守正創(chuàng)新：破解高校思想政治教育的新時(shí)代之問(wèn)

摘 要：守正是高校思想政治教育的政治根基，創(chuàng)新是高校思想政治教育不竭生命力的源頭活水。新時(shí)代的高校思想政治教育既要守住傳統(tǒng)文化應(yīng)有的“正”，同時(shí)又要通過(guò)革新思政教育內(nèi)容、優(yōu)化教師培養(yǎng)機(jī)制、轉(zhuǎn)變思政課程授課形式、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)、擴(kuò)展思政宣講領(lǐng)域等掀起時(shí)代特色的“新”。通過(guò)對(duì)高校思政教育實(shí)踐有關(guān)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容建設(shè)、實(shí)施機(jī)制與評(píng)價(jià)指標(biāo)等進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政課程內(nèi)容守正創(chuàng)新的雙重發(fā)展，構(gòu)建高校思政教育守正創(chuàng)新新格局。

關(guān)鍵詞：守正；創(chuàng)新；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1673-2596（2024）07-0092-05

在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，并指出：“我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”[1]。上述重要論斷不僅闡述了馬克思主義在新時(shí)代社會(huì)下的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展邏輯與發(fā)展途徑，更為高校思想政治教育以文化人、以文育人、以文培元的工作指明了正確的前進(jìn)方向，體現(xiàn)出新時(shí)代黨與政府對(duì)高校思想政治教育的諄諄囑托和殷切期望。

一、守正：牢固新時(shí)代高校思想政治教育政治根基

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，其不僅直接關(guān)系著祖國(guó)新一代接班人能力的提升、道德的培養(yǎng)和人格的塑造，還對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化語(yǔ)境和意識(shí)形態(tài)構(gòu)建有著重要影響。在高校思政教育體系中，確保立德樹人的核心理念得以貫徹，是教育的核心任務(wù)。思政課教師，作為這一教育體系的引領(lǐng)者和主導(dǎo)者，其地位和作用無(wú)可替代。而“守正”作為思政教育的重要維度，不僅體現(xiàn)了教師必備的素質(zhì)，更是推動(dòng)思政教育持續(xù)傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵要素。它不僅是高校思政教育穩(wěn)固發(fā)展的基石，更是推動(dòng)思政教育在新時(shí)代不斷邁向新高度、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，思政課教師必須高度重視“守正”的重要性，確保其在思想政治教育中的核心地位得到充分體現(xiàn)。

高校思想政治教育務(wù)必堅(jiān)守馬克思主義的基本立場(chǎng)與觀點(diǎn)，善于將理論與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，用正確的思維與方法給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，高校思想政治教師對(duì)于馬克思主義基本原理的傳授與解惑，絕不是對(duì)空洞抽象的條文的機(jī)械復(fù)讀，而是要闡述馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法在歷史與現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)、運(yùn)用和發(fā)展，要在辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下，揭示國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人等發(fā)展的一般規(guī)律，確立社會(huì)主義制度的先進(jìn)性與優(yōu)越性，讓這一觀點(diǎn)深入學(xué)生內(nèi)心。新時(shí)代的思政教育要求高校思政教育工作者必須不斷進(jìn)行知識(shí)的自我革新，認(rèn)真鉆研馬克思主義理論中國(guó)化的新發(fā)展，不僅能溯其源，更能深入理解其與時(shí)代、社會(huì)發(fā)展變遷的結(jié)合。

在高校思政教育體系中，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)尤為重要。“守正”不僅是思政教育不可或缺的核心要素，更是思政課教師必備的素質(zhì)之一。它不僅是高校思政教育得以傳承的基石，更是推動(dòng)思政教育在新時(shí)代不斷創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，思政課教師必須深入理解并貫徹“守正”的精神，確保思政教育始終沿著正確的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)美德、地方風(fēng)俗、大眾文化等，都是維系中華文明、凝聚人心、傳承思想的精神紐帶，是帶領(lǐng)中國(guó)人民前行奮進(jìn)的精神動(dòng)力。只有始終堅(jiān)持與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，化用其中所內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值和力量，才能在時(shí)代的變遷中守牢精神根基，不忘時(shí)代使命。

在時(shí)代前進(jìn)的浪潮中，創(chuàng)新與改變是歷史的必然，但改變什么，堅(jiān)持什么卻是思政教育及教育者需始終思考的問(wèn)題。在新時(shí)代，高校思政教育對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正就是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教學(xué)內(nèi)核，構(gòu)建健康、積極、向上的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生在理想信念、道德塑造、價(jià)值追求上形成正確導(dǎo)向。同時(shí)，思政課教師要秉持“用之得法、用之有度”的原則，推動(dòng)高校思想政治教育與現(xiàn)代信息技術(shù)的有序融合，避免對(duì)技術(shù)崇拜、技術(shù)至上的過(guò)度追求，使現(xiàn)代化信息技術(shù)成為高校思想政治教育發(fā)展的重要推動(dòng)力。

