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數(shù)字時(shí)代中醫(yī)藥文化的國際傳播路徑研究

2024-12-09 00:00:00張吉趙海濱
傳播與版權(quán) 2024年22期

[摘要]中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,其國際傳播對中華文化“走出去”具有重要意義和價(jià)值。當(dāng)前,中醫(yī)藥文化國際傳播已取得重大進(jìn)展,但仍存在制約其進(jìn)一步發(fā)展的諸多因素。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,相關(guān)主體應(yīng)適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的國際傳播特點(diǎn),積極調(diào)整傳播策略,優(yōu)化頂層設(shè)計(jì),強(qiáng)化數(shù)字?jǐn)⑹履芰Γ苿?dòng)數(shù)字中醫(yī)建設(shè),打造主流輿論新格局,以此加快中醫(yī)藥文化的國際傳播步伐,更好地向國際社會(huì)展示中華文化的獨(dú)特魅力。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字時(shí)代;中醫(yī)藥文化;國際傳播

習(xí)近平總書記指出:“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”[1]中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其國際傳播不僅關(guān)乎國際社會(huì)對中醫(yī)的認(rèn)知和評(píng)價(jià),還體現(xiàn)國家的綜合實(shí)力和競爭力[2]。當(dāng)前,中醫(yī)藥文化國際傳播雖然取得了重大進(jìn)展,但是仍面臨多元主體協(xié)調(diào)不足、媒介利用不夠靈活等諸多問題。數(shù)字時(shí)代為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了廣闊空間,因此相關(guān)主體須適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的傳播特點(diǎn),積極調(diào)整傳播策略,進(jìn)一步加快中醫(yī)藥文化的國際傳播步伐,更好地向國際社會(huì)展示中華文化的獨(dú)特魅力。

一、數(shù)字時(shí)代國際傳播的特點(diǎn)

國際傳播是國際傳播主體通過傳播媒介面向國際受眾進(jìn)行的跨越國境的信息傳播與交流。國際傳播實(shí)踐與科學(xué)技術(shù)密不可分。隨著第四次工業(yè)革命的興起,人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G等技術(shù)引領(lǐng)人類社會(huì)邁入數(shù)字時(shí)代,數(shù)字技術(shù)賦能國際傳播,使其呈現(xiàn)鮮明的數(shù)字時(shí)代特點(diǎn)。

首先,數(shù)字時(shí)代國際傳播主體更為多元。傳統(tǒng)的國際傳播通常是由政府機(jī)構(gòu)、主流媒體、跨國企業(yè)等主體利用口頭語言、文字書籍和廣播、電視、電影等電子媒介進(jìn)行宏大敘事和官方外宣。其中,政府機(jī)構(gòu)在國際傳播中起著主導(dǎo)作用,其不但掌控國際傳播的主要方向,負(fù)責(zé)制定國際傳播的戰(zhàn)略方針,而且還通過與他國政府的外交談判和簽訂相關(guān)協(xié)定來推進(jìn)國際傳播具體實(shí)踐。現(xiàn)代化信息技術(shù)和數(shù)字化平臺(tái)的發(fā)展使國際傳播主體更加豐富和多元,科研院所、高等院校、智庫、地方媒體、個(gè)人等主體被納入國際傳播體系中,尤其是個(gè)人,已成為國際傳播的有生力量。自媒體博主、海外媒體記者、普通網(wǎng)民等能夠利用社交媒體、視頻媒體和新聞媒體平臺(tái)發(fā)表意見,進(jìn)行互動(dòng)交流。此外,隨著數(shù)字技術(shù)賦能傳播主體,國際傳播呈現(xiàn)人機(jī)交互發(fā)展趨勢,虛擬數(shù)字人、社交機(jī)器人、智能語音助手有望成為國際傳播的新主體。

其次,數(shù)字時(shí)代國際傳播渠道日益拓寬。隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,國際傳播的渠道歷經(jīng)口傳身授、文字印刷、電子信息傳播,發(fā)展為媒介化互動(dòng)數(shù)字傳播。書籍、報(bào)紙、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體仍然在國際傳播中發(fā)揮著重要作用,但其受到時(shí)空的限制,難以滿足受眾多樣化的需求。數(shù)字技術(shù)為國際傳播提供更為多樣化的傳播手段和傳播場景,加快國際傳播渠道的數(shù)字化和智慧化轉(zhuǎn)型升級(jí)。短視頻平臺(tái)、社交軟件、網(wǎng)絡(luò)論壇、門戶網(wǎng)站等媒介滲透至人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)方面,使國際傳播的主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng),主渠道轉(zhuǎn)向移動(dòng)端,實(shí)現(xiàn)了信息傳播的渠道拓展。多元化的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為不同主體提供了參與、互動(dòng)、創(chuàng)造內(nèi)容的場域,個(gè)人、企業(yè)、媒體等主體能夠利用抖音、快手、微博等多種數(shù)字渠道進(jìn)行信息的生產(chǎn)、流通和消費(fèi),促進(jìn)了信息的交流共享。

