大學生中華民族共同體認同的實踐樣態(tài)

摘 要：深化中華民族共同體認同是鑄牢中華民族共同體意識的核心問題。青年大學生肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，他們對中華民族共同體的認同狀況關系到國家長治久安和民族復興偉業(yè)。基于全國43所高校4300名大學生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中華民族共同體認同總體上呈現(xiàn)正向積極的態(tài)勢，少數(shù)大學生存在認知認同淺窄、情感認同偏弱、意志認同猶疑以及行為認同不足等問題。不同性別、不同民族、不同專業(yè)、不同學段的大學生對中華民族共同體的認同狀況存在顯著差異；學校教育、家庭環(huán)境、社會環(huán)境等因素對大學生形成中華民族共同體認同均有較大影響。高校需要通過發(fā)揮思想政治理論課作用、加強日常思想政治教育、推進課程思政育人、構建學校—家庭—社會育人合力等路徑鑄牢大學生中華民族共同體意識。

關鍵詞：大學生；中華民族共同體；認同；實踐樣態(tài)

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）06-0070-06

*基金項目：本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“大學生中華民族共同體意識培育研究”（項目編號：19YJA710037）、重慶市社會科學規(guī)劃項目“智能時代鑄牢中華民族共同體意識的路徑創(chuàng)新研究”（項目編號：2023NDYB09）階段性成果。

一、問題提出：大學生中華民族共同體認同研究是一項亟待深化的時代命題

“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。”[1]在我國五千多年的歷史長河中，五十六個民族經(jīng)過長期交往交流交融，“逐漸形成血脈相融、骨肉相連，你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運共同體”。[2]當今世界正處于百年未有之大變局，西方國家利用價值觀滲透對我國進行西化、分化的圖謀沒有改變，“三股勢力”利用民族情感和宗教信仰對我國進行分裂的企圖沒有改變。同時，我國正處于改革攻堅期、社會矛盾凸顯期，民族工作呈現(xiàn)出“五個并存”的階段性特征。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足實現(xiàn)中華民族偉大復興的大局，審時度勢、統(tǒng)籌謀劃黨的民族工作，反復強調(diào)要打牢中華民族共同體的思想基礎，把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作的主線。“鑄牢中華民族共同體意識關鍵在于認同。”[3]鑄牢中華民族共同體意識，就是要在中華民族多元一體格局下，“推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設”。[4]青年大學生是國家和民族的未來，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，他們對中華民族共同體的認同狀況，關系到國家長治久安和中華民族偉大復興。深化大學生中華民族共同體認同，從根本上鑄牢大學生共同體意識，已然成為高校思想政治工作者立德樹人的使命擔當和時代課題。因而，整體把握大學生中華民族共同體認同的現(xiàn)實狀況及其影響因素，探討大學生中華民族共同體認同的培育路徑，方能為高校鑄牢大學生中華民族共同體意識提供實證參考。

二、樣態(tài)描繪：大學生中華民族共同體認同的實然狀況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前我國大學生中華民族共同體認同總體上呈現(xiàn)積極正向的態(tài)勢，但在不同層次的認同中仍存在一些問題，須加以重視。

（一） 大學生中華民族共同體認同的調(diào)查設計

1.調(diào)查對象

課題組依托問卷星平臺，采用隨機抽樣與非隨機抽樣相結合的方法選取了我國東、中、西部地區(qū)共43所高校的4300名大學生進行問卷調(diào)查，剔除無效問卷后，剩余有效問卷4032份，有效回收率為93.8%。從調(diào)研對象的性別和民族分布來看，男生占39.3%，女生占60.7%，漢族學生占78.4%，少數(shù)民族學生占21.6%。調(diào)研學校涵蓋了一流大學建設高校（37.7%）、一流學科建設高校（19.4%）、非雙一流大學（25.4%）、高職（高專）院校（11.9%）和民辦高校（5.6%）。調(diào)研專業(yè)覆蓋了文史類（29.8%）、理工類（42.3%）、藝體類（21.7%）和其他類別（6.2%）。調(diào)研學段包括了預科生（3.9%）、專科生（7.2%）、本科生（74.8%）、碩士生（13.6%）和博士生（0.5%）。總而言之，調(diào)查對象的分布較為全面，能有效避免外在因素對調(diào)查結果的影響，較為客觀地反映了大學生中華民族共同體認同的現(xiàn)實狀況。

