1 研究回顧
大慶精神,是新中國成立初期在石油領域培育起來的偉大精神,是中國共產黨人精神譜系之一。它是以愛國主義為核心、以艱苦奮斗為內容的偉大精神的集中體現。
進入新時代其科學內涵的學習和精神的深刻領悟及傳承,具有重大的現實意義。尤其是對高校思政課程體系的建設,特別是我國職業本科院校思政課程全方位的構建,無疑有著科學的指導意義,目前學界有關大慶精神的研究成果集中展現在以下三個方面。
一是對于大慶精神科學內涵及當代價值的研究。如李國俊《大慶精神的當代價值和時代意義探析》(大慶社會科學);張文彬、劉曉華《大慶精神的理性解讀:內涵之質·價值之思》(學術交流)。
二是新時代大慶精神如何傳承和弘揚的研究。如王俊蘭、羅樹新《用大慶精神鐵人精神培育大學生的民族精神》(大慶社會科學);王昆《學習傳承大慶精神鐵人精神》(北京石油管理干部學院學報)。
三是大慶精神如何融入高校思政課程的研究。如趙金子、郝瀟《大慶精神融入石油高校思政課教學路徑探析》(高校馬克思主義理論研究);劉曉華、邵紅俠《大慶精神在高校思想政治教育中的實效性研究》(黑龍江高教研究)等。具體研究成果的年限分布、研究成果的類型、研究成果所涉及的學科分類情形見圖1、圖2、圖3。
以上三個圖表均來自中國知網計量可視化分析的已選文獻,由于該功能計算數量限制,因此該測試以相關主題研究成果的200篇文章作為基數。通過對圖1的分析可以看出,一是大慶精神相關主題研究的時間段分布始于1962年,高峰時期主要集中在2016—2022年。究其原因一是我國經濟的高速發展,改革開放以來取得的諸多成就,尤其是我國石油開采的快速發展;二是黨的十八大以來國家層面對于思政學科的高度重視。從圖2分析,主要體現了研究成果集中在傳統的形態上,期刊論文占比81%,碩士論文占比16.5%,當然還有一些專著,在諸多成果類型當中,期刊占比突出,尤其是大慶精神的發源地所創辦的《大慶社會科學》成果十分豐碩。圖3的分析主要體現了以大慶精神為研究載體涉及的各個領域。
通過進一步分析對比,我們可以看到大慶精神的研究成果隨著時間的推移取得了長足的進步。研究的方向也是多方位、多層次,除了傳統的思政教育研究,此外還涉及大慶精神的哲學內涵以及黨的建設。在一些文章當中,以大慶精神為切入點,實現黨紀的廉政建設的相關探討。這無疑突破了以往研究的單一范疇,不僅在學術研究領域,同時在地方政府建設方面也有著現實的理論指導意義。
但諸多研究似乎還存在一些不足之處。如研究成果主要集中在大慶精神的培育區域,以大慶市為中心,未能廣泛地拓展到我國其他區域;從學校的類屬及區位來看,大慶精神的傳承與弘揚主要集中在各地區石油類這樣的特色學校,這一類學校相關的育人理論及活動較為豐富,其他的職業類工科學校,對于大慶精神的科學內涵學習的還不是很深入,在很大程度上對于精神的重要性,還沒有引起足夠的重視,進一步將其融入自身院校思政課堂的教學實踐活動這一做法還未能體現,其成果更是寥寥無幾。大慶精神雖然培育于以大慶市為中心的石油領域,但它的愛國主義、艱苦奮斗等諸多科學內涵卻適用于各個行業領域,尤其是當中華民族偉大復興進入了不可逆轉的關鍵歷史時期。回顧當下,我國的職業教育正處在蓬勃發展時期,其前景光明、空間廣闊。如何有效地加強職業類本科院校的思政育人工作,既是嚴格貫徹落實黨的路線方針,進一步落實立德樹人的根本任務,同時也是新時代每一位執教者義不容辭的職責所在。不僅僅是“授業”和“解惑”,更是將中華民族的優秀精神代代相傳下去。
2 大慶精神在職業本科院校融入思政課的現實意義
2.1 大慶精神的科學內涵
作為一種精神,隨著時代的發展必然歷久彌新。60年來,大慶精神激勵著一代又一代的大慶人,踔厲奮發,在中國廣袤的土地上書寫了新的篇章,創造出了一項項偉大的奇跡。
一是步入新時代,大慶精神更是被賦予新的內涵——為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族的核心,“天下興亡,匹夫有責”這一古訓,曾激勵著數億計的中華兒女在山河破碎、西方勢力的排擠壓迫下,以巨大的魄力、舍身忘己的大無畏精神,最終闖出一條光明新路。大慶精神培育的時代正是我國處于自然經濟困難的時期,是西方反華勢力經濟封鎖和禁運的時代。大慶油田會戰的主力軍,在愛國主義精神的感召之下,讓曾經備受“貧油論”陰霾籠罩的中華民族的脊梁挺了起來,更是實現了1963年底生產原油450萬噸。