再次,數(shù)字時(shí)代國際傳播內(nèi)容趨于多元化、碎片化、個(gè)性化。以往,國際傳播依賴報(bào)紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體,傳播內(nèi)容具有權(quán)威性和專業(yè)性。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展,信息能夠以視頻、音頻、圖像、文本等多種形式實(shí)現(xiàn)高效傳播,數(shù)字空間充斥著海量的信息資源,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、心理等方方面面。伴隨大眾閱讀方式的轉(zhuǎn)變,網(wǎng)絡(luò)日益成為信息生產(chǎn)和傳播的重要渠道,大眾能夠在網(wǎng)絡(luò)空間自由地傳遞數(shù)字資源,內(nèi)容的呈現(xiàn)與獲取都更加趨于碎片化。此外,個(gè)人能夠借助數(shù)字平臺(tái),依托大數(shù)據(jù)、VR、人工智能等技術(shù)將日常生活內(nèi)容視聽化,在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的生活片段,或利用多模態(tài)數(shù)字化敘事手段在社交平臺(tái)上發(fā)表個(gè)人見解。

最后,數(shù)字時(shí)代國際傳播更加突出即時(shí)性、共享性、交互性。以往的信息傳播受到時(shí)空限制,傳播速度比較慢,而在數(shù)字時(shí)代背景下,借助人工智能、5G、大數(shù)據(jù)等新興科技和新媒體平臺(tái),信息能夠跨越時(shí)空的限制實(shí)現(xiàn)即時(shí)傳播,人們可以更加便捷地獲取信息資源。同時(shí),全球化的信息通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播,促使數(shù)字信息能在一定時(shí)空范圍內(nèi)被多個(gè)主體同時(shí)接收、分享和利用,國際傳播實(shí)踐中不同文化背景的受眾都有同等機(jī)會(huì)獲取資源,從而實(shí)現(xiàn)資源共享。此外,數(shù)字時(shí)代人人皆可成為信息源,傳播者和受眾的界限被打破,人們不僅能夠選擇接收什么樣的信息,還可以成為信息的生產(chǎn)者和傳播者,只需一臺(tái)移動(dòng)設(shè)備,通過私信、點(diǎn)贊、直播、評(píng)論等多種方式,不同主體之間就可以實(shí)現(xiàn)直接的互動(dòng)和交流。

二、新時(shí)代中醫(yī)藥文化國際傳播的成就與

問題

習(xí)近平總書記指出:“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,傳承精華,守正創(chuàng)新,加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化,堅(jiān)持中西醫(yī)并重,推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界。”[3]進(jìn)入新時(shí)代,中醫(yī)藥文化國際傳播迎來新的發(fā)展機(jī)遇,并取得重大突破。中醫(yī)藥文化的國際影響力不斷提升,不僅加快了中華文化“走出去”的步伐,豐富了中西方文明交流互鑒的內(nèi)容,還為世界人民治病養(yǎng)生提供了新的診療思路,為人類衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

