“五維四合三步”提升大學語文課程思政育人成效

收稿日期：2024-04-18

作者簡介：袁益梅，廣西財經學院新聞與文化傳播學院副教授

基金項目：2023年度廣西高等教育本科教學改革工程項目重點項目“數據治理驅動的‘新財經’教育評價改革研究與實踐”（2023JGZ158）

摘" " 要：廣西財經學院為了提升大學語文課程思政育人成效，采取了“五維四合三步”教學模式。“五維”即從傳承弘揚中華優秀傳統文化、推進建設中華民族現代文明、培育中華民族精神、涵養人文精神、提升審美素養五個維度強化價值引領。“四合”即線上課程和線下課堂相結合，課內教學與課外閱讀相結合，教學與科研相結合，必修課和選修課、講座相結合，用以開展知識傳授。“三步”即以“我讀育我心”“我手寫我心”和“我口訴我心” 三個步驟提升學生能力。實施“五維四合三步”教學模式，提升大學語文課程思政育人成效，必須完善學生學業評價體系建設，聚焦形成性評價。

關鍵詞：大學語文；課程思政；五維四合三步；形成性評價

中圖分類號：G641" " " " " 文獻標識碼：A" " " " " 文章編號：1002-4107（2024）09-0054-04

近年來，大學語文課程思政已在全國高校廣泛實行，并取得了一定的成效，但也遇到一些問題。2020年11月發布的《新文科建設宣言》指出：“強化價值引領。牢牢把握文科教育的價值導向性，堅持立德樹人，全面推進高校課程思政建設。”[1]高校如何提升大學語文課程思政育人成效？筆者以廣西財經學院大學語文課程為例，談談提升大學語文課程思政育人成效的策略和路徑。

一、大學語文教學過程中遇到的主要問題及

原因

（一）大學語文課程思政體系設計不夠完善，支撐力不足

在國家的要求和大力支持下，各高校都在積極推進課程思政建設，并取得了一定的成效，但是大部分本科院校非常重視專業教育，忽略了通識教育的規劃與施行，通識課程設置不合理，特別是人文通識課程種類少、課時少。據調查，絕大多數本科院校只有大學語文這一門人文通識必修課，課程內容包括語言文學和應用寫作兩部分，整門課只有48學時，文化藝術選修課隨意開設，未形成以大學語文為中心的結構合理的文化藝術課程體系，致使課程思政建設提升缺乏著力點和強大載體。

（二）大學語文課程思政未形成與本科院校相適應的課程思政新特色

目前，全國本科院校大學語文課程思政教學內容和教學方法基本相同，各院校未形成獨具特色的教學模式，甚至出現把思政內容強行加入專業知識之中的兩張皮現象，導致課程思政教學效果很差。新時代，全面深化本科院校“四新”建設要求，不同專業課程與思政教育的融入要因院校、專業、課程的不同而有所區別，要形成具有本校自身特色的課程思政。

（三）大學語文偏重理論教學，未形成理實一體的課程思政教學模式

大學語文為公共基礎課，面向全校學生開設，學時少，無專屬學生，教師要想在課外開展實踐教學，絕非易事，所以一些大學語文教師為了省事，就不開展實踐教學，只在課堂上進行理論教學，這大大影響了大學語文課程思政的教學效果。

（四）本科院校學生比較重視實用，缺乏學習大學語文的積極性和主動性

20世紀90年代以來，高校人文素質教育逐漸受到重視，曾涌現了一股推進人文通識教育的浪潮。但是，隨著21世紀中國經濟的崛起，專業教育愈發受到重視，而人文素質教育逐漸被忽視。受到社會環境的影響和現實就業的壓力，學生更愿意把時間和精力放在專業課的學習上。所以，學生對學習大學語文的積極性、主動性不足，甚至出現教師在上面講課，有的學生在下面自習專業課或者干脆逃課的現象。

二、構建新文科背景下“五維四合三步”大學

語文課程思政提升模式

如何有效解決上述問題，提升本科院校大學語文課程思政效果？廣西財經學院在近幾年的大學語文教學實踐過程中，逐步形成“五維四合三步”的教學模式，并取得了很好的教學效果。