二是獨立自主、自力更生的艱苦創業精神。近代以來國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,落后就要挨打,這是一個慘痛的教訓。無論處于哪個歷史時期,一個國家、一個民族想要立足于世界之林,就需要依托于工業化的支撐。中華人民共和國成立之初,我們的工業基礎還十分薄弱,在某種程度上還依靠外國的技術,但隨著中蘇兩國之間的交惡,石油這個工業的必需品就需要我們探索式地開采。大慶職工在面臨吃、住、行等極其艱難困境之下,積極探索糧食解決之道,搭建住所,為國家創造了世界級大油田。
三是講求科學、“三老四嚴”的求實精神。大慶會戰是講求科學方法的。“三老四嚴”是大慶人特色鮮明的工作作風。“三老”即當老實人、說老實話、辦老實事,“四嚴”即要有嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態度、嚴明的紀律,這些無疑體現著大慶人科學嚴謹的態度、實事求是按照客觀規律辦事的作風,也正因如此,大慶油田連續多年保持著高產量的業績。
四是胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。大慶人舍小家為大家,多數人從戰士轉為產業工人,無怨無悔,他們把黨和國家的利益放在首位,克服常人難以想象的艱難困苦,勇往直前拼盡全力,把青春奉獻給了祖國的石油事業。
大慶人在篳路藍縷中闖出了一條屬于中國的原油開采之道,取得了令世界矚目的大慶會戰巨大勝利。此后在毛主席的號召之下全國范圍內開展了“工業學大慶”,大慶精神的科學內涵隨著時代的不同,也在不斷地豐富發展和完善,最終形成了愛國、創業、求實、奉獻的大慶精神。
2.2 大慶精神在職業本科院校培育和踐行的意義
中華民族自古以來就有著總結優秀精神的歷史傳統,優秀精神是一個民族前行的內核動力。大慶精神的產生有著特定的時代背景,但無論時代如何發展,以愛國主義為核心的民族精神是中華民族在抵御外敵入侵和社會主義現代化建設的根本之基,永不落伍。創業,不是簡單地開創一條新的道路、新的領域。面對各種險灘困境,中華兒女自力更生,在黨的領導下開辟了光明前景,這在任何時代都是要堅持的。求實,有著堅定理想信念的共產黨人,在馬克思主義世界觀、方法論的指導下,逐步實現從站起來到富起來再到強起來的歷史任務,這在任何時期全國軍民都是要堅守的,奉獻更是如此,因此大慶精神的功用隨著時代的發展愈發地重要。
(1)職業本科院校學情分析和職業本科教育的發展
高校承載著育人的重任,作為主陣地的高校思政課堂無疑是大慶精神傳承和弘揚的一條重要路徑。傳統思政課堂教學形式主要以理論的講述為主,對于有著一定的政治理論素養的學生群體來說,可以取得良好的預期,有助于達到育人的根本任務。但職業本科院校的學情卻具有其獨特性,實踐性和操作性的偏向更加突出了多數學生群體理論的薄弱,至少在積極主動地學習和接受道德的涵養上,卻顯得十分被動。若只是延續單一的講述方式,未能認真分析學情,其結果只能呈現出兩種不利的情形。一是課堂的吸引力不夠,預想的教學效果會大打折扣;二是育人工作的主陣地的作用未能發揮出來,如此明顯地背離了國家所寄予高校育人職能的應有之義。
2019年國務院印發了《國家職業教育改革實施方案》(簡稱“職教20條”)文中提到“職業教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有同等重要地位。”這對職業教育作出了清晰的定位。方案同時指出,“隨著我國進入新的發展階段,產業升級和經濟結構調整不斷加快,各行各業對技術技能人才的需求越來越緊迫,職業教育重要地位和作用越來越凸顯。”
從上述的改革方案中我們可以看到,職業教育的發展不再局限于行業的本身,更加突出了教育的社會功能。作為目前職業教育在辦學層次上的高位——職業本科,更是與我國經濟高質量的發展日益密切相關。當今世界正經歷百年未有之大變局。而一個國家綜合國力體現在經濟領域,經濟的發展依托于教育在人才方面的創新和培養。高等教育不僅僅教授的是專業知識,同時青年學生世界觀、人生觀、價值觀的正確樹立亦是首要的。大慶精神作為中國共產黨人的精神譜系之一,將其融入職業本科思政課堂具有著重大現實意義。
