群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地方文化傳承的關(guān)系探究

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作在傳承地方文化中起著重要作用，通過豐富多彩的繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，可使當(dāng)?shù)氐臍v史、習(xí)俗、傳統(tǒng)、精神得到生動再現(xiàn)。群眾文化藝術(shù)以其廣泛的群眾基礎(chǔ)、生動形象的表現(xiàn)形式，成為傳承地方文化的重要途徑之一。厘清二者關(guān)系，有助于新時期地方特色文化的保護(hù)與弘揚，尋找到文化傳承與現(xiàn)代生活的平衡點，能夠為地方文化的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

一、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地方文化傳承的關(guān)系

（一）文化認(rèn)同的傳遞

文化認(rèn)同是一個人或者一個群體對于某種文化系統(tǒng)的歸屬與認(rèn)同，是文化繼承的重要依據(jù)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，地方文化特有的符號與歷史記憶得以形象化與具象化，增強(qiáng)了文化的可感知性。而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種視覺藝術(shù)，同時也是一種文化的具體載體，群眾文化創(chuàng)作者以意象表達(dá)等方式，將地方文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與價值觀傳承下去。廣大群眾在參與藝術(shù)創(chuàng)作時，既是藝術(shù)創(chuàng)作者，又是傳播者。通過創(chuàng)作并欣賞具有地方文化主題特色的美術(shù)作品，群眾能夠更加深刻地認(rèn)識并感受到自身文化的獨特價值，進(jìn)而增強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕臍w屬感與自豪感。

（二）美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新與發(fā)展

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)只是簡單地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地方文化，而應(yīng)成為創(chuàng)新與發(fā)展的一條重要途徑。傳統(tǒng)文化在不同歷史時期所積累的藝術(shù)表達(dá)方式與風(fēng)格，在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中得到重新詮釋與發(fā)展。在這一過程中，藝術(shù)創(chuàng)作者要以對傳統(tǒng)文化精神的尊重與理解為前提，將現(xiàn)代美學(xué)與技術(shù)手段相結(jié)合，使其煥發(fā)出新的活力。創(chuàng)新不只是在藝術(shù)形式與技巧上，更要關(guān)注它的文化內(nèi)涵與精神價值。在新的時代背景下，只有不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，才能使地方文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，使文化不斷地傳承與發(fā)展。群眾在參與美術(shù)創(chuàng)作的過程中，不斷地學(xué)習(xí)與實踐，既提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)造力，又為當(dāng)?shù)匚幕膭?chuàng)新發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

（三）文化活動的組織與推廣

群眾文化活動為美術(shù)創(chuàng)作提供了一個展示的平臺，也使得當(dāng)?shù)匚幕趶V大群眾中得到了更廣泛的傳播。首先，舉辦各類美術(shù)展、競賽、講座、研討會等活動，能夠?qū)Ρ就廖幕M(jìn)行集中展示與交流，在推廣當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r，也有助于激發(fā)群眾參與文化活動的熱情。其次，群眾在參與文化活動的過程中，既能欣賞到美術(shù)作品，又能親身參與到創(chuàng)作與交流中，增強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同與歸屬感。此外，群眾文化美術(shù)活動的開展不僅局限于當(dāng)?shù)?，也可借助不同的媒介與平臺，傳播到更廣的空間，打破地域界限，擴(kuò)大影響范圍。

二、基于地方文化傳承的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作

（一）了解與研究地方文化

對地方文化的理解和研究，是群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的一環(huán)。創(chuàng)作者需要對當(dāng)?shù)貧v史背景有一定了解?？赏ㄟ^查閱歷史文獻(xiàn)資料、走訪博物館、參觀歷史文物古跡等方式，挖掘并梳理當(dāng)?shù)匚幕臏Y源與發(fā)展脈絡(luò)。這不僅有助于創(chuàng)作者了解地方文化的形成過程，而且還能發(fā)現(xiàn)一些被遺忘的歷史事件和人物，使其成為美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，讓作品更加具有歷史的厚重感和文化底蘊(yùn)。此外，民間故事與傳說是當(dāng)?shù)匚幕Y源的重要內(nèi)容，也是美術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，民間故事往往蘊(yùn)含著豐富的民間智慧，是文化遺產(chǎn)的重要載體。如我國南方地區(qū)就流傳著這樣一則傳說：每年龍舟比賽時，都有一條“龍”從河里現(xiàn)身，為參賽的勇士們吶喊助威。這一故事不僅可提供創(chuàng)作題材，也可以藝術(shù)的形式展示龍的形象，以及比賽的場面，展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆?。作者在深入挖掘民間傳說的基礎(chǔ)上，把這些民間傳說融入美術(shù)作品中，使作品既有地方特色，又有深厚的文化內(nèi)涵。除此之外，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、節(jié)令等也是很好的題材，對地方民俗、節(jié)慶活動進(jìn)行研究，可以幫助創(chuàng)作者更好地認(rèn)識和表達(dá)地方文化的獨特性。如云南某地每年都要舉辦火把節(jié)，它既是當(dāng)?shù)厝嗣竦墓?jié)日，又是展示民族文化的重要載體。通過對火把節(jié)的參與與觀察，創(chuàng)作者能夠捕捉到節(jié)日的熱鬧場面、繽紛的色彩、獨特的儀式，并將這些元素融合在藝術(shù)作品之中，增強(qiáng)作品的視覺沖擊力與文化表現(xiàn)力。在實踐中，要理解和研究本土文化，還需要與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者、藝術(shù)家、居民進(jìn)行交流與合作，創(chuàng)作者在與其深度溝通的過程中，能夠獲得第一手的文化素材與創(chuàng)作靈感。以貴州某地為例，創(chuàng)作者在與當(dāng)?shù)孛缱瀹嫾液献鲿r，對苗族傳統(tǒng)工藝及圖案寓意有了更深層次的認(rèn)識，并巧妙地將之融合于其作品之中，從而使作品具有濃郁的民族特色與文化底蘊(yùn)。

