創造力。

五、結語

優秀傳統文化元素與數字媒體藝術融合，需要了解優秀傳統文化和傳統美術，只有通過在大學重視通識教育，豐富校園文化，才能豐富學生的優秀傳統文化修養，利用數字媒體藝術來傳承優秀傳統文化。

參考文獻：

[1]張應翔.國產動畫電影中的優秀傳統文化元素改編與人物塑造——《哪吒之魔童降世》《姜子牙》[J].青年文學家，2021（3）.

[2]張玉.中國傳統視覺元素在數字媒體藝術設計中的應用[J].玩具世界，2023（6）.

[3]高靖童.傳統水墨元素在數字媒體藝術創作中的表達與應用[J].藝術市場，2023（10）.

[4]張蔚然.數字媒體技術對動畫設計的影響分析[J].時尚設計與工程，2023（1）.

基金項目：本文系2021年教育部人文社科研究項目“徐州漢畫像石中的民俗文化研究”（項目編號：21YJC760113）。

作者簡介：趙念念，女，漢族，安徽宿州人，本科，碩士，徐州工程學院設計學院，副教授，研究方向為視覺設計與中國優秀傳統文化設計。