創(chuàng)設真實情境，遠離教育孤島

摘要：在小學道德與法治教學中，學生作為學習的主體，可能會發(fā)出疑惑：“我為什么要好好上道德與法治課？我為什么要在道德與法治課堂上好好聽，好好學，配合教師去表演，去討論，去展示？”其實，作為道德與法治教師，我們要想方設法調(diào)動學生學習的內(nèi)驅(qū)力，通過多種形式，進行真實情境的創(chuàng)設，遠離教育孤島，引導學生愿學樂學，豐富生活實踐，使其真正回歸兒童生活。

關(guān)鍵詞：真實情境生活實踐道德與法治DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.22.046

小學道德與法治課堂是為學生的生活服務的，因此，課堂上真實情境的創(chuàng)設意義重大，只有以真實情境創(chuàng)設為前提，學生才能夠在這門課程中尋找到生活的意義與解決日常問題的方法。教師改變原先的理想化教學方式，通過創(chuàng)設生活情境，觸發(fā)情感共鳴；體驗活動情境，豐富實踐生活；設計問題情境，引發(fā)深度思考；拓展行為情境，指導現(xiàn)實生活，在創(chuàng)設真實情境的基礎上，充分調(diào)動學生的興趣，引導學生更好地生活。

一、道德與法治課堂“真實情境”教學的現(xiàn)狀

道德與法治課程強調(diào)貼近學生的生活，希望通過教學幫助學生更好地生活，那么，在實際的道德與法治教學過程中，教師是否會思考課程對學生到底有無幫助？是否會在設計教學時關(guān)注學生的生活？是否會引導學生將所學內(nèi)容運用到自己的真實生活中呢？筆者制定了以下調(diào)查問卷，向?qū)W校四年級學生了解情況。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，筆者了解到道德與法治課堂情況主要存在以下問題：

1.教師缺乏提高學生動力的意識

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分學生比較喜歡道德與法治課，不過一些道德與法治教師并沒有想方設法去激發(fā)學生學習的興趣。道德與法治課程十分貼近學生的生活，有些需要提前搜集相關(guān)的照片視頻，教師并沒有在意；有些內(nèi)容需要學生親身體驗，教師并沒有用心設計體驗活動；有些知識需要小組討論問題，教師也沒有組織相關(guān)活動，而是直接講給學生聽。

2.照本宣科，不夠貼近學生生活

通過調(diào)查我們了解到，很多道德與法治教師在課上只是拿著課本給學生讀一讀內(nèi)容，指導學生圈畫出重點知識，卻沒有能夠讓自己的教學內(nèi)容貼近學生的生活，也不能真正為學生以后的生活服務。

3.缺乏教學真實情境的創(chuàng)設

通過與學生的交流與溝通，我們發(fā)現(xiàn)道德與法治教學很少創(chuàng)設真實情境，學生在遠離自身生活的情況下，被動地接受道德與法治方面的知識，課堂不夠活潑，也不夠靈動，學生無法將所學的知識運用到生活中。

二、道德與法治課堂“真實情境”教學的實踐策略

1.創(chuàng)設生活情境，引發(fā)情感共鳴

教育離不開生活。通過長時間的觀察，在如今的很多道德與法治課堂中，一些教師會直接按照課文內(nèi)容進行教學，書本中有什么內(nèi)容，就給孩子講什么內(nèi)容，學生只是被動接受。因此，在課堂教學過程中，可以創(chuàng)設真實的生活情境。在教學時，教師可以借助大量的生活圖片、視頻等資源，借助和學生生活有關(guān)的圖片、視頻，喚起學生的記憶，學生看到有關(guān)自己的照片和視頻，內(nèi)心的自豪感油然而生，其他同學也會努力向他們學習，做最好的自己。

例如，教學二年級上冊第12課《他們貢獻大》時，我們發(fā)現(xiàn)自己的身邊就有很多做出重要貢獻的人，于是，筆者設計了生活情境，我們每天在學校能夠生活得如此安全與方便，是依靠哪些人的默默付出呢？借此機會鼓勵學生走進校園的每個角落進行采訪，采訪我們的校園里，那些為我們默默付出的人，辛勤勞動的食堂阿姨、守衛(wèi)學生的保安叔叔、美化環(huán)境的清潔工人、守護我們健康的校醫(yī)……于是，孩子們在課前分別對這些辛勤的工作者進行了采訪：請問您每天什么時候來學校工作，什么時候離開學校結(jié)束工作？請問您每天的具體工作是什么呢？請問您工作時的感受是什么……通過采訪，學生感受到了他們的付出以及勞動中的辛苦，并學會了尊重這些勞動者。