（一）“五維”強化價值引領

“五維”，即五個維度。課程以五個維度為引領，將價值塑造貫穿知識傳授的全過程。

1.傳承弘揚中華優秀傳統文化

中華傳統文化的精髓主要體現在三個方面：以《詩經》《楚辭》為源頭的文學，以《尚書》《春秋》為源頭的史學，以先秦諸子為源頭的哲學[2]。中華5 000多年文明史，古代典籍浩如煙海。大學語文課程所選篇目以文學為主，包括歷史、哲學等，都是經典中的經典，是中華優秀傳統文化的濃縮精華，是中華民族獨特的精神標識，折射著獨特的東方審美意識。通過與經典的深刻對話，引導學生傳承弘揚中華優秀傳統文化，從而使學生富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。

2.推進建設中華民族現代文明

2023年，習近平總書記在北京出席文化傳承發展座談會時強調要建設中華民族現代文明[3]。中華文明具有突出的連續性，中華民族現代文明應是中華文明更新的結果，而不是中華文明斷裂的產物。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，馬克思主義是我們的根本指導思想。推進中華民族現代文明建設，就要把馬克思主義基本原理同中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，堅定不移地走中國特色社會主義道路，在實踐創造中進行文化創新。大學語文可以增強學生文化自信自強，精神獨立自主，勇于擔當，踔厲奮發，努力建設中華民族現代文明。

3.培育中華民族精神

“中華民族精神內涵既有豐富的歷史意蘊，是中華優秀傳統文化中的濃縮精華；又有與時俱進的現實意義，涵括民族開拓奮進歷程中凝聚的中國近現代精神。”[4]當今世界紛繁復雜，風云變幻，作為人文通識課的核心課程，大學語文尤其需要培養學生中華民族精神，鑄牢中華民族共同體意識。

愛國主義是中華民族精神的核心，從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，習近平“我將無我，不負人民”……愛國主義是古往今來千千萬萬中國人

奮發向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力，是中華民族的偉大財富。

創新精神是中華民族精神的底色。我們的先人早就提出：“周雖舊邦，其命維新。”“茍日新，日日新，又日新。”從諸子百家到唐詩、宋詞、元曲，從四大發明到萬里長城，從北斗組網到神舟系列飛船，中華民族創造了一個又一個偉大成就。奮斗精神是中華民族精神的特色。《易經》中的“天行健，君子以自強不息”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，以及“鑿壁偷光”“臥薪嘗膽”“懸梁刺股”等，都反映了中華民族在艱難困苦中奮斗不息的精神。團結精神是中華民族精神的核心。中華民族有“二人同

心，其力斷金”“人心齊，泰山移”等俗語，這些俗語說明了團結的重要意義。中國共產黨帶領中國人民從落后挨打到新中國成立“站起來”，到改革開放“富起來”，再到“強起來”的壯美華章，正是因為團結的力量。夢想精神是中華民族精神的亮色。古有盤古開天、女媧補天、夸父追日等神話，今有“天眼”探空、“蛟龍”入海、“祝融號”登陸火星等新傳奇，中國人的信心和夢想被不斷點燃。

4.涵養人文精神

人文精神就是要把人放在中心的根本地位，確認人是宇宙間的最高價值。人文精神的內涵有三個層面：一是以人為本，尊重人生命的價值。生命是人一切價值的前提和基礎。人生的基本幸福在于滿足生命本身合理健康的需要，包括身體健康、生命安全以及自然情感等。二是求真向善，尊重人精神的價值。人不但是肉體生命存在，而且是精神性存在，尊重人作為精神性存在的價值。人的精神價值體現了人們對生命的意義、目的與價值的追求，以及對于道德、美、真理、智慧等方面的重視。三是和而不同，尊重人個性的價值。每個人不但是一個生命存在，而且是一個獨特的生命個體，不但是一個精神性存在，而且是一個獨特的自我[5]。

5.提升審美素養

海德格爾說：“人生的本質是詩意的，人是詩意地棲息在大地上的。”閱讀欣賞古今中外優秀文學作品，本身就是一種詩意的生活，一種高雅的情趣。大學語文課程能提高審美能力、陶冶情操、溫潤心靈。