(2)培育和踐行意義
大慶精神對職業本科院校培育和踐行的意義之一,即豐富和發展了高校思政課堂內容和體系建設,突出了職業本科思政教育的實用價值。有利于推進職業院校思政課程教學改革的6HjbS5UFvQOlOjNq/MKiqO1vT1f+ipAfgBs1UEt9amY=突破。改變了以往在單一的教學模式下,不同的學生群體三觀在涵養路徑上的固化。
大慶精神對職業本科院校培育和踐行的意義之二,即建立與職業本科人才培養目標密切聯系。正如前文所提到的“職教20條”,職業教育所培養的人才是當下我國經濟在轉型升級中所急需的人才。而專業人才的成長除了具備扎實的理論基礎和技術技能之外,還需要內生動力、堅定的理想信念來推動行業的引領發展。又如近些年提出的工匠精神,大慶精神亦是如此,有著等同的作用。通過精神信念的培育,既有助于個人自身的成長,也有利于某一領域在技術革新方面的創造,而大慶精神的科學內涵則提供了充足的精神保障。改革開放四十多年,我們在航空航天、裝備制造、精密儀器等方面取得的突破性成就在精神驅動方面有著共性的特征。如多數領域的開創者他們都有著愛國情懷,自覺地將個人命運融入國家的發展當中。同時在面臨著艱難困苦并沒有退縮,而是秉持著科學實事求是的信念奮勇拼搏,以甘于奉獻和為國分憂的積極心態取得了十分矚目的成就,而這些都是他們之所以取得成功的共同因素。
大慶精神在職業本科院校培育和踐行的意義之三,即有助于當代職業教育學生群體就業觀念在某種程度上的轉變。近年來就業形勢較為嚴峻,個體職業的選擇具有很大的靈活性,一方面取決于整個國家經濟發展的基本態勢;另一方面則是就業者本身的自我職業規劃。前者是一個客觀實體的存在,受到國際經濟環境和市場運行的制約,后者更具有較強的主觀性。而職業本科的學習群體就業尚屬基礎階段,目前還處于從新生的初步建立到向上發展,同時多數接受職業本科教育的就業者目前還停留在傳統的就業觀念當中,這無疑又進一步加劇了就業形勢的嚴峻。因此需要教育的主陣地高校來有序地進行穩健的引導。而大慶精神融入時,若是方法得當,既有利于職業本科學生群體就業觀的逐步轉變,同時也有利于職業本科教育在教學方法、人才培養模式和方向、就業統計等方面的全面完善。為市場提供合格的專業技能型人才,從而促進國民經濟的高質量轉型發展。
3 大慶精神在職業本科院校培育和踐行路徑
3.1 普通高校培育和踐行的現狀分析
近些年來,無論是思政課程還是課程思政相關教學研究都取得了豐碩的成果,尤其是大慶精神在融入思政課程當中。較為突出的是一些石油類大學在這方面依托特有的紅色資源展開了相關的創新工作。在學校分類上,本科和高職院校的融合路徑有著巨大的共性。對于職業本科院校在培育和踐行路徑上可能也存在相類似的方式方法,但在某些方面似乎還有著一定的差異。如職業本科教育的人才培養模式和普通高等教育的培養模式顯然是兩種不同的類型。2019年在“職教20條”印發的同時,教育部在全國范圍內進行了職業本科教育的試點工作,2019年5月27日,中華人民共和國教育部(教發函﹝2019﹞39號)批準15所職業本科院校作為試點,本文的主旨在于對大慶精神在這一類院校培育和踐行的類型研究,主要集中在宏觀層面大慶精神的弘揚和傳承應該突破地域性的限制,在辦學層次上從普通高校延展到職業本科類學校。同時結合自身在職業本科類學校教學過程中的一些實際情形,做一個通體上的把握,嘗試著固有理念的突破,通過大慶精神的宣傳和弘揚進一步促進職業本科教育內涵式發展,同時在社會、家庭、學校三維立體式的交互構建之下逐步推動職業本科教育的從業者和受教育者以及企業在觀念上的有效轉變。
3.2 職業本科院校的培育和踐行路徑探索
大慶精神在職業本科院校培育和踐行路徑不同于普通院校,這并非刻意地人為區分,而是從兩者的人才培養方向而言。筆者認為大慶精神的融入,在這一類院校當中,有著一個重要的先決條件,即教育者觀念的轉變和大慶精神的重視程度,突破地域和行業的約束,同職業本科教育緊密結合起來,所以迫切需要引起教育從業者足夠重視,如工匠精神所倡導那樣,具有著巨大的潛力。