（二）題材選擇與主題確定

在以地方文化為基礎(chǔ)的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，主題的選擇和確定直接關(guān)系到作品的文化深度與藝術(shù)價值，關(guān)鍵在于要選取有代表性的文化要素。地方文化是豐富多彩的，它包含了節(jié)日習(xí)俗、民間傳說、手工藝、飲食等諸多方面，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家要對這些要素進(jìn)行深層次的挖掘，并從中提煉出最具代表性、最能體現(xiàn)地方特征的部分。如“豐收節(jié)慶”的主題，既能反映農(nóng)民獲得勞動成果的喜悅，又能反映當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)文化與社會風(fēng)貌。再如，“鄉(xiāng)土名人”這個題材，既可以用人物畫像來展現(xiàn)人物的魅力，也可以從人物的生活經(jīng)歷中折射出地方歷史的發(fā)展脈絡(luò)與文化傳承。在具體的創(chuàng)作過程中，要綜合運用各種藝術(shù)技巧與表達(dá)方式，努力將鄉(xiāng)土文化的精華融入作品之中。如運用現(xiàn)實主義技法，用細(xì)膩的筆觸、豐富的色彩，真實再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕卣?；也可運用象征手法，透過象征符號來傳達(dá)深層的文化內(nèi)涵。另外，也可以借鑒西方藝術(shù)的一些經(jīng)典技法，如透視法、光影法、構(gòu)圖法等，使作品具有更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）創(chuàng)作構(gòu)思與設(shè)計

在創(chuàng)作構(gòu)思的時候，創(chuàng)作者要對所要表現(xiàn)的地域文化進(jìn)行研究，這包括對地方歷史、習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)形式等的理解。通過查閱文獻(xiàn)資料、實地考察、與當(dāng)?shù)鼐用窠徽劦确绞剑鸭罅康谝皇植牧?，這些材料不但可以豐富創(chuàng)作素材，而且有助于更好理解、把握當(dāng)?shù)氐奈幕A。然后確定主題，畫草圖。草繪不僅僅是初步構(gòu)思作品的構(gòu)圖、色彩、布局，也是整個創(chuàng)作過程的預(yù)演。在這一階段，可以大膽地進(jìn)行不同的嘗試，以求更好地表達(dá)主題。同時，可借助數(shù)字化繪圖軟件等現(xiàn)代科技手段，不斷地修正、調(diào)整草圖，提高繪圖效率與精度。而文化元素的融合和創(chuàng)新是創(chuàng)作過程中的關(guān)鍵，在作品中融入鄉(xiāng)土文化的元素，并融入現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，可使作品在保持傳統(tǒng)特征的同時，又充滿現(xiàn)代氣息。這種融合不僅僅體現(xiàn)在圖形、色彩、造型等具體視覺要素上，更體現(xiàn)在創(chuàng)意理念與表現(xiàn)手法上。如可以借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)方式，對本土文化中的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行抽象、簡化，使其更具有現(xiàn)代藝術(shù)魅力。同時，可充分利用數(shù)字媒體、綜合材料等現(xiàn)代藝術(shù)手段，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力與感染力。在創(chuàng)作過程中，可進(jìn)行多元化嘗試。繪畫、雕塑、版畫等各種藝術(shù)形式與技巧，都有著獨特的表現(xiàn)形式與視覺效果，在創(chuàng)作過程中，可以嘗試各種形式、技巧，找到最能表現(xiàn)主題的方法。如在表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化中一些精巧、繁復(fù)的紋樣時，可選用版畫等形式，使之更具細(xì)部表現(xiàn)力；如果要表現(xiàn)宏大的場面，或者抽象的意境，可以選用更具表現(xiàn)力的繪畫和雕塑。

