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鄉村振興背景下打造“活態非遺文化”的策略研究

2024-12-31 00:00:00龍小雪韓寶銀覃葉葉潘朝蘭王正娟
智慧農業導刊 2024年13期
關鍵詞:互聯網

摘" 要:努力挖掘活化鄉村優秀傳統文化資源,以文化產業賦能鄉村經濟社會發展,從而全面貫徹鄉村振興戰略。該文以貴州省思南縣花燭為例展開論述。花燭是一種古老的民間工藝,其中以富麗堂皇的龍鳳花燭為代表。花燭不僅燃燒時間長、無煙無味,包裝后還可長途運輸,深受廣大消費者喜愛。但因其制作程序比較繁復而漸漸消失在人們視野中。在現代“互聯網+”背景下,利用抖音、快手短視頻對思南花燭進行傳播與推廣,提高花燭知名度,對花燭進行創新與改造,打開并擴寬花燭銷路,緊跟時代步伐,讓花燭永不沒落。

關鍵詞:思南花燭;“互聯網+”;活態非遺文化;鄉村振興;文化振興

中圖分類號:G127" " " 文獻標志碼:A" " " " " 文章編號:2096-9902(2024)13-0058-04

Abstract: Make great efforts to excavate and activate the excellent traditional cultural resources in the countryside, and take the cultural industry to empower the rural economic and social development, so as to comprehensively implement the strategy of rural revitalization. This paper takes flower candle produced in Sinan County and Guizhou Province as an example. Flower candle is an ancient folk craft represented by the magnificent dragon and Phoenix flower candle. Candle not only burns for a long time, smokeless and tasteless, but also can be transported over a long distance after packaging, which is deeply loved by the majority of consumers. However, because of its complicated production process, it gradually disappeared in people's field of vision. In the context of modern \"Internet Plus\", we use Douyin and Kuaishou short videos to spread and promote Sinan candles, improve their popularity, innovate and transform them, open and broaden their sales, and keep pace with the times. Let flowers and candles never fall.

Keywords: Sinan candle; \"Internet Plus\"; living intangible culture; rural revitalization; cultural revitalization

黨的十九大報告提出的鄉村振興戰略是融合經濟、政治、文化、生態、社會的系統戰略工程,其中文化振興是必不可少的。習近平總書記一直在強調要堅定文化自信,一個民族的文化一直是其發展的基礎以及保障,因此鄉村文化的傳承是推動鄉村振興的關鍵。2022年4月,文化和旅游部等六部門聯合發布了《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》,從“工藝”和“文旅”雙管齊下,勾勒出非遺產業化賦能鄉村振興的具體路徑。非物質文化遺產的保護和傳承一直是21世紀以來我國文化建設中重要的內容,我國非遺保護工作走過了許多至關重要、成績斐然的發展歷程。然而任何非遺文化在傳承過程中都會遇到困難,特別是像貴州省思南花燭這類知名度并不高的非遺文化。許多非遺文化在城市化的浪潮中受到巨大的沖擊,思南花燭也因為沒有得到良好的宣傳,加上本身用途的限制,導致其知名度不高、貨而不售,沒有銷售渠道,即便傳承人學到技術卻不能謀生,導致傳承人越來越少。不愿意學技術,不愿意傳承文化,于是現有傳承人將越來越老齡化,傳承動力越來越缺乏,導致傳承鏈將出現斷層。針對此類問題,對于思南花燭的推廣研究是必要的。

1" 思南花燭研究背景

很久以來,蠟燭就是被歌頌的物品,很多詩人寫詩稱贊它,它給予我們很多幫助以及情感寄托。蠟燭是生活用品,更是我們的感情寄托。在烏江旁,至今還有一種古老的民間工藝——思南花燭。思南花燭是思南各族人民智慧的結晶。它具有新穎、奇特、艷麗和輝煌的特點,是思南人民節日喜慶、紅白喜事的必備飾品和照明工具。2015年,貴州省人民政府正式批復思南花燭列入省級非物質文化遺產名錄。