具體來說，要提升審美能力，在欣賞中國文學作品時有三步：首先是品滋味，品語言的滋味。文學是語言的藝術。漢語是世界上最優美、最有魅力的語言。不同的作品，不同的作者，語言風格是不同的。《詩經》的語言自然樸素，鮮活生動。《楚辭》的語言燦爛華麗，神奇浪漫。韓愈的散文氣勢磅礴、雄健奔放，蘇軾的散文平易通俗、自然流暢。其次是入意境。中國文學作品非常注重營造意境。讀者要發揮想象和聯想，力爭進入意境，感受多姿多彩的意境美。秋水伊人、桃花灼灼、江南采蓮、塞北大漠……無不令人心馳神往。最后是看主題。優秀的文學作品都表現了美好的主題。《關雎》唱響了對美好愛情的憧憬與追求；杜甫的《又呈吳郎》體現了對貧苦百姓的深切同情和關愛；朱自清的《背影》表達了細膩深沉的父愛……優秀作品都彰顯了人性之美，以美育美可以提升審美素養。

（二）“四合”開展知識傳授

“四合”，即四個結合。教學設計根據四個結合思路，創新大學語文知識傳授路徑。

1.線上課程和線下課堂相結合

新文科，強調科技賦能。大學語文課程在本科院校一般只有48學時，其中還包括應用寫作方面的教學。課時非常少，而教學內容又非常多，如何解決這一矛盾？教師可采用線上課程和線下課堂相結合的方式開展教學。現在網上有許多名校的大學語文慕課。如果完全照搬這些慕課，就無法形成自己學校的教學特色。因此，利用網上課程資源自建課程是最好的。廣西財經學院在超星泛雅平臺上自建了大學語文課程。線上課程內容建設應強調基礎性和權威性，視頻來源一是本校優秀教師的錄課，主要概述了中國文學及文化的發展脈絡，由中學階段的基礎性、片斷性上升至系統性、理論性，培養學生的系統思維和整體意識。二是國內大家對具體文學作品的賞析，目的是讓學生感受大師的風采。線上課程要求學生提前學習和課后復習，線下課堂不是重復線上課程的內容，而是對線上教學內容進行升華與拓展，著重提高課程的高階性、創新性和挑戰度。用課程內容育人。

2.課內教學與課外閱讀相結合

除了線上課程、課堂教學外，還強調課外閱讀，把課內教學與課外閱讀相結合。大學語文課程的主要內容是對先秦兩漢散文、唐詩、宋詞、元明清戲曲與小說、現當代詩歌與小說以及外國文學經典作品進行鑒賞。如果課前沒有閱讀經典作品，那么教師講授時，學生就會聽不懂，更無法開展討論交流等課堂活動。對于大學語文來說，閱讀是基礎，沒有閱讀就沒有發言權。所以，第一次上課時，教師應根據教學內容，明確告訴學生這個學期必須在課外提前閱讀的書目。

3.教學與科研相結合

在大學，教學與科研如飛機的雙翼，缺一不可。教學與科研相結合，有利于提高教學的質量和效果。大學教師應該堅持“以研促教，科教融合”，找準科研進課堂的契合點。

第一，直接把學術界最新的以及自己的研究成果融入教學，提高教學內容的高階性及挑戰度，這有利于學生了解本學科最新的研究動態，培養他們的創新意識及探究精神。比如，筆者在講《紅樓夢》專題時，就把臺灣大學歐麗娟教授對《紅樓夢》的研究成果介紹給學生，同時也把自己的學術論文《論〈紅樓夢〉中賈寶玉的德育教育價值》和《孤標傲世偕誰隱 一樣花開為底遲——林黛玉形象分析》等發給學生，讓學生進行課外閱讀。

第二，將科研方法應用在教學中。在指導學生寫課程論文時，訓練學生如何選題，如何收集資料，如何寫文獻綜述，如何安排論文的結構，如何進行學術性語言的表述等，逐步提升學生的科研能力。

