小學語文文言文教學策略探究

寓言是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。自先秦以來，我國就涌現出許多哲理性很強的寓言，如《掩耳盜鈴》《狐假虎威》《濫竽充數》等。它們短小精練，卻蘊藏著許多哲理，給人們帶來了深刻的智慧啟迪。文言文是由古代的書面語言組成的文章，當寓言邂逅古老的文言文，教師該如何傳授學生學習文言文的方法，該怎樣在教學中彰顯寓言的文體魅力，筆者進行了一些有益的探索，現就《守株待兔》一課的教學談談自己的認識和做法。

一、關注文言文的形式，教學生學會學習

語文課程應引導學生初步掌握學習語文的基本方法。中國古代寓言距離現在已有千年之遙，因此，學生在學習過程中就不可避免地會遇到種種困難，這就需要教師特別關注文言文的形式，運用多種方法，教學生學會學習，為學生學習文言文架起一座橋梁。

（一）組詞——化解字義難關

文言文中存在許多單音節詞，一個字往往就是一個詞，一個字表達一個意思。如《守株待兔》這個題目就是由四個單音節詞構成的。在課堂上，我們不僅要讓學生理解字詞的意思，更要讓他們認識這種現象。

比如，揭示課題時，筆者直接問學生“待”是什么意思，學生一下子就答出了“等待”。筆者肯定學生的答案“你的方法真好，組了一個詞就說出了這個字的意思”。這是鼓勵，其實也是在點撥學法。筆者接著問學生：“你們能用組詞法說說“兔”“守”的意思嗎？”學生自然而輕松地答出“兔”就是“兔子”，“守”就是“守候”。接下來，學生結合“株”的意思，明白了這個題目的意思就是“守候在樹樁旁等待著兔子的到來”。

教師指導學生用組詞的方式去理解字詞的意思，可以解決文言文學習中的好多字義難關，當然，由于可以組的詞太多，這種辦法也不是放之四海而皆準的，我們還要教會學生把組好的詞語放到原文中去，看是否合理，是否通順。

（二）比較——辨析古今區別

文言文和現代文的一個顯著區別，就是同一個字，在古代和現代的意思是不完全相同的。如果學生認識不到這種現象，那么他們在學習文言文時，就會習慣于用字的今義去理解古文，這樣常常會理解不通，甚至根本無法真正讀懂讀透文章。

在《守株待兔》這篇文章中，“兔走觸株”中的“走”，在古文中是“跑”的意思，而在現代文中是“行走”的意思。在課堂上，筆者故意提出疑問：“兔子能撞死在樹樁上，它的速度一定不慢。但是，文中卻說兔走觸株。你們沒有疑問嗎？是不是作者寫錯了？”學生經過思考，充分肯定作者寫的是沒有問題的，但是對于“走”啥時變成了“跑”的意思，他們還是有疑問的。這時，筆者再進行提醒：“其實，中國的許多漢字，在古代和現代表示的意思是不一樣的。比如，‘走’現在指人或鳥獸的腳交替向前移動，就是走路。‘走’在古代可不是這個意思，那是快跑的意思。比如，‘走馬觀花’。”學生此時方才恍然大悟。

（三）看圖——配合自主理解

在語文課本中，編者總會給文章配上一些精美的插圖。如果教師能適時巧妙地運用這些插圖，不僅能讓學生輕松理解字詞的意思，體會人物的心情，而且能讓他們更好地理解課文的內容。

教學《守株待兔》這篇文章，筆者不止一次地運用到了插圖，起到了很好的效果。比如，在理解課題時，學生無法用組詞的方式去理解“株”的意思，筆者適時提醒：“你能否從插圖中找到它的意思呢？”學生一眼就看到了樹樁，輕松地說出了答案。在理清故事情節時，筆者讓學生從插圖中去觀察那個樂呵呵的農夫，猜測他的心情，從古文中找出原因“兔走觸株，折頸而死”。當學生明白兔子撞死在樹樁上只不過是一件偶然的事情后，筆者讓學生觀看農夫那傻傻的表情，呆呆的眼神，然后再讓學生去勸說這個農夫。這種情境的創設，很自然地激起了學生的表達欲望。

（四）活用注釋——弄清寓言內容

為了方便學生學習古文，編者在每篇文言文后都加了注釋。教師在教學時也要充分利用好這些寶貴的教學資源，讓學生了解注釋，知道如何把注釋中的意思放到文本中去理解詞句的意思。