思南縣的花燭文化是非常著名的非物質文化遺產文化,其在思南縣本地及周圍地方中有著很高的知名度。當有喜事時,人們會購買花燭,然后用燃燒花燭的方式來慶祝賀喜。花燭見證了一代人又一代人的歷史。如今,思南人民辦喜事的宴席上已經離不開花燭,其已經成為慶祝賀喜的精神象征之物[1]。思南花燭的外觀十分漂亮,色彩極其鮮艷,燃燒的味道是溫和清香無刺激的,而且燃燒的時間十分持久,性價比極高。花燭制作過程與步驟非常復雜,均為手工制作,先把石蠟融化,用模具將其塑造成花朵,再將花朵黏到燭身才完成了其中的一道工序,而制造出完整的花燭則需要幾十道工藝,由此可見花燭手藝的珍貴。

思南花燭的歷史悠久,從中甚至可以研究思南歷史,具有重要意義。思南人民對花燭十分喜愛,因為花燭承載了許多真摯的感情,比如給家里長輩過壽時,花燭承載的是晚輩對長輩的生日慶祝及一家人美好幸福生活的記錄。思南花燭各式各樣,擁有著不同的種類,每種花燭都有著不同的感情寄托,都記載著思南人民幸福生活的點點滴滴,意義非凡。花燭藝術傳承的基礎[2]是對情感的表達,每一個精美的花燭圖案都代表了人們對未來美好生活的希望與寄托,它們存在于不同種類的花燭之中,等待著被使用,且花燭的寓意和用途非常廣泛,深受思南人民的喜愛。

非物質文化遺產保護是一個國內外共同關注的課題。思南花燭是民間傳統的手工藝品,其既承載著傳統文化的象征意義,同時也是集雕刻、繪畫、民俗為一體的綜合性藝術。在一些藝術學院中思南花燭是民族手工藝課程,也是民族特色課程[3],這對思南花燭的傳承有著很好的影響。隨著全球化的發展趨勢,當地的文化生態發生改變,花燭的手工藝發展面臨著嚴峻的挑戰[4]。近年來,我國上網的人數越來越多,互聯網已成為熱門話題,該行業持續穩健發展。如今,互聯網已經成為推動我國經濟社會發展的重要力量。發展更為開闊的視野,更貼合現代潮流的觀念,才能更好地將非遺文化融入到時尚中,衍生出的產品才會更加具有生命力和內涵,才更容易引發消費者的共鳴,讓不了解非遺文化的人欣賞到東方美學的獨特魅力[5]。如今數字經濟作為一種新興的經濟發展形態,近年來逐漸成為全球關注的重要經濟模式,并且中國短視頻市場規模達2 211億元,也推動市場規模再上一層樓。大數據、物聯網、區塊鏈、云計算、人工智能和5G等數字化技術的快速崛起以及與實體經濟的深度融合發展,對社會經濟轉型升級、產業結構重塑、國際競爭力提升等方面起到重要推動作用。隨著數字技術的創新發展,大數據、人工智能、物聯網等與實體經濟深度融合,產業數字化占比逐年提升成為數字經濟發展的必然趨勢。因此,利用大數據平臺打造“活態非遺文化”不再是夢想。本項目以思南花燭為例,借助互聯網大數據和各種新媒體、微視頻等手段,宣傳、儲存、研究非遺。通過“互聯網+”以及鄉村振興的時代背景下宣傳推廣思南花燭的非遺文化,通過數字化的平臺,打造“活態非遺文化”,激發傳承活力,推動文化發展,打造思南花燭旅游衍生品,帶動思南旅游文化發展,擴寬思南花燭的用途,使思南花燭走出思南不再受用途限制,同時充分利用數字先進技術,促進非遺傳統文化產業的數字化改造,同時持續推動服務業數字化水平,實現經濟高質量發展,提升思南花燭知名度,推動當地文化和經濟發展,留下更多傳承人,使思南花燭“活”起來,讓思南人民“火”起來。