2.問卷設計

筆者采用課題組自編的《大學生中華民族共同體認同現(xiàn)狀調(diào)查問卷》進行分析。問卷包括三個部分。一是調(diào)查對象的個人基本信息，涵蓋性別、民族、政治面貌等；二是大學生中華民族共同體認同量表，分為認知認同、情感認同、意志認同、行為認同四個維度；三是大學生中華民族共同體認同的影響因素，主要包括學校教育、家庭條件、社會環(huán)境三個因素。問卷四個維度的克隆巴赫系數(shù)在0.83-0.93之間，問卷總體的克隆巴赫系數(shù)為0.98，說明調(diào)查問卷內(nèi)部一致性較好，可信度很高。

3.數(shù)據(jù)處理

本研究采用SPSS22.0對問卷數(shù)據(jù)進行處理分析，主要運用描述性統(tǒng)計分析大學生中華民族共同體認同的總體及各維度情況，運用獨立樣本T檢驗、單因素方差分析等方法，從性別、民族、專業(yè)等類別入手分析大學生中華民族共同體認同的差異及影響因素。

（二） 大學生中華民族共同體認同的描述性統(tǒng)計

1.大學生中華民族共同體認同總體上處于較高水平

認同程度是表征認同情況的重要指標。在本研究中，中華民族共同體認同程度是由認知認同、情感認同、意志認同和行為認同四個維度的平均分來計算的，分數(shù)越高代表大學生認同程度越高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中華民族共同體認同的總平均分較高，且各維度及認同總分的標準差較小，離散趨勢不顯著。此外，將平均數(shù)與量表得分的中點進行單樣本T檢驗，結果顯示，大學生中華民族共同體認同得分顯著高于中點，這說明大學生中華民族共同體認同總體上處于較高水平。多數(shù)大學生對中華民族共同體的認知認同、情感認同、意志認同以及行為認同都處于較高水平，表現(xiàn)為對中華民族共同體的客觀了解、身份體認、信心堅定，并能夠切實將認同心理付諸實踐。

2.多數(shù)大學生對中華民族共同體的認知認同較高，少數(shù)大學生的認知認同淺窄

認知是認同的起點和先導，在認同過程中起著奠基性的作用。大學生只有在準確把握中華民族共同體相關理論知識的基礎上，才會形成積極的情感認同、意志認同以及行為認同。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生對我國統(tǒng)一的多民族國家基本國情和中華民族多元一體格局有一定的客觀認識和了解，并能明確認識到中華民族是一個休戚與共、有機統(tǒng)一的共同體。但少數(shù)大學生對中華民族共同體缺乏深刻認知，具體表現(xiàn)在不能正確認知中華民族的實體性以及對共同體基本內(nèi)涵的了解不夠深入。

3.多數(shù)大學生中華民族共同體情感認同強烈，少數(shù)大學生的情感認同偏弱

情感認同是在認知認同基礎上的發(fā)展升華，在認同過程中處于關鍵地位。中華民族共同體情感認同一旦形成，不僅能推動認知認同的進一步深化，還會促進中華民族共同體意志認同、行為認同的生成。調(diào)查結果顯示：大學生普遍“因成為中華民族的一員而感到光榮和自豪”，普遍認為“多民族是中國的一大特色，也是中國發(fā)展的一大有利因素”，這說明絕大多數(shù)大學生將自己歸屬到中華民族這個共同體中，對中華民族有著深刻的依戀之情，以作為中華民族的一員為榮。調(diào)查結果還顯示，極少數(shù)大學生不能認識到中華民族身份的重要意義，情感認同偏弱，需要有針對性地加強引導和教育。