二、創(chuàng)新：探析新時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展新路徑

在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”[2]如果說(shuō)“守正”是高校思政教育教學(xué)的內(nèi)在根基，那么“創(chuàng)新”則是高校思政教育教學(xué)不竭生命力的源頭活水。

第一，革新思政教育教學(xué)內(nèi)容，避免呆板理論灌輸。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[3]因此，思政課教師要深挖思政教育課程資源，構(gòu)建專業(yè)學(xué)科與思政課程的協(xié)同育人機(jī)制。一方面要做好對(duì)思政教育內(nèi)容、形式的創(chuàng)新，深挖思政教育課程內(nèi)核，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)專業(yè)特點(diǎn)，立足客觀實(shí)際，確保有序融合。另一方面，非思政教育教學(xué)教師也要充分學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)思政教育課程理論，掌握科學(xué)的思政教學(xué)方法，并將其自覺(jué)融入專業(yè)課的教育教學(xué)之中，形成多方共力的大思政教育格局。同時(shí)，作為學(xué)校思政教育實(shí)踐的第一陣地，課堂建設(shè)是高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主渠道、主陣地。在思想政治課程安排上，思政課教師可以運(yùn)用課堂互動(dòng)式講授，開設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密關(guān)聯(lián)的選修課程，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)文化需求，將祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化介紹給廣大學(xué)生，使學(xué)生從多方面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在思政教育內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)注重內(nèi)容的全面性與深刻性，不應(yīng)拘泥于單一枯燥的中外歷史，而應(yīng)針對(duì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并追求真正感興趣的領(lǐng)域，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)的知識(shí)接受者向主動(dòng)構(gòu)建自我知識(shí)體系的探索者的轉(zhuǎn)變。

第二，為了提升高校思想政治教育工作的質(zhì)量，需要優(yōu)化教師培養(yǎng)機(jī)制，全面提高教育工作者的綜合文化素養(yǎng)。作為通識(shí)教育的重要組成部分，思政課擁有龐大的受眾基礎(chǔ)，其影響力遠(yuǎn)超其他專業(yè)課程。因此，高校思政教育的成功不僅依賴于個(gè)別優(yōu)秀教師的貢獻(xiàn)，更依賴于一個(gè)高素質(zhì)、協(xié)作緊密的教師團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)不僅能夠推動(dòng)思政教育整體教學(xué)水平的快速提升，也能夠促進(jìn)青年教師教學(xué)能力進(jìn)步和專業(yè)成長(zhǎng)。因此，一是要始終著眼于并不斷努力探索教育內(nèi)容、教育形式的改革創(chuàng)新發(fā)展，激勵(lì)并引導(dǎo)高校教師及時(shí)了解思政教育理論發(fā)展前沿，做一個(gè)能學(xué)術(shù)、教學(xué)“兩手抓”的全能型教育者；二是要建立高效常態(tài)的教研合作交流創(chuàng)新機(jī)制，組織各類科研教學(xué)團(tuán)隊(duì)交流、互動(dòng)，開展教學(xué)沙龍、微格教學(xué)、教學(xué)觀摩和交流講座等一系列實(shí)踐活動(dòng)，在教研互動(dòng)中快速、有效地提升教育者課堂教學(xué)能力和科研工作能力；三是積極發(fā)揮高校各類優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)、教學(xué)名師、教學(xué)改革能手的領(lǐng)頭作用，在傳幫帶的實(shí)踐互動(dòng)培養(yǎng)過(guò)程中打造一支優(yōu)秀思政教育人才隊(duì)伍；四是持續(xù)通過(guò)開展社會(huì)公益實(shí)踐、海外學(xué)術(shù)交流、研修活動(dòng)以及講座研討等方式，以推動(dòng)高校思政教育者國(guó)際視野的拓展，深化其對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知，并堅(jiān)定其民族自豪感與家國(guó)情懷的培育。