2" 思南花燭現狀分析以及應對措施

2.1" 思南花燭的國內外研究現狀

思南花燭是我國傳統的手工藝品,是思南地區的重要的習俗文化。思南花燭廣泛應用于民間民俗生活儀式。花燭文化的歷史悠久。隨著時代的不斷發展,人們對非遺文化的保護漸漸重視了起來,早在2016年思南花燭就被列為了非物質文化遺產名錄之一,但目前并沒有發現國外研究者對于花燭的研究。

思南花燭目前還有一定的市場,其在當地的婚禮中仍不可或缺。但受當地政治、經濟、文化的影響,在傳承上呈老齡化趨勢,制作人員較少,大部分年輕人對花燭的文化內涵并不了解,加上傳承方式較為保守,所以普及程度不高。要知道,花燭在不同歷史時期的浸染中使文化內涵更加濃厚與多元,例如早期的實用性發展到后期的藝術審美性,花燭的文化都在不斷豐富。在如今的時代背景下,推進鄉村振興勢在必行,而文化振興是其發展的原動力,是其精神食糧,不可或缺。因此,鄉村文化振興將成為鄉村經濟發展的重要助力。

2.2" 思南花燭發展面臨的困境

后備人才不足。隨著時代的發展,思南縣已經變得越來越富裕,但是,由于缺乏適當的措施,許多年輕人無法正確理解思南花燭的歷史文化價值,甚至因此而失去了對它的傳承和熱愛。

隨著國家對農村改革力度的加大,社會進入高速發展時期,思南花燭也開始走出自身的發展軌道,但仍有許多挑戰需要克服。目前,思南花燈的品牌價值仍有待提升,其中最突出的表現在:一是知名度僅限于本地;二是尚未能夠為當地帶來實質性的經濟效益;三是商業化的道路尚未完善[6]。

隨著“請燈還愿”的消失,花燈民間藝術活動的參與者也大幅減少[7]。由于社會的發展以及現代科學文化的普及,許多人認為“請燈還愿”只是一種封建迷信的表演,因此沒有了傳統的花燭活動。一些使用花燭的活動在逐漸被忽略,甚至會消失。

由于缺乏足夠的宣傳力度和完善的體制機制,思南花燭產業未能在思南縣內得到充分發展,從而導致外界對它的了解也相當有限。

2.3" 思南花燭發展的對策建議

為了更好地傳承思南的傳統文化,應該努力組織起一支有活力的隊伍,并且充分挖掘其內部的潛力。

將思南花燭文化中心與當地的旅游業緊密結合,以此為基礎,吸引更多的青年人回到家鄉,推動思南花燭文化的發展,從而使其研究團隊得到更大的發展。

政府應該發揮引導作用,積極推進國家的相關政策的實施。第一,各部門要充分考慮到非遺文化民間藝術產業的特殊性,加強支持和保護,促進其可持續發展,為它們的生存和發展創造良好的環境。第二,積極投身于保護和傳承中華傳統文化的重要任務中。

通過紀錄片的形式展示思南花燈的傳統文化,并利用短視頻的方式,如抖音、快手和網絡直播,來提升其知名度,讓思南花燭更加有吸引力。

構建思南花燭旅游,既要維護傳統文化,也要充分利用現代技術,實現有效的開發[8],以滿足市場需求。

為了更好地宣傳,將采用多種方法,包括新聞、廣告等媒體,盡快發布新聞,并不斷提高對花燭的關注度,以便與外界保持聯系。

積極響應國家的政策方針,不斷發揚和繼承民間傳統文化、藝術,為保護民族傳統文化而奮斗。在宣傳過程中不能局限于本土的宣傳渠道,應建立相應的網站平臺,最好擴大與快遞業相結合的平臺。