4.多數(shù)大學生中華民族共同體意志認同堅定，少數(shù)大學生的意志認同猶疑

意志認同是認同過程中的核心環(huán)節(jié)，是認同主體堅定追求和自覺維護客體的心理意愿和穩(wěn)定狀態(tài)，直接關系著主體是否能把客體的內(nèi)在要求外化為自覺行動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生對中華民族的未來發(fā)展充滿信心，有著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的使命感和責任感，能夠自覺主動地遵循中華民族共同體的價值規(guī)范，但極少數(shù)大學生中華民族共同體意志認同猶疑，對黨的民族政策的制定、執(zhí)行存在理解偏差，對推動實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的信心不足。此外，極少數(shù)大學生不能正確處理中華民族整體利益與個人利益的關系，為中華民族做貢獻的自覺性不夠。

5.多數(shù)大學生中華民族共同體行為認同積極，少數(shù)大學生的行為認同不足

行為認同是認同過程的外在表現(xiàn)和最終目標。“全部社會生活在本質上是實踐的。”[5]主體對客體的認同來源于社會實踐，也只有付諸實踐，認同才有實質性的意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生的中華民族共同體行為認同積極，具體表現(xiàn)為多數(shù)大學生能夠傳播理性言論并自覺同破壞民族關系、危害民族團結的言行做斗爭，能夠尊重不同民族在風俗習慣上的差異，并在日常交往中與其他民族的大學生和諧相處。但少數(shù)大學生中華民族共同體行為認同不足。一方面，少數(shù)大學生對于參與中華民族共同體相關活動的積極性不高，主動性不強。問及“學校舉辦少數(shù)民族文化節(jié)、民族知識競賽等活動，但正好占用了休息時間”，12.5%的大學生選擇“能加分就去”，3.3%的大學生選擇“應付點名參加”，2.7%的大學生則選擇“直接不去”。另一方面，少數(shù)大學生存在知行脫節(jié)的問題，當本民族同學與其他民族同學發(fā)生矛盾沖突時，不能夠正確對待和處理不同民族同學間的矛盾。

三、原因分析：大學生中華民族共同體認同的影響因素

大學生中華民族共同體認同的形成不是一個自發(fā)、靜態(tài)的過程，而是大學生主體因素與外部環(huán)境因素綜合作用的結果，具有動態(tài)性與發(fā)展性。本研究主要從學校教育、家庭條件、社會環(huán)境三個因素系統(tǒng)分析大學生中華民族共同體認同的影響因素。

（一） 學校教育與大學生中華民族共同體認同呈顯著的正相關

1.思想政治理論課的作用發(fā)揮與中華民族共同體認同呈顯著正相關

高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，在培育大學生中華民族共同體認同中也發(fā)揮著重要作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課作用的發(fā)揮與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關（r=0.29，p<0.01），且在大學生中華民族共同體認同各維度中，其與認知認同的相關性最高（r=0.27，p<0.01）。上述數(shù)據(jù)說明，思想政治理論課作用的發(fā)揮對大學生中華民族共同體認同有著積極正向的影響。

2.校園文化氛圍營造與中華民族共同體認同呈顯著正相關

校園文化是大學生思想政治教育的有效載體，在陶冶學生情操、規(guī)范學生行為、培養(yǎng)學生健全人格等方面發(fā)揮著重要作用。調(diào)查結果顯示，校園文化氛圍與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關（r=0.54，p<0.01），且相關系數(shù)絕對值為0.54，達到中等程度的相關，即校園文化氛圍對大學生中華民族共同體認同的解釋度達到54%。這說明，所在學校培育中華民族共同體認同的文化氛圍越濃厚，大學生對中華民族共同體的認同程度越高。