在執(zhí)教道德與法治二年級《堅持才會有收獲》時，教師注重聯(lián)系學生的生活，創(chuàng)設與學生相關(guān)的真實生活情境。

師：同學們，我們在做某件事的時候，遇到困難不放棄，一直到事情完成的行為，就是堅持。在你的生活中，肯定也有許多因為堅持而獲得成功的事情，誰來跟大家分享一下？

生1：我從4歲開始堅持畫畫，一開始畫得不太好，但是一直堅持學畫畫，現(xiàn)在畫得越來越好了。

師：你4歲就開始畫了，算一算已經(jīng)有好幾年了，你是怎么堅持下來的呀？

生1：因為熱愛，所以堅持。

生2：我從6歲就堅持練習鋼琴，一直練到現(xiàn)在，技術(shù)越來越熟練了。

師：練了這么多年，苦不苦，累不累呀？

生2：很辛苦，也很累。

師：這么苦這么累，怎么沒放棄呀？

生2：因為我想學好本領(lǐng)，必須能吃苦。

生3：我從幼兒園時開始練舞了。

師：那么小就開始練舞了，那在這個過程中，有沒有想放棄的時候呀？

生3：有，覺得很累想放棄。

師：那你放棄了嗎？

生3：沒有，我媽媽鼓勵我，讓我堅持了下來。

師：除此之外，教師了解到你們因為堅持學到的本領(lǐng)可多了！有的小朋友帶來了自己漂亮的畫；有的小朋友帶來了剛勁有力的書法作品；有的小朋友帶來了自己踢足球的照片；有的小朋友帶來了武術(shù)的視頻……這一切都在告訴我們，堅持才會有收獲。

在小學道德與法治教學活動中，教師創(chuàng)設真實的生活情境，貼近學生的生活，學生有話可講，愿意表達，在思考問題、探究問題和回答問題的過程中與教師進行互動，就能夠提升自身的道德境界，促進學生道德素養(yǎng)的發(fā)展。作為道德與法治教師，我們要看到以前學生的生活，同時關(guān)注學生當下的生活，用以指導學生今后的生活。通過有關(guān)圖片和視頻的展示，吸引學生的興趣，引發(fā)學生的情感共鳴。

2.體驗活動情境，豐富實踐生活

“活動”是課堂教學的靈魂，通過創(chuàng)設活動情景，引導學生進行體驗，初步營造了合作互助、自主體驗的課堂氛圍，用生動活潑的方式加以表達，激起孩子們的學習興趣，一定程度上保證了學生的“學”真正發(fā)生。在教學中，筆者以豐富多彩的活動作為載體，通過活動，學生能夠親身體驗、親手實踐，大大調(diào)動了孩子們的積極性，寓教于樂，課堂氛圍也很輕松。

例如，在執(zhí)教四年級下冊《我們的衣食之源》時，教材中展示了一組圖，講述了關(guān)于“大米哪里來”的過程，從育秧到插秧，從田間管理到收割，最后碾米。簡簡單單的五張圖片展現(xiàn)了大米的來源，看似簡單，實則不易，如何引導學生感受農(nóng)作物生長、收割的不容易，讓學生們意識到珍惜糧食的重要性呢？

筆者開展了“插秧”的模擬體驗活動。我們請學生全部起立，腿適當岔開站立，彎腰用手摸地面，腿不能彎曲，看誰堅持的時間長。游戲后，筆者找?guī)讉€學生進行采訪：“說說你現(xiàn)在感覺怎么樣？”通過這個體驗活動，學生親身體會種水稻的艱難，在激發(fā)學習興趣的同時，根據(jù)自己的活動經(jīng)驗了解水稻的種植過程。我發(fā)現(xiàn)孩子們在模擬插秧的過程中尤其賣力，插秧的過程中，有的小朋友手麻了，有的小朋友腰酸了，還有的小朋友小腿不停發(fā)抖，大部分小朋友身體搖搖晃晃，快支撐不住了……不一會兒，孩子們就感到腰酸背痛，汗水一滴一滴往下掉。在這個體驗中，孩子們真正體會到插秧的不易，農(nóng)民伯伯可不是簡簡單單插秧幾分鐘，他們披星戴月，勞作一天、兩天，甚至更多天！農(nóng)民伯伯插秧這么辛苦，我們在吃飯時不能過于浪費，要尊重他們的勞動成果。

《我們的衣食之源》這一課程內(nèi)容與學生的生活既貼近又遙遠。當前，許多學生對農(nóng)作物缺乏基本認知，對于何時播種、收獲等農(nóng)業(yè)活動知之甚少。因此，我們需要借助日常生活中的實例來引導學生探索更廣闊的世界。例如，在校園內(nèi)開辟的農(nóng)田里，我們可以組織學生參與小麥等作物的種植過程，通過親身體驗加深他們對自然規(guī)律及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理解。

“興趣是最好的老師。”只有當學生對某項活動產(chǎn)生濃厚的興趣時，才能全身心地投入其中。為了激發(fā)學生的學習熱情并豐富其實踐經(jīng)驗，在教學過程中應注重創(chuàng)設貼近學生實際生活的情境化學習環(huán)境。這不僅有助于提高課堂教學效果，還能有效促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。通過設計貼近真實生活的教學活動場景，可以更好地調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性，使他們在實踐中獲得知識、增長見識。