3" “互聯網+”背景下的發展模式

由圖1可知,近年來,隨著人們的生活水平日益提高,出現了許多的娛樂平臺,如抖音、快手、小紅書、微博、皮皮蝦、騰訊微視、西瓜視頻和嗶哩嗶哩等。短視頻的用戶也日益增加,我們可以將這些平臺當作宣傳思南花燭的媒介,定期拍攝思南花燭的宣傳紀錄片發布到新媒體網絡平臺上。其中,使用頻率較高的是抖音,它擁有的注冊用戶高達13.5億人,其次是快手,擁有的用戶大約有6億人, 嗶哩嗶哩的用戶量僅次于快手,微博擁有超過5億人的用戶。其他各個短視頻平臺也都擁有一個較為龐大的客戶群[9]。

隨著互聯網技術的普及和應用的深入,互聯網經濟正成為當今世界經濟的主要發展趨勢。在這一新的經濟模式下,各種在線交易、電子商務、在線支付及共享經濟等得到了廣泛的應用,成為經濟發展的新引擎。線上交易和電子商務已成為互聯網經濟的重要組成部分。近年來,越來越多的人選擇在互聯網上購物,通過網絡實現購物、支付和交易。因此,可以聯合一些網上婚紗小店,進行消費連動,例如如果進店消費的話,可以用幾塊錢兌換到一些小蠟燭,隨后便可聯系思南花燭制作坊制作一些小樣。

短視頻的用戶量、使用頻率都相對較高,若將宣傳紀錄片發布到這2個平臺,宣傳效果將會很好,思南花燭的知名度也會大幅度上升。

4" 鄉村振興背景下的推廣實例

4.1" 打造品牌,持續發展

堅持產品耐高溫(可達80 ℃),無味且高質量,消除消費者顧慮,全力打造思南花燭品牌。增加多個以新媒介為載體的網絡交易方式,擴大銷售市場,提高知名度。在交易過程中對于客戶反饋的各種問題和提出的各種意見,將持續跟進解決,并采取合理的建議,爭取受到越來越多消費者的喜愛。

4.2" 通過互聯網手段,加大對思南花燭的宣傳力度

線上,將拍攝思南花燭生產過程以及加工過程等紀錄片,定期發送到短視頻平臺上以及微信公眾號上。線下,利用假期的時間制作小型花燭當作紀念品免費贈送來思南旅游的游客,借此宣傳思南花燭以及邀請游客關注短視頻平臺、微信公眾號。在短時間內短視頻的粉絲數量得到了顯著提高,也使得思南花燭出現在了大眾視野中,讓“去思南旅游必買花燭紀念品”理念深入人心,真正做到讓思南花燭“活起來”。過節時,還會設置思南花燭展覽會,進行宣傳。除此之外,還可以進行線上線下的衍生產品制作教學、宣傳及售賣。把制作的多元化產品的過程及花燭使用在不同場景時,用視頻記錄下來,配上對其意義的介紹,通過互聯網提升其知名度。

4.3" 拓寬思南花燭用途,提升其經濟價值

思南花燭之所以知名度不高,其原因之一是其用途有限,只在重大節日和重大事件時人們才會想起它。若將其用途拓寬,則需求會增加,銷量會增大,知名度得到提升,從而帶動當地經濟發展,如圖2所示。在保留思南花燭傳統做法的同時,與時俱進,做相應的改變。比如擴大使用范圍,用花燭制作成頭飾,手飾和耳環等,使其作為網紅拍照打卡標志物;或做成記錄思南發展史的套裝紀念品,達到宣傳思南花燭工藝品和花燭跟思南相關歷史的變化情況。