筆者在教學《守株待兔》時，并沒有花太多時間去教學生如何看注釋，如何結合注釋理解文意。不過，筆者發現文中還有個“復”字，學生并不是一下子就能理解的。于是，筆者巧妙地利用注釋，問學生：“‘冀復得兔’中的‘復’是什么意思呢？可能是編者忘記了，注釋中并沒有標出來。你能給它加一個注釋嗎？”學生查字典，甄別字義，得出結論“又、再”后，又鄭重地在文中加上“復”的注釋。

（五）朗讀——品析文言韻味

小學生的抽象思維還離不開具體形象的支撐，探求寓意，教師須引導學生憑借想象將文言文變成鮮活的生活畫面。

教學《守株待兔》一課，筆者要求學生用大聲朗讀的方式讀熟課文，讓他們在朗讀的過程中將故事轉變為一幅幅生動可感的畫面，進一步理解故事情節，探究寓意。

二、注重文本內容，領悟寓言道理

中國古代寓言教學除了關注其文言文的外在特征，我們還要注重其文本內容，讓學生在學習過程中逐漸領悟寓言蘊含的道理。

（一）補充留白，讓空白處精彩紛呈

在文學創作過程中，作者有意留下了一些空白，留給讀者想象的空間，這種方法叫留白。在寓言教學過程中，教師如能發現這些留白，引導學生對這些留白進行想象、補充，就能幫助學生完善心中的人物形象，理解人物的所作所為，進一步領悟寓意。

在《守株待兔》一文中，對于兔子撞死在樹樁上這件事，作者只用了八個字“兔走觸株，折頸而死”。至于兔子那天遇到了什么事，走的時候為什么會心不在焉，文中都沒有交代清楚。在課堂上，筆者問學生：“那天，兔子為什么會跑得那么快，才導致了飛來橫禍呢？”學生給出的答案五花八門，有的說兔子當天著急去外婆家一不小心撞到了樹樁；有的說兔子在路上遭到獵人的追捕，慌不擇路撞死了；有的說可能是天敵老鷹在追兔子，所以它才撞死了……此時，筆者適時追問：“這樣的事情每天都會發生嗎？”學生都紛紛回答不會，這只是一次偶然現象，不可能天天發生，對農夫來說只是運氣好而已。

這樣的補白看似與主題關系不大，實則為學生領悟寓言的寓意打下了基礎。

（二）巧妙追問，使寓意呈現水到渠成

在學生學習寓言的過程中，有些道理不是學生自己能夠讀懂或者一下子就能理解的，需要教師在課上及時而巧妙地追問，才能幫助他們抽絲剝繭，逐步理解故事告訴人們的道理。

在《守株待兔》的教學中，筆者連續發問：“那天，兔子為什么會跑得那么快，才導致了飛來橫禍呢？這樣的事會天天發生嗎？為什么？農夫整日不干農活，一天到晚盯著樹樁，他能等來倒霉的兔子嗎？如果讓你勸勸這個農夫，你準備和他說些什么？”在問題的引導下，學生最終理解了寓言的寓意。

（三）大膽表達，令學生領悟更加深刻

表達是學生語文核心素養的重要組成部分，是語文課的一項重要內容，是學生學習寓言的一個重要途徑。學生明白寓意之后，再通過自己的嘴巴說出來，對故事寓意的理解會更加深刻。

通過一連串的追問后，筆者對學生說：“同學們，學完這篇課文，你們覺得這個農夫可笑嗎？明明是個非常偶然的事情，他卻以為會天天發生，這怎么可能呢？難怪他被宋國人笑話。不過，也有好心的鄰居把這個道理講給他聽，想幫助他認識到自己的錯誤，從此不再做傻事。如果你是這個鄰居，你會怎么和他說呢？”

學生的回答水到渠成，有的說“你不干農活，天天在這兒等兔子，不是在浪費時間嗎”，有的說“ 兔子撞在樹樁上，本來就是個非常偶然的事情，你卻把它看成了必然會發生的事情”，有的說“你不可能再次等來兔子的，還是老老實實去干活吧”。在這樣的互動交流中，學生進一步領悟了寓言的寓意。

綜上所述，中國古代寓言教學，既須關注言，即文言文的形式，讓學生習得學習文言文的基本方法；又須重視意，即寓言之寓意，讓學生明白寓言告訴人們的道理。