4.必修課和選修課、講座相結合

為了對大學生進行“全人教育”，提升大學語文課程思政效果，應整合全校師資，優化課程供給，構建內容多樣的以大學語文必修課為主的人文通識課程體系，即構建“1（必修課）+N（選修課）+N（講座）”大學語文課程體系新矩陣，實現大學語文必修課與人文通識選修課、講座相結合。“1（必修課）”即大學語文必修課。“N（選修課）”即涵蓋文學、歷史、哲學、藝術、科技等多學科的N門專題性選修課。這些選修課應有統一的教學方案、教學目標、教學內容和課程設置，把割裂的課程密切聯系起來，使學生的知識體系能夠融會貫通，從而提升創新能力。為了開拓學生視野，豐富人文精神，了解學術前沿最新動態，學校還應經常邀請國內外知名專家、學者到校開展N場人文講座。在構建大學語文課程體系時，要注意：第一，點面結合，使通論性必修課程與專題性選修課程相結合。如“大學語文”屬于通論性通識課程，為了拓展學生文化視野，或為了滿足學生的興趣愛好，可開設“詩詞鑒賞”“明清小說欣賞”“中國風景名勝”等選修課程。第二，開設特色選修課程。一方面，結合學校辦學優勢，開設特色選修課程。如廣西財經院校開設“財經中國”選修課程，全面解讀改革開放40年來我國財經事業的建設與發展。另一方面，為滿足地方經濟文化建設需要，開設地域文化選修課程。如廣西財經學院開發“壯美廣西”“印象劉三姐”專題，全方位介紹廣西的建設與發展。第三，開設人文前沿課程，即跨學科交叉課程，如“科學與藝術”“科學與文化”。第四，講座主題要具有前瞻性、新穎性、創新性，如“ChatGPT引發人機關系新思考”“從《阿凡達2》看海洋文化的傳承、創造和傳播”等。

（三）“三步”提升學生能力

“三步”，即三個步驟。三個步驟，即閱讀—寫作—開口。大學語文課程是實施課程思政教育的天然土壤，但該課程理論性較強，實踐性較弱，課時又少，無專屬學生，所以教師要與學校相關部門協同搭建實踐平臺，構建“閱讀—寫作—開口”“內省外化”的實踐教學模式。

1.“我讀育我心”，開展百部優秀作品閱讀活動

大學語文這門課程除了閱讀課堂教學內容所涉及的文學作品外，還要求學生廣泛閱讀古今中外的優秀文化文學經典，養成閱讀的習慣，把閱讀變成一種生活方式。閱讀并深入思考是“內省”過程中最重要的環節。筆者以大學語文課程為依托，組織教師編寫了《百部優秀作品導讀》一書，開展“百部優秀作品閱讀”活動，引導學生在閱讀整本書的過程中，形成“我的思考”，適時開展閱讀分享會，在研討分享過程中堅定文化認同。

2.“我手寫我心”，開展主題征文活動

“閱讀是什么一回事，是吸收。好像每天吃飯吸收營養料一樣，閱讀就是吸收精神上的營養料。要做一個社會主義時代的公民，吸收精神上的營養料比任何時代都重要。寫作是什么一回事？是表達。把腦子里的東西拿出來，讓人家知道，或者用嘴說，或者用筆寫。”[6]在閱讀的基礎上，將寫作當作思想“外化”的途徑。廣西財經學院大學語文課程開展如下寫作系列活動。（1）好書推薦活動：作為“大學語文”課程的一次作業，要求學生挑選一部或一篇最喜愛的文學作品來閱讀，把自己喜愛的理由以小論文的形式呈現，向同學推薦，進行“好書共分享”，以此督促學生愛上閱讀。（2）傳統節日主題征文活動：中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等，是中華優秀傳統文化在當代的生動展現，是中華民族獨特身份的象征。為了傳承弘揚中華優秀傳統文化，每學期舉辦一次以傳統節日為主題的征文活動。如以“春節習俗知多少”“尋覓清明的內涵”“共話端午與屈原”“明月幾時有——話中秋”等為主題組織征文。（3）時政主題征文活動：為了引導學生關注現實，關注時政，適時對學生進行思政教育，每學期可根據社會熱點，舉辦一次時政主題征文活動。如“青春獻禮二十大 助學筑夢鑄信念”主題征文比賽、“將《紅色傳奇》進行到底”主題征文活動等。（4）青春潮詩歌征文活動：為了讓學生感受漢語的優雅和魅力，親近漢語，同時展現大學生昂揚向上的青春風采，以詩意共遠方，用詩意點亮世界，每學年舉辦一次青春潮詩歌創作大賽。

