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廣西非遺項目賓陽“老竅”故事的語言和文學價值研究

2024-12-11 00:00:00劉莉連盈吳林燕
百花 2024年10期
關鍵詞:故事非物質文化遺產(chǎn)

摘 要:賓陽“老竅”故事是第三批廣西壯族自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)項目,在語言和文學方面具有重要價值。該故事運用方音諧音、語義雙關、比喻、夸張等修辭手法,展現(xiàn)賓陽地區(qū)特有的地域文化;“老竅”故事中穿插形式多樣的方言熟語和歌謠,具體包括俗語、諺語、歇后語、順口溜、山歌、童謠等,體現(xiàn)出當?shù)厝嗣駛鹘y(tǒng)的價值觀、道德觀和審美情趣。充分挖掘賓陽“老竅”故事的語言和文學價值,可以促進該文化遺產(chǎn)的保護和傳承,增強當?shù)厝嗣竦拿褡遄院栏泻蜌w屬感,推動中國特色社會主義文化建設。

關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn);廣西賓陽;“老竅”故事;語言文學價值

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……”2010年入選第三批廣西壯族自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)名錄的廣西賓陽“老竅”故事,是以賓陽主流方言——賓陽平話為載體,以賓陽鄉(xiāng)村生活為背景,虛構了出身窮苦的機智人物“老竅”,講述他以機智的手段懲罰邪惡勢力,替老百姓排憂解難的民間故事。劉守華說:“民間傳說是中國最富有的文化礦藏。”賓陽“老竅”故事以生動的故事情節(jié)、鮮明的人物形象以及富有地方特色的語言,再現(xiàn)了當時賓陽老百姓的生活,體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駛鹘y(tǒng)的價值觀、道德觀和審美情趣。筆者旨在充分挖掘賓陽“老竅”故事的語言和文學價值,以期更好地保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓更多的人深入了解賓陽的地方文化,增強人民的文化自豪感和歸屬感,為建設中國特色社會主義文化做出貢獻。

一、賓陽“老竅”故事的語言學價值

胡適提出:“方言最能表現(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠勝于古文,但終不如方言能表現(xiàn)說話人的神情口氣。……方言土語里的人物是自然流露的活人。”“老竅”故事飽含創(chuàng)作者的民間智慧,其言語表達的技巧和佳妙,正是通過方言中的修辭現(xiàn)象及表現(xiàn)來實現(xiàn)的。豐富多彩的方言修辭是賓陽“老竅”故事最為突出的語言學價值,具體表現(xiàn)如下。

(一)方音諧音

方音諧音,即采用在方音中音同或音近的字來替代本字,由此引發(fā)暗示與聯(lián)想,從而表達弦外之意,產(chǎn)生諧趣。諧音又可以分為諧音飛白和諧音別解。

諧音飛白,指“明知其錯故意仿效”。借用諧音,故意犯錯,從而達到幽默風趣的效果。如《取行李》中管家譚福全讓“老竅”看見老爺和娘娘就要行禮,“老竅”看見后就直接向他們要行李,最后弄得管家哭笑不得。“老竅”利用“禮”和“李”的同音關系,故意犯錯,達到戲弄譚管家、引人發(fā)笑的效果。

諧音別解,指利用諧音方式賦予詞語迥然不同的含義。如《計贏沙煲標》中“大吉大利,時來運轉,沙煲齊齊整整,今日全齊(財)”,賓陽話中“齊”和“財”同音,創(chuàng)作者用“齊”諧音“財”,讓彩店老板表面上說明的是沙煲齊整完備,一點不缺,實際上是向圍觀者說明自己的彩店不摻假,請中彩的人來領銀子發(fā)財,達到了言在此、意在彼的修辭效果。