3.輔導員（班主任）的主導作用發(fā)揮與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關

輔導員（班主任）是大學生思想政治教育的骨干力量，在大學生中華民族共同體認同培育中起著主導作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，輔導員（班主任）主導作用的發(fā)揮程度與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關（r=0.26，p<0.01）。此外，問及“輔導員（班主任）的日常教育管理工作對培育大學生中華民族共同體認同有幫助”，90.7%的大學生表示“非常符合”和“比較符合”，7.4%的大學生表示“不確定”，僅有1.9%的大學生表示“非常不符合”和“比較不符合”。這既說明輔導員（班主任）在大學生中華民族共同體認同培育中發(fā)揮了應有的主導作用，也說明他們的主導作用還有待進一步提升。

4.社會實踐活動的育人優(yōu)勢發(fā)揮對中華民族共同體認同有著正向積極的影響

社會實踐活動是大學生思想政治教育的重要載體。大學生的中華民族共同體認同來源于實踐，又在實踐中得到發(fā)展和檢驗。社會實踐活動有助于大學生在走進社會、認識社會、服務社會中深化對中華民族共同體的認識，有助于大學生將中華民族共同體的思想觀念內(nèi)化于心、外化于行。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所在學校開展了諸如民族文化節(jié)等社會實踐活動的大學生中華民族共同體認同總分（4.73）高于未開展的（4.68）。這說明社會實踐活動對大學生中華民族共同體認同有著正向積極的影響。

（二） 家庭環(huán)境對大學生中華民族共同體認同的影響程度較大

1.家庭居住地對大學生中華民族共同體認同有較大影響

將“家庭居住地”與大學生中華民族共同體認同各維度得分進行交叉分析后發(fā)現(xiàn)，“家庭居住地”為“中小城市”和“縣城”的大學生中華民族共同體認同總分最高，而“家庭居住地”為“農(nóng)村（牧區(qū)）”的大學生在中華民族共同體認同各維度上的均值都低于來自“中小城市”“縣城”等地區(qū)的大學生，說明家庭居住地對大學生中華民族共同體認同有較大影響。

2.父母日常教育與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關

父母是孩子的第一任老師，父母的日常教育對大學生養(yǎng)成正確的觀念和行為有著積極而深遠的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母的日常教育與大學生中華民族共同體認同呈顯著正相關（r=0.47，p<0.01）。在大學生中華民族共同體認同各維度中，與認知認同和情感認同相關程度較大。

（三） 社會環(huán)境對大學生中華民族共同體認同的影響程度較大

1.區(qū)域發(fā)展不平衡削弱大學生中華民族共同體認同

改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，但由于歷史原因和地理、交通等方面客觀因素的影響，“民族地區(qū)經(jīng)濟加快發(fā)展勢頭和發(fā)展低水平并存，總體上與東部地區(qū)發(fā)展絕對差距拉大”。[6]區(qū)域發(fā)展之間的不平衡會使民族地區(qū)的大學生尤其是少數(shù)民族大學生產(chǎn)生一定的“落差感”，進而削弱大學生對中華民族共同體的認同。調(diào)查顯示，87.5%的大學生認為區(qū)域發(fā)展的不平衡對大學生中華民族共同體認同的“影響非常大”和“影響比較大”。