4.4" 將思南花燭融進思南旅游,以文化產業賦能鄉村經濟社會發展

“以非遺為中心,培育鄉村特色產業”是加強鄉村非遺文化保護利用和推動鄉村振興的有效抓手[10]。將思南花燭融進思南旅游,在當地設置具有思南花燭特色文化的旅游景點,利用互聯網推廣出去,鼓勵游客來當地旅游,親自學習體會思南花燭的獨特魅力,將思南花燭制作成旅游衍生品,通過游客將其推廣給更多人,從而留住客人,留住傳承人,讓思南花燭的血脈得以賡續。在開展傳統手工藝品思南花燭制作等活動時,可以吸引游客來到鄉村地區感受傳統文化的魅力,這不僅為游客提供一種休閑方式,更是一種文化體驗,豐富了鄉村旅游的內涵。同時通過對思南“特產”——思南花燭的宣傳可以加深群眾對思南的印象,促使思南的旅游景點例如九天溫泉、思南古城、思南石林景區等走出思南、走出貴州,漸漸被大眾熟知和喜歡。相信在不久的將來,思南人民可以“火起來”,從而提升思南旅游的吸引力和知名度,促進思南經濟發展,創造更多的就業機會,提高思南人民的收入水平,實現鄉村振興。

5" 結束語

非物質文化遺產的傳承與保護具有豐富的歷史價值與文化價值,是推動鄉村文化振興的核心與關鍵,是引領鄉村文化振興的精神動力,若能和鄉村經濟同步發展,促進文化與經濟的碰撞與融合,加強非物質文化遺產與大眾的聯系,就能真正實現“活態非遺文化”。通過互聯網手段,基于抖音、快手等短視頻方式可以宣傳思南花燭和民族風俗,同時宣傳獨具特色的思南花燭構型,擴大思南花燭的知名度和影響力,提高農民文化認同,增強大眾的文化自信,為保障制作花燭技術流傳下去奠定基礎。要充分發揮文化優勢,在提高思南縣文化知識水平的同時,推動鄉村經濟振興。在傳承好思南花燭手工藝技術的同時,把思南花燭產業作為鄉村振興的特色產業之一,大力推動其產業不斷壯大,擴大思南花燭的知名度,從而培育壯大主體,強化示范帶動,拓寬農民增收渠道,提高農民生活質量,讓生活更富裕和幸福、鄉村更美麗。

參考文獻:

[1] 佟兆歲.物與人觀:非遺思南花燭與思南人的生命歷程[J].中國民族博覽,2022(9):63-65,190.

[2] 張少濤,楊玉山.思南花燭藝術的情感探究[J].藝術科技,2016,29(9):147.

[3] 張少濤.淺析民族手工藝課程在高校設計教學中的改革與發展——以思南花燭為例[J].大眾文藝,2018(16):189.

[4] 徐琪.貴州思南花燭的技藝變遷研究[D].恩施:湖北民族大學,2019.

[5] 徐志超,郭友南,彭潤潤,等.非遺與時尚的碰撞——以嘉興龍鳳花燭為例[J].輕紡工業與技術,2020,49(6):109-111.

[6] 胡玉平,張衛玲,張田田.貴州思南花燈的傳承與發展研究[J].風景名勝,2021(1):11.

[7] 徐強,楊紅梅.地方民間傳統文化與保護研究——以貴州思南縣土家花燈為例[J].廣西社會主義學院學報,2014,25(1):66-69.

[8] 楊紅梅,楊經華.西南少數民族祭橋文化探析——以黔東南寨頭苗寨祭橋節為個例[J].廣西社會主義學院學報,2012,23(5):70-73.

[9] 十大短視頻平臺排行榜(短視頻平臺有哪些)[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1783700008456568001amp;wfr=spideramp;for=pc.

[10] 劉忠斌.加強鄉村非遺文化資源保護利用[N].新華日報,2022-03-09.

基金項目:貴州師范學院2023年省級大學生創新創業訓練計劃項目(2023142234102,項目主持人為龍小雪)

*通信作者:韓寶銀(1980-),男,碩士,副教授。研究方向為創新創業教育。

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