高校美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑

【摘 要】作為民族之根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族歷史的厚重與文化的精髓。在時代發(fā)展下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存空間面臨著挑戰(zhàn)，其保護(hù)與傳承成為亟待解決的重要課題。高校美術(shù)教育作為傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，不僅要注重學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)與提升，更要深植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，增強學(xué)生文化自信。為此，高校美術(shù)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，需要創(chuàng)新課程體系與內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值，提高其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化的認(rèn)同感與自豪感，從而培養(yǎng)出一批批具有扎實美術(shù)功底和深厚文化底蘊的優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】高校美術(shù)教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承路徑

【中圖分類號】J0—4；G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—209—03

引言

在全球化的浪潮中，如何強化學(xué)生的“文化自信”，并提升他們對本民族文化的認(rèn)同感與自豪感，已赫然成為時代發(fā)展的關(guān)鍵議題。高校美術(shù)教育承載著培育兼具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊與創(chuàng)新能力的藝術(shù)英才的重任。在美術(shù)教育中，巧妙融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅可以豐富工程內(nèi)容，更是教育理念的深刻升華。鑒于此，高校美術(shù)教育課程應(yīng)當(dāng)緊密貼合時代脈搏，勇于探索課程設(shè)置的新路徑，不斷豐富課程內(nèi)容，同時在教學(xué)手段與教學(xué)模式上尋求突破與創(chuàng)新。通過這些努力，在深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時，實現(xiàn)美術(shù)技巧與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的無縫對接，進(jìn)而加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解與獨到解讀。

一、高校美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（一）增強文化自信

在新時代，隨著網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展和信息的廣泛流通，學(xué)生們得以觸及并領(lǐng)略到豐富多樣的文化內(nèi)容。文化自信，作為民族精神的基石，對于學(xué)生的成長至關(guān)重要。一般而言，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入地了解自己民族歷史淵源和發(fā)展演變，從而激發(fā)他們對民族文化的自豪感和傳承的責(zé)任感。在美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有不同的認(rèn)知，從而在創(chuàng)作中自然而然地流露出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊。實際上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，為高校美術(shù)教育注入了不一樣的內(nèi)涵。通過美術(shù)教育中的實踐操作，如國畫、書法、雕塑等課程，使學(xué)生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。此外，結(jié)合現(xiàn)代審美和多元文化背景，探索創(chuàng)新性的傳承方式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的活力。為此，目前需要高校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入美術(shù)課程體系中，這不僅促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升，也有助于他們在全球化背景下樹立正確的文化價值觀。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涵蓋了繪畫、工藝、建筑等多個領(lǐng)域，為美術(shù)教育提供了豐富多樣的素材和資源，使學(xué)生和教師共同探索和體驗廣闊的創(chuàng)作空間。這種融合不僅拓寬了美術(shù)教育的邊界，而且通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，提高了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。比如，在具體的課程設(shè)置上，引入更多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如版畫、陶藝和民間剪紙，讓學(xué)生在實踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特韻味，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和傳承意識。此外，還需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀念和哲學(xué)思想融入其中，如儒家思想、道家理念等，以引導(dǎo)學(xué)生從更深層次理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。在這種思想影響下，創(chuàng)作出既有民族特色又符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。

（三）培育創(chuàng)新能力

高校美術(shù)教育育創(chuàng)新能力是新時代教育的重要話題。引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，還能促使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點上探索新的藝術(shù)表達(dá)形式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)對自然和人類社會的觀察，在課堂教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取素材，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎獨特的藝術(shù)作品。通過實踐探索，學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)框架，勇于突破，形成個性化的藝術(shù)風(fēng)格，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)給世界，彰顯我國文化的魅力與時代精神。在這樣的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生們通過美術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐的融合，在不斷加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解的同時，又能夠創(chuàng)作出屬于自己理解的作品來，在一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

二、高校美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承原則

（一）尊重與繼承原則

尊重與繼承是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的首要原則。加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不僅是對歷史的尊重，更是對未來的責(zé)任。高校教育作為傳承和發(fā)展的重要陣地，必須堅持這一原則，深入研究、挖掘和整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。美術(shù)教育肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生“文化自信”的重要責(zé)任。在尊重與繼承原則指導(dǎo)下，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之心和熱愛之情。為此，借助高校美術(shù)教育，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資料，讓學(xué)生通過美術(shù)創(chuàng)作的形式，將這些節(jié)日的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值重新展現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而使得這些傳統(tǒng)節(jié)日以嶄新的藝術(shù)形態(tài)回歸到人們的日常生活中。此外，通過系統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)方法的革新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入美術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)之中，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。