培育和踐行路徑若按照場所不同,可粗略分為課堂內和課堂外。培育和踐行路徑之一即課堂內在涉及大慶精神這一部分時,通過學生的PPT設計和教師指導,分組進行主題討論,進一步深化對大慶精神的領悟。如在講述中國近現代史綱要課程中第八章《中華人民共和國的成立與中國社會主義建設道路的探索中》形成歷久彌新的時代精神這一條目時,涉及大慶精神的內容,通過學生搜集資料,在理解時代背景之下,深刻掌握其歷史脈絡和歷史意義。此外進行主題演講比賽、主題辯論賽、征文活動等喜聞樂見的方式,讓學生從搜集的資料中了解大慶精神主人公之一鐵人王進喜,到奇跡創造是否需要精神之魂,最后達到深刻領悟精神的內核,而不再是只停留在字里行間和影像資料的表象上。
培育和踐行路徑之二即大慶精神的培育和踐行工作的開展。除了目前高校開設的各門思政課程外,有條件的職業本科院校可以開設相關的選修課程。一門課程的開設需要做好充足的準備。古語有云:“工欲善其事,必先利其器。”課程的開設,需要一本權威的系統的課本,尤其是思政課程的教材具有嚴格的選擇標準。這里我們可以借鑒其他院AWOp+zfxVDH9rsgg09REyQ==校的優秀做法,如由郭崗彥和黨綏梅教授編寫的《大慶精神鐵人精神概論》,該書在框架結構上除緒論外,包含十章內容。其鮮明的特色就是不以精神論精神,而是注重史論結合的方式,以原始史料為載體去深入挖掘新內容,是一部飽含科學要素的新時代思政課程優秀教材。
培育和踐行路徑之三即加強校校合作。無論是大慶精神的發源地還是西北地區石油類院校,它們的辦學特色都很鮮明。大慶精神的弘揚和傳承具有典范作用,在這方面走在了前列,但大慶精神在全國高校范圍內的宣傳工作似乎少了許多,因此強化校與校之間的合作勢在必行,尤其是加強與大慶精神傳承和弘揚工作突出的院校之間的合作。一方面,突出石油類院校在大慶精神宣講的社會服務功能上,旨在通過典型的講解,達到精神層面的共情,入心入腦讓更多的青年群體建立正確的三觀和涵養家國情懷,從而推動其在走向未來的工作崗位上開拓創新;另一方面,通過實地交流或云平臺的搭建,o5hpLhmcPs3CUn0V6Q7ubA==充分運用現代化的科學信息技術,深入探討各校之間思政課程元素融入的成功案例,從而提升職業本科類院校的整體思政教育教學水平。
培育和踐行路徑之四即加強校企合作。加強校企合作是近些年來職業本科教育發展的一個重要環節,作為石油類企業不僅僅是單一的能源企業,它涉及機械制造、地質學、紡織技術、環境保護等諸多領域。如石油開采的設備涉及的氣液壓傳動,海上鉆井平臺海底的礦層結構與海水壓力,以及和我們日常生活相關聯的服裝生產所需的聚酯纖維材料等等。因此兩者之間的合作是有著共同點的,通過企業人員進校園對于企業文化的宣講和校企間技術的合作,也有助于及時地將大慶精神傳遞到青年群體當中,增強其鮮活的生命力。
培育和踐行路徑之五即充分利用紅色資源。如大慶地區建立的愛國主題教育基地。于海龍在《用大慶精神鐵人精神構筑新時代高校育人模式》講道:“做好大慶精神鐵人精神教育,使學生傳承愛國、創業、求實、奉獻的紅色基因。”通過走出去實地感受大慶精神鍛造者是在怎樣的一個環境中創造種種奇跡的歷史邏輯。同時運用今天先進的互聯網技術,如VR虛擬景象實現跨區域參觀學習,當然通過關注大慶地區官方媒體的新聞推介可以加強大慶精神的深刻領悟。
大慶精神的科學內涵歷久彌新,而職業本科院校的人才培養則需要注入強大的精神動力作為支撐。高等院校作為育人的主陣地,而思政課程教學工作的開展時刻肩負著歷史的重任。在中華民族偉大復興的征程中,青年是未來的希望,尤其是在國際局勢日益錯綜復雜的背景之下,人才作為一種戰略資源,是各國綜合國力提升的關鍵因素。精神的總結蘊含著厚重的文化底蘊,是一個民族和國家發展的助推劑。因此我們要充分利用大慶精神所蘊含的思想和實踐偉力,鑄牢中華民族共同體意識,將個人和國家的發展自覺地聯系起來,做到“兩個維護”和堅定“四個自信”,在中國共產黨的堅強領導下努力前行,把我國建設成一個繁榮富強的社會主義現代化強國。
本文系西安汽車職業大學2023年度校長科研基金項目思想政治教育專項(項目編號:2023KJSZ008)研究成果。