2.復雜的網(wǎng)絡環(huán)境影響大學生中華民族共同體認同

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展與廣泛運用對培育大學生中華民族共同體認同來說是一把雙刃劍。互聯(lián)網(wǎng)有助于大學生更加方便、快捷地接收信息，黨和國家的民族理論、民族政策通過網(wǎng)絡傳播能夠更加深入地影響到大學生。但網(wǎng)絡空間的不良信息，特別是境內(nèi)外敵對勢力的“毒雞湯”，極易影響大學生對中華民族共同體的深層認同。調(diào)查顯示，85.8%的大學生認為互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息對中華民族共同體認同的“影響非常大”和“影響比較大”。此外，問及“您在網(wǎng)絡平臺上瀏覽到中華民族共同體相關內(nèi)容的頻率”，52.9%的大學生表示“經(jīng)常看到”，38.5%的大學生表示“偶爾看到”，這在一定程度上說明網(wǎng)絡平臺關于中華民族共同體的傳播內(nèi)容仍顯不足，相關信息并未引起大學生的廣泛關注。

3.錯誤社會思潮沖擊大學生中華民族共同體認同

當今世界，各種價值觀念和意識形態(tài)的碰撞愈加激烈。歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤思潮的泛濫在不同程度上消解了大學生對中國精神的堅守、對國家歷史文化的認同、對中國特色社會主義的信念，這些都對大學生中華民族共同體認同造成了一定沖擊。調(diào)查顯示，78.0%的大學生認為歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤思潮的傳播對大學生中華民族共同體認同的“影響非常大”和“影響比較大”。

四、實踐路向：大學生中華民族共同體認同的培育路徑

新時代影響和制約大學生中華民族共同體認同的因素是多方面的，增進大學生中華民族共同體認同，高校要準確把握和客觀分析培育工作面臨的新形勢新特點，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅持全員、全過程、全方位育人，充分發(fā)揮思想政治理論課育人作用，加強日常思想政治教育，推進課程思政育人，形成學校—家庭—社會的育人合力。

（一） 完善培育內(nèi)容，發(fā)揮思想政治理論課育人作用

高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，也是對大學生進行中華民族共同體認知教育、情感培育的重要載體，高校要充分發(fā)揮思想政治理論課的育人作用。一是要進一步深化馬克思主義民族觀教育。在思想政治理論課教學中，高校要深化習近平總書記關于新時代民族工作的重要論述教育，教育和引導大學生理性認識并正確對待各民族之間的差異，注重傳遞民族團結進步正能量，夯實大學生中華民族共同體認同的理論根基和思想基礎。二是要進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校要教育和引導大學生進一步認識到各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，使大學生秉持理性、開放、包容的心態(tài)，自覺堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求，不斷增強文化自信，從而鑄牢大學生中華民族共同體認同的文化根基。三是進一步開展“四史”學習教育。高校要教育和引導大學生堅持正確的中華民族歷史觀，使大學生能夠從整體上把握“四史”，把握中華民族多元一體的融合歷史，增強中華民族認同，做到不忘歷史、知史愛黨、知史愛國。四是進一步加強“五個認同”教育，即對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。高校要教育和引導大學生正確認識和把握“五個認同”的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，引導大學生在“知其然”而又“知其所以然”的基礎上將其內(nèi)化為自身的情感認同，為大學生中華民族共同體認同奠定思想基礎、情感基礎、文化基礎。

（二） 深耕培育陣地，加強日常思想政治教育

日常思想政治教育是培育大學生中華民族共同體認同的重要陣地，高校要牢牢占領這一陣地。一是加強校園文化建設。高校應將中華民族共同體價值理念融入校園文化建設的各個方面，大力開展以培育中華民族共同體認同為核心的校園文化活動，引導大學生將中華民族共同體思想內(nèi)化于心、外化于行。二是積極搶占校園網(wǎng)絡陣地。高校要掌握主動權，積極搭建中華民族共同體思想的校園網(wǎng)絡宣傳平臺，大力開發(fā)契合大學生接受心理和認知習慣的中華民族共同體相關網(wǎng)絡文化作品，讓大學生更加便捷地接受中華民族共同體相關理念的感染和熏陶。三是注重開展社會實踐。高校要將社會實踐活動納入中華民族共同體認同培育規(guī)劃，注重開展以培育中華民族共同體認同為主題的豐富多樣的社會實踐活動，促進大學生理論認同向實踐認同的轉化。四是充分發(fā)揮輔導員（班主任）的主導作用。輔導員（班主任）要有針對性地開展鑄牢中華民族共同體意識的主題教育活動，切實幫助少數(shù)民族大學生解決學習、生活、就業(yè)、情感等方面的困難，著力培養(yǎng)他們對偉大祖國和中華民族的真摯感情。

