陶行知教育觀在當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育中的發(fā)展與實(shí)踐

陶行知教育觀對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。陶行知教育思想包括“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”等，其認(rèn)為，教師不單承擔(dān)知識(shí)傳授的任務(wù)，還應(yīng)推動(dòng)教、學(xué)、做一體化，讓家庭、校園、社會(huì)融為一體。其教育思想充分體現(xiàn)了人對(duì)生命的尊重，對(duì)當(dāng)代教育的發(fā)展具有非常重要的意義。這也要求教師在充分運(yùn)用陶行知教育觀，注重教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

陶行知教育觀在當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育中的意義

陶行知是一個(gè)思想上十分有主見的人，其在中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩不安的一個(gè)時(shí)期選擇做“逆行者”，在教育中不斷探索，想要謀求教育道路上的“新”。過(guò)程中，陶行知提倡教育權(quán)利和教育平等，尤其是主張平民教育，并根據(jù)中國(guó)的國(guó)情、時(shí)代的需求和自己的理解對(duì)相關(guān)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了推陳出新，提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”以及“教學(xué)做合一”思想。為了培養(yǎng)更多抗戰(zhàn)建國(guó)所需之人才，陶行知秉承“注重實(shí)踐”“知行合一”的教育理念和指導(dǎo)方針，注重實(shí)踐教育，其中音樂(lè)教育實(shí)踐是當(dāng)中的重要內(nèi)容。

陶行知教育觀在當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育中的" " " "實(shí)踐措施

一、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

陶行知生活教育思想主要教學(xué)做合一，教師在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中必須改變以往教學(xué)思路，利用音樂(lè)情境的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《松花江上》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生認(rèn)真聆聽《松花江上》音樂(lè)，在聆聽中感受到音樂(lè)中的意境。在課程教學(xué)之前，教師需要對(duì)課程深度分析，由于該作品的內(nèi)容發(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期，教師可以從此著手，搜集相應(yīng)的素材資料，并結(jié)合情境教學(xué)法來(lái)激發(fā)學(xué)生的情緒，引發(fā)學(xué)生與《松花江上》音樂(lè)的共鳴。課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生自行搜集《松花江上》音樂(lè)發(fā)生的年代資料，能清楚認(rèn)識(shí)音樂(lè)中所宣泄的情緒，從而逐漸體會(huì)到《松花江上》音樂(lè)的優(yōu)美。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師先提出一些問(wèn)題來(lái)考查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)成果，如《松花江上》音樂(lè)主要的地點(diǎn)在哪里、《松花江上》音樂(lè)主要講述了什么內(nèi)容，以此掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。之后，教師可以結(jié)合分組互助教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況合理分組探究，并為學(xué)生提出一些探究性問(wèn)題，如《松花江上》音樂(lè)風(fēng)格、你對(duì)《松花江上》音樂(lè)有什么感想等，在過(guò)程中利用媒體信息技術(shù)播放有關(guān)那個(gè)年代的視頻資料，以此活躍課堂氛圍，使學(xué)生能夠主動(dòng)投入相關(guān)問(wèn)題的探究。這有助于深化學(xué)生對(duì)《松花江上》課程的認(rèn)識(shí)，從而提升《松花江上》課程教學(xué)效果。等探究結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)《松花江上》音樂(lè)的感想，嘗試進(jìn)行演唱，使學(xué)生能夠充分理解《松花江上》音樂(lè)所表達(dá)的情感。等《松花江上》結(jié)束之后，教師還應(yīng)遵循“教學(xué)做合一”理念，讓學(xué)生基于課程學(xué)習(xí)的知識(shí)與感受模仿創(chuàng)作歌曲，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《松花江上》的理解，也能增強(qiáng)學(xué)生歌曲創(chuàng)作能力，有助于實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生能夠用樂(lè)曲演奏《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，在欣賞樂(lè)曲中向解放軍學(xué)習(xí)。在課程教學(xué)之前，教師可以結(jié)合情境教學(xué)法提升學(xué)生對(duì)《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》歌曲的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生能夠更好地樹立起民族自信心與自豪感。在課程教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生自主搜集抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民解放軍保家衛(wèi)國(guó)的視頻片段，并能逐漸掌握歌曲的節(jié)奏以及整體情緒起伏變化。課程教學(xué)過(guò)程，由于有了教學(xué)前的教學(xué)準(zhǔn)備，教師可以利用情境教學(xué)的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入探究，如播放解放軍行軍的視頻，讓學(xué)生模仿解放軍行軍的動(dòng)作，接著用拍手的方式深化音樂(lè)的節(jié)奏。之后，教師再讓學(xué)生嘗試用樂(lè)器的方式進(jìn)行歌曲演奏。通過(guò)將教、學(xué)、做一體化推進(jìn)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》課程知識(shí)點(diǎn)的把握，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)品鑒以及音樂(lè)節(jié)奏能力。等課程結(jié)束之后，教師還可以讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間模仿解放軍的行軍進(jìn)行歌曲演唱，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的把握，從而提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