（四）技法應(yīng)用與工藝選擇

我國各地方美術(shù)在發(fā)展過程中，形成了獨特的表現(xiàn)手法與技巧，經(jīng)過歷代傳承，已成為當(dāng)?shù)匚幕豢扇鄙俚囊徊糠?。在開展群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮這些傳統(tǒng)藝術(shù)手段的作用。如運用具有地方特色的繪畫手法，如水墨的暈染、留白等，表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光與人文風(fēng)貌；或利用染、織等方法，把傳統(tǒng)刺繡技術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)造出獨具地域特色的美術(shù)作品；此外，應(yīng)在作品中引入現(xiàn)代技法，現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)手法多樣，有油畫、水彩畫、亞克力畫、數(shù)碼畫等。在藝術(shù)創(chuàng)作中，可以把這些現(xiàn)代技法和傳統(tǒng)技法有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)作出富有時代氣息的作品。如在傳統(tǒng)水墨基礎(chǔ)之上，引進(jìn)油畫中的厚涂技法，以提高作品的層次感與質(zhì)感；或運用數(shù)字繪畫技術(shù)，結(jié)合本土文化元素，創(chuàng)造出富有現(xiàn)代感的藝術(shù)品。在水彩畫創(chuàng)作中，可以將傳統(tǒng)表現(xiàn)手法和現(xiàn)代色彩理論有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)作出具有地域特色和現(xiàn)代色彩的作品。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，選材也是非常重要的一環(huán)，選用具有地域特色的原材料，能增強(qiáng)作品的地域性特征。如在繪畫創(chuàng)作中，可選用具有地方特色的紙、顏料，這樣既能提高作品的質(zhì)感，又能體現(xiàn)出獨特的地域文化魅力。在染、織上，可選用地方特產(chǎn)的布料、染料等，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在具體的創(chuàng)作過程中，可以采取特定的方法，使技法的融合和創(chuàng)新得以實現(xiàn)。如可以嘗試把傳統(tǒng)線描技巧和現(xiàn)代色彩的運用結(jié)合起來，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代氣息的作品；還可以嘗試把傳統(tǒng)刺繡技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計觀念結(jié)合起來，設(shè)計出富有地域特色的時裝；在陶瓷創(chuàng)作中，可嘗試把傳統(tǒng)雕刻技術(shù)和現(xiàn)代造型設(shè)計有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)審美又具有現(xiàn)代感的陶瓷藝術(shù)品。

（五）社區(qū)參與和互動

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是推動文化傳承、凝聚社區(qū)精神的重要途徑，通過各種形式的社區(qū)參與與互動，可傳承本土文化的精華，增強(qiáng)群眾的藝術(shù)素養(yǎng)與文化認(rèn)同。其中，開設(shè)藝術(shù)工作室、培訓(xùn)班是大眾藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式，通過舉辦社區(qū)藝術(shù)工作室、培訓(xùn)班等活動，邀請專業(yè)藝術(shù)家指導(dǎo)授課，讓社區(qū)居民在實踐中提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。如一個以陶藝出名的社區(qū)，可請本地陶藝家開辦陶藝工作室。在參觀過程中，參與者不僅能學(xué)到基本的制陶技術(shù)，而且能了解陶藝背后的文化故事與歷史淵源，這種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，不但可提高當(dāng)?shù)鼐用竦乃囆g(shù)技能，同時也可激發(fā)其對本土文化的熱愛和認(rèn)同。此外，可通過舉辦畫展及文化節(jié)，讓市民得以展示自己的作品，并將創(chuàng)作的心得分享給大家。如在一個以傳統(tǒng)刺繡技藝出名的社區(qū)，每年都會舉行刺繡節(jié)，活動期間，居民可展示自己的刺繡作品，并參加各種刺繡競賽及互動游戲。這不但可增進(jìn)居民間的互動與溝通，更增加了居民的社區(qū)文化認(rèn)同感與歸屬感。在這種文化交流中，社區(qū)居民既是本土文化的傳承者，也是本土文化的傳播者。同時，可與學(xué)校、社區(qū)中心、公益機(jī)構(gòu)等合作，開展各類藝術(shù)教育與創(chuàng)意活動，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒小Ｈ缈山M織學(xué)生與社區(qū)居民共同創(chuàng)作一幅大型的公共藝術(shù)作品，并將其陳列于社區(qū)公共空間。這既可以提高參與者的藝術(shù)素養(yǎng)，又能夠培養(yǎng)參與者的集體意識與歸屬感。

三、結(jié)語

綜上所述，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作和地方文化傳承是密不可分的，在藝術(shù)創(chuàng)作中，地方文化得以鮮活地保存與傳承，既可豐富群眾的精神生活，也能增強(qiáng)人們的文化自信。同時，美術(shù)創(chuàng)作又給地方文化注入了新的活力，使之在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的光彩。未來，隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作將會有更多形式、更多平臺，地方文化的傳承也會更加多元化、系統(tǒng)化。

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（作者簡介：王大偉，男，本科，甘肅畫院，二級美術(shù)師，研究方向：美術(shù)創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 張云逸）