第一,中醫(yī)藥文化國際認(rèn)可度不斷提升。作為中華文化對外傳播的特色名片,中醫(yī)藥文化得到了國際社會(huì)越來越多的認(rèn)可。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),當(dāng)前有113個(gè)成員國認(rèn)可針灸,其中包括澳大利亞、匈牙利在內(nèi)的29個(gè)成員國制定了與傳統(tǒng)醫(yī)藥相關(guān)的法律法規(guī),承認(rèn)針灸的合法地位并為其提供了法律保障,20個(gè)成員國還將針灸納入醫(yī)保。海外建立的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)達(dá)8萬多家,從事中醫(yī)藥相關(guān)工作的各類人員約有30萬,俄羅斯、加拿大、英國、荷蘭、越南等國家,已成功將中藥以藥品的形式注冊并對其進(jìn)行管理[4]。2014年,國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)發(fā)布《一次性使用無菌針灸針》國際標(biāo)準(zhǔn),該標(biāo)準(zhǔn)由中國專家擔(dān)任項(xiàng)目提案人和主要制定者。2017年,中國政府和世衛(wèi)組織簽署了《關(guān)于“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作的諒解備忘錄》,為中醫(yī)藥走向世界、融入主流醫(yī)學(xué)夯實(shí)了基礎(chǔ)。2019年,第72屆世界衛(wèi)生大會(huì)審議通過了《國際疾病分類第十一次修訂本(ICD-11)》,首次將起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)章節(jié)納入其中,臟腑系統(tǒng)疾病、外感病、八綱證等中醫(yī)病證名稱得到國際認(rèn)可,這意味著中醫(yī)藥正式接入國際主流醫(yī)學(xué)分類體系。2022年,世界衛(wèi)生組織發(fā)布《世界衛(wèi)生組織中醫(yī)藥救治新冠肺炎專家評(píng)估會(huì)報(bào)告》,報(bào)告指出中醫(yī)藥在治療COVID-19中能起到有效作用,并鼓勵(lì)世衛(wèi)組織會(huì)員國將中醫(yī)藥納入新冠治療方案的考慮范圍。

第二,中醫(yī)藥國際合作日益密切。黨和國家高度重視基于中醫(yī)藥的國際交流與合作,先后出臺(tái)了多項(xiàng)與中醫(yī)藥國際發(fā)展相關(guān)的政策文件,如發(fā)布《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,為促進(jìn)我國衛(wèi)生領(lǐng)域的國際合作提供行動(dòng)指南;頒布《中華人民共和國中醫(yī)藥法》,明確指出國家支持對外開展中醫(yī)藥領(lǐng)域的交流合作,為中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展提供法律支持;此外,為推動(dòng)形成“一帶一路”中醫(yī)藥全方位合作格局,制定了《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》;《中共中央 國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》的發(fā)布,則進(jìn)一步推動(dòng)了中醫(yī)藥的開放發(fā)展。可以說,中醫(yī)藥國際合作的各個(gè)領(lǐng)域,在黨和國家的大力支持下已取得了重大進(jìn)展。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前中醫(yī)藥已傳播至196個(gè)國家和地區(qū),政府間簽署中醫(yī)藥合作協(xié)議50個(gè),中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定,建設(shè)中醫(yī)藥海外中心30個(gè),中醫(yī)藥國際合作基地75個(gè)[5]。2019年,由中、泰雙方研究機(jī)構(gòu)共同成立的“中泰天然藥物聯(lián)合研究院”,在天然藥物聯(lián)合研發(fā)、技術(shù)合作、產(chǎn)業(yè)對接等方面展開高水平合作。2021年,中國駐南非使館聯(lián)合中國國家中醫(yī)藥管理局與南非西開普大學(xué)舉辦“南非非洲傳統(tǒng)醫(yī)師中醫(yī)培訓(xùn)班”,向當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)醫(yī)師普及中醫(yī)藥知識(shí)技能以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)[6]。

第三,中醫(yī)藥成果惠及世界人民。中醫(yī)藥在常見病、多發(fā)病、疑難雜癥的防治中具有重要作用,符合現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)的基本要求和發(fā)展趨勢。隨著國內(nèi)外突發(fā)公共衛(wèi)生事件頻發(fā),公共衛(wèi)生安全問題已經(jīng)引起國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。中醫(yī)藥以其深厚的歷史積淀和獨(dú)特的治療理念日益凸顯自身不可替代的地位,為世界各地的患者提供了多種有效的治療選擇,其成果正廣泛惠及世界人民。屠呦呦受中醫(yī)典籍啟發(fā),從青蒿中發(fā)現(xiàn)青蒿素并率先將其作為抗瘧藥的研究對象,提供了對抗瘧疾的新型療法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。王振義、陳竺等人為世界腫瘤治療貢獻(xiàn)了“中國方案”,他們按照中藥配伍原則將傳統(tǒng)中藥的砷劑與西藥結(jié)合治療急性早幼粒細(xì)胞白血病,造福了萬千白血病患者。此外,中國積極開展對外醫(yī)療援助,承擔(dān)相應(yīng)國際義務(wù)。目前,中國已向亞洲、非洲、拉丁美洲的70多個(gè)國家派遣了醫(yī)療隊(duì),基本上每個(gè)醫(yī)療隊(duì)中都有中醫(yī)藥人員,約占醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的10%[7]。截至目前,全球有三分之一以上的人口接受過中醫(yī)藥、針灸、推拿或氣功的治療。