二、結(jié)合社會(huì)素材，融入“社會(huì)即學(xué)校”

“社會(huì)即學(xué)校”是指將社會(huì)作為教育的一部分，讓學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)教材知識(shí)，也能在學(xué)習(xí)中掌握更多社會(huì)知識(shí)。因此，教師在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以從社會(huì)素材的融入出發(fā)，為學(xué)生拓展更多學(xué)習(xí)途徑，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)即學(xué)校”教育觀念的落實(shí)。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《遼闊的草原》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生在歌曲聆聽中能形成草原的畫面，體會(huì)其中的形象美與意境美，并在歌曲聆聽中逐漸提升音樂(lè)素養(yǎng)。在課程教學(xué)之前，教師可以遵循“社會(huì)即學(xué)校”理念，從社會(huì)的角度引入教學(xué)素材，如搜集一些草原地區(qū)的風(fēng)景圖片與視頻，結(jié)合歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，制作相應(yīng)的微課視頻，以提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師結(jié)合課程內(nèi)容布置預(yù)習(xí)任務(wù)，如“你知道的草原是什么樣子”、《遼闊的草原》音樂(lè)中表達(dá)了什么樣情感等，并將制作好的微課視頻推送給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合微課視頻進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，這有助于增強(qiáng)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)效果，從而提升學(xué)生對(duì)草原地區(qū)的了解。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師可以從社會(huì)的角度設(shè)計(jì)一些探究性問(wèn)題，如草原地區(qū)的人們喜歡什么食物、草原地區(qū)的人們性格特點(diǎn)以及草原地區(qū)音樂(lè)風(fēng)格等，讓學(xué)生在探究過(guò)程中提升對(duì)《遼闊的草原》歌曲的認(rèn)識(shí)，逐漸實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。之后，為了更加深刻地幫助學(xué)生感受到《遼闊的草原》中的感情與情緒，教師可以利用媒體視頻的方式展示與《遼闊的草原》有關(guān)的視頻畫面，營(yíng)造相應(yīng)的情境氛圍，以幫助學(xué)生更好地掌握歌曲的演唱要點(diǎn)，進(jìn)一步提升學(xué)生的歌曲演唱能力。等課程結(jié)束之后，教師可以基于“社會(huì)即學(xué)校”教育觀念，讓學(xué)生搜集有關(guān)草原的歌曲，并進(jìn)行音樂(lè)評(píng)鑒，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)草原地區(qū)音樂(lè)特征以及風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，不斷提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《春天的故事》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生感受到音樂(lè)歌曲的優(yōu)美旋律，并能樹立起民族自豪感。課程教學(xué)之前，教師可以遵循“社會(huì)即學(xué)校”教育理念，在課程教學(xué)中引入一些社會(huì)性話題，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解《春天的故事》課程。在預(yù)習(xí)階段，教師可以讓學(xué)生自主探究《春天的故事》作曲家的信息、歌曲主要表達(dá)了什么等，并體會(huì)《春天的故事》中的情感。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)結(jié)合歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如《春天的故事》是單二部曲式，其可以通過(guò)兩個(gè)部分的分別學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)第一部分時(shí)，教師可以結(jié)合媒體信息技術(shù)幫助學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)那個(gè)年代的時(shí)代背景，并在音樂(lè)欣賞之后讓學(xué)生談一談對(duì)音樂(lè)歌曲的理解。在過(guò)程中可以從引入偉人鄧小平的事跡著手，結(jié)合生動(dòng)、真實(shí)的故事來(lái)增強(qiáng)鄧小平的改革開放政策對(duì)中國(guó)發(fā)展的價(jià)值，使學(xué)生能夠深刻把握到課程主題內(nèi)涵，從而增強(qiáng)對(duì)歌曲的感受力。在進(jìn)行第二部分的學(xué)習(xí)后，教師可以讓學(xué)生將第一部分與第二部分進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)小組合作的方式探究其中的不同，過(guò)程中可以從思政角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)第二部分主要以贊美為主，同時(shí)教師還可以設(shè)計(jì)“祖國(guó)變化”的主題活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生從當(dāng)代的角度談一談祖國(guó)有哪些變化，以深化學(xué)生對(duì)偉人鄧小平的認(rèn)識(shí)。等課程結(jié)束之后，教師需要遵循“社會(huì)即學(xué)校”教育理念，讓學(xué)生自主搜集有關(guān)中國(guó)改革開放前后的資料，并結(jié)合資料對(duì)歌曲進(jìn)行評(píng)析，這不僅能提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，也能拓展社會(huì)性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