第三，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)形式，利用新興媒體提升思政教育效果。高校思政教育是學(xué)校用一定思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德法律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織地影響，使他們形成符合一定社會(huì)或階級(jí)所需要的思想道德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校的思想政治教育具備多重特性，如科學(xué)性、政治性、理論性以及時(shí)代性。因此，在教育教學(xué)方法的選用上，需堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。具體而言，思政課教師應(yīng)致力于推動(dòng)教材內(nèi)容體系向課堂教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。當(dāng)前高校思政課普遍采用教育部統(tǒng)編版教材，這些教材不僅體系科學(xué)完善，且具備系統(tǒng)性和理論性，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的課程學(xué)習(xí)提出了較高的要求。因此，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，思政課教師需充分考慮到這些特點(diǎn)，確保課堂教學(xué)能夠有效承載教材內(nèi)容的精髓，從而提升教學(xué)效果。

同時(shí)，高校思政課教師要自覺(jué)堅(jiān)持教學(xué)多樣性原則。一是從面向全體學(xué)生的角度出發(fā)，積極思考如何更好地將課程教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化進(jìn)現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)體系之中，如何把馬克思主義中國(guó)化基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐與當(dāng)前大學(xué)生的日常生活緊密、有效地結(jié)合起來(lái)，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)思想上和生活上的困惑。二是要在堅(jiān)守政治立場(chǎng)的前提下，從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、實(shí)際專業(yè)需求出發(fā)，因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，開展更加靈活、多樣化的特色課程內(nèi)容、教學(xué)形式與活動(dòng)，學(xué)校可以充分利用并開發(fā)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色資源和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基地，開展主題教學(xué)。這種方式，可以豐富思政課的教學(xué)形式和內(nèi)容，使高校思政課氛圍更加貼近實(shí)際、更加溫暖人心。

高校思政課教師應(yīng)當(dāng)在全面統(tǒng)籌的前提下，制定科學(xué)有效的差異化課堂教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生開展分類指導(dǎo)。在新時(shí)代背景下，為了充分發(fā)掘和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，思政課教師需要巧妙運(yùn)用信息技術(shù)，革新傳統(tǒng)的“填鴨式”教育模式。首先，應(yīng)積極構(gòu)建校園新媒體矩陣，打造高校官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等平臺(tái)，以多樣化的渠道傳播思政知識(shí)。這些平臺(tái)應(yīng)充分發(fā)揮其“信息擴(kuò)音器”的作用，擴(kuò)大思政知識(shí)的傳播范圍和影響力。其次，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，精心策劃和組織豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓他們?cè)趨⑴c中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

第四，加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，全方位提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)。校園具有濃郁的中國(guó)文化特色的建筑設(shè)計(jì)和課堂環(huán)境，同樣是提升青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承興趣的重要途徑。通過(guò)建造具有古典韻味的校園雕塑、教室及其他教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所，將中華民族豐富的歷史文化傳統(tǒng)以實(shí)物形式展示給在校大學(xué)生。這種教育方式不僅可以使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升他們的思想深度與審美境界，更有助于學(xué)校形成獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，從而提高學(xué)校在社會(huì)公眾中的認(rèn)可度和接受度。

在教學(xué)場(chǎng)所之外，生活區(qū)域的文化建設(shè)與管理同樣具有舉足輕重的作用。與教學(xué)場(chǎng)所不同，生活區(qū)域的文化建設(shè)應(yīng)力求減少說(shuō)教性語(yǔ)言的表達(dá)，需通過(guò)“口語(yǔ)化”“生活化”“趣味化”的方式進(jìn)行內(nèi)容構(gòu)建，再配合以多樣化的形式，如標(biāo)語(yǔ)、貼畫、歌曲等，從而創(chuàng)建出極具氛圍感、親和力的文化環(huán)境。我們不難發(fā)現(xiàn)，生活區(qū)域相較于其他環(huán)境，其獨(dú)特的“自由”屬性尤為顯著。這種環(huán)境特點(diǎn)不僅為大學(xué)生提供了緩解思想壓力與內(nèi)心情緒的渠道，更是促進(jìn)他們達(dá)到深層次放松狀態(tài)的有效途徑。這種放松狀態(tài)的保持有利于大學(xué)生對(duì)于外部世界的沉浸與接納，在不知不覺(jué)中完成自身思想的升華，進(jìn)而促進(jìn)其對(duì)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解。