（二）創(chuàng)新與發(fā)展原則

創(chuàng)新與發(fā)展是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必由之路。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，必然會出新的火花，在創(chuàng)新與發(fā)展原則的指導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生主動探索傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美的結(jié)合點。高校美術(shù)教育要在提升學(xué)生審美素養(yǎng)下，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。這就需要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也要注重對其進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。為此，教師在教學(xué)實踐中積極探索新的教學(xué)方法和手段，如引入數(shù)字藝術(shù)、跨界融合等現(xiàn)代藝術(shù)元素，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力和生命力。如，《清明上河圖》與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞；《只此青綠》搬上舞臺；西安“大唐不夜城”的建設(shè)，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的典范，可以讓學(xué)生在實踐中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非靜止不變，而是隨著時代的發(fā)展而不斷演進(jìn)，從而激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新意識。

（三）實踐與應(yīng)用原則

實踐與應(yīng)用是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的最終目的。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實，應(yīng)用起來才能永葆其青春，才能夠?qū)崿F(xiàn)在現(xiàn)代社會中的發(fā)展。為此，高校美術(shù)教育應(yīng)注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際技能和能力，培養(yǎng)他們成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才。比如，高校需要與社會組織合作，組織學(xué)生參與文化遺產(chǎn)保護(hù)、藝術(shù)創(chuàng)作實踐等活動，讓學(xué)生在實踐中體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會價值。這些富有實際意義的活動，學(xué)生不僅能夠更好地理解和傳承文化，還能在創(chuàng)新中找到個人藝術(shù)表達(dá)的途徑，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。此外，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識運用到日常生活中，如將傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入現(xiàn)代空間設(shè)計中，以此拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用領(lǐng)域，增強其時代感。這不僅有助于提升學(xué)生的實踐能力，也能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的傳播與普及。

三、高校美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑

（一）創(chuàng)新課程設(shè)置與內(nèi)容

創(chuàng)新課程設(shè)置與內(nèi)容是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育的重要手段。在課程設(shè)置的創(chuàng)新上，高校美術(shù)教育必須從自身革新，保證課程設(shè)置安排能夠有效地符合學(xué)生的發(fā)展需求。為此，學(xué)校需要在現(xiàn)有課程設(shè)置上進(jìn)行調(diào)整，開展針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的課程。比如，“中國傳統(tǒng)繪畫技法與理論”“書法藝術(shù)與美學(xué)鑒賞”“民間美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”等特色課程。這些課程不僅涵蓋了傳統(tǒng)美術(shù)的精髓，還融入了現(xiàn)代審美視角，旨在通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。在課程創(chuàng)新方面，還需要注重跨學(xué)科融合。如“書法藝術(shù)與美學(xué)鑒賞”課程，可與語文、歷史等課程融合，從多個維度解析書法藝術(shù)的魅力，拓寬學(xué)生的知識視野。

課程內(nèi)容的創(chuàng)新，需要關(guān)注內(nèi)容的更新與迭代。及時更新教材，選擇符合時代發(fā)展的教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，將古老的文化精髓與現(xiàn)代美術(shù)教育相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解。以“中國畫技法與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為例，在本節(jié)課中，不僅可以教授學(xué)生傳統(tǒng)水墨畫的筆墨技巧，還通過引入《清明上河圖》等經(jīng)典作品的分析，讓學(xué)生深入了解宋代社會的風(fēng)土人情與審美觀念。通過對比不同歷史時期的繪畫風(fēng)格，學(xué)生能夠直觀感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)創(chuàng)作中的深厚底蘊和獨特魅力。

（二）改革教學(xué)方法與手段

改革教學(xué)方法和手段是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育的實踐關(guān)鍵。高校美術(shù)教育本身就面臨著教育教學(xué)的改革與發(fā)展，選用新式教學(xué)模式，如互動式、體驗式，可以增強學(xué)生體驗感。比如，《中國古代繪畫技法》的教學(xué)，設(shè)計“臨摹古畫”的體驗環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親手觸摸、臨摹古代名畫，如宋代的山水畫或明清的花鳥畫。通過這一過程，學(xué)生不僅能夠直觀感受古代畫家的筆觸與構(gòu)圖，還能在互動交流中分享各自的心得體會，從而加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。此外，教師可以利用大數(shù)據(jù)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和興趣偏好，為每位學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)計劃，實現(xiàn)個性化教學(xué)。這就促進(jìn)學(xué)生之間、師生之間的交流與合作也變得更加便捷和高效。這種基于現(xiàn)代科技手段的教學(xué)模式，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量和效率，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。