(二)方言語義雙關

方言語義雙關,指利用方言詞語的多義性、敘說對象在特定語境中語義的多解性,來構成一語有表、里雙層語義的修辭手法,即表面上用的是詞的甲義,實際上要表達的是該詞的乙義。如《智取牛群》中人們用歇后語“拉屎落碓臼——撈定了”來形容二姑爺家一定能得到牛群的結果。賓陽平話中“撈”有兩種意思,一種和普通話意思相同,表示把東西撈起來;另一種是方言詞義,表示會掙錢。說話人表面上是在說把屎拉在碓臼里,自然要把屎撈起來,把碓臼沖洗干凈,深層語義卻是在說二姑爺?shù)玫脚H海嵉搅恕?chuàng)作者使用方言語義雙關手法,暗中轉化語義,表達含蓄,讓人回味無窮。

(三)方言比喻

方言比喻,指以地方事物為喻體,將本質不同又有相似點的事物聯(lián)系起來,以達到描繪事物或說明道理的目的。如《摘果選婿》中用“一個人瘦同柴魚,一個人矮同糍粑”形容應試者的體態(tài)。柴魚、糍粑都是賓陽最為常見的食物,用它們做喻體,能使當?shù)厝罕姼械接H切熟悉,更能引發(fā)聽眾的共鳴,增強故事的感染力。

(四)方言夸張

各地的文化差異和人們認知角度有分別,人們在對客觀的人或事作擴大或縮小的描述時,常會使用不同的理據(jù)。方言夸張指的就是從地方文化和當?shù)厝苏J知的角度出發(fā),故意言過其實、夸大其詞,以渲染人或事物的形象,生動地表現(xiàn)作者對人或事的情感態(tài)度。如《蘿卜酸》中形容萬知縣看見來人喜歡吃蘿卜做的酸菜時高興不已的樣子,用了夸張的說法:“喜得鼻洞里開得進一架牛車。”萬知縣情緒激動,呼吸急促,鼻孔擴張,但是鼻孔再怎么大,也不可能“開得進牛車”,這里用與事實相悖的夸張來描述萬知縣開心的情態(tài),詼諧幽默,起到增添笑料的作用。

二、賓陽“老竅”故事的文學價值

“老竅”故事中穿插了大量的方言熟語和歌謠,熟語有俗語、諺語、歇后語,歌謠有順口溜、山歌、童謠等。這些口頭文學樣式包含豐富的生活智慧和生產(chǎn)經(jīng)驗,用最淺顯的語言揭示出了最深刻的道理,既增強了“老竅”故事的生動性、口語性、韻律美,又展現(xiàn)了創(chuàng)作者高度的創(chuàng)造力和想象力,體現(xiàn)了獨特的地方文化特色。

(一)熟語

1.俗語

“老竅”故事中的俗語用生活中常見的事物或生活經(jīng)驗,生動形象、準確活潑地闡述了世間道理。如《智救弱女》中的“霜淋芭蕉你心生”。芭蕉是廣西極為常見的水果,霜打芭蕉,果實難熟。這句俗語用芭蕉經(jīng)霜打以后難以成熟喻指二人的感情不比以前,對方已產(chǎn)生二心。

2.諺語

“老竅”故事中的諺語包含豐富的社會內容。有對天象的觀察,如《螞拐求雨》中的“早雨晚晴,晚雨到雞鳴”;有對農事經(jīng)驗的總結,如《屙屎騙棉被》中的“昨日八月桂花開,今朝就是臘月來,過了臘月就打春,人拋秧谷雞吃米”;有對社會的觀察和看法,如《龍鱗寶鍋》中的“天旱眾人事,家貧自己憂”;有對婚俗觀念的反映,如《強搶民女》中的“自古壯瑤冇通婚”;有對當?shù)仫嬍沉晳T的總結,如《酸蘿卜》中的“冬至魚生夏至狗”。

3.歇后語

“老竅”故事中記錄了大量的歇后語,它們穿插在故事中,利用上句和下句間的語音和意義上的聯(lián)系,產(chǎn)生幽默詼諧的效果,讓故事生動活潑、饒有趣味。如《智娶萬金蓮》中的“糯米飯靠糍粑——粘上了”,用賓陽當?shù)厝俗畛R姷氖澄锎虮确剑プ∨疵罪埡汪亵味季哂叙ば缘奶攸c,比喻兩人的感情非常好,不分你我。再如“狗望竹竿肉——冇法吃”,這句話諷刺了一些人異想天開的心理。