第五，擴(kuò)展思政宣講領(lǐng)域，創(chuàng)新引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課的教育目標(biāo)不僅是為了幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟文明的規(guī)律與發(fā)展歷程，還具有追溯歷史，以史為鑒，繼承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。所以，新時(shí)代高校思政課教師需結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，挑選出有價(jià)值的傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授。習(xí)近平總書記曾言：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”[4]這一重要講話中所論及的愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族文化的思想精髓，是動(dòng)員與鼓勵(lì)不同時(shí)代中國(guó)人民熱血抗?fàn)帯F(tuán)結(jié)奮斗的神圣旗幟與不竭動(dòng)力，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展的力量源泉，也是中國(guó)各族人民“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的重要“黏合劑”。從古人“修身治國(guó)平天下”的人生理想，到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的使命擔(dān)當(dāng)，到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的忘我情懷，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)信念，這些伴隨現(xiàn)代中國(guó)人成長(zhǎng)、發(fā)展的名句歷久彌新，始終縈繞于每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心深處。在當(dāng)前的歷史背景下，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生在生活方式上傾向于物質(zhì)層面的享樂(lè)主義，在人際交往中傾向于極端的利己主義，過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，在集體意識(shí)與團(tuán)隊(duì)合作精神方面表現(xiàn)不足，社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)情懷相對(duì)淡漠。所以，高校思政課教師在課程教學(xué)中，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)而穩(wěn)健地融入歷史與現(xiàn)代交織的愛(ài)國(guó)文化元素。如將歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡改編為話劇進(jìn)行表演，鼓勵(lì)學(xué)生參與愛(ài)國(guó)事跡的演講活動(dòng)，并將其作為思想政治課堂教學(xué)中的重要組成部分，從而促進(jìn)大學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變與全面發(fā)展。

在思政課堂中，教師要善于運(yùn)用正反例證的方式來(lái)表達(dá)正確的觀點(diǎn)、道理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀深厚，孕育出了一套完整的道德規(guī)范體系，可概括為八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。忠是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，孝是感恩父母，誠(chéng)是求真務(wù)實(shí)，信是遵誓守諾，禮是文明禮貌，義是真誠(chéng)對(duì)人，廉是清白正氣，恥是牢守底線。高校思政課教師可以運(yùn)用正反例證，最大程度地?cái)U(kuò)展課堂內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诠沤裎幕膶?duì)比之中探尋人性深處真正的善與美，幫助學(xué)生形成更深層次的認(rèn)知與理解，將優(yōu)秀道德品質(zhì)根植于心，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

三、踐行：構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治理論課守正創(chuàng)新新格局

高校的思政教育旨在引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)、文明、正確、健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以及對(duì)國(guó)家制度、政治思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。在深入推動(dòng)高校思政教育活動(dòng)的研學(xué)評(píng)一體化特色機(jī)制建設(shè)實(shí)踐中，我們應(yīng)致力于引導(dǎo)處于快速成長(zhǎng)階段的青年大學(xué)生，積極與教育部門倡導(dǎo)的新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育進(jìn)行橫向?qū)?biāo)。通過(guò)深入研究與批判性思考，諸如“我是誰(shuí)”“我們是誰(shuí)”和“我們要往哪里去”等熱點(diǎn)議題，使青年大學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的重要身份，以及所承載的崇高使命與責(zé)任。因此，我們必須對(duì)高校思政教育實(shí)踐的有關(guān)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程建設(shè)、實(shí)施機(jī)制與評(píng)價(jià)指標(biāo)等進(jìn)行創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，在繼承現(xiàn)有優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和方法前提下，立足社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)新建設(shè)一體化綜合實(shí)踐體系，構(gòu)建高校思政教育發(fā)展新格局，發(fā)揮高校實(shí)踐育人的服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)思政課教育創(chuàng)新發(fā)展。

第一，課程目標(biāo)的一體化實(shí)踐。在不同年級(jí)層次的教學(xué)課堂中，學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的認(rèn)知及理解能力存在較大差異，主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的領(lǐng)悟、把握、思考、批判等能力的差別。因此，高校思想政治教育應(yīng)以分層次教學(xué)的方式，逐步實(shí)現(xiàn)不同教育階段之間的協(xié)調(diào)過(guò)渡，完成對(duì)于課程教學(xué)目標(biāo)的遞進(jìn)式前進(jìn)。高校思政課教師只有真正地理解、掌握思政課一體化的內(nèi)核本質(zhì)，才能有目標(biāo)地進(jìn)行課程建設(shè)，最終構(gòu)建出科學(xué)完善的教育體系。在課程目標(biāo)一體化實(shí)踐的具體實(shí)施過(guò)程中，思政課教師要錨定國(guó)家設(shè)立的思政課程標(biāo)準(zhǔn)和原則，結(jié)合學(xué)校自身的辦學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)特色，保持與維護(hù)思政課程內(nèi)容的正確性、合理性，進(jìn)而開展關(guān)聯(lián)性課程、融合性課程、范例式課程、體驗(yàn)性課程，將多角度、融合性的課堂教學(xué)方式充分運(yùn)用到實(shí)踐層面、微觀層面，最終達(dá)到課程目標(biāo)的一體化實(shí)踐。