時代發(fā)展下，教育信息技術(shù)已經(jīng)成為教育潮流，一方面現(xiàn)代科技手段輔助教學(xué)已經(jīng)成為不可或缺的一環(huán)。通過運用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等前沿技術(shù)，學(xué)生能夠在沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境中親身體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟。另一方面數(shù)字化教學(xué)平臺也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了有力支持。運用在線課程、電子圖書、多媒體資源庫等形式，隨時隨地獲取豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和深入研究。

（三）借用實踐與項目驅(qū)動

借用實踐與項目驅(qū)動是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育的有效途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以實現(xiàn)傳承不僅在于了解，還在于運用。為此，在高校教育中，為了讓學(xué)生深刻認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，需要借助實踐與項目驅(qū)動的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手段結(jié)合，從而煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的活力。高校美術(shù)教育具備高度的實踐性，在策劃優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題美術(shù)創(chuàng)作活動時，能夠借助項目驅(qū)動的教學(xué)模式，激勵學(xué)生巧妙地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合。例如，舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)課程融合的設(shè)計大賽，鼓勵學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取靈感，需要學(xué)生圍繞“中國傳統(tǒng)節(jié)日”“四大發(fā)明”“古典園林”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，展開了豐富多彩的美術(shù)創(chuàng)作。在這種模式下，學(xué)生的創(chuàng)作潛能被充分激發(fā)，其作品不僅可以展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味，也融入了現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新精神。這種跨時代的融合，不僅讓學(xué)生在實踐中深刻領(lǐng)悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還鍛煉了他們解決實際問題的能力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新鮮血液。同時，在這個過程中，借助項目的實施，學(xué)生學(xué)會了如何在團(tuán)隊中協(xié)作，共同探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用之路，對于他們未來的職業(yè)生涯也是一種寶貴的經(jīng)驗積累。

（四）健全協(xié)同育人機(jī)制體系

健全協(xié)同育人機(jī)制體系是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育促進(jìn)全方位教育合作的關(guān)鍵。通過搭建校內(nèi)外、產(chǎn)學(xué)研等多方協(xié)同平臺，可以整合優(yōu)質(zhì)教育資源，形成教育合力。為此，首先需要高校結(jié)合自身實際情況，完善高校美術(shù)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化協(xié)同育人機(jī)制，實現(xiàn)資源共享，發(fā)揮教育合力。在此基礎(chǔ)上，高校應(yīng)加強與文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等合作，定期舉辦講座、展覽和實踐活動，讓學(xué)生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。其次，高校要加強多方合作，形成教育合力，共同促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。比如，可以嘗試與多家地方博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)單位建立合作關(guān)系，共同開發(fā)了一系列以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的美術(shù)課程。最后，積極構(gòu)建多元評價體系，以推動與提升學(xué)生主動吸收與學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

總而言之，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)教育是一項既長期又復(fù)雜的使命，需要深刻認(rèn)識到這一舉措對于增強學(xué)生文化自信、豐富教學(xué)素材以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重大意義。同時，在融合過程中，必須堅守尊重與繼承、創(chuàng)新與發(fā)展、實踐與應(yīng)用的核心原則。在傳承的道路上，高校美術(shù)教育應(yīng)結(jié)合自身實際情況，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與課程體系，不斷改革教學(xué)方法與手段，使之更加貼近學(xué)生需求與時代要求。同時，通過實踐應(yīng)用與項目合作，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地。在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校教育密切融合中，必須健全協(xié)同育人機(jī)制，匯聚多方力量，共同推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。這樣，不僅能夠豐富美術(shù)教育的內(nèi)涵，還能夠為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入新的活力，進(jìn)而推動其不斷向前發(fā)展。

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基金項目：本文系2023年度福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題“民間美術(shù)文化融入高職美育課程的路徑研究”（課題編號：YJSK2301B）。

作者簡介：張潔蘋（1996—），女，漢族，福建永安人，碩士，助教，研究方向為美術(shù)理論及美術(shù)教育教學(xué)等。