當(dāng)前,中醫(yī)藥文化的國際傳播仍然面臨一些問題。一是中醫(yī)藥文化國際傳播的話語體系面臨跨文化障礙。由于文化土壤和歷史背景不同,中西方在價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣上有所不同,中西醫(yī)理論體系、思維方式、治療方法等存在較大差異,中醫(yī)藥文化的深刻內(nèi)涵難以被西方民眾真正理解。二是對新媒體平臺(tái)等新型傳播載體的應(yīng)用與監(jiān)管不足。當(dāng)前,中醫(yī)藥文化國際傳播主要依賴傳統(tǒng)的交流渠道,對社交媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的運(yùn)用有限,在媒體平臺(tái)的監(jiān)管和建設(shè)方面也存在諸多不足。三是傳播主體間的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)不完善。目前,政府主體依然占據(jù)主導(dǎo)地位,各民間主體還處在“各自為政”“孤軍奮戰(zhàn)”的狀態(tài)中,各傳播主體間的統(tǒng)籌配合、協(xié)同創(chuàng)新尚未提上日程。四是中醫(yī)藥國際化人才數(shù)量不足、質(zhì)量不高。中醫(yī)藥文化走出國門的關(guān)鍵在于中醫(yī)藥人才走出國門。當(dāng)前,中醫(yī)藥文化國際傳播缺乏復(fù)合型的專業(yè)人才,這是中醫(yī)藥文化“走出去”主要的制約因素。五是復(fù)雜的國際輿論影響中醫(yī)藥文化的國際傳播。一些西方國家仍舊固守冷戰(zhàn)時(shí)期的思維模式,對中國的崛起持有警惕和懷疑的態(tài)度,企圖利用“中國威脅論”鼓噪國際社會(huì),炒作“文明沖突論”,甚至一些西方媒體故意污蔑詆毀中醫(yī),歪曲了西方民眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)知。

三、構(gòu)建數(shù)字時(shí)代中醫(yī)藥文化國際傳播的

路徑

在中醫(yī)藥文化的國際傳播中,相應(yīng)主體應(yīng)當(dāng)牢牢抓住數(shù)字時(shí)代傳播的特點(diǎn),積極應(yīng)對挑戰(zhàn),注重主體協(xié)作、話語建設(shè)、途徑創(chuàng)新等,為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供更好的輿論環(huán)境,向世界講好中醫(yī)藥故事,提升中國國家形象。

一要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)。毫無疑問,中醫(yī)藥文化國際傳播取得的巨大進(jìn)展得益于各傳播主體的積極推動(dòng),但必須指出的是,政府主體和民間主體之間以及各民間主體之間仍缺乏合理有效的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),這在很大程度上影響了中醫(yī)藥文化國際傳播的整體進(jìn)程及實(shí)際效果。因此,政府須運(yùn)籌帷幄,做好頂層設(shè)計(jì),一方面,應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變自身角色,從中醫(yī)藥文化國際傳播的“臺(tái)前”轉(zhuǎn)向“幕后”,給民間主體更多的空間和發(fā)展余地。另一方面,隨著數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展,中醫(yī)藥科研院所、中醫(yī)藥高等院校、中醫(yī)智庫、地方媒體、個(gè)人等在中醫(yī)藥文化國際傳播中扮演著不可或缺的重要角色,基于此,政府既要鼓勵(lì)民間主體的多樣化、數(shù)字化發(fā)展,又要組織實(shí)現(xiàn)各民間主體間的統(tǒng)籌配合、協(xié)同創(chuàng)新,構(gòu)建政府主導(dǎo)下的中醫(yī)藥文化國際傳播多元主體協(xié)同合作