（三） 優(yōu)化培育模式，推進課程思政育人

推進課程思政育人是培育大學生中華民族共同體認同的題中應有之義，高校要進一步發(fā)揮課程思政育人優(yōu)勢。一是強化專業(yè)課教師的育人意識與責任自覺，凝聚育人力量。高校的專業(yè)課教師要增強思想政治教育意識，主動挖掘和深入梳理課程中的鑄牢中華民族共同體意識元素，將中華民族共同體認同培育融入課堂教學的各個環(huán)節(jié)。二是加強和改進專業(yè)課程建設，夯實育人基礎。高校要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強專業(yè)課程建設的總體規(guī)劃，結合不同專業(yè)課程的思維方法和價值理念，找到適合課程特點并可以有機融入中華民族共同體元素的內(nèi)容和方法，建設一批中華民族共同體認同培育課程思政示范課，“形成鑄牢中華民族共同體意識的‘大思政’格局”，[7]推動專業(yè)課程教育與中華民族共同體認同培育同向同行。三是加強課程思政的專題研究，激發(fā)課程思政育人動力。高校要設立育人專項研究經(jīng)費，鼓勵廣大教師積極投身中華民族共同體認同培育的理論和實踐研究，主動聚焦相關熱點、難點和盲點問題，重點發(fā)揮歷史學、民族學等相關人文社會科學課程的育人功能，并將研究成果運用到教學實踐中。

（四） 搭建培育平臺，增強學校—家庭—社會育人合力

把中華民族共同體認同培育工作向社會拓展、向家庭延伸，形成學校、家庭、社會共同培育的強大合力，有利于更加有效地培育大學生的中華民族共同體認同。為此，高校要搭建育人平臺，凝聚育人合力。一是加強社會環(huán)境建設，構建社會環(huán)境育人的保障機制。一方面，社會教育要引導大學生堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，筑牢大學生中華民族共同體認同培育的政治根基。另一方面，政府相關部門要完善差別化區(qū)域支持政策，加強東中西部區(qū)域的經(jīng)濟合作，扎實推動各民族共同富裕，夯實大學生中華民族共同體認同培育的物質基礎。二是發(fā)揮家庭教育作用，創(chuàng)造良好家庭育人氛圍。一方面，家長要通過各種渠道自覺加強黨的民族理論和民族政策學習，提高對中華民族共同體相關理論問題及認同培育意義的認識。另一方面，家長要有意識地把中華民族共同體核心價值觀念教給孩子，并通過具體的言語和行為來表現(xiàn)對中華民族大家庭的熱愛和認同，給孩子做好示范。三是健全家校、校社互聯(lián)互通的協(xié)同育人機制。一方面，家庭與學校要加強溝通，高校要積極搭建家校溝通對話的平臺，促進家庭教育與學校教育相輔相成。另一方面，學校和社會要強化聯(lián)系，社會要積極營造民族團結、健康向上的良好輿論氛圍，依托校地共建教育實踐基地組織和引導大學生積極參與所在地區(qū)的中華民族共同體文化建設，共筑中華民族精神家園，促進社會教育與學校教育同向同行。

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[6]中共中央、國務院印發(fā)《關于加強和改進新形勢下民族工作的意見》[N].人民日報，2014-12-23（001）.

[7]蔣文靜，祖力亞提·司馬義.學校鑄牢中華民族共同體意識的邏輯層次及實踐路徑[J].民族教育研究，2020，（01）： 13-21.

（責任編輯：劉敏）