第二，教育內(nèi)容的一體化實(shí)踐。一是為確保高校思政課程單一階段內(nèi)部之間的連貫性，推動(dòng)教學(xué)方式與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)對(duì)原有不同教育學(xué)段上重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化整合；二是在高校思政課程的內(nèi)容及組織設(shè)計(jì)上，需進(jìn)一步強(qiáng)化不同教育階段的銜接與整合，突破單一課程階段的局限性，以確保高校思想政治教育能夠形成清晰、系統(tǒng)、規(guī)范的一體化課程內(nèi)容體系。在堅(jiān)守“守正”原則的基礎(chǔ)上，思政課教師應(yīng)堅(jiān)定不移地以馬克思主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，通過(guò)跨學(xué)科的知識(shí)融合，從多個(gè)學(xué)科中汲取智慧，創(chuàng)新課程內(nèi)容組合，打破傳統(tǒng)框架，有效緩解學(xué)生對(duì)單一知識(shí)內(nèi)容的厭倦感，提升課程內(nèi)容的傳授實(shí)效性。

第三，教學(xué)方式的一體化實(shí)踐。一是精心策劃并有效執(zhí)行以大學(xué)生創(chuàng)新思政綜合實(shí)踐課和網(wǎng)絡(luò)思政課為核心的第一課堂體系，確保將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的培育與傳承融入其中；二是利用學(xué)生專業(yè)課創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，深入探索學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)化與養(yǎng)成，全面提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)和價(jià)值觀認(rèn)知；三是依托高校平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，積極整合校內(nèi)第一課堂中的優(yōu)質(zhì)、特色課程資源，著力打造以主題教育為引領(lǐng)的第二課堂，不斷推動(dòng)第二課堂與網(wǎng)絡(luò)課堂在教學(xué)方式上的多樣化創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)在線課堂互動(dòng)教學(xué)與課程實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐的深度融合，從而有效提升高校思政教育課堂的教學(xué)效果。

結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)思政工作守正創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)代背景下，思政課程一體化建設(shè)使命光榮，任務(wù)艱巨。高校思政工作者應(yīng)懷揣“立德樹人”的崇高理想，用正確的思維引導(dǎo)人，用正確的方法教育人，用正確的理論感化人，使學(xué)生在思政課堂上能學(xué)到“真知識(shí)”，領(lǐng)悟“真本領(lǐng)”，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為己任，在新時(shí)代的祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，思政課教師要讓“守正”精神成為歷史定力，堅(jiān)持高校思政課一體化教學(xué)的總體目標(biāo)、思路和工作要求，讓“創(chuàng)新”成為思政教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，開創(chuàng)思政課教育的新篇章，讓思政知識(shí)真正深入人心。高校思政課在守正與創(chuàng)新的過(guò)程中，必須緊密貼合新時(shí)代的脈搏，堅(jiān)守本質(zhì)內(nèi)核，堅(jiān)持守正教育與務(wù)實(shí)創(chuàng)新相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生思想和心靈的健康成長(zhǎng)。在實(shí)踐中，應(yīng)深度整合守正教育與務(wù)實(shí)創(chuàng)新的理念，形成協(xié)同發(fā)力的機(jī)制，以確保黨的教育方針和政策能夠得到有效執(zhí)行和貫徹。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕習(xí)近平.繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-01-12（001）.

〔2〕推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新——四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上重要講話精神[N].中國(guó)教育報(bào)，2019-03-23（001）.

〔3〕習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（001）.

〔4〕習(xí)近平：在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-10-22（002）.

（責(zé)任編輯 曹彩霞）

Inheritance and Innovation： Resolving the Issues for a New Era of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

LUO Li

（School of Tourism and Aviation Management， Hunan Women's University， Chang Sha 410004， China）

Abstract： Inheritance is the political foundation of ideological and political education in universities， while innovation is the source. Ideological and political education in the new era should not only keep the \"positive\" that traditional culture deserves， but also set off the \"new\" characteristic of the times by innovating the content of ideological education， optimizing the mechanism of teacher training， transforming the form of teaching of ideological courses， strengthening the construction of the campus cultural environment， and expanding the field of ideological and political propaganda. Through the standardized construction of the course objectives， course content construction， implementation mechanism and evaluation indexes of the practice of college civic education， the dual development of the civic course content of correctness and innovation is realized. Constructing a new pattern of inheritance and innovation in civic and political education in colleges and universities.

Keywords： Inheritance； Innovation； Ideological and Political Education