機(jī)制。

二要強(qiáng)化數(shù)字?jǐn)⑹履芰Γv好中醫(yī)藥文化故事。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實(shí)踐,用中國實(shí)踐升華中國理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”[8]中醫(yī)藥文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和價(jià)值觀念,但其內(nèi)容龐雜,導(dǎo)致西方民眾難以理解中醫(yī)藥理論體系的內(nèi)涵和中醫(yī)藥文化的精髓。因此,在中醫(yī)藥文化的國際傳播中,相關(guān)主體要立足于中醫(yī)藥學(xué)的生動(dòng)實(shí)踐,挖掘名醫(yī)案例、歷史典故,梳理中醫(yī)藥文化資源,提煉中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí),善用多媒體、跨媒體和交叉媒體表現(xiàn)形式,以現(xiàn)代化數(shù)字?jǐn)⑹碌姆绞疥U釋中醫(yī)藥文化的精神特質(zhì)。相關(guān)主體須有效利用人工智能、5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)和抖音、微博、谷歌等數(shù)字化平臺(tái),結(jié)合受眾興趣點(diǎn),構(gòu)建多元敘述場景,增強(qiáng)敘述的感染力和影響力,從而講好中醫(yī)藥文化故事,展示更加真實(shí)、立體、全面的中醫(yī)藥文化形象,進(jìn)一步提升中醫(yī)藥文化的國際認(rèn)可度。

三要依托新媒體平臺(tái),推動(dòng)數(shù)字中醫(yī)建設(shè)。在中醫(yī)藥文化的國際傳播中,相關(guān)主體要依托新媒體平臺(tái),強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、積極開發(fā)數(shù)字資源、善用數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)信息的互聯(lián)互通,為中醫(yī)藥文化國際傳播提供強(qiáng)有力的支撐。相關(guān)主體應(yīng)借助微博、微信、Facebook等社交工具,積極構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)中醫(yī)院、中醫(yī)云診間、智慧中藥房等,為中醫(yī)藥文化國際傳播開辟數(shù)字化發(fā)展新路徑。數(shù)字資源的開發(fā)利用是推動(dòng)中醫(yī)藥文化數(shù)字化的重要方向。相關(guān)主體可以將名醫(yī)名家、中醫(yī)名方等中醫(yī)藥經(jīng)典元素轉(zhuǎn)換成電子期刊、數(shù)字圖書、音頻圖像等數(shù)字形式,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化資源數(shù)字化,有助于搭建中醫(yī)藥文化一體化數(shù)字資源共享系統(tǒng),推進(jìn)中醫(yī)藥文化國際傳播和共享。數(shù)字化技術(shù)是中醫(yī)藥文化數(shù)字化建設(shè)的技術(shù)保障。數(shù)字時(shí)代涌現(xiàn)了許多具有顛覆性的技術(shù),人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)突破了傳統(tǒng)傳播方式的局限,改變了信息傳播、傳遞和展現(xiàn)的方式,為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了便利。相關(guān)主體利用大數(shù)據(jù)和人工智能搭建中醫(yī)藥文化線上體驗(yàn)平臺(tái),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)活態(tài)傳承,還可以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷智能化,更好地為各國民眾提供診療服務(wù)。

四要打造主流輿論新格局,提升中醫(yī)藥輿論話語權(quán)。數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展,西方發(fā)達(dá)國家利用Facebook、推特、YouTube等平臺(tái),污名化中醫(yī)藥文化,左右著中醫(yī)藥國際輿論的走向,在這種情況下,相關(guān)主體應(yīng)重視中醫(yī)藥輿論安全,提升中醫(yī)藥輿論引導(dǎo)能力,構(gòu)建“網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)”的中醫(yī)藥文化主流輿論新格局。例如,我國主流媒體可以通過入駐海外熱門社交媒體平臺(tái),主動(dòng)設(shè)置議題,擴(kuò)寬中醫(yī)藥文化的國際社會(huì)發(fā)聲渠道,擺脫在國際輿論場中的被動(dòng)局面。相關(guān)主體還可以搭建自有社交媒體平臺(tái),加快我國主流媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)和媒介融合發(fā)展,將中醫(yī)藥文化以新穎、有趣的方式呈現(xiàn)給網(wǎng)民,打開向世界傳遞中醫(yī)藥聲音的網(wǎng)絡(luò)窗口。同時(shí),相關(guān)主體還有必要培育喜愛中醫(yī)藥文化的意見領(lǐng)袖,充分利用這些明星型和專家型意見領(lǐng)袖的網(wǎng)絡(luò)影響力,提升中醫(yī)藥輿論話語權(quán)。最后,由于新聞傳媒從業(yè)者一般缺乏中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng),而中醫(yī)藥人才往往又不具備新聞素養(yǎng),因此相關(guān)主體培養(yǎng)兼具中醫(yī)藥專業(yè)素養(yǎng)和新聞業(yè)務(wù)素養(yǎng)的復(fù)合型人才,是開拓主流輿論新格局、提升中醫(yī)藥輿論話語權(quán)的關(guān)鍵。

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