3.“我口訴我心”，開展文學作品演示會和中華經典誦讀大賽

通過“外化”的方式，展現文學作品的“開口即美”。廣西財經學院每年舉辦一次文學作品演示會和一次中華經典誦讀大賽。舉辦文學作品演示會的目的是督促學生閱讀優秀文學作品，感受文學作品的深刻內蘊和藝術魅力。如2022年6月廣西財經學院舉辦了“盛世中華，脊梁風采”第十屆文學作品演示會，表演話劇《于無聲處》，讓文學欣賞蔚然成風，增強了學生的家國情懷和責任擔當意識。中華經典誦讀大賽的目的是引導青年學生關注、傳承中華經典，不斷增強民族自豪感和文化自信。如2022年12月廣西財經學院舉辦了“植廉于心 同黨共進”第九屆中華經典誦讀大賽，誦讀篇目有《我的祖國》《頌歌獻給黨》《我愿是蓮》等，增強了學生的廉潔自律意識，抒發了對黨和國家的熱愛之情。

以“我讀育我心”為基礎，強調思政內化于心，以“我手寫我心”和“我口訴我心”作為思想外化途徑，實現德言統一，涵化以美育德，形成“閱讀—寫作—開口”

“內省外化”三步驟實踐教學路徑，與知識體系相輔相成，創新課程思政教育。

三、完善學生學業評價體系建設，聚焦形成性評價

新文科要求堅持以學生為中心、堅持產出導向、堅持持續改進，建立健全以大數據為基礎的文科教育質量常態監測體系。這與OBE教育理念一致。OBE教育理念注重對學習過程的監控和評定，注重考核對學生的引導作用，以便學生持續改進，完善自我。因此，廣西財經學院大學語文課程學生學業評價以形成性評價（占70%）為主，與結果性評價（占30%）相結合（見表1）。這種評價體系可有效解決學生上課不積極、不主動等問題。利用“五維四合三步”教學模式開展課程思政，需要對學生線上和線下、課內和課外的學習實踐情況分別進行評價，評價方式從傳統的教師一人評價轉變為教師評價、生生互評、學生自評相結合，利用超星網絡平臺和學習通，學習的全過程都有網絡平臺記錄數據，客觀公正。

“新文科建設和高校課程思政都是高等教育高質

量發展的題中應有之義和具體實踐，二者在人才培養這個核心點交匯。”[7]本科院校采用“五維四合三步”教學模式，完善學生學業評價體系建設，聚焦形成性評價，可有效提升大學語文課程思政育人成效，最終幫助大學生在新時代發展的洪流中提升自我、完善自我。

參考文獻：

[1]" 教育部.新文科建設工作會在山東大學召開[EB/OL].（2020-

11-03）[2023-11-03].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/

gzdt_gzdt/s5987/202011/t20201103_498067.html.

[2]" 歐陽健.傳統文化與四大名著論綱[C]//水滸爭鳴（第十

二輯）.北京：團結出版社，2010：13.

[3]" 新華社.習近平出席文化傳承發展座談會并發表重要講

話[EB/OL].（2023-06-02）[2023-11-03].https：//www.

gov.cn/yaowen/tupian/202306/content_6884331.htm.

[4]" 董小玉，王鵬輝.大學語文課程思政教學模式建構[J].中

國高等教育，2021（19）.

[5]" 周國平.人文精神：以人為本，尊重人的價值[EB/OL].（2022-

12-08）[2023-11-03].https：//www.sohu.com/a/6152023

73_121123709.

[6]" 葉圣陶.認真學習語文[C]//葉圣陶語文教育論集.北京：

教育科學出版社，1980：137.

[7]" 張銘凱，杜雪.新文科建設背景下高校課程思政的危機

診斷與持守之道[J].黑龍江高教研究，2021（11）.