(二)歌謠

1.順口溜

“老竅”故事中的順口溜多使用俚俗語詞和押韻,使故事具有音韻和諧、易于記憶、便于傳誦的特點。如《懲治惡霸》中的“吃魚吃肉笨同豬,聰明弟子咬番薯”。有時創(chuàng)作者也會根據(jù)故事內容的需要,依照故事的人物和情節(jié)創(chuàng)作順口溜。如《摘果選婿》中講到別人對“老竅”的奚落,就用了順口溜:“老竅啊老竅,聾婆曬谷你來撩,你著聾婆捉得你,拗頭拗腳落罌煲。”這是在奚落“老竅”招惹是非,得不到好下場。接下來“老竅”反擊奚落他的人,也唱了首順口溜:“石朝南啊牛中堅啊,你爬上木根啊你想登天。大水推沙粗在后,風吹谷谷皮飛先。”最后兩句用比喻的手法表示有分量的人或事都是壓軸出場,以此證明自己的重要性。

2.山歌

山歌是廣西最常見的口頭文學樣式,是廣西各族人民交往的重要媒介,人們通過山歌表情達意,直抒胸臆。《智救弱女》中的“十七十八正當時,妹不連情到幾時;再過兩年花開過,挑水來淋根空枝”,《使計退親》中的“心想連妹不敢連,只因身上冇文錢,人講妹是千金女,哥身只有幾條線”,《“老竅”身世》中的“冇怕丑,買條甘蔗同妹修,妹修頭來哥修尾,修了甘蔗嘗甜頭”,這些都是用山歌的形式表達男子對心愛女子的愛慕之情。

3.童謠

“老竅”故事中的童謠大多具有重疊和押韻的特點。如《智救弱女》中的“嘿啦啦,嘿啦啦。天光煮粥還到夜,煮著多多又著罵,煮著少多又著打”。這首童謠中“夜”“罵”“打”在賓陽話里是押韻的,吟誦起來富有音樂性和節(jié)奏感。

三、結 語

綜上,賓陽“老竅”故事在語言和文學方面有著突出的價值。“老竅”故事以獨具特色的方言修辭現(xiàn)象和豐富的口頭文學樣式,展現(xiàn)出了賓陽地區(qū)的地方文化。經(jīng)過長年的流傳與語言錘煉,賓陽“老竅”故事積淀了賓陽勞動人民長期以來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗和智慧,是賓陽人民在生產(chǎn)生活過程中沒有經(jīng)過雕飾而創(chuàng)造出的、散發(fā)著本地鄉(xiāng)土氣息、口耳相傳的言語藝術形式,是富有濃郁地方風情文化、審美情趣的言語“活化石”。賓陽“老竅”故事既是寶貴的語言資源,又是不可再生的文化遺產(chǎn)。當前,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們生活娛樂方式發(fā)生變化,賓陽“老竅”故事已呈現(xiàn)出式微的趨勢。因此,有必要加強對賓陽“老竅”故事的搜集整理和保護研究,挖掘其豐富多樣的價值。這些基礎性的挖掘和研究工作,可以讓人們從逐漸逝去的文化遺產(chǎn)中,重新發(fā)現(xiàn)、詮釋過去曾存在過的文化,增強文化認同感。

(廣西大學文學院、湖南師范大學文學院)

項目基金:本文是大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“廣西非遺項目賓陽‘老竅’故事方言有聲檔案的建設和研究”(項目編號:S202210593216)、國家語委項目“中國語言資源保護工程專項任務 廣西漢語方言語料收集與整理·博白客家話”(項目編號:YB1924C003F)階段性成果。

參考文獻

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[3] 胡適.胡適文存第三集(卷六)[M].北京:首都經(jīng)濟貿易大學出版社,2013.

[4] 陳望道.修辭學發(fā)凡[M].上海:上海教育出版社,1997.

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