3.設計問題情境，構(gòu)建生活經(jīng)驗

小學生的思維方式比較簡單，很難通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)問題后進行主動實踐和反思，當教師創(chuàng)設了各種各樣的問題情境時，學生才能身臨其境，舉一反三，開拓思維，從而激發(fā)提問的興趣。我們可以利用學生已有的生活經(jīng)驗，觀察學生生活中的現(xiàn)狀，設計問題，引發(fā)學生思考，學生依據(jù)自身經(jīng)驗，能夠積極回答問題，從而形成在課堂上回答問題的自信，感受道德與法治的魅力。

例如，在教學四年級下冊《買東西的學問》時，筆者就創(chuàng)設了“我是小小導購員”的問題情境：

師：同學們，你們有過買東西的經(jīng)歷嗎？有沒有陪爸爸媽媽一起買過東西呢？

生1：我和爸爸媽媽一起逛超市，在超市里買過餅干。

生2：我自己在文具店買過鉛筆。

生3：我和爸爸在玩具店買過小汽車。

生4：我陪媽媽在藥店里買過藥。

師：哇，好多小朋友都有購物的經(jīng)歷呢！那么，你們知道在買東西的時候，我們需要注意什么呢？

生1：我們在購買食物的時候，我們要注意食品是否過期，觀察包裝上是否有質(zhì)量安全編號。

生2：我們在購買文具的時候，要看清文具是否有無毒、環(huán)保等標識，否則，文具容易出現(xiàn)有毒有害物質(zhì)含量超標的情況，可能會對長期接觸文具的學生產(chǎn)生不良影響。

生3：我們在購買玩具的時候，也要看清玩具是否符合相關(guān)國家標準等，如果不符合國家標準，可能會有害健康。

生4：我媽媽告訴我，在買藥的時候，需要關(guān)注國藥準字和有效期。“國藥準字”說明是國家藥監(jiān)局批準生產(chǎn)的藥，是藥品合法的“身份證”，藥品被批準的使用期限，就是藥品的藥品效期。

師：原來，購物的學問這么大呢，你們的經(jīng)驗可真豐富，不愧是小小導購員！

在教學四年級下冊《買東西的學問》后，學生學習到了一些買東西的方法，既要講究購物時的文明，也要注意保護自己合法的消費權(quán)益，在購物結(jié)束后，要及時開具發(fā)票等。在課后，筆者引導孩子利用周末進行自主購物，做生活中的小能手。

四年級的學生在購物上已經(jīng)有了一定的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)設“小小導購員”這樣一個問題情境，不僅能幫助學生融入道德與法治課堂，而且能夠加深學生將課堂與生活進行聯(lián)系的意識，將自己的所見所聞所知娓娓道來。

4.拓展行為情境，指導現(xiàn)實生活

道德與法治教學一定要引導學生在課堂上實現(xiàn)一個從知識到能力的轉(zhuǎn)化，知道這件事并不難，落實這件事才尤其重要。我們在課堂上要做到學、思、辨、行，學生在學習了知識后，自己要學會思考，學會辨析，這件事我到底該不該做，最后落實到自己的行動中。

例如，在教學二年級下冊《小水滴的訴說》時，當教學到有些人不珍惜水，往水里亂扔垃圾、傾倒污物時，筆者引導學生思考這樣的水還能用來做飯嗎？還能用來洗菜嗎？還能用來洗衣嗎？我們要強化情境的學習，提高學習的意志，對生活進行再現(xiàn)和復盤，在教學過程中，同學們想到了很多幫助小水滴的方法：節(jié)約用水、一水多用、巧水妙用。筆者引導學生將自己所學運用到生活中去，到底怎么做才算是節(jié)約用水呢？“節(jié)約用水”可能就是你的一個小動作，洗完手，隨手關(guān)掉水龍頭；洗拖把的時候，可以不要一直把水龍頭開著，可以先用水把拖把沖一下，用力擠一擠，最后再開水龍頭沖；淘米水可以用來洗青菜。

道德與法治課是一門增長智慧的課程，教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，讓“道德與法治”與“真實生活”真正攜起手來，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，實現(xiàn)教育的生活化。我們發(fā)現(xiàn)，精心設計現(xiàn)實生活中真實存在的情境，用心創(chuàng)設真正發(fā)生在學生日常生活中的情境，會給學生們帶來深刻的思考，會給予學生不一樣的體驗。

參考文獻：

[1]彭虹斌、袁慧芳、陳婉君《道德與法治課程一體化的實施研究》，《教育理論與實踐》2023年第29期。

[2]湯學松《回歸生活，讓小學品德課堂煥發(fā)別樣精彩》，《讀與寫（教育教學刊）》2016年第10期。

[3]劉愛娣《淺談初中道德與法治課的情境教學》，《新課程》2021年第39期。