三、營(yíng)造生活氛圍，滲透“生活即教育”

“生活即教育”主要是從生活的角度來(lái)推進(jìn)課程學(xué)習(xí)，使課程的學(xué)習(xí)不再有難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的教育目的。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《梁山伯與祝英臺(tái)》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生對(duì)《梁山伯與祝英臺(tái)》有一定的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)。在課程教學(xué)之前，教師可以遵循“生活即教育”理念，從生活的角度找尋與課程有關(guān)的素材，如《梁山伯與祝英臺(tái)》主要歌頌了愛(ài)情，教師可以從生活著手，搜集有關(guān)素材，以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)《梁山伯與祝英臺(tái)》音樂(lè)表達(dá)的情感內(nèi)涵。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師結(jié)合課程內(nèi)容布置預(yù)習(xí)任務(wù)，如《梁山伯與祝英臺(tái)》具體講了什么、你能從中收獲什么等，讓學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)來(lái)提升對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師可以先播放音樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，之后結(jié)合《梁山伯與祝英臺(tái)》內(nèi)容設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，如“中國(guó)式愛(ài)情”，讓學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行交流探討，使學(xué)生不僅能深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的主題內(nèi)涵，也能在探究中逐漸形成正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。等課程結(jié)束之后，教師還應(yīng)結(jié)合“生活即教育”理念，讓學(xué)生搜集一些生活中的愛(ài)情歌曲，并與《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行對(duì)比，了解《梁山伯與祝英臺(tái)》的民族音樂(lè)特色，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

以湖南女筑出版社高中音樂(lè)教材《我愛(ài)你，中國(guó)》課程教學(xué)為例。本課程主要是讓學(xué)生在聆聽歌曲的過(guò)程中逐漸形成愛(ài)國(guó)主義情緒。在課程教學(xué)之前，教師可以遵循“生活即教育”理念，從生活的角度著手，挖掘歌曲中與生活息息相關(guān)的部分，并將此作為課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)，以降低學(xué)生的課程了解難度，從而提升課程教學(xué)實(shí)效。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師結(jié)合課程內(nèi)容布置預(yù)習(xí)任務(wù)，如你對(duì)《我愛(ài)你，中國(guó)》有什么感想，并了解生活中家人、親人的愛(ài)國(guó)行為。在課程教學(xué)過(guò)程中，教師可以先播放新中國(guó)成立之前的抗戰(zhàn)片段，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立的不易，并在教學(xué)過(guò)程中融入《我愛(ài)你，中國(guó)》歌曲，以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而幫助學(xué)生更好地理解歌曲的內(nèi)涵。同時(shí)，教師可以從生活出發(fā)設(shè)計(jì)話題，比如“新中國(guó)成立之前社會(huì)生活是什么樣子”“新中國(guó)成立之后社會(huì)生活是什么樣子”等，讓學(xué)生根據(jù)話題內(nèi)容進(jìn)行討論分析，以幫助學(xué)生提升對(duì)歌曲的情感認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解中華人民共和國(guó)成立的不易。之后再帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞這首歌曲，能觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴，有助于提升學(xué)生對(duì)課程的情感與內(nèi)容的把握。過(guò)程中還可以設(shè)計(jì)“愛(ài)國(guó)”的主題活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。等課程結(jié)束之后，教師還應(yīng)結(jié)合“生活即教育”理念，讓學(xué)生對(duì)《我愛(ài)你，中國(guó)》進(jìn)行分析，總結(jié)一些生活中的愛(ài)國(guó)行為，這不僅能深化學(xué)生對(duì)歌曲的理解，同時(shí)也能提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

總之，當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教育必須重視融入陶行知教育觀，以提升音樂(lè)教學(xué)實(shí)效。為此，本文從創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境、結(jié)合社會(huì)素材、營(yíng)造生活氛圍等角度著手論述，希望能提升當(dāng)代中學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介：

胡菁華，1979年生，女，江蘇南通人，教育碩士。本文系南通市教育科技“十四五”規(guī)劃 2021年度陶行知研究專項(xiàng)課題（XZ2021032）《陶行知“教學(xué)做合一”理論下將人文精神滲透到高中音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐與研究》成果。作者單位：江蘇省南通第一中學(xué)。